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洱海古稱“葉榆水”，也叫“西洱河”、“昆彌川”，是由西洱河塌陷形成的高原湖泊，外形如同耳朵，空中俯瞰，洱海宛如一輪新月，靜靜地依臥在蒼山和大理壩子之間。洱海共有三島、四洲、五湖、九曲，湖水清澈見底，自古以來一直被稱作“群山間的無瑕美玉”。在洱海最南端的團(tuán)山有一座洱海公園，是觀賞蒼山洱海景色的好處所。

在高黎貢山山脈中段3300米的峰巔，有一巨大的大理巖溶蝕而成的穿洞，洞深百米，洞寬約40余米，高約60米，沿著怒江北上，百里之外，就可看到這個(gè)透著白云藍(lán)天的石洞，它有一個(gè)好聽的名字，叫做石月亮。它仿佛是開天辟地就聳立在那里，在傈僳族古老的大洪水神話中，它就已經(jīng)存在了。傈僳語稱它為“亞哈巴”，石月亮的意思。每一個(gè)看到它的人，都希望接近它，然而，它仿佛是留給勇敢者的去處，這里山峰陡峭，道路崎嶇，氣候變幻無常，沒有勇氣和毅力是無法到達(dá)峰頂?shù)摹?/p>

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察隅縣察瓦龍鄉(xiāng)地處西藏自治區(qū)東南沿線，察隅縣東南部梅里雪山腳下察瓦龍是連接西藏察隅與云南貢山兩縣交通要道上的一鄉(xiāng)鎮(zhèn)，察瓦龍”是藏語“熱”的意思，屬察隅縣。察隅縣人稱“西藏的江南”，但它的察瓦龍鄉(xiāng)卻又干又熱，山象重彩畫，與丙中洛的蒼翠形成鮮明的對比。察瓦龍有4個(gè)出口，分別通往云南的丙中洛，西藏的察隅縣城，昌都，左貢和芒康。但沒有一條路不依靠馬幫。

然烏湖在藏語中意思是“山羊奶一樣的湖” ，其位于西藏昌都地區(qū)八宿縣城西南方向89km的川藏公路邊上，是雅魯藏布江支流帕隆藏布的主要源頭。然烏湖北面有著名的來古冰川，冰川延伸到湖邊，每當(dāng)冰雪融化時(shí)，雪水便注入湖中，使然烏湖經(jīng)常保有豐富的水源。然烏湖邊是綠草茵茵的草場和綠油油的莊稼，湖邊山腰上則是莽莽的森林，再往上是五顏六色的杜鵑花和灌木叢林帶，山頂是終年不化、重疊起伏的雪山。以然烏鄉(xiāng)為界，往波密方向是安目措，也叫下然烏，往察隅方向叫然烏湖，或者叫上然烏。

生欽朗扎山 伊日溫泉 乃旦寺 德慶頗章神山 八宿嘎學(xué)巖畫 多拉神山 丁青孜珠寺 波羅吉榮大峽谷 噶瑪寺 卡若遺址 強(qiáng)巴林寺 查杰瑪大殿 仁措湖 然烏湖 布托湖 長毛嶺養(yǎng)鹿場 卡瑪多塔林 波羅古澤 察雅仁達(dá)摩崖造像 果布白宗山 朱葛山 谷布神山 同卡寺 昌都扎堆 三色湖 多拉日追 朗巴郎增 吉斯寺 紅拉山自然保護(hù)區(qū) 尼果自然保護(hù)區(qū)

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“勒窮”藏語意為“圣地”，是雪域高原四大神山之一。勒窮因奇觀“神仙巖”而得名，“神仙巖”山峰形狀獨(dú)特，狀如雁頭，其上生長有芳香柏和竹子等蔥郁茂密的植物。有天然菩提、修行巖溶洞、空行母住所、巖門等奇特景觀。從山下往山腰間看，有一尊天然菩堤塔，塔呈白、藍(lán)、黃三色，塔內(nèi)有達(dá)爾拉仙境、永恒自然燈、無量光佛等各類佛像。山中有一天然溶洞，當(dāng)?shù)乩习傩辗Q之為極樂世界修行巖溶洞，其浸水處有帕米佛像、吾金大師佛像、無量光佛像、長壽佛像及吾金大師的親筆題詞。再往上走便是空行母的秘密住所。住所由大小4個(gè)溶洞組成，棱形排列，大者可容30人，小者1人可曲腰而入。洞壁上刻有各色壁畫和佛像，經(jīng)洞中流水的反照，給溶洞籠罩上一層神秘的面紗。山正面巖壁處顯有古孟加拉文、梵文字母等字樣，山腰有一處七金剛拉龍花多住過的房跡。拉龍花多是西藏薩迦派的一名喇嘛，曾因射死殘酷鎮(zhèn)壓佛教徒的混世魔王而名聲大震。山巖背后有百余個(gè)巖門，傳說其中一門為秘密法庫。巖石上有佛嘎俄、別若等佛的腳印和拐杖痕跡。勒窮夏季雨水充沛，且晶瑩剔透，自懸崖飛流直下，如人間仙境；到此朝拜的群眾絡(luò)繹不絕。隆冬時(shí)，“山舞銀蛇，原馳蠟像”，一派北國風(fēng)光。

海拔高度為3500米，擁有八美草原、八美石林、惠遠(yuǎn)寺等景點(diǎn)。

北龕石窟位于巴中縣城北1公里巴河北岸的蘇山南麓?，F(xiàn)有造像24龕，近300軀。造像多為唐代作品，主要是佛教造像藝術(shù)。其像，雕刻精細(xì)，線條柔和，小巧玲瓏，多彩多姿，有的身軀修長，有的面部豐滿。第6號窟，高350、寬320、深290厘米。內(nèi)龕楣的五個(gè)伎樂天神，有的彈古箏，有的吹竹笛，有的彈琵琶，有的擊腰鼓，神態(tài)十分得意。 　　在窟頂?shù)乃膫€(gè)淺浮雕飛天，也隨著樂聲在天空中飛旋。在窟右壁下方刻有一供養(yǎng)人，頭挽高發(fā)髻，身長腰細(xì)，著長袍，實(shí)為窈窕少女。第14號的龕楣設(shè)計(jì)別具一格。在二方連續(xù)的卷草紋飾上，雕刻了兩身背向飛行的飛天。左角者，手彈琵琶，右角者，嘴吹著笙，都足踏云彩，憑著長長的飄帶飛舞。第12號龕正壁有二身淺浮雕的饕餮，在其頸部又坐有一個(gè)世俗人物，很似古印度佛教藝術(shù)中的雕像。如能臨境親覽，定能被那高超的藝術(shù)所征服。