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漳河風(fēng)景區(qū)位于湖北省中部，地處荊門、宜昌、襄陽三市交界處，背靠荊山，面向江漢平原?？偯娣e400平方公里，漳河水庫氣候宜人，工程宏偉，水域?qū)掗?，煙波浩?..

后溪古鎮(zhèn) 后溪古鎮(zhèn),就立在酉水河邊,酉水河又名北河,曾是川湘要道,。酉水河在酉陽縣境內(nèi)流長70余公里。短短的70多公里,當(dāng)年曾有4個(gè)碼頭;酉酬,后溪,大溪,龍?zhí)丁?后溪古鎮(zhèn)位于酉水河畔，是重慶市歷史文化名鎮(zhèn)。有濃郁的民族風(fēng)情、原汁原味的土家擺手舞、悠揚(yáng)動(dòng)聽的木葉情歌和至今保存完好的土家原生態(tài)民族文化。

2012年底上映的《一九四二》帶火了重慶民國街，這是一條以“民國歷史”、“巴蜀特色”為主題的特色街區(qū)。街道并不長，卻可以看到國泰戲院、新華日?qǐng)?bào)、馨雅咖啡、皇宮照相館，還有一些具有舊重慶特色的博物館、酒吧、商店、火鍋博物館、相機(jī)博物館、民國主題酒吧等。漫步在老街里，賞玩彩色剪紙、老上海化妝品、刺繡手巾等散發(fā)懷舊氣息的商品；隨著人力黃包車的一路微顛，耳畔還飄過報(bào)童熟悉的“號(hào)外”呼聲；租賃一套民國服裝，如民國女子淡淡地婀娜在小巷……一切都仿若穿越回了民國時(shí)期生活。

距赤水市區(qū)96公里，位于赤水市長期鎮(zhèn)。月亮湖水域面積42.69萬平方米，風(fēng)景區(qū)規(guī)劃面積23平方公里，植被生態(tài)良好，森林覆蓋率95%，崇山峻嶺、瀑布似簾、山青水秀，一年四季平均氣溫14.5℃，無霜期150天，氣候涼爽；宜于避暑，風(fēng)景秀麗，景色迷人，是游覽、休閑、度假、娛樂和夏日避暑的絕好去處。

洞內(nèi)空間開闊，巖質(zhì)復(fù)雜擁有40多種巖溶堆積形態(tài)，包括世界 溶洞中主要的形態(tài)類別，被稱為“巖溶博物館”。洞外還有布依、苗、彝等少數(shù)民族村寨。游客曾留詩贊美織金洞：“黃山歸來不看岳，織金洞外無洞天，瑯嫘勝地瑤池景，如信天宮在人間”。

