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已有上千年歷史的塔公寺是藏傳佛教薩迦派著名寺廟之一，有“小大昭寺”之稱，是康巴地區(qū)藏民朝拜的圣地之一?！八辈卣Z意為“菩薩喜歡的地方”。其最大亮點就是寺內(nèi)有一尊與拉薩大昭寺一樣的釋迦牟尼的12歲等身佛像。塔公寺規(guī)模并不大，其中間的主堂是藏傳佛教薩迦派的念經(jīng)和供奉佛場所，右面白色的佛殿是供奉釋迦牟尼的地方，左面的佛殿是供奉觀音的地方。若是呆的時間長，可看到藏民們拜祭觀音和佛獨有的方式，但最好別去打擾。

俄初山像一位美貌仙子端坐云霓，南部為高山峽谷區(qū)，北部為俄初峽谷，襯托著地勢較緩的美麗小山村，俄初山周圍植被茂盛，其中拉姆格林區(qū)是稻城最大的林區(qū)。 俄初山每年10月風景最美。當10月的初霜降臨俄初山的山嶺峰谷時，雪線以下的林濤松海正換上五彩秋裝。在俄初山頂遠眺亞丁3座神山，景色十分壯觀。

藏語意為平坦如銅鏡的草壩，因縣內(nèi)有廣袤無垠的毛埡大草原而得名?？h城海拔4014米，素有“世界高城”之稱。東距州府康定385公里，川藏國道公路橫穿縣城，理塘至云南省的公路亦由此始。 理塘寺又名長青春科爾寺，位于縣城城北山坡。原為黑教寺廟，明代萬歷年間三世達賴途經(jīng)該地時改為黃教并為其開光。經(jīng)逐漸擴建，成為康區(qū)南部最大的黃寺廟，素有“康南佛教圣地”之稱。寺廟建筑依山而上，高低錯落，層次分明，大殿佛舍位于寺廟中央和高處，體勢巍峨，給人以極目云天，絕塵歸神之感。寺內(nèi)珍藏有各種類型的釋迦牟尼鍍金銅像、佛教經(jīng)典、三世達賴用過的馬鞍、明清時代的壁畫等珍貴文物，該寺每年藏歷正月十五的酥油塑花會，被喻為“康區(qū)一絕”。

在云南省迪慶藏族自治州德欽縣境南部距升平鎮(zhèn)80公里的瀾滄江兩崖，有個依山面水，美麗幽靜的小山村——茨中?！按摹保迩f之意，中”為大，藏語。舊時該村伙頭管轄六村，故名。村民主要有藏、納西和漢三種民族。這里梯田層層，綠樹成蔭，每當春秋時節(jié)，花果滿山，爭奇斗艷。而當盛夏來臨，則感穆郁清爽，沁人心脾。茨中海拔不上2000米，故氣候溫和，主產(chǎn)水稻，素有“魚米之鄉(xiāng)”美稱。茨中村中間，矗立著一座法國天主教堂，這就是1987年12月21日由省人民政府發(fā)文公布的省級文物保護單位——德欽茨中天主教堂。天主教堂原址在茨中南約15km的茨姑村，為1867年(清同治六年)修建，1905年(清光緒三十一年)發(fā)生的驅(qū)洋教焚毀茨姑教堂。之后得清政府賠款，于1909年在茨中興建教堂，1921年竣工，歷時12年，耗費了巨額的人力、物力、財力。教堂建成之后，即成為“云南鐸區(qū)”主教禮堂，曾先后辦過一所學校和一所女修院。教堂房舍保留至今，并于1989年由政府撥出?？钸M行維修。茨中教堂建筑群座落在樹木繁茂的半山腰處，背系青山，前有座座農(nóng)舍點綴，建筑群體與自然景觀融為一體，別具特色。整個建筑以教堂為中心配套組合，中西合璧，主次得體，包括大門、前院、教堂、后院以及地窯、花園、菜園和葡萄園等等，結(jié)構(gòu)緊湊，規(guī)模壯觀。沿大門筑有外圍堵，建筑四周以及房間空地，辟花壇，植果木、紅綠相映，風雅別致。教堂座西向東，為磚石結(jié)構(gòu)法式(哥特式)建筑，整體成十字形，如意踏跺高1.30米，拱形門廊用條石砌成，進深6米，寬3米，門廊之上再砌成三層鐘樓(了望樓)，通高20米。樓頂為亭式攢尖頂木結(jié)構(gòu)建筑，用4棵內(nèi)柱和12棵外柱承托脊檁，內(nèi)外柱間砌有石欄桿。登上鐘樓，茨中景色盡收眼底，還可觀覽四周群山。教堂門為雙門，高人2.72米，寬0.74米，正殿(禮拜堂)進深22米，面闊l2.7米，殿內(nèi)由二排六棵正方形石柱承托教堂屋脊，兩側(cè)設(shè)有凈身、更衣側(cè)室。教堂屋面用琉璃瓦覆蓋。過去，茨中與江東交通全靠溜索，現(xiàn)已建起人馬鋼索吊橋一座，從升平鎮(zhèn)乘車沿江下行，到南路卡立米村附近下車，過橋即可到達。那里村民通曉漢語。行知提示：從升平鎮(zhèn)乘車沿江下行，到南路卡立米村附近下車，過人馬鋼索吊橋即可到達。

