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日隆鎮(zhèn)位于四川小金縣東部。東與世界珍衡動(dòng)物大熊貓的故鄉(xiāng)––––臥龍自然保護(hù)區(qū)接壤，北與理縣雜谷腦為鄰，南與雅安地區(qū)寶興縣蜂桶寨自然保護(hù)區(qū)交界，西與紅軍長(zhǎng)征一、四方面軍會(huì)師地點(diǎn)達(dá)維鄉(xiāng)相連?？偯娣e480公里，轄5個(gè)村，12個(gè)村民小組，居住有藏、漢、回等民族2893人，社區(qū)服務(wù)人員1.2萬(wàn)余人。
日隆鎮(zhèn)旅游資源豐富，旅游發(fā)展迅猛，馳名中外的國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家AAAA景區(qū)––––四姑娘山景區(qū)，以雙橋溝、長(zhǎng)坪溝、海子溝及四姑娘山“三溝一山”組成，這里山勢(shì)奇特，流水清濯，古樹蒼翠，自然生態(tài)完好，這里藍(lán)天白云，冰雪奇山，草甸湖泊及各種野花的有機(jī)組合，千變?nèi)f化，渾然成天，構(gòu)成了一幅幅絕妙的自然動(dòng)態(tài)立體畫面；這里生活著動(dòng)物近千種，其中國(guó)家一、二類保護(hù)動(dòng)物29種。
景區(qū)各類旅游服務(wù)設(shè)施基本完善，現(xiàn)已開(kāi)業(yè)19家賓館飯店，接待能力達(dá)4500余人，開(kāi)設(shè)了觀光、漂流、登山、穿越、露營(yíng)、騎馬、歌舞、烤羊等各種服務(wù)。
日隆鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)穩(wěn)定。常年糧食產(chǎn)量在22萬(wàn)公斤以上，油菜產(chǎn)量6.8萬(wàn)公斤以上，退耕還林3491.5畝。
日隆鎮(zhèn)交通、通訊便捷。距成都220公里，距縣城60公里，水泥路面或?yàn)r青路全線貫通，光纜、移動(dòng)、聯(lián)通均已開(kāi)通覆蓋面正逐步擴(kuò)大。
日隆鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁足，規(guī)劃實(shí)施中的旅游集鎮(zhèn)建設(shè)已初具雛形。正以強(qiáng)勁的勢(shì)頭邁向嶄新的明天。

丹巴境內(nèi)，深藏著眾多造型美觀、風(fēng)貌古樸、鮮為人知的古村落。數(shù)千年以來(lái)，這些古村落一直保存著傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格和濃郁的民族特色，尤以甲居的藏寨最為集中和突出。在當(dāng)?shù)?，人們都將其居住的村落稱為寨子，這些寨子一般都修建在向陽(yáng)的坡梁上較為平坦的地方，寨子由幾十戶甚至上百戶人家組成。一幢幢造型美觀、風(fēng)格統(tǒng)一的寨房依著起伏的山勢(shì)迤儷而建，高高低低、錯(cuò)落有致地分布在綠樹掩映之中，與周圍茂密的樹林、清澈的溪流、皚皚的雪峰一起構(gòu)成一幅田園牧歌似的優(yōu)美的鄉(xiāng)村畫卷。對(duì)面的山峰上，還有藏寨立于半山腰，險(xiǎn)峻之及，不知道他們是怎樣上去的。甲居藏寨--有人稱它為“世上最美麗的村莊”。在這里，被那些美麗顏色震撼的感官又不得不一次又一次被無(wú)與倫比的驚詫俘虜。各種燦爛的顏色正在枝頭葉間綻開(kāi)，毫無(wú)預(yù)警的，便爭(zhēng)先恐后地涌入視野--房屋被黑、紅、白三色披瀝裝點(diǎn)，窗欞又被黃、藍(lán)、紅悉心描畫；到了秋天，豐收的玉米黃澄澄金燦燦，整齊堆擺在天臺(tái)、屋頂；辣椒火紅，一串串吊掛在屋檐下，成為一種天然的藝術(shù)品。梨樹、桃樹、蘋果樹繞房而種，紫的白的打碗花在屋前盛開(kāi)……所有的顏色干凈、純粹，拒絕曖昧和疊次，反差強(qiáng)烈卻異常和諧。 這些民居均為石木結(jié)構(gòu)，以家碉為脊修建成3-5層的碉樓式。底屋均為家畜圈，其上依次為鍋莊室、儲(chǔ)藏室、居室、經(jīng)堂及角樓，其中二、三樓分別有天井與露天大陽(yáng)臺(tái)。房體的外墻多以白色、褐色與黑色圈涂成條紋，并繪以日、月、星辰和宗教圖案，顯示出美麗而整潔的外觀。房外所立的經(jīng)幡以及房頂隨風(fēng)飄動(dòng)的嘛呢旗，更為這些古村落增添了許多神秘的色彩。 甲居藏寨面積約5平方公里，居住嘉絨藏族140余戶，藏寨從大金河谷層層疊疊向上攀援，一直伸延到卡帕瑪群峰腳下。甲居藏寨四季景色各放異彩。春天，簇?fù)碓谡克闹艿奶覙洹⒗鏄?、石榴樹吐綠滴翠，紅白相映，爭(zhēng)奇斗妍，山寨融進(jìn)了花的海洋；盛夏，幢幢寨樓又如含羞的少女深藏在萬(wàn)綠叢中，只有在微風(fēng)中，林海碧濤輕輕翻滾時(shí)才若隱若現(xiàn)；金秋，山寨呈現(xiàn)出一派多彩的畫面，樹葉漸次褪綠，漸染紅色、金黃色，樓房上堆積金燦燦的玉米、房檐上掛滿串串紅辣椒，寨前房后的果樹枝頭掛滿香氣四溢的雪梨、蘋果和笑咧了嘴的石榴；只有冬季，寨樓才露出迷人的臉龐，可以盡情欣賞它那小巧玲瓏的嬌姿。春節(jié)前夕，寨房主人們依照傳統(tǒng)習(xí)俗，以當(dāng)?shù)氐摹鞍啄喟汀睘橹饕希ㄟ^(guò)配方煎制成白色染料，精心涂染寨樓墻面，使整個(gè)藏寨披上潔白的盛裝。 甲居藏寨是獨(dú)特的藏式樓房建筑，一戶人家住一幢寨樓。一般寨樓坐北朝南，有的三、五成群相依相偎，有的遠(yuǎn)離群樓，孑然獨(dú)立。寨樓占地約200平方米，高15余米，石木結(jié)構(gòu)。甲居藏房的現(xiàn)存形式，完整地保存了嘉絨民居的基本特征，如使用原始的材料，采用原始的技術(shù)，保持傳統(tǒng)而古樸的風(fēng)貌。雖然隨著歷史的不斷發(fā)展，在局部發(fā)生了一些變化，但這些變化，一點(diǎn)也沒(méi)有影響其傳統(tǒng)風(fēng)格和后代藏族風(fēng)韻。

