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塔公草原在康定西北塔公鎮(zhèn)，大雪山西側(cè)。來到這里只見天穹蒼蒼，雪山茫茫，草原無際，使人感到大自然的浩瀚，個人的渺小。

在寧瑪巴傳承三流，六大金剛道場中，噶陀寺是最著名的一個，堪稱寧瑪巴的母寺。它的全稱是“噶陀多吉丹”，“噶陀”藏語意思是：“噶字上面”；“多吉丹”意為“金剛座”。傳說寺址上有一巨大光滑的大白石，石上天然形成了一藏文字母，讀音為“噶”， 因此而得名。全世界有三大金剛座，一是印度金剛座，二是噶陀，三是漢地五臺山。

1144年建造的帕木竹巴是“藏地三寶”之一，直共寺內(nèi)存有帕木竹巴雕像一尊。寺院里不僅古木參天，環(huán)境幽雅，而且有成群結(jié)隊(duì)的野生藏馬雞會在7:00和18:00準(zhǔn)時飛到這里，接受寺僧們的喂食，成為了該寺的一道獨(dú)特風(fēng)景，不可不看。

新都橋的藏式民居極有特點(diǎn)，有很寬敞的白墻院子和朱漆大門，房屋大都采用石料建造，朝陽而居，采光極好，每座樓房的每面墻上開著三四扇窗戶，窗檐上用紅、黑、白等色彩描繪著，象征人丁興旺、五谷豐登之意的日月或者三角形圖案。偶爾可見喜鵲在房前、溪邊、草地上飛翔、跳躍。

“巨形睡佛”是由烏尤山、凌云山、龜城山構(gòu)成的奇觀。1989年5月11日，廣東順德縣沖鶴鄉(xiāng)農(nóng)民潘鴻忠到樂山旅游，拍下了一張凌云、烏尤全景照。回家鄉(xiāng)后，突然發(fā)現(xiàn)照片上的山形宛如“健男仰臥”；遂跋《樂山巨佛發(fā)現(xiàn)記》，在《四川文物》(1990年第4期)首次發(fā)表。
8月，《樂山報(bào)》發(fā)表了《樂山巨佛發(fā)現(xiàn)記》全文。9月，四川省文化廳派考察組專程赴樂山考察，給予了肯定。庚續(xù)，《四川日報(bào)》、《中國文化報(bào)》、《人民日報(bào)》(海外版)、《華聲報(bào)》、《中國旅游報(bào)》、《今晚報(bào)》、新華社、中央電視臺等新聞單位競相報(bào)道，在國內(nèi)外產(chǎn)生了始料未及的反響，可謂“巨佛”出世，轟動一時。慕名而來的遠(yuǎn)近游人，絡(luò)繹不絕。
“巨佛”頭南腳北，臥于眠江東岸，南北直線距離約1300米。烏尤山為“佛頭”：山嘴是“肉髻”，景云亭如同“睫毛”，山頂樹冠各為“額、鼻、唇、頜”，維妙維肖，最富神采；凌云山棲鸞、集鳳兩峰為“佛胸”，靈寶峰是其“腹和大腿”，就日峰是其“小腿”；龜城山南坡則為其“腳”。樂山大佛位于“肩”、“胸”內(nèi)，寓“心即是佛”、“心中有佛”之意，形成了“佛”中有佛的奇觀。