香格里拉位于云南省西北部的滇、川、藏“大三角”區(qū)域，素有“高山大花園”、“動植物王國”、“有色金屬王國”的美稱。
景觀特色：由于地處青藏高原東南邊緣、橫斷山脈南段北端，“三江并流”之腹地，形成獨特的融雪山、峽谷、草原、高山湖泊、原始森林和民族風情為一體的景觀，為多功能的旅游風景名勝區(qū)。景區(qū)內(nèi)雪峰連綿，云南省最高峰卡格博峰等巍峨壯麗。僅中甸縣境內(nèi)，海拔4000米以上的雪山就達470座，峽谷縱橫深切，最著名的有金沙江虎跳峽、瀾滄江峽谷等大峽谷，再有遼闊的高山草原牧場、莽莽的原始森林以及星羅棋布的高山湖泊，使迪慶的自然景觀神奇險峻而又清幽靈秀。這里生活著藏、傈僳、漢、納西、彝、白、回等13等種民族，他們團結(jié)和睦，在生活方式、服飾、民居建筑以及婚俗禮儀等傳統(tǒng)習俗中，都保持了本民族的特點，形成了各民族獨特的風情?！　　　?
風味美食：迪慶居民以藏族為主，因此，飲食多為藏族風味，在這里，你可以品嘗到原汁原味的糍粑、酥油茶、青稞酒。

玉泉公園位于城北象山腳下，從古城四方街沿經(jīng)緯縱橫的玉河溯流而上，約行一公里有一處晶瑩清亮的泉潭，即為中外聞名的黑龍?zhí)?。潭水從石縫間涌涌噴出，萬斛清泉匯成四萬平方米潭面。四面山清水秀，柳暗花明。依山傍水造型美麗的古建筑點綴其間， 被譽為滇西北高原上的一塊美玉。玉泉公園分為玉河、龍?zhí)?、清溪、山林? 個景區(qū)。主要有石牌坊、玉泉勝境、碧海玉龍、玉水龍?zhí)?、象山靈泉、曲橋羨魚、蘭圃、牡丹園、梅園、見雪亭等10多個景點。古建筑有光碧樓、五鳳樓、得月樓．、龍神閣、戲堂、一文亭等。玉泉公園內(nèi)薈萃了古代納西族建筑群，有省級重點保護的明代五鳳樓、解脫林等，還有眾多的清代建筑物。在玉泉東畔古栗樹叢中，有歷代石碑，具有較高的史料價值。園內(nèi)還有東巴文化研究所和東巴文化博物館。館內(nèi)設(shè)陳列著眾多的詩、畫和東巴象形文字，是游客了解麗江民族文化的最佳去處。

東巴萬神園周圍青松綠草環(huán)抱，芳草茵茵，百花爭艷。神園正門兩個巨型圖騰柱與雪山主峰形成一條主軸線。軸線中依次排列分布著三個巨型法杖，長240米寬6米的神圖路，兩道神門，三個東巴至尊神。軸線兩邊廣闊的區(qū)域，左為神域，右為鬼蜮，分別雕有三百多樽自然神、護法神、家畜神及各類風流鬼等巨型木雕，萬神園還配套有古樸悠然的木楞房、旅游工藝銷售部、納西民俗風情展演廳、祭祀場等。整個園區(qū)文化內(nèi)涵豐富，是納西文化立體化、形象化展示的人文旅游景點。

黃聯(lián)關(guān)鎮(zhèn)的土林，是一處非常神奇的地貌景觀。土林氣勢宏大，造型各異。這是一處缺乏保護的自然遺跡，景區(qū)內(nèi)已經(jīng)能看到傾倒的土柱，但是這一自然“博物館”卻向世人展示著大自然的鬼斧神工，如果得到有效開發(fā)，和云南石林有得一比。不過土林風化損毀很快，所以想去要趁早，遲了就可能看不到了！

