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新都橋的藏式民居極有特點，有很寬敞的白墻院子和朱漆大門，房屋大都采用石料建造，朝陽而居，采光極好，每座樓房的每面墻上開著三四扇窗戶，窗檐上用紅、黑、白等色彩描繪著，象征人丁興旺、五谷豐登之意的日月或者三角形圖案。偶爾可見喜鵲在房前、溪邊、草地上飛翔、跳躍。

波密縣松宗鎮(zhèn)的格尼村，地處318國道旁，距縣城39公里，交通、通訊十分便利，目前是波密縣的小康示范村。格尼藏語意為“舊寺廟”。據(jù)說現(xiàn)在的扎西曲林寺也就是現(xiàn)在的松宗寺，舊址就在格尼村。

西藏藏醫(yī)學院前身系西藏藏醫(yī)中等專業(yè)學校（1983年創(chuàng)辦）與西藏大學藏醫(yī)系（1985年開設(shè)）。1987年2月在此基礎(chǔ)上著手籌建藏醫(yī)學院，1989年9月3日西藏大學藏醫(yī)學院正式成立。1993年國家教委以教計［93］26號文件批準西藏大學藏醫(yī)學院單獨設(shè)立為西藏藏醫(yī)學院。1998年，經(jīng)國務(wù)院學位辦批準，我院已獲得藏醫(yī)碩士研究生授予權(quán)。至此，傳統(tǒng)藏醫(yī)教育不但列入了國家高等醫(yī)藥學教育的行列，亦為逐步形成國內(nèi)外第一所培養(yǎng)高層次藏醫(yī)藥專業(yè)人才的教育基地奠定了基礎(chǔ)。
一、西藏藏醫(yī)學院基本情況
西藏藏醫(yī)學院位于西藏拉薩娘熱路，占地面積82133平方米，建筑面積為24232.4平方米。綠化面積應(yīng)綠化總面積的85％以上；職工住房面積3798平方米；學生住房面積1715平方米，平均2.74平方米；教室建筑面積3297平方米，教學科研及輔助用房建筑面積7874平方米，實驗室及輔助用方建筑面積637平方米；教室、圖書館、實驗室面積合計4931.1平方米，平均19.7平方米。
學院圖書館建筑面積997.1平方米，平均3.99平方米；閱覽室80個座位，平均座位數(shù)均為0.32個座位。藏書量不多，但館內(nèi)珍藏有大藏經(jīng)及傳統(tǒng)醫(yī)藥典籍共2146卷鐵及傳統(tǒng)藏醫(yī)藥彩色唐卡教學掛圖81幅，陳列有各類藏醫(yī)藥材標本及藏藥成品等，具有濃厚的專業(yè)特色。
根據(jù)學院實際情況，學院現(xiàn)設(shè)縣級機構(gòu)即：學校辦公室（黨、政）、政工人事處、總務(wù)處、學生工作處（團委）、教務(wù)處、藏醫(yī)系、培訓部（暫掛靠藏醫(yī)系）、藏醫(yī)藥研究所（下設(shè)學院藏藥廠、門診部），同時內(nèi)定黨務(wù)、行政、后勤、教務(wù)、教學、科研等系統(tǒng)二十八個區(qū)級機構(gòu)。

拉薩以東墨竹工卡縣境內(nèi)雪絨河邊，佇立著一座連著一座的直貢噶舉派寺院。
據(jù)說歷史上曾經(jīng)有30處之多，按藏文30個字母系列排列，現(xiàn)存的著名寺院至少有六七處。直貢噶舉派的中心寺院叫直貢梯寺，是公元1179年直貢巴？仁欽白所建，雄樓寶殿，立于懸崖陡坎之間，蔚為壯觀。該寺1290年與薩迦派爭戰(zhàn)中幾乎摧毀殆盡，后來逐年恢復(fù)，寺廟現(xiàn)有僧人300余人。

