滇藏線
滇藏線主要節(jié)點(diǎn)：昆明—大理—麗江—迪慶—德欽—芒康—左貢—八宿—然烏—波密—林芝—拉薩
線路總體情況：
滇藏線是指云南昆明至西藏拉薩段，約2300公里。該線路經(jīng)西藏芒康、左貢，與川藏公路南線(318國道)相接，是云南到西藏的重要通道。
沿線經(jīng)過的主要旅游景區(qū)：
云南：大理古城、麗江古鎮(zhèn)、玉龍雪山、普達(dá)措、松贊林寺、梅里雪山等
西藏：天路72拐、然烏湖、來古冰川、米堆冰川、魯朗林海、巴松措、措木及日、米拉山、布達(dá)拉宮、大昭寺等
一說到大理，人們腦海中浮現(xiàn)的第一個(gè)詞便是風(fēng)花雪月
在這里蒼山雪，洱海月是大理
文獻(xiàn)名邦也是大理
經(jīng)南詔之后的大理國，佛教較南詔更為發(fā)展，
有“佛國”“妙香國”之稱。
崇圣寺建成之后即為南詔國、大理國時(shí)期佛教活動(dòng)的中心。
若要觀小普陀，得挑個(gè)好時(shí)辰
清晨，海面上霧氣裊裊，小普陀時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，宛如月宮，待登上小普陀，只見四周霧氣涌動(dòng)，猶如潔白的輕紗。
這就是洱海八景之一“嵐靄普陀”。
洱海猶如母親，哺育著世代居住在海邊的人們
大理民族扎染采用民間圖案，通過對傳統(tǒng)的扎染工藝進(jìn)一步渲染和藝術(shù)加工，使之成為藝術(shù)化、抽象化和實(shí)用化融為一體的工藝品。其工藝由手工針縫扎，用植物染料反復(fù)泠染制而成，產(chǎn)品不僅色彩鮮艷、永不褪色，而且對皮膚有消炎保健作用，克服了現(xiàn)代化學(xué)染料有害人體健康的副作用。
喜洲鎮(zhèn)西倚蒼山，東臨洱海，隋唐時(shí)期稱“大厘城”，是南詔時(shí)期“十瞼之一”，是電影“五朵金花”的故鄉(xiāng)，云南省著名的歷史文化名鎮(zhèn)和重點(diǎn)僑鄉(xiāng)之一。
喜洲是大理文化的發(fā)祥地之一，早在六詔與河蠻并存時(shí)就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，隋史萬歲曾駐兵于此，因而稱“史城”或“史賧”，唐代南詔的故都亦曾建于此，時(shí)稱大厘城，當(dāng)時(shí)是“邑居人戶尤眾”,是南詔時(shí)期“十瞼之一”。
雙廊所處之地水天一色、群山疊翠與湖光水色交相輝映，門迎碧波洱海，遠(yuǎn)眺蒼山十九峰，集蒼洱風(fēng)光之精華，是最適宜人居的小鎮(zhèn)，
素有“大理風(fēng)光在蒼洱，蒼洱風(fēng)光在雙廊”之盛譽(yù)。
玉龍雪山在納西語中被稱為“歐魯”，意為銀色的山巖。其十三座雪峰連綿不絕，宛若一條“巨龍”騰越飛舞，故稱為“玉龍”。
又因玉龍雪山巖性主要為石灰?guī)r與玄武巖，黑白分明，所以又稱為“黑白雪山”。是納西人的神山，傳說納西族保護(hù)神“三多”的化身。
藍(lán)月谷，其前身為早前人們所熟知的“白水河”。在晴天時(shí)，水的顏色是藍(lán)色的，而且山谷呈月牙形，遠(yuǎn)看就像一輪藍(lán)色的月亮鑲嵌在玉龍雪山腳下，
所以名叫藍(lán)月谷。而白水河這個(gè)名字是因?yàn)楹椎哪喟褪前咨模?/p>
下雨時(shí)水會變成白色，所以又叫白水河。
古城名稱來源據(jù)說是因?yàn)辂惤酪u統(tǒng)治者姓木，
筑城勢必如木字加框而成“困”字之故。
麗江古城的納西名稱叫“鞏本知”，
“鞏本”為倉廩，“知”即集市，麗江古城曾是倉廩集散之地。
納西族馴鷹技藝較完整地延續(xù)傳承了人類原始的馴鷹技藝，
在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中不斷完善發(fā)展，
逐漸形成了自己獨(dú)特的鷹獵文化。
