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黑龍峽，位于金絲峽大峽谷的西端。沿石燕寨西進(jìn)，就是奇險(xiǎn)、神秘的黑龍峽，全程約10公里.因峽谷窄長(zhǎng)，水在石槽中湍流，在石潭里回旋，在陽(yáng)光的折射下，閃閃發(fā)光，猶如金絲串珠。人稱金絲峽黑龍峽段，可謂險(xiǎn)到極處，美到極處。金絲峽的景觀特色主要是：谷深狹窄，壁絕峰險(xiǎn)，瀑群奇幻，溪潭珠連，原始幽深。

火井一名的由來(lái)是由于其所在地盛產(chǎn)天然氣。早在北周時(shí)代人們就已經(jīng)利用這一能源，這里便出現(xiàn)了世界上最早的“產(chǎn)火的井”，便為之取名——火井。歷史的記錄表明，西方最早利用天然氣的是英國(guó)，但是比火井晚了1000多年。火井鎮(zhèn)上除了眾多的古跡外，還有一座甚為著名，也最有氣勢(shì)的建筑——海屋。只是不知道這個(gè)奇怪的名字是怎么被身處內(nèi)陸大山之中的人想出來(lái)的。海屋為兩層，磚木結(jié)構(gòu)，樣式為中西合璧，整個(gè)建筑看上去有一種盛氣凌人，堅(jiān)不可摧之感。比這高大的海屋更為牽引人的視線的是那些隱藏在泥土墻角的古老的天然氣管道，在天罡祠、孔夫廟一帶，就分布著許多火井遺址?；鹁?zhèn)除了產(chǎn)火，還盛產(chǎn)茶葉。舊時(shí)有“十八堡茶場(chǎng)之所，四十八家店”之說(shuō)，20世紀(jì)50年代中期，國(guó)務(wù)院特產(chǎn)司還曾授予邛崍“萬(wàn)擔(dān)茶鄉(xiāng)”的稱號(hào)。

新都橋的藏式民居極有特點(diǎn)，有很寬敞的白墻院子和朱漆大門，房屋大都采用石料建造，朝陽(yáng)而居，采光極好，每座樓房的每面墻上開著三四扇窗戶，窗檐上用紅、黑、白等色彩描繪著，象征人丁興旺、五谷豐登之意的日月或者三角形圖案。偶爾可見喜鵲在房前、溪邊、草地上飛翔、跳躍。