在平壩縣城西南13公里滇黔公路右側(cè)2公里處。山“高百余丈”、“堅(jiān)創(chuàng)造空”，唯從南面可拾級(jí)而上，林木蓊蓊，濃蔭蔽道。西、北、東三面皆絕壁岣巖。周圍又“鑿石砌之，高與山等”。據(jù)清道光《安平縣志膨而述《游天臺(tái)山記》：明萬歷十八年（1590年）“僧白云開山卓錫于此”，建寺山頂。歷康熙、嘉慶、道光三代增修，“廈屋數(shù)層，歷落參差”，“群房連亙，高高下下，若城居然”。最后一次全面培修是1937年?，F(xiàn)存主體建筑，包括大佛殿、兩廂配殿、韋馱殿、玉皇閣、祖師殿、鐘樓和藏經(jīng)樓；附屬建筑有葉風(fēng)亭、望月臺(tái)、天街、山門牌坊等。利用山頂上非常狹窄的空間，修建如此之多的殿宇廳堂、亭臺(tái)樓閣，在貴州高原實(shí)屬罕見。山中現(xiàn)存之因代摩崖，如山前銀杏古樹右側(cè)的“大觀在上”，第一道山門的“黔南第一山”，天街石壁間的“天臺(tái)”和“名山覆武”等，手筆不凡，赫然可觀。原有建廟記事碑和朝山詩碑，多已漫漶難辨。惟嶺南李大光的七律一首保存完好。“絕頂摩挲千仞石，危梁回蕩一樓中。丹楓黃懈秋容老，疏而微云畫意濃”。描寫天臺(tái)山秋景，可謂得真。寺內(nèi)楹聯(lián)之膾炙人口者，首推印宗禪院門前的一幅，文曰：“云從天出天然奇峰天生就，月照臺(tái)前臺(tái)中勝景臺(tái)上觀?！眱?nèi)容好，書法亦佳?！疤炫_(tái)”二字三次巧嵌聯(lián)中，令讀者對(duì)天臺(tái)勝景浮想聯(lián)翩。石雕作品“八仙圖”，對(duì)于人物的勾勒，刻意突出特點(diǎn)和個(gè)性，“八仙”各具神態(tài)。大佛殿前廊柱礎(chǔ)雙獅，全身是柔軟的細(xì)茸長毛，前腳伏地，后腿蹭蹬，昂首呼嘯作負(fù)重狀，形象十分生動(dòng)。山頂有望月臺(tái)，登臨遠(yuǎn)眺，青山、綠水、農(nóng)田、村舍，風(fēng)景如畫。寺內(nèi)收藏寶劍一把、象牙朝笏一只、清代官服一件，傳為清初吳三桂自黔赴滇朝拜此山時(shí)所贈(zèng)，至今完好無損；另有黃楊盆一個(gè)，直徑0．33米，高0．34米，系道光二十八年（1848年）住持僧代山后黃楊古樹精心制作而成，彌足珍貴。寺內(nèi)建有民族戲劇博物館。

護(hù)國寺位于貴州省六盤水市盤縣水塘鎮(zhèn)的丹霞山上，距縣城17公里。丹霞山海拔1888米，石灰?guī)r地貌，溶洞遍布，氣候溫和，雨量充沛，陽光充足，宜于林木生長，古有“林?！敝Q，為在然的動(dòng)、植物園。

護(hù)國寺始建于明萬歷年間，初為道教“玄帝宮”。天啟二年（1662年）毀于戰(zhàn)亂，建殿道人不知所往。天啟四年，海玉又名“不昧”，俗姓金安徽人，原為明朝將軍。經(jīng)其苦心經(jīng)營十余年，寺宇初具規(guī)模，是為丹霞山開山之祖。崇禎十一年（1638年），大地理學(xué)家，旅游探險(xiǎn)家徐霞客親臨丹霞山考察。在影修和尚的陪同下，徐霞客考察了此地的山川、河流、人文、交通等情況，并將這些資料一一載入《徐霞客游記》，大大提高了丹霞山在全國的知明度。

清乾隆四十六年常怡大和尚在此初開戒壇；光緒三十年光一大和尚繼之開壇傳戒，弘揚(yáng)佛法；光緒三十二年圣融大和尚在京得光緒皇帝御賜全部藏經(jīng)、袈裟、玉印、金缽。光緒皇帝還御封“黔之盤州丹霞山為西南護(hù)國叢林”，由此得名“護(hù)國寺”。光緒年間、果倧、常向曾兼任貴陽黔靈山寺、昆明筇竹寺、宜良法明寺的方丈，可謂盛極一時(shí)。

民國二十九年（1940年），修園大和尚丹霞開壇傳戒。同時(shí)還舉行了49天的水陸大齋，以超度前方抗日陣亡將士。此次佛事，有虛云、印光等13個(gè)省7個(gè)市的65位大德高僧參加，為丹霞山寺以來最盛大的佛事活動(dòng)。

1949年后有眾多在護(hù)國寺出家的僧人任全國各寺的住持、方丈。其中著名者為洗塵法師，出于丹霞山，后任緬華佛教會(huì)創(chuàng)辦人，后到美國紐約創(chuàng)建紐約妙覺寺，現(xiàn)為該寺住持。時(shí)人稱譽(yù)護(hù)國寺有“高僧倍出”之說。