據(jù)考證，納西古樂源于唐、宋、元時(shí)期中原的詞牌、曲牌音樂、道教科儀音樂、洞經(jīng)音樂和皇經(jīng)音樂，相傳為宋樂， 目前保留下來的只有來源于詞牌、曲牌和洞經(jīng)音樂的那部分。傳聞原有漢語經(jīng)文配唱，傳到納西族民間后， 逐漸變?yōu)閱渭兊臉非?/p>
東巴紙是納西族東巴祭司用來記錄東巴經(jīng)和繪制東巴畫的一種專用紙，是一種十分珍稀的少數(shù)民族手工紙。
松贊林寺又稱歸化寺，是公元1679年五世達(dá)賴和清康熙皇帝敕建"十三林"之一。松贊林寺依山而建，外形猶如一座古堡，它不僅是云南最大的藏傳佛教寺廟群落，還是滇西北一帶的黃教中心，被譽(yù)為"小布達(dá)拉宮"。
普達(dá)措國家公園內(nèi)有明鏡般的高山湖泊、水美草豐的牧場、百花盛開的濕地、飛禽走獸時(shí)常出沒的原始森林。碧塔海、屬都湖兩個(gè)美麗的淡水湖泊素有高原明珠之稱。
據(jù)說，碧塔海里生長著一種叫“碧塔重唇魚”的珍惜魚類，是一種很古老的魚類，為第四紀(jì)冰川時(shí)期遺留下來的古生物，肉質(zhì)細(xì)嫩，味道鮮美，是魚類食品中的佼佼者。但是普達(dá)措屬于藏民區(qū)，藏民奉行天葬與水葬，魚是吃人肉的，所以，藏民是不吃魚的。那些魚就自由自在的在碧塔海里生活著，沒人捕撈，自生自滅，且這種魚一般深藏在湖底，很少靠岸，所以，藏族人民們就把它奉為神魚，能看到神魚的人就是非常幸運(yùn)的人。
納帕海是香格里拉最大的草原，也是最富于高原特色的風(fēng)景區(qū)之一。
由于藏民的悉心愛護(hù)，每當(dāng)秋季來臨，許多飛禽便光顧這里，如黑頸鶴、黃鴨、斑頭雁在草原上空高飛低旋，情景頗惹心喜愛。
由于保護(hù)區(qū)氣候濕潤，牧草生長比同類地區(qū)快，
成群的牛羊隨草海起伏，如在海中沉浮。
茫茫原野，四處是“風(fēng)吹草低見牛羊”的草原美景。
西面的石卡、時(shí)卡、辛雅拉三大雪山俏然挺立。
雪山、草原、牛羊組成了大西南的塞北風(fēng)光。
梅里雪山，它在藏區(qū)稱卡瓦格博雪山，
“梅里”一詞為德欽藏語mainri漢譯，
意思是藥山，因盛產(chǎn)各種名貴藥材而得名。
同時(shí)它也是雍仲苯教圣地，它和西藏的岡仁波齊、青海的阿尼瑪卿山、青海的尕朵覺沃并稱為藏傳佛教四大神山。
茨中教堂是一座天主教堂，這座法國傳教士建造的天主教堂，
于1921年修建完成，氣派的教堂成為了“云南鐸區(qū)”的主教禮堂。迪慶的藏民們大多是虔誠的佛教徒，把它作為生活的重要部分，而茨中教堂的存在可謂是個(gè)奇跡。
布達(dá)拉宮是世界上海拔最高，集宮殿、
城堡和寺院于一體的宏偉建筑，
也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建筑群。
布達(dá)拉宮最初為吐蕃王朝贊普松贊干布
為迎娶尺尊公主和文成公主而興建。
距今已有1300年的歷史。
大昭寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠的叩拜在門前的青石地板上
留下了等身長頭的深深印痕。
萬盞酥油燈長明，留下了歲月和朝圣者的痕跡。
來古冰川緊鄰然烏湖，來古冰川是世界三大冰川之一，是帕隆藏布的源頭，冰雪融水流進(jìn)然烏湖，湖畔是茂密的原始森林，還有很多原始的藏族村落。
每當(dāng)冰雪融化時(shí)，雪水便注入湖中，
使然烏湖經(jīng)常保有豐富的水源。
然烏湖邊是綠草茵茵的草場和綠油油的莊稼;
湖邊山腰上則是莽莽的森林，
再往上是五顏六色的杜鵑花和灌木叢林帶;
山頂則是終年不化、重疊起伏的雪山。
魯朗林海有“叫人不想家的”的美譽(yù)，山間的云霧時(shí)聚時(shí)散，
草甸中，溪流蜿蜒，成千上萬種野花競相開放。木籬笆、木板屋和農(nóng)牧民的村落星羅棋布。
它常年雪光閃耀，景色甚是迷人。
米堆冰川腳下就是一個(gè)叫米堆的藏族村子，
它屬于西藏林芝地區(qū)波密縣玉普鄉(xiāng)。
當(dāng)?shù)氐拇迕駛兿喈?dāng)熱情，見到遠(yuǎn)道而來的游人，
都會叫你進(jìn)屋喝碗奶茶，甚至為你準(zhǔn)備一頓藏餐。