已有上千年歷史的塔公寺是藏傳佛教薩迦派著名寺廟之一，有“小大昭寺”之稱，是康巴地區(qū)藏民朝拜的圣地之一?！八辈卣Z(yǔ)意為“菩薩喜歡的地方”。其最大亮點(diǎn)就是寺內(nèi)有一尊與拉薩大昭寺一樣的釋迦牟尼的12歲等身佛像。塔公寺規(guī)模并不大，其中間的主堂是藏傳佛教薩迦派的念經(jīng)和供奉佛場(chǎng)所，右面白色的佛殿是供奉釋迦牟尼的地方，左面的佛殿是供奉觀音的地方。若是呆的時(shí)間長(zhǎng)，可看到藏民們拜祭觀音和佛獨(dú)有的方式，但最好別去打擾。

格姆女神山也叫獅子山，海拔3754.7米，是瀘沽湖四周最高的山峰。獅子摩梭語(yǔ)稱“格姆”，藏語(yǔ)稱“森格格姆”，“森格”意為獅子，“格姆”意為白色女神，在摩梭族傳說(shuō)中是格姆女神的化身。獅子山山勢(shì)雄偉壯觀，倚天聳立，美國(guó)學(xué)者約瑟夫?洛克在《中國(guó)西南古納西王國(guó)》一書中，有這樣的描述：“獅子山是永寧風(fēng)景中最顯著的景致，這山名副其實(shí)很像頭安睡的獅子，頭面對(duì)著湖，傾斜的橫嶺是獅子的腳爪，在綠色湖水中休息”。轉(zhuǎn)山節(jié)期間，摩梭人都要上女神山祭祀女神。

著名的“麗江壁畫”是明代納西族社會(huì)大開(kāi)放的產(chǎn)物，它的繪制從明初到清初，先后延續(xù)了300多年。明末清初，是麗江壁畫繁榮鼎盛時(shí)期，距今已有五百年歷史。明朝時(shí)期，麗江木氏土司正值鼎盛之時(shí)，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，為顯其富有，所以他大建宮室，建成了一批頗具規(guī)模的建筑群現(xiàn)存的白沙琉璃殿、大寶積宮和大定閣等廟宇均為該時(shí)期所建。其中所藏的明代壁畫，是極為珍貴的文物，屬國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大寶積宮現(xiàn)存壁畫558幅，是麗江壁畫收藏最多的地方。壁畫融漢、藏、納西文化一體，眾教合一，展示了藏傳佛教和儒、道等生活故事。在這漫長(zhǎng)歲月中，麗江經(jīng)歷了十多代土司與流官們的統(tǒng)治。土司與流官中，有開(kāi)明者，也有昏庸者；有興盛者，也有衰敗者；有信佛者，也有信道者，還有信喇嘛教者。隨著統(tǒng)治者的喜好，麗江的各種宗教常有此起彼伏的交替發(fā)展過(guò)程，加上麗江的廟宇常有時(shí)起時(shí)衰，這就直接影響了壁畫的興衰。1962年，云南省文物工作隊(duì)的調(diào)查報(bào)告是這樣寫的：“麗江壁畫分布于漾西之萬(wàn)德宮、大研鎮(zhèn)皈依堂、寒潭寺、束河大覺(jué)宮、崖腳村木氏故宅、芝山福國(guó)寺、白沙琉璃殿、大寶積宮、護(hù)法堂、大定閣、雪松村之雪松庵等處?！碑?dāng)時(shí)，麗江現(xiàn)存的壁畫還有十余處之多、200多幅作品。現(xiàn)存的55幅壁畫分布在古城周邊的宗教建筑群大寶積宮、琉璃殿、大定閣和束河的大覺(jué)宮等四座寺廟里。其中，位于大研古城以北五公里白沙村大寶積宮的壁畫于1996年被國(guó)家公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。歷史上白沙村是木氏土司家族的發(fā)祥地，也是納西族進(jìn)入麗江壩子最早的定居點(diǎn)。明初納西族人才由白沙村遷移到大研鎮(zhèn)。