1958年丹霞林區(qū)遭到亂砍監(jiān)伐。1964年，護(hù)國寺不慎失火，殿宇被毀。雖然廟宇無存，但是，當(dāng)?shù)匦疟娂八姆接慰蜕仙骄聪愣Y佛依然如故。1981年，當(dāng)聞法師卓錫于丹霞山，與弟子演慧共同出資重建殿堂。在十分艱難的條件下，建成瓦屋三間，供奉佛像，依靠香客游人的捐助勉強(qiáng)度日。1983年，常聞師徒調(diào)往水星寺，丹霞山又陷入無人管理的狀態(tài)，房舍悉皆毀壞。1985年4月，縣政協(xié)委員董均榮居士在縣政協(xié)六屆二次會(huì)議期間，提交了《修復(fù)丹霞山名勝古跡，發(fā)展縣旅游事業(yè)》的讓案，倡議修復(fù)丹霞山護(hù)國寺，得到政府的重視，予以批準(zhǔn)重建，并于1986年中秋節(jié)正式奠基。

經(jīng)過幾年的建設(shè)，護(hù)國寺現(xiàn)有山門、彌勒殿、大雄寶殿、玉佛殿、千手觀音殿、齋堂、觀音堂等建筑。中國佛教會(huì)會(huì)長趙樸初先生親筆提寫了“丹霞山”、“護(hù)國寺”及“大雄寶殿”等匾額?，F(xiàn)寺內(nèi)還有進(jìn)一步建設(shè)丹霞山的計(jì)劃，在幾年之內(nèi)要逐一解決交通、照明、飲水等方面的問題。

護(hù)國寺中除珍藏有光緒皇帝御賜之物外，還有趙以炯、翁同和等人的題匾、楹聯(lián)、書畫等。紐約妙覺寺住持洗塵法師捐助寺內(nèi)計(jì)有玉佛、貼金彌勒佛、地藏菩薩、千手觀音及法器等多種。另藏歷次傳戒所用的黃銅“金剛光明寶戒宏范印”及具有千年歷史的《貝葉經(jīng)》、《貴州省盤縣丹霞山蓮花峰千佛戒同戒錄》等。護(hù)國寺的名勝古跡有：

丹霞山玉佛寺。護(hù)國寺玉佛殿內(nèi)供坐式玉佛一尊，臥式玉佛一尊，有“玉佛林”之稱。這些玉佛為國內(nèi)及緬甸、美國佛教界所饋贈(zèng)，神態(tài)安祥，妙相莊嚴(yán)，堪稱佛雕中的精品。

隆普墓塔。隆普在大師同丹霞山第十二代法嗣，圓寂后全寺僧眾為其立墓塔一座，高五層，塔前有《隆普生平事略碑》。墓塔座下為靈柩停放處，以五面料石起供，修成地下秘室。柩前置大鍋一口，盛香油三百余斤，油內(nèi)置燈芯，加油燃燈后即行封閉，名為“長明燈”。此燈須年年添油?！拔母铩敝心顾徽ВF(xiàn)已修復(fù)。

觀日樓。民國十五、六年，了凡和尚在中殿水池上修建觀日樓，高五層，上懸“南天勝景”匾額?，F(xiàn)在籌資予以重建，仍名“觀音樓”，登樓可觀日出日落的壯麗景色。

梓木洞。位于丹霞山腳，洞長四百多米，鐘乳琳瑯，怪石嵯峨?，F(xiàn)已在洞口修建了石級(jí)，引進(jìn)照明線路，正進(jìn)一步擴(kuò)建中`。

唐人劉禹錫詩中曾有“招屈亭前水東注”之句（按：汨羅江水滔滔西流，相傳屈原自溺，江水回泛，屈尸倒流，故有“水東注”之說）。清縣志載：宋玉、景差曾在這里招屈魂歸回。清乾隆22年（1758年）遷建此亭于屈祠后。