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宜昌市遠安縣城之西，叢山中聳立著獨立一峰，叫鳴鳳山?！叭瑛P之將嘯”，是袁中道對鳴鳳山的形容。鳴鳳山道觀始建于南北朝梁武帝年間，距今已有1500多年的歷史，其間幾經(jīng)擴建與修葺，到清咸豐年間，廟宇達到鼎盛時期，與武當山全真派一脈相傳，遙相呼應，有“武當遠，鳴鳳險”的說法。

內(nèi)
在顯陵的規(guī)劃布局中，可能與睿宗和世宗篤信道教有關，按風水意向設計了內(nèi)、外明塘。“明塘”取“明堂”諧音，明堂是風水理論中的重要概念，原意為陵區(qū)內(nèi)部開闊的空地，靠近核心——“穴”的，為內(nèi)明堂，不宜太寬闊，可“藏風聚氣”；靠近外圍的，為外明堂，要寬闊而忌狹窄，以為長久發(fā)展之計。 內(nèi)明堂的位置在棱恩門前，在較為開闊的廣場中凡設置一池塘，《興都志》與《承天大志》記載均稱作“內(nèi)明塘”。在中軸線上舊紅門以南，還有一外外明塘。內(nèi)、外明塘的建置為天壽山各陵所無，同時也是現(xiàn)在已知明代陵寢中的孤例。
外
外明塘建于明嘉靖十八年(1539年)，因處在風水術中外明堂的位置，故稱外明塘，明堂是風水理論中的重要理念，原意為陵區(qū)開闊地，要寬闊而忌狹窄，才是長久發(fā)展之計。
外明塘位于新紅門西側，東西與外羅城相連接，空檔之間的距離有80米，上接九曲御河出水，它的建筑藝術及設計真是天衣無縫，恰到好處。據(jù)說當年嘉靖皇帝為了給自己的父母修建陵寢耗資巨大，動用了全國的人力、物力、財力（至今城墻磚上的文字仍清晰可見），惟有云南和貴州兩府拖延未到，遲誤大工，被逮治罷黜。最后設計師們決定在這空檔修一口明塘與外羅城相連，這就是至今還留傳缺一云南、搭一貴州的說法。
外明塘是1999年復原的。東西長120米，南北長98米，呈橢圓形。根據(jù)《興都志》記載，外明塘應“南至山曲腳下”。如今外明塘實際上只有原始面積的三分之一。