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    位于陜西省寶雞縣石番溪河畔，北距縣城約5公里。臺為溪水旁一巨大巖石，石上有雙膝跪坐痕跡，傳即周文王時姜太公釣魚處。石南有毋忌洞，傳為曾薦姜太公給周文王的樵夫毋忌住處。在釣魚臺北約1.5公里的地方是當(dāng)年周文王用車?yán)?，今存文王廟遺址一處。

烏木林位于金沙遺址博物館東南角，由金沙遺址以及成都地區(qū)出土的近百根巨型烏木組成，是中國獨(dú)一無二的特色景觀。大量烏木的出土充分證明成都平原自古以來就有著良好的生態(tài)環(huán)境。65根烏木矗立在一片沙地上，奇特壯觀，復(fù)原了當(dāng)年的情景。烏木林最高的烏木13.7米，直徑最大的達(dá)2米。這些烏木體態(tài)各異，有的筆直如劍，有的彎彎曲曲。它們造型是全天然的，有的是金沙遺址祭祀?yún)^(qū)中出土的，還有部分是烏木收藏家捐贈的，全部經(jīng)過精挑細(xì)眩這里可以讓人親身感受到四川古代繁茂的生態(tài)環(huán)境，同時也可以看出四川古代氣候的變遷歷程。

大落水村分為上落水和下落水，公路西側(cè)、房屋較矮小的一片屋群叫上落水，這里的民居較古老；公路東側(cè)緊依湖畔且房屋高大的一片屋群叫下落水，這里因旅游業(yè)的發(fā)展，都已是幾層樓的現(xiàn)代民居了。而無論上落水的老民居，還是下落水的新民居，它們都是全木結(jié)構(gòu)的房屋，四壁用削皮后的圓木，兩端砍上卡口銜楔壘摞而成，屋頂則用木板鋪蓋，上壓石塊，整幢房屋不用一顆釘子，也不用磚瓦，它不僅冬暖夏涼，而且用銜楔整架結(jié)構(gòu)而特別防震。這就是摩梭人的木楞房。

木府大院是一座仿紫禁城的納西宮廷式建筑。 現(xiàn)在麗江古城里的木府是在原址上重建的。木府的主體建筑是仿照北京紫禁城的格局而建的。木牌坊、石牌坊、儀門、議事廳、萬卷樓、護(hù)法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿、木家院形成一個中軸線，整個建筑群頗具王府氣概，重建的木府大院是1999年由世界銀行貸款完成的。10元

劍川石寶山位于劍川縣城西南25公里處，因山上的紅砂石成龜背狀裂紋，如獅似象像鐘，得石寶之名。 山中開鑿于唐宋年間的石窟，享有“西南敦煌”的美譽(yù)，為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這些藝術(shù)瑰寶有：17個雕刻精細(xì)、形象生動、內(nèi)容獨(dú)特、地方民族色彩濃郁的石窟。這些石窟分布在石寶山的石鐘寺、獅子關(guān)、沙登箐3處，綿延六七公里的地帶，約造像140軀。
石窟所選細(xì)奴邏、閣邏鳳、異牟尋三代南詔國主，是三個極有代表性的人物。透過這些形象，反映了南詔一代歷史。它既是南詔藝術(shù)珍品，也是富貴的民族史料，為后人研究南詔的政治、軍事、文化，以至服飾、風(fēng)尚等都提供了寶貴的資料。
其次是栩栩如生的宗教人物。在石窟中雕像最多的，是宗教人物。如觀音、阿難、迦葉、文殊、普賢、八大名王、多聞天王、增長天王等等。這些形象，大都雕刻精細(xì)，形象生動各有個性。如，同是觀音，在雕刻家的手下，形象各不相同：有悉面觀音、甘露觀音、細(xì)腰觀音等等。
到石寶山旅游的最佳時間是農(nóng)歷7月末8月初，一年一度的傳統(tǒng)歌會令人流連忘返

怒江流經(jīng)貢山縣丙中洛鄉(xiāng)日丹村附近，由于王箐大懸?guī)r絕壁的阻隔，江水的流向從由北向南改為由東向西，流出300余米后，又被丹拉大山擋住去路，只好再次調(diào)頭由西向東急轉(zhuǎn)，在這里形成了一個半圓形大灣，為怒江第一灣。
灣中心有一個村子叫秋桶村，這里江面海拔1710余米，氣勢磅礴，灣上怒江臺地平坦開闊，高出怒江500米，構(gòu)成三面環(huán)水的半島狀小平原。小平原四周景物宜人，每到農(nóng)閑季節(jié)或節(jié)假日，人們便到這里泛舟過溜，對歌起舞，坎桶村堪稱峽谷桃源，處處是田園風(fēng)光。

丙中洛被人們稱作怒江中的桃花源。從丹當(dāng)出發(fā)、沿怒江北行40余公里，就是滇藏交界的丙中洛鄉(xiāng)。
丙中洛主要居住著奴族、藏族、獨(dú)龍族等少數(shù)民族，最富有人文特點(diǎn)的是，本世紀(jì)初年，隨著基督教的傳入，丙中洛幾個民族中兼有了各種不同的宗教信仰：原始宗教、喇嘛教、基督教共存。