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鹽源縣位于涼山州西部，距離西昌約150公里。
鹽源縣城海拔2540米。縣城年均氣溫12.8℃，日照充足，非常適合蘋果生長。鹽源蘋果成為了鹽源支柱產業(yè)之一。蘋果花開一般在每年的3-4月,而蘋果豐收的季節(jié)為每年的8-9月。這也是鹽源觀花、嘗果的最佳時間。
從西昌到鹽源途中要翻越兩座大山，最高海拔為4000米，途中風光很美，可以看到很多彝族的村落和散布在田間、地頭、山坡上的野花。在鹽源也種植了很多向日葵，每年8月花開時節(jié)，是這里最美麗的一道風景。
鹽源距離瀘沽湖約115公里，現已鋪上柏油馬路。這一路上，都是峽谷風光，許多路段風光優(yōu)美。

農歷七月二十五日的轉山節(jié)，是摩梭人一年中最盛大的節(jié)日，也是最有“摩梭味”的節(jié)日。如果你正好
在瀘沽湖旅游，可千萬別錯過這個好機會。
轉山節(jié)，是朝拜格姆女神山的日子。
一般認為摩梭人對格姆山的崇敬，是因為山上的云來霧往直接影響瀘沽湖地區(qū)的農耕，所以摩梭人
才把白露節(jié)令前后、豐收在即的日子，定為崇敬山水的節(jié)日。
清晨，太陽還未升起，整個永寧壩還沐浴在震霧中的時候，村子里就已歡鬧起來了。小伙子們準備
著自己的民族盛裝；家家戶戶的女兒們都在阿媽的操勞下打扮得花枝招展；老人們在為歡度轉山節(jié)而準
備著經幡。扎美寺的僧侶們騎著馬，排著長長的隊伍，帶頭高高的雞冠帽出現在公路上時，朝拜隊伍們
就會在后開始挪動著步子。鮮艷服飾的長長隊伍會讓你的相機忙得不可開交。
到山腳祭拜林后，人們紛紛把準備好的“風馬旗”布條拴在樹上，喇嘛們則坐成幾排吹響長號和鎖
吶，人們此起彼伏面山叩拜，對山水虔誠的壯觀場面讓人感動而難忘。
祭拜后，便是歌舞聯歡和賽馬，一派濃郁的風俗畫讓游客也歡樂無限。
人們到女神廟燒過香，就以家族為單位，這兒一群那兒一伙地野炊。在那綠色的草坪上點點帳蓬拔地
而起，遠遠望去好像是天上的人間。
吃過午餐，人們就會在那草坪上進行各種活動。年青的小伙、姑娘隨著長笛聲手挽手地輕輕飄舞起
來，姑娘們的百褶裙像一片片白云似的隨著長笛聲輕輕地飄著，一陣陣響亮的“的阿哈吧啦”和“那喏
喏喏……”在山谷中久久回蕩。
偶爾在那草壩上你還可見到最精彩的賽馬，小伙子們騎著一匹匹剽悍的馬在那草壩上奔馳著，使人
不由自主地想起內蒙古草原上的那種賽馬場面。

香格里拉位于云南省西北部的滇、川、藏“大三角”區(qū)域，素有“高山大花園”、“動植物王國”、“有色金屬王國”的美稱。
景觀特色：由于地處青藏高原東南邊緣、橫斷山脈南段北端，“三江并流”之腹地，形成獨特的融雪山、峽谷、草原、高山湖泊、原始森林和民族風情為一體的景觀，為多功能的旅游風景名勝區(qū)。景區(qū)內雪峰連綿，云南省最高峰卡格博峰等巍峨壯麗。僅中甸縣境內，海拔4000米以上的雪山就達470座，峽谷縱橫深切，最著名的有金沙江虎跳峽、瀾滄江峽谷等大峽谷，再有遼闊的高山草原牧場、莽莽的原始森林以及星羅棋布的高山湖泊，使迪慶的自然景觀神奇險峻而又清幽靈秀。這里生活著藏、傈僳、漢、納西、彝、白、回等13等種民族，他們團結和睦，在生活方式、服飾、民居建筑以及婚俗禮儀等傳統(tǒng)習俗中，都保持了本民族的特點，形成了各民族獨特的風情?！　　　?
風味美食：迪慶居民以藏族為主，因此，飲食多為藏族風味，在這里，你可以品嘗到原汁原味的糍粑、酥油茶、青稞酒。

仙乃日是距離景區(qū)入口方向最近的一座神山，在沖古寺即可遠眺到。但要近距離觀賞仍需騎馬進入，體力好的驢友也可以嘗試步行。仙乃日意為“觀世音菩薩”，是“三牯主”雪山的北峰，佛位排在第2位。仙乃日峰向北偏10度，西對北斗星（佛道兩家都把北斗星為吉祥之星）。整個雪山呈環(huán)型冰斗下斜造型，所以從兩側觀看時，山峰始終面朝著我們。仙乃日渾身浸透高貴氣質。頂峰終年積雪不化，其山形酷似一個身體后仰的大佛，傲然端坐在蓮花座里，懷中抱著一個巨大的佛塔，陽光照在仙乃日神山上金光燦燦。

