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雙溪一線天位于沙灣區(qū)范店鄉(xiāng)境內(nèi)，景區(qū)內(nèi)百米高的山崖如同刀削斧劈，中間形成了一條蜿蜒曲折長達(dá)一公里多長的峽谷溪澗，從幽暗的山峽里抬頭望去，頭頂僅透出一線狹窄的天空。谷中有一小溪流過，溪水清澈見底，冰涼沁人。人行谷中如脫塵緣，濕冷的風(fēng)包裹在你的身旁，怎一個(gè)“爽”字了得！ 　　 　　附近有個(gè)蠻王洞。洞在海拔一千多米的山崖上，由山頂流水常年滲透沖刷而成。洞口處有一高十多米、面積達(dá)６、７百平方米的天然大廳，是個(gè)納涼的好地方。據(jù)介紹，此洞深約十余華里，從來沒有人走到過盡頭。當(dāng)然，在沒有任何準(zhǔn)備和保護(hù)的前提下，您也不要輕易去嘗試，就在這洞口乘乘涼還是可以的。

疊溪海子實(shí)際上就是岷江主流的一段，是地震形成的堰塞湖。湖面寬只有大約1公里，但是長卻有10公里之多，海子由上下兩處接連而成，形如腸狀。海子周圍青山環(huán)抱，湖岸翠草叢生，湖水碧波蕩漾，景色優(yōu)美迷人。這座地震湖的形成,是1933年8月25日15時(shí)50分,茂汶以北的疊溪鎮(zhèn)發(fā)生了強(qiáng)烈地震,據(jù)《中國地震目錄》所載：微觀震中位于北緯31.9°,東經(jīng)103．4°；震級(jí)達(dá)7.5級(jí),震源深度為6．1公里。據(jù)當(dāng)?shù)匦掖嬲咧v：震前曾持續(xù)干旱40多天,震前曾有白色地光產(chǎn)生,人們稱為“天門開”；前一天牦牛慘叫,天氣悶熱,地震發(fā)生時(shí),疊溪鎮(zhèn)城居民,忽聞霹靂一聲,接著地面劇烈簸動(dòng),地下發(fā)生低沉吼聲,與地面上山巖崩塌、房屋倒塌的隆隆聲相和,霎時(shí)飛沙走石,煙塵四起,天昏地暗,地面到處張開大縫,忽開忽閉。不過一兩分鐘,全鎮(zhèn)傾沒。當(dāng)天入夜天氣驟變,狂風(fēng)大作,暴雨如注。晚間又發(fā)生大震,地下隆隆聲不止,山坡巖石飛滾。直到次日早晨,一夜之間發(fā)生地震5次之多。此后數(shù)日,余震幾乎天天都有,有時(shí)還夾有幾次大震,地面上下簸蕩,砂石飛揚(yáng),地聲不息,成為一次空前浩劫。有感范圍北至西安,南達(dá)昭通,東到萬縣,西抵阿壩。全城除一放羊的孩子之外無一幸免,死亡6800多人。強(qiáng)烈的地震引起岷江兩岸山崩,堵塞河道、形成地震湖。崩塌的山體在岷江上筑起了銀瓶崖、大橋、疊溪三條大壩,把岷江攔腰斬?cái)?使流量為每秒上千立方米的岷江斷流。截?cái)嗔说慕⒓吹沽?掃蕩田園農(nóng)舍,牛馬牲畜。經(jīng)過30多天的倒流,因疊溪超過銀瓶、大橋兩壩的高度,注入疊溪壩內(nèi)的江水又倒淹銀瓶崖、大橋兩壩,使三座地震湖連成了一片。湖水隨群山回旋繞曲,逶迤四五十華里,最寬處達(dá)四五華里。

