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仙女灣地處青海湖北部，位于剛察縣以南16km處，傳說是西王母設(shè)宴邀請(qǐng)中原天子穆天子相會(huì)的地方。這里的亮點(diǎn)為濕地風(fēng)光、轉(zhuǎn)經(jīng)走廊以及觀賞大天鵝，一般10-12月期間能見到天鵝。5月前后的青海湖除鳥島外，在仙女灣棲息的鳥類也有很多，國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物黑頸鶴便駐足此地。

這是莫高窟現(xiàn)存最早的洞窟之一，平面呈長方形，單室。窟頂是起脊較寬的縱向人字披，浮塑脊枋和椽子，模仿我國中原地區(qū)木構(gòu)建筑的形制。南北兩壁上是幾個(gè)闕形龕?！瓣I”是中國古老的建筑形制，現(xiàn)存最早的“闕”的形象見于長沙馬王堆西漢一號(hào)墓帛畫。高的叫母闕，低的叫子闕，加上起脊的屋檐（大屋頂），就形成了一座完整的宮殿式建筑。闕在中國古代是作為宮門以顯示皇權(quán)威嚴(yán)的象征性建筑。佛教傳入我國以后，從內(nèi)容到形式都受到了中國固有的傳統(tǒng)觀念、民風(fēng)習(xí)俗及審美觀的巨大影響。因此，闕也被搬進(jìn)了石窟。這幾個(gè)闕形龕在這里象征著彌勒居住的“兜率天宮”。龕里的塑像都是彌勒菩薩。彌勒是佛教中所謂佛國三世中的未來佛，是“兜率天宮”的主宰。佛教宣稱：人們只要信奉彌勒，忍辱苦修，來世就可以上升到佛國的“兜率天宮”享受無限的樂趣?！　≌尜N壁的交腳彌勒塑像高3.4米，是莫高窟早期最大的彩塑。這身塑像肩寬腰細(xì)，頭戴化佛寶冠，鼻隆高直，眼圓唇薄，長發(fā)披肩，上身半裸，項(xiàng)飾瓔珞珠寶，下坐雙獅座。這些特征顯然與犍陀羅藝術(shù)有密切的關(guān)系。彌勒菩薩所著的貼身透體的羊腸初則是當(dāng)時(shí)敦煌地區(qū)流行的服裝。彩塑的作者在繼承中原傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的基礎(chǔ)上，大膽地吸取了外來藝術(shù)的營養(yǎng)以嫻熟的技藝、簡樸的手法，塑造出了這尊體魄雄健、造型敦厚、具有獨(dú)特風(fēng)格的彌勒菩薩。顯然，這是敦煌“地接西域”、“華戒所交”的地理位置所決定的。　　從這尊塑像殘斷的手腕處，我們可以清楚地看到構(gòu)成泥塑的各種材料及塑像的制作情況。敦煌彩塑（除幾尊特大塑像外）一般都是泥塑，在塑造時(shí)先用木料制成骨架，骨架是按照塑像姿態(tài)的需要扎制的。然后再將芨芨草、蘆葦或者麥秸用麻繩捆扎在木質(zhì)骨架上，接著就可以塑泥了。塑像用的泥一般都要摻加大量的麥草、麻刀或者棉花等纖維和適量的細(xì)砂，分別制成粗細(xì)不同的泥。塑造時(shí)由內(nèi)到外用泥由粗而細(xì)，分成若干層次，層層壓緊，收縮干燥。這樣制成的塑像一般不會(huì)開裂變形，堅(jiān)實(shí)細(xì)膩的表面出宜于敷彩作畫，當(dāng)然，用質(zhì)弱易腐的草木和黃土制成的藝術(shù)品能千余年不朽于世，還要?dú)w功于敦煌所處的地理和氣候環(huán)境。　　北壁以漢畫構(gòu)圖的傳統(tǒng)形式并列的畫面是莫高窟現(xiàn)存最早的本生故事畫。

省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于青海省東部，距省會(huì)西寧50多公里。西來寺建于明萬歷三十四年(1606年)，坐落在樂都縣縣城東關(guān)街。據(jù)說修寺中資金發(fā)生困難，眼看就要半途而廢，施工主人們想再出遠(yuǎn)方化布施。晨起，在院中發(fā)現(xiàn)兩駱駝，背負(fù)重囊，朝東而臥。邑人們認(rèn)為是行腳駝峰，駝主會(huì)來趕走。遲至日中，未見駝主，始派人到處尋找，夜幕降臨，未見趕走，于是有人解囊啟袋，發(fā)現(xiàn)滿是白銀，約有九千余兩。得此銀后加快了進(jìn)度，增建了殿堂?？⒐ず鬄樗旅麜r(shí)，人們以為如無西來之資，此寺難以完工，今能完工實(shí)乃西主資助之力。故定名“西來寺”。另一傳說曰，有人在河邊拾得一銅佛，為之建寺，特名為“西來寺”。西來寺占地面積 2184平方米。寺院規(guī)模宏大，古樸典雅，是青海境內(nèi)保存完好的古寺中典型的漢語系佛寺。寺內(nèi)主要建筑建在坐北朝南的中軸線上，由山門、中殿、大殿和東西兩廂堂館組成兩進(jìn)院落，庭院內(nèi)綠樹成蔭，陪襯著佛殿走廊朱紅色檐柱和石綠色斗拱。山門寬3間，進(jìn)深1架，中為門廊，東西為泥塑四大金剛。進(jìn)入山門為前院，面對(duì)山門為中殿，東西兩廂為堂館，殿、堂均為硬山式建筑，中殿主供阿彌陀佛。大殿面寬5間，進(jìn)深3架，單檐歇山頂，矗立在臺(tái)基上，大殿內(nèi)供三世佛，中間釋迦牟尼，兩邊為文殊、彌勒，還有阿難、迦葉、弟子、比丘等。東西兩面山墻供菩薩四尊。整個(gè)墻面以半立體式浮雕著山水、人物、建筑、樹木、珍禽、異獸等。該寺保存完好，西來寺現(xiàn)為樂都縣歷史文物博物館，陳列樂都地區(qū)收藏和出土的珍貴文物以及原寺院遺存的24幅明代卷軸佛像畫。

日月山，初唐時(shí)名赤嶺。位于青海省西寧市湟源縣西南，在青海湖東南，既是湟源、共和兩縣的交界處，又是青海農(nóng)區(qū)和牧區(qū)的分界線，海拔3520米，是游人進(jìn)入青藏高原的必經(jīng)之地，故有“西海屏風(fēng)”、“草原門戶”之稱。
　　據(jù)說當(dāng)年文成公主入藏途經(jīng)此山，她懷揣寶鏡，登峰東望，不見長安故鄉(xiāng)，悲從心起，空鏡下滑墜地，一分為二，一半化為金日，一半化為銀月，日月交相輝映，照亮著西去的征程。此地成為唐朝和吐蕃實(shí)行物資交流和兩地使者往來的中轉(zhuǎn)站?，F(xiàn)在山隘上尚立有“日月山”三字的青石碑，山頂修有遙遙相望的日亭和月亭，山南腳下有流向獨(dú)特的倒淌河。
　　站在山頂，向東眺望，一派田園風(fēng)情；向西看，碧波蕩漾的青海湖，海心山明麗動(dòng)人，與田園秀色迥然不同。故游人都說：“登上日月山，又是一重天”。