貢嘎郎吉嶺寺是日瓦縣最大的黃教寺院，長青春科爾寺的屬寺，簡稱貢嶺寺。因念青貢嘎日松貢布神山得名。貢嘎郎吉嶺寺建筑宏偉，壁畫精美，寺中存有一尊彌勒銅像是五世達賴所贈，非常珍貴。

這是距康定最近的一個純牧區(qū)草原，每年6月下旬至8月初，是塔公草原最美麗，最熱鬧的季節(jié)，幸運的話還能趕上盛大的傳統(tǒng)賽馬會。有些人認為這就是個草壩子，意思不大，但在攝影者的眼中，這是一處令人驚喜的取景地。塔公沿路野花盡享盛放，綠茵茵的草地上偶爾有白底藍色圖案的賬蓬隨意地支著，可能還會有牦牛、馬或羊等悠閑吃草的身影闖進視野里，你的心情也會變得明朗而隨意起來。塔公寺是塔公草原的重要組成部分，寺后面有三座山脈，山上有嘛尼經幡組成的三角形或四方形的眾多旗陣，在風中招展，密密麻麻，盡管各種色彩在風雨中已喪失了曾經的艷麗，但不影響藏民的虔誠。據說經幡是由風讀經于佛祖之耳。那是藏傳佛教宗事部三怙山的三座神山。

甘孜縣東谷寺屬格魯教（黃教）寺廟，位于甘孜縣東北部，距縣城60公里，海拔3500米。在四通達鄉(xiāng)達曲河東岸與奶龍河西岸的交匯點上，寺廟依山坐北朝南，有洛東公路連通。 東谷寺，為東谷寺第一世活佛達瓦嘉措在1417年所建。建寺以來，歷代僧人在寺廟里留下了大量文物，尤其是該寺收藏的金佛、唐卡畫等堪稱藏區(qū)一絕。 現將個別重要文物簡介于后： 一、歷代皇帝賜給東谷寺的各種重要文物 寺內現保存有明太祖朱元璋像（卷軸畫，有人說是唐太宗李世民，有人說是明太祖朱元璋，又有人說是清乾隆皇帝，眾說不一，有待考究）；有兩對大鈸，其中一對大鈸上鐫有“明朝宣德制”，另一對大鈸上鐫有“明朝宣德五年制”等字樣。還有白玉石雕刻的釋迦牟尼佛像、象牙朝板等來自祖國內地的許多珍貴文物。 二、來自西藏及當地出土的文物。一是第六世班禪羅桑貝丹益西大師相贈的自發(fā)甘露佛（俗稱發(fā)汗佛）即釋迦牟尼塑像。二是一尊能識方位的佛，佛身高約十厘米左右，佛像小巧玲瓏，做工精致，神情威嚴，名為護法神威德。此尊護法神有其面始終朝西之特點。三是一尊金色伏藏佛，乃東谷寺的鎮(zhèn)寺之寶。四是一只大鵬金翅鳥蛋化石，據說該鳥蛋化石時常滲出一些象油質一樣的東西，讓人感到十分神秘。 三、東谷寺除珍藏有七百多年前的唐卡畫外，還珍藏有許多現代繪制的精美唐卡畫。其中一套三百多年前繪制的《如意寶藤》（該畫是釋迦牟尼的本生傳記，描繪了釋迦牟尼一生的事跡）尤為珍貴。這套《如意寶藤》唐卡畫是在十七世紀，東谷寺第六世活佛降巴更登嘉措命畫師郎卡杰繪制而成。畫用純天然顏料及金粉、銀粉繪制。畫中人物形象生動，山川、花卉、鳥獸和諧、線條流暢、章法嚴謹、色澤艷麗、栩栩如生。這套保存至今的《如意寶藤》唐卡畫，共三十一幅（現只有29幅，另外兩幅文革期間失蹤），至今尤如新著色的一般。據藏畫人員介紹，該畫在作色、筆畫等風格方面是模仿漢地的技法，風景、建筑物以及佛身上的裝飾品畫得非常逼真，這種畫法至今仍然在甘孜縣部分地方流行。 據統(tǒng)計，目前，東谷寺共收藏有大小金佛500多尊，唐卡畫200多幅，其中，珍稀唐卡畫50多幅。收藏古典經書700余套，其中，用金粉、銀粉書寫的100余套，價值連城。 東谷，在藏語里屬一詞多義。據有關歷史記載，整個東谷以前是一片水草豐茂，各類鳥獸聚集，卻沒有人煙的地方，由此得名為“千獸之地”或“無人煙之地”。后來在元太宗八年（1237年），這片美麗富饒的地方被青?；魻柸碎_發(fā)定居，從此由霍爾東谷土司管轄，后逐步發(fā)展到千寨，也得名“千寨地”之意，沿用至今。 景區(qū)咨詢電話：0836-7521950、7521749（甘孜縣旅游局）