稻城亞丁沉睡在歲月的冰河，方圓7323平方公里的土地存留著大地最古老的記憶和大自然最真最純的心靈。它被時(shí)光遺忘，千萬(wàn)年來(lái)，日升日落，默默地守著自己曠世的美景。 最早發(fā)現(xiàn)稻城亞丁的是美國(guó)傳教士瑟夫.洛克，1928年, 他從云南麗江出發(fā)，經(jīng)四川木里縣到達(dá)稻城，并把所拍到的照片發(fā)表在美國(guó)《國(guó)家地理雜志》上，引起了巨大轟動(dòng)，但他當(dāng)時(shí)并未發(fā)現(xiàn)他到的是稻城，而一直認(rèn)為是云南中甸。直到1996年, 有關(guān)專家才確認(rèn)洛克所到之地“香格里拉”乃稻城亞丁。 稻城的北部是青藏高原最大的古冰遺跡——海子山自然保護(hù)區(qū)，自然景觀曠遠(yuǎn)、原始、混沌。它的中部是開闊的河谷、草原、牧草豐茂，鮮花飄香。它的南部是連綿不斷、千姿百態(tài)的山峰，深谷幽堅(jiān)，湍流飛瀑。尤為著名的是馳名藏區(qū)的念青貢嘎日松布露峰和它神秘的傳說(shuō)。 最重要的是這里擁有最純的生靈，傲視天穹的神鷹，自由生活的各種野生動(dòng)物，草場(chǎng)林間婉轉(zhuǎn)歌唱的鳥兒，靜靜地放牧著自己的牧人。稻城，有你能夠想到的一切，也有你想象之外的一切。 亞丁風(fēng)景區(qū)，位于甘孜州南部稻城縣日瓦鄉(xiāng)境內(nèi)，景區(qū)海拔2900米（貢嘎河口）至6032米（仙乃日峰），面積5.6萬(wàn)公頃。景區(qū)以仙乃日、降邊央、夏納多吉三座雪峰為核心區(qū)，北南向分布。由于特殊的地理環(huán)境和自然氣候，形成了獨(dú)特的地貌和自然景觀，是我國(guó)保存最完整的一處自然生態(tài)系統(tǒng)。 仙乃日（藏語(yǔ)觀世間菩薩）、降邊央（藏語(yǔ)文殊菩薩）、夏納多吉（藏語(yǔ)金剛手）三座雪山相距不遠(yuǎn)，各自拔地而起，呈三角鼎立，藏傳佛教稱為“日松貢布”，意為三怙主神山。北峰仙乃日海拔6032米，南峰降邊央海拔5958米，東峰夏納多吉海拔5958米，三座雪山峰峰形各異，但都潔白無(wú)瑕，一塵不染。山腰茫茫林海，飛泉瀑布于其間，山腳寬谷曲流，鑲嵌著明鏡般的湖泊。雪峰、冰川、森林、溪流、瀑布、草甸、湖泊有機(jī)地組合，野生動(dòng)物出沒于其中，托出了一方靜謐的凈土。 三座神山蜚聲藏區(qū)，神山圣湖集于一體，除了它巍峨壯觀和周圍奇絕的自然風(fēng)光，還有著神秘的宗教文化，是藏區(qū)的一處圣地，前來(lái)朝覲者絡(luò)繹不絕。被喻為“閃光之山”的俄初山景區(qū)，以云杉、紅杉、高山櫟為主的茫茫原始森林，高山草甸、溪流、峽谷，風(fēng)景十分迷人。到了秋季，這一帶層林盡染，山巒、谷地、草原遍布紅葉、黃葉、綠葉，譜下了絢麗柔和、五彩斑斕的秋韻曲。 洛絨草場(chǎng)“日松貢布”三座神山環(huán)繞，貢嘎河從草場(chǎng)穿梭，林間溪流潺潺，與牧場(chǎng)木屋交相輝映，構(gòu)成了一幅原始而又迷人的景色，令人們進(jìn)入返樸歸真的境界。這里觀“日松貢布”三座神山盡收眼底?？ㄋ箥{谷狹長(zhǎng)深邃，谷臺(tái)海拔3800米，谷底海拔2900米，谷內(nèi)森林密布，怪石嵯峨，飛泉瀑布，吼聲震天。谷中霧靄變幻莫測(cè)造型各異的巖峰時(shí)現(xiàn)時(shí)隱，時(shí)如天宮，時(shí)如仙女下凡，時(shí)如天馬行空，騰云駕霧，真可謂一大奇觀。 區(qū)內(nèi)藏鄉(xiāng)村寨建筑和寺廟建筑別具一格，風(fēng)貌獨(dú)特。這里人們崇拜自然，把大自然當(dāng)作生存的根基，與大自然相依為命，和諧相處。他們純潔相實(shí)，和睦共處，一人有難，大家相助，善待客人，這里，也是最后的香格里拉。 稻城亞丁沉睡在歲月的冰河，方圓7323平方公里的土地存留著大地最古老的記憶和大自然最真最純的心靈。它被時(shí)光遺忘，千萬(wàn)年來(lái)，日升日落，默默地守著自己曠世的美景。 最早發(fā)現(xiàn)稻城亞丁的是美國(guó)傳教士瑟夫.洛克，1928年, 他從云南麗江出發(fā)，經(jīng)四川木里縣到達(dá)稻城，并把所拍到的照片發(fā)表在美國(guó)《國(guó)家地理雜志》上，引起了巨大轟動(dòng)，但他當(dāng)時(shí)并未發(fā)現(xiàn)他到的是稻城，而一直認(rèn)為是云南中甸。直到1996年, 有關(guān)專家才確認(rèn)洛克所到之地“香格里拉”乃稻城亞丁。 稻城的北部是青藏高原最大的古冰遺跡——海子山自然保護(hù)區(qū)，自然景觀曠遠(yuǎn)、原始、混沌。它的中部是開闊的河谷、草原、牧草豐茂，鮮花飄香。它的南部是連綿不斷、千姿百態(tài)的山峰，深谷幽堅(jiān)，湍流飛瀑。尤為著名的是馳名藏區(qū)的念青貢嘎日松布露峰和它神秘的傳說(shuō)。 最重要的是這里擁有最純的生靈，傲視天穹的神鷹，自由生活的各種野生動(dòng)物，草場(chǎng)林間婉轉(zhuǎn)歌唱的鳥兒，靜靜地放牧著自己的牧人。稻城，有你能夠想到的一切，也有你想象之外的一切。 亞丁風(fēng)景區(qū)，位于甘孜州南部稻城縣日瓦鄉(xiāng)境內(nèi)，景區(qū)海拔2900米（貢嘎河口）至6032米（仙乃日峰），面積5.6萬(wàn)公頃。景區(qū)以仙乃日、降邊央、夏納多吉三座雪峰為核心區(qū)，北南向分布。由于特殊的地理環(huán)境和自然氣候，形成了獨(dú)特的地貌和自然景觀，是我國(guó)保存最完整的一處自然生態(tài)系統(tǒng)。 仙乃日（藏語(yǔ)觀世間菩薩）、降邊央（藏語(yǔ)文殊菩薩）、夏納多吉（藏語(yǔ)金剛手）三座雪山相距不遠(yuǎn)，各自拔地而起，呈三角鼎立，藏傳佛教稱為“日松貢布”，意為三怙主神山。北峰仙乃日海拔6032米，南峰降邊央海拔5958米，東峰夏納多吉海拔5958米，三座雪山峰峰形各異，但都潔白無(wú)瑕，一塵不染。山腰茫茫林海，飛泉瀑布于其間，山腳寬谷曲流，鑲嵌著明鏡般的湖泊。雪峰、冰川、森林、溪流、瀑布、草甸、湖泊有機(jī)地組合，野生動(dòng)物出沒于其中，托出了一方靜謐的凈土。 三座神山蜚聲藏區(qū)，神山圣湖集于一體，除了它巍峨壯觀和周圍奇絕的自然風(fēng)光，還有著神秘的宗教文化，是藏區(qū)的一處圣地，前來(lái)朝覲者絡(luò)繹不絕。被喻為“閃光之山”的俄初山景區(qū)，以云杉、紅杉、高山櫟為主的茫茫原始森林，高山草甸、溪流、峽谷，風(fēng)景十分迷人。到了秋季，這一帶層林盡染，山巒、谷地、草原遍布紅葉、黃葉、綠葉，譜下了絢麗柔和、五彩斑斕的秋韻曲。 洛絨草場(chǎng)“日松貢布”三座神山環(huán)繞，貢嘎河從草場(chǎng)穿梭，林間溪流潺潺，與牧場(chǎng)木屋交相輝映，構(gòu)成了一幅原始而又迷人的景色，令人們進(jìn)入返樸歸真的境界。這里觀“日松貢布”三座神山盡收眼底?？ㄋ箥{谷狹長(zhǎng)深邃，谷臺(tái)海拔3800米，谷底海拔2900米，谷內(nèi)森林密布，怪石嵯峨，飛泉瀑布，吼聲震天。谷中霧靄變幻莫測(cè)造型各異的巖峰時(shí)現(xiàn)時(shí)隱，時(shí)如天宮，時(shí)如仙女下凡，時(shí)如天馬行空，騰云駕霧，真可謂一大奇觀。 區(qū)內(nèi)藏鄉(xiāng)村寨建筑和寺廟建筑別具一格，風(fēng)貌獨(dú)特。這里人們崇拜自然，把大自然當(dāng)作生存的根基，與大自然相依為命，和諧相處。他們純潔相實(shí)，和睦共處，一人有難，大家相助，善待客人，這里，也是最后的香格里拉。