文殊菩薩殿，藏語稱“堅楊宮賽”（普觀文殊殿、俗稱九間殿），位于彌勒殿南側(cè)，背靠蓮花山西坡，南北一字形排建成九開間佛殿，故俗稱九間殿，屬聯(lián)殿式建筑。
藏歷水龍年（明萬歷廿1592）始建三世佛殿，木虎年（1734）塔爾寺第廿四任法臺參智活佛改建為九開間殿宇，中三間供奉“智慧三尊（觀音菩薩、文殊菩薩、金剛手菩薩）”，北三間供獅子吼佛，五方佛，財源天女，妙音天女等。南三間供奉宗喀巴師及二圣六莊嚴等。
該殿人字形硬山頂由坡頂和卷棚組成，前大后小，全由琉璃筒瓦覆蓋。脊頂正中豎1.5米高鎦金寶塔，左右有小鎦金對稱，四角飾龍形磚獸吻，自成格調(diào)。殿前矗立10根朱紅八楞大柱挑檐承枋，組成與開殿相對稱的寬長廊檐。各殿由雕花窗隔開，窗欞著彩染色，雕刻設(shè)計做工奇巧細膩，孔楞相間而不貫通，蟲草花卉、飛禽走獸，無不逼真，堪稱木雕精品，奇美絕倫。南北端各設(shè)一門，循北門而進，北三間為獅子吼佛殿，中三間為文殊殿、南三間為宗喀巴殿，共為三部分。
北三間正中供奉著大金瓦殿菩提樹葉上的佛像，即獅子吼佛像（釋迦佛像之一），像高6米，身著紅黃相間法衣，表情嚴肅，目光深邃，蓮瓣藍帽頂繡球突出，別具風貌。背光由寶珠和云紋聯(lián)成上尖下圓的兩層圈形，圈外光芒四射，寓法力無邊，眾魔難侵，兩邊供奉有金剛尊勝佛母、白傘蓋佛母、妙音天女和吉祥護法天女等塑佛像，個個盤腿坦胸露臂，肌肉豐滿，體態(tài)安祥，眾佛像或彈琵琶，或誦經(jīng)念咒，皆純真自然，富有情趣，為風格迥異、充滿特色的塑像群。殿前右側(cè)的一圓柱狀大石上有一大一小兩雙足印和坑跡，相傳是宗喀巴與尊師所留，坑跡為杖痕等，石上粘滿硬錢紙幣，抹上層層酥油，虔誠的信徒像拜祖一樣頂禮膜拜，祈求幸福安寧。
中三間有菩薩像三尊，皆丈六金身。居中為文殊菩薩，盤膝坐于高1.2米的飾金鑲珠的獅形須彌座上，尤顯高大。菩薩金面朱唇，雙耳垂輪，戴箍法牌和珠寶綴連的佛冠，著黃緞鑲紅法衣，雙手合而食指微翹，作祈禱狀，形態(tài)慈祥和藹，為藏族名匠卻西·羅桑喜年塑就。右側(cè)供觀音菩薩，左側(cè)大勢至菩薩，三尊標志“慈”、“智”、“力”三德，據(jù)說能使眾生解脫苦難，令離地地獄、餓鬼、畜生三趣，可得無上法力。
南三間正中供奉著宗喀巴巨型藥泥像，周圍是“二勝”（古印度兩大戒律師）、“六莊嚴”（龍樹、無著、圣天、世親、陳那、法稱等古印度佛學家）、宗喀巴的兩大弟子甲曹杰、克珠杰、一世班禪及三世達賴索南嘉措，四世達賴云丹嘉措的藥泥塑像，背襯壁畫，給人以眾圣臨凡或上升天界佛地之感。
整個九間殿宛如一座藝術(shù)寶庫，其中鎏金佛、藥泥佛各顯風姿，大小懸殊，著裝有異。天棚、梁宇、四壁彩畫精雕各顯風姿，由藻井、傘蓋、套筒、佛幔裝飾點綴，五彩繽紛。銀燈錯落，銅碗、凈器圣水粼粼，紫煙云繞，膜拜觀瞻者絡(luò)繹不絕，一切充滿了神秘，令人流連。