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圣源寺位于大理喜洲鎮(zhèn)慶洞村西面，距離古城20公里，是規(guī)模較大的佛教建筑群，始建于隋朝末年，后經(jīng)多次重修。距今已有一千三百多年的歷史，過(guò)去有殿、閣、庵、堂，由于建筑的宏觀，歷代都有維修，但因水患，現(xiàn)在僅存神都，圣源寺、觀音堂三所。寺院坐西向東，有濃厚的白族建筑風(fēng)格，與門(mén)相連的照壁檐下，有豐富多彩的藝術(shù)裝飾，和門(mén)樓渾然成為一體。最令人贊嘆的是，正殿上的二十扇一堂的木格子門(mén)，每扇高一丈，寬兩尺，扇扇都是浮雕，刻工精細(xì)層層透明，二十扇浮雕，組成了一套“白國(guó)因由”的傳說(shuō)，每幅圖上，都有簡(jiǎn)潔的文字說(shuō)明，是一份極為可貴的藝術(shù)珍寶。寺院由三部分組成：中間是大殿，北面是神都，南面是觀音閣。大殿從前供奉的“三世佛”現(xiàn)已不復(fù)存在，神都供奉財(cái)神、六畜王以及求子嗣的地方，香火極為旺盛。正殿的柱子，都是一人圍抱，正中央的一對(duì)柱子上，各有一條栩栩如生的蛟龍，沿柱環(huán)繞，龍尾幾乎接近地面，舞牙張口的龍頭，象要騰云駕霧，將及柱頂大梁。殿中供奉著白族信奉的“最高本主”，年年每到四月，正當(dāng)春暖花開(kāi)的時(shí)候，附近州縣的群眾，長(zhǎng)途跋涉前來(lái)祭祀。雪泉水，環(huán)寺突涌，游人到此，都以能暢飲大理有名的“繞三靈”就是以“神都”為中心開(kāi)展的，每年農(nóng)歷四月二十三日至二十五日，洱海周?chē)习賯€(gè)村莊的男女老少在24日這一天到達(dá)神都。人們?cè)趶R前通宵達(dá)旦狂舞或?qū)Ω?，祈求風(fēng)調(diào)雨順、人壽年豐。據(jù)說(shuō)，這個(gè)節(jié)日從南詔時(shí)起便一直延續(xù)至今。

德宏傣族景頗族自治州盈江縣的南端，有一個(gè)被人們譽(yù)為云南四大瀑布之一的“虎跳石”。作家艾蕪在《南行記》中這樣寫(xiě)道：“這小山谷位在滇緬交界的克欽山中，四面都是密生綠樹(shù)的山嶺，只是北面和南面，裂有窄狹的缺口，宛如山谷里的兩道門(mén)戶(hù)，從那里便露出明媚的天空，由云南流入緬甸的伊洛瓦底江的大盈江，就在這兩個(gè)缺口下流過(guò)，波濤沖碰著峽谷嶙峋的山石，成天成夜生氣似的吼著?！边@段描寫(xiě)可能是描述虎跳石最早的文字吧！

是小乘佛教的寺廟。傣語(yǔ)稱(chēng)“奘相”，意為寶石寺。這座寺廟雖然不大，占地面積盡3600平方米，但它確實(shí)享譽(yù)東南亞的著名南傳上座部佛寺。
據(jù)史書(shū)記載，菩提寺始建于清康熙十六年（公元1677年）。相傳當(dāng)時(shí)茫施（今芒市）長(zhǎng)官司長(zhǎng)官的大兒子舍棄官位，削發(fā)為僧，修建此寺。因寺前是一株很大的菩提樹(shù)，便借樹(shù)取名為菩提寺。三百余年來(lái)，屢遭戰(zhàn)亂浩劫，破了又修，回了由建，歷經(jīng)滄桑，直到現(xiàn)在。

“巨形睡佛”是由烏尤山、凌云山、龜城山構(gòu)成的奇觀。1989年5月11日，廣東順德縣沖鶴鄉(xiāng)農(nóng)民潘鴻忠到樂(lè)山旅游，拍下了一張凌云、烏尤全景照?；丶亦l(xiāng)后，突然發(fā)現(xiàn)照片上的山形宛如“健男仰臥”；遂跋《樂(lè)山巨佛發(fā)現(xiàn)記》，在《四川文物》(1990年第4期)首次發(fā)表。
8月，《樂(lè)山報(bào)》發(fā)表了《樂(lè)山巨佛發(fā)現(xiàn)記》全文。9月，四川省文化廳派考察組專(zhuān)程赴樂(lè)山考察，給予了肯定。庚續(xù)，《四川日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)文化報(bào)》、《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)、《華聲報(bào)》、《中國(guó)旅游報(bào)》、《今晚報(bào)》、新華社、中央電視臺(tái)等新聞單位競(jìng)相報(bào)道，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了始料未及的反響，可謂“巨佛”出世，轟動(dòng)一時(shí)。慕名而來(lái)的遠(yuǎn)近游人，絡(luò)繹不絕。
“巨佛”頭南腳北，臥于眠江東岸，南北直線(xiàn)距離約1300米。烏尤山為“佛頭”：山嘴是“肉髻”，景云亭如同“睫毛”，山頂樹(shù)冠各為“額、鼻、唇、頜”，維妙維肖，最富神采；凌云山棲鸞、集鳳兩峰為“佛胸”，靈寶峰是其“腹和大腿”，就日峰是其“小腿”；龜城山南坡則為其“腳”。樂(lè)山大佛位于“肩”、“胸”內(nèi)，寓“心即是佛”、“心中有佛”之意，形成了“佛”中有佛的奇觀。