青龍橋由木氏土司設(shè)計(jì)，建于明朝萬(wàn)歷年間，距今已有 400多年歷史，是木氏土司鼎盛時(shí)期的標(biāo)志性建筑。青龍橋長(zhǎng)25米、寬4.5米、高4米，全部由石塊壘砌，為麗江古石橋之最。數(shù)百年風(fēng)雨的洗刷使得橋面變得斑駁蒼老，但卻不失它莊嚴(yán)厚重的氣勢(shì)。每到春天，橋畔的楊柳長(zhǎng)出新芽，如煙似紗，仿佛綠色的波浪要涌到橋面上來(lái)，“煙柳平橋”指得就是此時(shí)的景色。

瀘沽湖鎮(zhèn)，又叫左所鎮(zhèn)

涼山彝族奴隸社會(huì)博物館位于瀘山風(fēng)景區(qū)中部，它是一座具有彝族古典風(fēng)格的建筑，它背依青山，面臨邛海。涼山彝族奴隸社會(huì)博物館于1985年8月4日建成開放。這里是我國(guó)第一個(gè)民族博物館，也是世界唯一反映奴隸社會(huì)形態(tài)的專題博物館。
博物館占地45畝，總建筑面積5000平方米，廣場(chǎng)上的大型雕塑命名為“涼山之鷹”。博物館陳列廳面積約1000平方米，分三大部分：富饒美麗的涼山、歷史悠久的民族、民主改革前的涼山彝族奴隸社會(huì)；偉大的民主改革。設(shè)有8個(gè)陳列“序廳”：“社會(huì)生產(chǎn)力”、“等級(jí)、階級(jí)”、“家支習(xí)慣”、“宗教信仰、婚姻家庭、文學(xué)藝術(shù)”、“風(fēng)俗習(xí)慣”、“奴隸和勞動(dòng)群眾對(duì)奴隸制的斗爭(zhēng)”、“民居院”和“國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和外國(guó)學(xué)者觀賞后所留下的墨跡”。

