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慈溪境內有不少靈山古剎，其中當推五磊寺最為著名，她位于杜湖東側，和金仙寺上下對應。一面是煙波浩淼的湖面，一面是高聳挺拔的山巒，濃重的佛教文化為這里的景點罩上了一層祥和的氣氛，五磊寺有浙東第一古寺之稱。相傳在2000年前，印度高僧那羅延遍訪中國名山勝境，跋山涉水，選中了五磊山上的這塊風水寶地，最后在五磊山結廬傳經，燃起篝火，招徠信徒。當熊熊大火沖天而起之時，也是中印文化交流的開始之日。然圣火雖熾，應者幾無；高山相隔，知音難覓。據說某日孫權母親坐船經過，發(fā)現篝火隱約，遂命人詳察，方知原委。于是特意在圣火升起之處修建一座小小寺院，這大概便是五磊寺的前身。有了這個小寺院，這才使那羅延結束了多年來餐風露宿、枕石漱流的生活。五磊寺名勝古跡較多，寺門前有一水池，取名“真明池”，碧水從東面的象眼冢汩汩流出，注入真明池后又經小渠流到月亮湖，常年不枯竭。據說這也是那羅延親率眾弟子日夜開鑿成的，其間曾與山中妖魔斗法，死傷多人，故又名“萬工池”，池水清洌甜爽，能助人祛病驅邪。池旁有赤松五棵，作為五磊寺的香木，為后世傳人所栽。離寺不遠的山坡上，有參天古樹數株，有些樹齡難以估計，需幾人才能合抱。寺內以樟樹居多，枝葉繁茂，四季常青，與五磊寺的金黃建筑交相輝映。到了唐僖宗文德元年(公元888年)，五磊寺的規(guī)模得到了極大的擴展。各種經幢閣樓美不勝收，殿堂亭榭盡浮佳氣，真可謂“古寺樓臺高避暑，晴天松柏晝生寒”。歷代的文人墨客也為五磊寺留下了數量可觀的麗章佳句，如宋代舒亶的游五磊寺詩曰：“五磊峰高筆插天，蒼朽合抱數千年，塵氛灑落非人世，風落清明近月邊。”為了給香客提供歇腳之所，五磊寺在杜湖邊的石湫頭設有下院，專供上下山者小憩。到20世紀30年代初，律宗第十一代祖師弘一法師曾在此駐足，創(chuàng)設“南山律學院”，后因分歧未果。但五磊寺還是因此成了寧波一帶天臺宗的發(fā)源地，可見影響之深遠。1942年，浙東區(qū)黨委在宓家埭成立之后，譚啟龍、何克希等曾率抗日健兒在此開會、整休、制訂領導浙東人民抗日的方略。三北的幾次戰(zhàn)斗，使敵頑聞風喪膽，解放以后，寺中的僧人每回憶起這段歷史，可謂津津樂道。據五磊寺住持真如法師介紹，該寺每年接待客人達20萬余人次，而且盡管有逶迤十幾里的盤山大路直通寧波，但大多數人還是寧愿以步代車，以表虔誠之心。修復一新的五磊寺如今已正式改名為“五磊講寺”，這四個蒼勁有力的大字是由趙樸初先生親筆所題，為五磊寺又增添了新景。

是武陵源最高點，有東、西兩臺。這里視野極為開闊，登臺鳥瞰西海全景，但見群峰競秀，翠巖屏列，高低錯落，綿延無際。白云縈繞于石峰之巔，似龍騰虎躍，奔涌于千巖萬壑之中。

曹娥江源遠流長，盛唐時為唐詩之路，上虞秀麗多姿的自然景色和豐富多彩的人文景觀為曹娥江景區(qū)提供了取之不盡的源泉。 境內有商代龍窯址、曹娥廟、白馬湖春暉中學、鳳鳴山、祝英臺故鄉(xiāng)、東山指石、仙姑洞、永元秀塔等。二都楊梅、鳳鳴清梅是當地最有名的特產。 上虞，浙東旅游線上一顆璀璨的明珠，正吸引著眾多旅游者前來觀光游覽。

東營勝利電視塔是直立式鋼結構塔式建筑物，塔高208米，為東營市和勝利油田最高的現代化標志性建筑物，也是山東省第二高塔。該塔是勝利油田廣播電視中心的無線信號發(fā)射中心，同時具有觀光、餐飲、娛樂等功能。地下部分為勝利電視臺發(fā)射機房，一層設有迎賓廳和貴賓廳，二層為多功能展廳，三層為商務中心，在塔的112～131米處建有最大直徑為27米的塔樓，塔樓上設有旋轉觀光餐廳和露天觀光平臺等。塔內設2部每秒運行2.5米的高速電梯，從底層至塔樓需53秒；旋轉餐廳坐行一周約45分鐘。該塔最佳日接待量300人次，最大日接待量1000人次。登臨塔樓，極目遠眺，百里油城盡收眼底。夜幕下，在數百盞彩燈的裝飾照耀下，高塔更加巍峨璀璨。