在佛學(xué)院內(nèi)最高的山峰上有一個(gè)巨大的、金碧輝煌的壇城。壇城共有3層，一般大家都在1、2層轉(zhuǎn)繞。1層是一個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)廊，放置了一圈轉(zhuǎn)經(jīng)筒。每天無論早晚都有人在這里轉(zhuǎn)圈，一等祈福10800圈，二等祈福1080圈，三等祈福108圏。壇城邊的空地上，永遠(yuǎn)有磕長頭的虔誠信徒，學(xué)院還專門為此在1層平臺(tái)上放置了木板。 壇城是梵文Mandala的意譯，漢譯有曼荼羅、曼陀羅、輪圓具足、聚集、壇、壇場等不同音譯和意譯。壇城源于印度佛教密宗，系密宗本尊及其眷屬聚集的道場。壇城的梵文意思是圓圈，藏語意思是中心和邊緣。壇城的外在之意是指佛菩薩本尊的凈土宮殿；內(nèi)在之意，是指眾生心的清靜相；凈土宮殿的正中央的本尊，就是眾生本來清靜的佛性。所以壇城不僅象征著本尊的智慧與威德，同時(shí)也是一種顯示宇宙人生真理的圖繪，一種“無限的大宇宙”和“內(nèi)在的小宇宙”相即的微妙空聞。

新都橋的藏式民居極有特點(diǎn)，有很寬敞的白墻院子和朱漆大門，房屋大都采用石料建造，朝陽而居，采光極好，每座樓房的每面墻上開著三四扇窗戶，窗檐上用紅、黑、白等色彩描繪著，象征人丁興旺、五谷豐登之意的日月或者三角形圖案。偶爾可見喜鵲在房前、溪邊、草地上飛翔、跳躍。

“邦普”藏語意為“草壩之地邊”。 因位于稻城縣桑堆村境內(nèi)一座神山下的草壩之邊而得名，距縣城西北32公里。由清朝皇帝冊封的第一世大寶法王——噶瑪巴·都松欽巴創(chuàng)建于1178年(南宋淳熙五年)，現(xiàn)為白教的代表寺廟之一。1984年經(jīng)修繕再度開放，寺廟占地300多畝，現(xiàn)有僧侶近百人。寺內(nèi)保存有南宋高宗時(shí)期的噶瑪巴·都松欽巴大師的八歲身體、七十面容自塑銅像一尊。在寺廟周圍的山巖上，至今還保留有都松欽巴大師贊美當(dāng)?shù)氐奈淖趾陀米约旱孽r血所繪的鹿子圖騰。據(jù)傳說，該寺廟后山上有一處密修洞窟，在此修煉3年零3個(gè)月后，人可以離地而立。

四川樂山城郊的佛光湖景觀。依山拾翠，成群的水鳥讓游客為之驚喜。只見一群群野鴨把靜靜的湖面鋪滿，白鷺、灰鷺在枝丫間嬉戲，立于山頂樹梢的蒼鷺，優(yōu)美的姿態(tài)更是讓人著迷。據(jù)74歲的巡山老人代文洪介紹，現(xiàn)在在這里越冬的有1000多只野鴨、700多只蒼鷺和一些白鷺，而體形較小的如竹雞、翠鳥就更多了。桃花盛開的時(shí)節(jié)，佛光湖成為白鷺的世界，去年就有兩三千只白鷺在這里棲息繁殖，湖心島簡直就是一個(gè)白鷺王國。佛光湖所在的地方，原來當(dāng)?shù)厝朔Q之為“爛田沖”，過去全是爛泥巴田，長不出多少莊稼，一直讓當(dāng)?shù)剞r(nóng)民頭痛。1993年，華益旅游開發(fā)公司看上了這個(gè)地方，才開始在山坳之間修埂蓄水，圍成了佛光湖。后來，他們在湖里養(yǎng)魚養(yǎng)蝦，又把湖心島與后山的陸路連接處挖斷，使其成為孤島。有吃的、有住的，佛光湖逐漸吸引了鳥兒到來。