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有著“藏地藥王谷”之稱的南伊溝海拔2500m，這里的動植物資源非常豐富，被譽(yù)為“中國綠色峰級的森林浴場”、“地球上最高的綠色秘境”。神秘、原始的南伊溝是中國人口最少的少數(shù)民族珞巴族的最大聚居地，中國境內(nèi)的珞巴族目前總?cè)丝诓蛔?000人，信奉原始巫教。在印度占領(lǐng)的藏南等地區(qū)生活著60萬珞巴人?！扮蟀汀笔遣刈鍖λ麄兊姆Q呼，意為“南方人”，南方就是今天的藏南和印度。

距帕嘎寺20多公里還有以水簾洞瀑布聞名的加興溝。水簾瀑布高25米，分三簾自洞頂垂落，洞外古藤纏繞，洞內(nèi)幽深曲折，落日之際，該洞云蒸霧暇，蔚為壯觀。

絨布寺，全稱“拉堆查絨布冬阿曲林寺”，是屬西藏寧瑪派寺廟，是一個富有地方特色的僧尼混居寺。絨布寺位于珠峰北麓的絨布冰川末端，海拔5154米，距珠峰峰頂約20公里。

在林芝縣城東南方向約5公里處，有一片天然野生桃林，人們稱它為桃花溝。桃花溝三面環(huán)山，高處有水源，四周林木蔥蘢，終年碧群蒼翠，澗有流水，清澈見底；溝內(nèi)野桃鱗次櫛比，林間鳥譽(yù)觀躁，既靜僻又幽雅，不失為一處難得的大自然樂園和桃果基地。野生桃林是林芝林區(qū)的一個組成部分。其本身的經(jīng)濟(jì)價值并不亞于其它樹種，它不僅是四季綠化的觀賞材料，它的果實(shí)、核仁可食用與藥用；還可以作為砧木，發(fā)展桃的優(yōu)良苗木。作為種質(zhì)材料更是個難得的資源類型。每年的林芝桃花節(jié)舉辦的時候，滿山的桃花開遍，別有“西藏江南”的味道。

西藏那曲文部地區(qū)據(jù)說有一古代象雄遺址，建于山腰，石頭建筑，規(guī)模宏大。遺址距今約1600多年。象雄王國曾經(jīng)在青藏高原顯赫一時，苯教就形成于此時。公元８世紀(jì)象雄被吐蕃王朝所滅。如今與著名的達(dá)果雪山、當(dāng)惹雍錯并存的象雄王國遺址存有無數(shù)斷壁殘?jiān)?，供人憑吊和觀光。古老的象雄產(chǎn)生過極高的文明，它不僅形成了自己獨(dú)特的象雄文，而且還是西藏傳統(tǒng)土著宗教苯教的發(fā)源地，對后來的吐蕃以至整個西藏文化都產(chǎn)生了深刻的影響。然而其神秘的消亡留下了許多千古之謎。難怪今天有許多人煞費(fèi)苦心仍找不到有關(guān)象雄文化遺址的蛛絲馬跡，這也許正如一位作家所說象雄是游牧民族。它不屬于土地的文明。象雄的都城據(jù)苯教傳說是在被稱為瓊隆銀城的地方，瓊隆在今阿里扎達(dá)境內(nèi)。扎達(dá)土林中確實(shí)有不少早期的人類洞窟遺址和巖畫。在那曲尼瑪縣文部鄉(xiāng)辦事處不遠(yuǎn)的窮宗有大片遺址，也被稱為象雄都城之所在。窮宗附近的當(dāng)惹雍錯是苯教徒最看重的神湖，湖邊今存一建于懸崖山洞中的寺廟——玉本寺，相傳為苯教最古老的寺廟，香火尤盛。象雄信奉苯教。史載苯教的締造者辛繞是象雄第一代王。窮宗地方達(dá)果山脈中段以西處，規(guī)模可觀的遺址群背依達(dá)果雪山，西臨當(dāng)惹雍錯，地勢雄奇，富有王國都城之氣勢。遺址總占地面積１平方公里，似一扼險而踞的大石堡山寨。由于臨近大湖，遺址附近草場小氣候特征明顯，降水量多，牧草豐美，盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的克什米爾小山羊，在這里時可發(fā)現(xiàn)藏北牧人的圍帳。窮宗距文部村約20公里，可由尼瑪驅(qū)車到達(dá)。上述兩地是否象雄之都尚需考證，但它們有一共同點(diǎn)，那就是都曾處于象雄強(qiáng)勢范圍之內(nèi)。最佳旅游時間：屬亞寒帶氣候區(qū)，高寒缺氧，氣候干燥，多大風(fēng)天氣，年平均氣溫為－0.9℃至－3.3℃，年相對濕度為48－51%，年降水量380毫米,年日照時數(shù)為2852.6－2881.7小時，全年無絕對無霜期。每年的11月至次年的3月間，是干旱的刮風(fēng)期，這期間氣候干燥，溫度低下，缺氧風(fēng)沙大，延續(xù)時間又長，5至9月相對溫暖，是草原的黃金季節(jié)，這期間氣候溫和，風(fēng)平日麗，降雨量占全年的80%，綠色植物生長期全年約為一百天左右，全部集中在這個季節(jié)，這時的草原一片青綠，萬物茂盛，人歡畜旺。