南江斷渠，根據(jù)出土的生物化石考證，系一億五千萬年前中生代侏羅紀晚期四川造山運動時形成的曠世奇觀，斷渠三面環(huán)水，背靠龍山。長達十余里的前、中、后三條渠谷，全部掩映在一片茫茫林海之中，其間，渠谷縱橫交錯，渠洞相連，怪石倚迭，擬人獎物，似禽如獸，鬼斧神工千姿百態(tài)，藤蘿蘞址。身臨其境，石的海洋宛若雕塑群。這里既有原始人曾經(jīng)茹毛飲血，穴居野外的洞穴和磨石制工具的作坊遺址，又是二戰(zhàn)時期紅軍傷病員的休息養(yǎng)療之地，它更是歷代南江人民用來躲避匪患、防御侵擾，藏身隱居的石頭城。 70年代末80年代初，斷渠陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了原始人的礪石場和生物化石，同時還出土了一大批石鋤、石斧等新石器時代的石器和陶片。中國科學院古人類研究所的專家認為：“大巴山是長江、黃河兩大流域的結(jié)合部，斷渠的化石對中國人類的發(fā)展，有重要的科研價值”。更證實了南江古人類曾在這里繁衍生息的歷史。再則從出土的眾多石器的陶器就證明了早在新石器時代，原始人群就聚居于此，為適應(yīng)地理氣候的變化由第一臺階斷渠，退居到后山第二臺階陽八臺高地。四川省考古工作隊又在陽八臺發(fā)掘出土數(shù)百件新石器及陶片，更顯示出斷渠的時代之久遠。經(jīng)過世代人類的居住和改造，斷渠石頭城已經(jīng)獨具規(guī)模。在保存較完好的中渠內(nèi)，處處都可以看到古人曾經(jīng)聚居生活過的痕跡。巖石間、洞穴里、低洼處、石壁下……凡是可以遮風避雨，搭棚棲身的地方，到處可以看見當年古人生活居住留下的寨墻和石刻字跡。諸如“廖廣順寓此”，“長嶺四大房占”；“地主劉大壽”，“福興硐”等等。 斷渠人為防御外敵侵擾，大興土木；修建寨堡防御兵災(zāi)匪患，如“四方寨”，“三春寨”（傳說北宋初---鄭子明被趙匡胤殺害后，其妻陶三春多為避難而投靠義第集州刺史高懷德，陶在此練兵自衛(wèi)，并在斷渠筑墻壘寨、操兵馬、輔助高治理集州），“紅軍寨”（一九三三年部分紅軍在空山壩大捷，川軍狼狽逃竄時，紅軍醫(yī)護傷員沖出截擊，神兵天降，創(chuàng)造了醫(yī)護人員打勝仗的奇特戰(zhàn)例）。等數(shù)座山寨和數(shù)十道墻寨。這些山寨選址巧妙，寨門設(shè)計得當，充分利用了渠內(nèi)的險要地形和地下洞穴，寨上寬闊險要，寨下暗洞毗連，白天在寨外活動生活，夜晚或有特殊情況時則入寨下洞安歇或隱藏。有些寨子四周皆是懸崖峭壁，只有一條險道能入寨中，具是一夫當關(guān)，萬夫莫開。中渠渠首有兩道前寨門，形成了寨中有寨，層層設(shè)防，步步為營，易守難攻之勢。中渠的腹心地帶，即腹心地帶，即“三春寨”旁，有一塊寬約數(shù)百平方米的大草坪，它東連“三春寨”寨門，其余三方用石條壘成寨墻，并建造三座石門，通向其它山寨。據(jù)考當時此地是斷渠人聚眾議事和操練兵馬的政治、軍事與文化活動中心。 渠內(nèi)有大石蓬蓋如拱廳。清嘉慶年間，白蓮教攻進南江城燒毀了縣衙，知用勁裘良駿曾利用這一天然石洞作為審理案件的地方，故該處有大衙門之稱，可惜文革中已被采用石者所毀。因此，斷渠人在人類歷史上是否真正設(shè)立縣衙，至今還是一個未解之迷。 一九九五年，將斷渠僻為旅游勝地，并建立公園，使之成為供人們觀光旅游、休息、養(yǎng)療、文化娛樂和進行教學考察與革命傳統(tǒng)教育的綜合性文化樂城。經(jīng)過近三年興建，園林初具規(guī)模。石徑四環(huán)，園中四渠縱橫，亭廊多姿，飛閣流舟招引人流。斷渠八面玲瓏大景規(guī)?；趾辏婌`毓秀。南門雄風展示了一代巴山人的雄偉氣魄；石海洞鄉(xiāng)留下了古巴人的生活奇跡；東皋探奇寄寓了百態(tài)千姿靈石之趣；西樓玩月待你去把酒凌虛對月高歌；鴻蒙幽情揭示悠悠歲月的人間情愫；松濤流韻策使你靜聽無窮無籟大工業(yè)自然的呼聲；琉漓泛舟，可使你漫游云天，凈化心性；信步其間，使你留連忘返。斷渠奇觀乃鬼斧神工天造之物，古跡尤存，現(xiàn)景又生，古今風物融為一體，真是旅游的好去處。