文殊院位于成都市西北角，是川西著名的佛教寺院。其前身是唐代的妙圓塔院，宋時(shí)改稱“信相寺”。后毀于兵災(zāi)。傳說(shuō)清代有人夜見紅光出現(xiàn)，官府派人探視，見紅光中有文殊菩薩像，便于康熙三十六年（1697年）集資重建廟宇，稱文殊院?？滴醯塾P“空林”二字，欽賜“敕賜空林”御印一方，該墨跡至今仍存院內(nèi)。 文殊院坐北朝南，天王殿、三大士殿、大雄殿、說(shuō)法堂、藏經(jīng)樓莊嚴(yán)肅穆，古樸宏敞，為典型的清代建筑。兩旁配以禪、觀、客、齋、戒和念佛堂、職事房，形成一個(gè)封閉的四合院。兩相對(duì)峙的三檐式鐘鼓樓，鐘樓里懸有一口4500多公斤的銅鑄大鐘。觀音大士像為青銅鑄造，可稱雕塑精品。護(hù)法神韋馱像，為清道光九年（1829年）第七代方丈本圓用青銅翻砂而成，工藝精細(xì)，童顏神態(tài)，體現(xiàn)了“童子相貌，將軍威儀”的風(fēng)度。還有一尊列為“空林八觀之一”的緬甸玉佛，是院僧性鱗和尚于民國(guó)11年（1922年）歷盡艱辛，步行募化到緬甸請(qǐng)回的。另外，院內(nèi)還有石刻、銅鐵鑄造、木雕、泥塑等大小300余尊佛像，均具有文物藝術(shù)價(jià)值。文殊院還珍藏有許多珍貴文物和佛經(jīng)、文獻(xiàn)上萬(wàn)冊(cè)，如院僧先宗等3 人于每日清晨刺舌取血書寫的“舌血經(jīng)書”；明神宗的田妃繡的千佛袈裟；清楊遇春長(zhǎng)女以自己頭發(fā)繡制的水月觀音。院內(nèi)所藏唐僧玄奘頂骨尤為珍貴；1942年在南京發(fā)現(xiàn)3塊唐僧頂骨，現(xiàn)1塊留存南京，1塊送西安，因成都是唐僧的受戒地，1塊就送成都。 另外還可在文殊院茶室品嘗四川特有的蓋碗茶，欣賞民間藝人的彈唱。

灃峪是秦嶺北麓的一條山溝，因?yàn)柡訌倪@里流出而得名，灃河最終流入渭河，210國(guó)道從這里駛?cè)耄骺蹈咚贈(zèng)]有建成通車以前，這里是通往陜南、四川的要道。同時(shí)，灃峪口也是西安市近郊一處傳統(tǒng)的消夏避暑景區(qū)，可以爬山、觀水，近幾年還增加了農(nóng)家樂活動(dòng)，附近有西安秦嶺野生動(dòng)物園。

濟(jì)南戰(zhàn)役在我國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)史上具有重大意義，為永久紀(jì)念這一偉大勝利，濟(jì)南革命烈士陵園烈士事跡陳列室被擴(kuò)建為濟(jì)南戰(zhàn)役紀(jì)念館。濟(jì)南戰(zhàn)役紀(jì)念館建在濟(jì)南革命烈士陵園紀(jì)念建筑群規(guī)劃軸線的中心，以青山為依托，革命烈士紀(jì)念塔和烈士公墓分處南北，其建筑規(guī)模宏大，設(shè)計(jì)造型莊嚴(yán)雄偉，歷史地看，它本身就似一件革命文物，而就其館內(nèi)的陳列內(nèi)容和形式來(lái)說(shuō)，更有其獨(dú)特之處。濟(jì)南戰(zhàn)役紀(jì)念館將成為重要的愛國(guó)主義教育基地，又為濟(jì)南增添了一大人文景觀。它將對(duì)繼承發(fā)揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)、進(jìn)行愛國(guó)主義教育產(chǎn)生巨大作用