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海螺溝位于四川省甘孜州瀘定縣境內，以大型低海拔現(xiàn)代冰川著稱于世，它融原始森林、珍稀動植物、溫泉、瀑布為一體，構成了壯麗奇特的景觀，是世界上距大城市最近也最易進入的現(xiàn)代冰川。海螺溝的大冰瀑布，是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最高大、最壯觀的冰川瀑布；冰川舌，伸入原始森林達6公里，形成冰川于森林共存的奇絕景觀。海螺溝冰川活動性最強，在冰川的運動中，形成晶瑩如翡翠、水晶的冰川弧拱、冰洞、冰階梯、冰門、冰湖、冰峰。令人叫絕的冰川弧拱晶瑩透明，藍中透綠。而從冰川“城門洞”進出的游人，探訪的是冰下河的出口，觀賞到的卻是水晶宮。海螺溝也是“溫泉之鄉(xiāng)”，水溫在40-60度，游人可在這里小船塢洗溫泉澡。海螺溝年平均溫度10-15度，冬季最低溫度零下2-5度，素有“一日四時景，十里不同天”之說。
當?shù)匚锂a：海螺溝地處中高山、高山、極高山地區(qū)，落差6000米以上，形成了自然界獨特的七個植被帶、七個土壤帶，薈萃了我國大多數(shù)的植物種類。擁有大量珍惜保護動植物，如杜鵑，木蘭，紅杉，紅豆杉，麥吊杉、大熊貓，牛羚，獼猴，太陽鳥，紅腹血雉等。

這是距康定最近的一個純牧區(qū)草原，每年6月下旬至8月初，是塔公草原最美麗，最熱鬧的季節(jié)，幸運的話還能趕上盛大的傳統(tǒng)賽馬會。有些人認為這就是個草壩子，意思不大，但在攝影者的眼中，這是一處令人驚喜的取景地。塔公沿路野花盡享盛放，綠茵茵的草地上偶爾有白底藍色圖案的賬蓬隨意地支著，可能還會有牦牛、馬或羊等悠閑吃草的身影闖進視野里，你的心情也會變得明朗而隨意起來。塔公寺是塔公草原的重要組成部分，寺后面有三座山脈，山上有嘛尼經幡組成的三角形或四方形的眾多旗陣，在風中招展，密密麻麻，盡管各種色彩在風雨中已喪失了曾經的艷麗，但不影響藏民的虔誠。據(jù)說經幡是由風讀經于佛祖之耳。那是藏傳佛教宗事部三怙山的三座神山。

央邁勇藏語意為“文殊菩薩”，海拔5958米，在佛教中排在《三怙主》雪山之首。央邁勇像少女，嫻靜端莊。站在峰尖，轉身向后望去，群山環(huán)繞著的寬闊峽谷間，森林、草地、溪流和諧地各守一方，氣勢莽莽。

然烏湖在藏語中意思是“山羊奶一樣的湖” ，其位于西藏昌都地區(qū)八宿縣城西南方向89km的川藏公路邊上，是雅魯藏布江支流帕隆藏布的主要源頭。然烏湖北面有著名的來古冰川，冰川延伸到湖邊，每當冰雪融化時，雪水便注入湖中，使然烏湖經常保有豐富的水源。然烏湖邊是綠草茵茵的草場和綠油油的莊稼，湖邊山腰上則是莽莽的森林，再往上是五顏六色的杜鵑花和灌木叢林帶，山頂是終年不化、重疊起伏的雪山。以然烏鄉(xiāng)為界，往波密方向是安目措，也叫下然烏，往察隅方向叫然烏湖，或者叫上然烏。

崗鄉(xiāng)自然保護區(qū)在波密縣扎木鎮(zhèn)以西22km處，帕隆藏布江南側，面積4600公頃，森林覆蓋率達61%以上。區(qū)內山高樹密，古木參天，各類名貴中藥材蘊藏豐富，還生活著羚牛、豹、盤羊、黑熊等珍稀野生動物。帕隆藏布江流域是中國三大原始森林之一，綠蔭繁茂，溪流潺潺，緩坡小坎，圓木橋、牧場、茶廠、圍欄、雪山，都可看見。崗鄉(xiāng)的林芝云杉林高聳挺拔，郁密粗壯，樹干直徑可達2m，樹高80m，2005年被《中國國家地理》評為中國最美的十大森林之一。

通麥是個氣候宜人的地方，海拔只1800多米，屬峽谷地段，豐富的雨水常將谷地兩側的山石沖垮，通麥前10公里的帕隆是川藏線上聞名的天險。這段僅長10公里的帕隆峽谷道，通常需走3個多小時才能通過。帕隆藏布江從通麥流過，它與雅魯藏布交匯之處就是著名的馬蹄形大拐彎的弧頂處。

在林芝縣城東南方向約5公里處，有一片天然野生桃林，人們稱它為桃花溝。桃花溝三面環(huán)山，高處有水源，四周林木蔥蘢，終年碧群蒼翠，澗有流水，清澈見底；溝內野桃鱗次櫛比，林間鳥譽觀躁，既靜僻又幽雅，不失為一處難得的大自然樂園和桃果基地。野生桃林是林芝林區(qū)的一個組成部分。其本身的經濟價值并不亞于其它樹種，它不僅是四季綠化的觀賞材料，它的果實、核仁可食用與藥用；還可以作為砧木，發(fā)展桃的優(yōu)良苗木。作為種質材料更是個難得的資源類型。每年的林芝桃花節(jié)舉辦的時候，滿山的桃花開遍，別有“西藏江南”的味道。

巴松錯又名錯高湖，是國家4A級旅游風景區(qū)。去年十月我們曾一度光顧，欣賞其山環(huán)水繞的芳容秀姿。當時正下著淅淅瀝瀝的秋雨，整個湖區(qū)彌漫著水氣煙霧，猶如披上了一條輕裊朦朧的紗巾，正所謂“山色空蒙雨亦奇”。我花10元錢租了一頂雨傘，鉆入了飄飄灑灑的雨霧中。不過那雨越下越大，以致把天地都連成了一片，攪淡了大家的游興。我們在島上匆匆繞了一周，就匆匆離去了，未能駐足細細流連一番，仿佛只是為了完成“到過這個地方”的任務。今年五一再去，可以說是故地重游。

萬年古柏——尼赤“古秀”位于林芝縣城西的尼赤村一座叫古秀寺的本教寺廟院內?！　　　」判闼陆ㄓ?332年，由本教教徒多丹日巴珠色修建，“文革”時被毀。1984年，由四川阿壩的本教教徒唐克加措為首的尼赤當?shù)匦沤倘罕娦迯汀，F(xiàn)有面積為200多平方米的三層樓經堂、佛殿等建筑，寺內供有真巴南卡、才旺仁增、蓮花生三尊本教佛像，并藏有大量的本教典籍。建筑風格及寺內的佛像、壁畫都與其它藏傳佛教寺廟有很大的區(qū)別，另外在寺院內有一棵古老而高大的香柏樹，人稱“萬年古秀”特別值得一看（“古秀”藏語意為僧人，這里特指這棵柏樹）?！　　　?jù)本教典籍記載，該樹是當年本教祖師頓巴·興繞彌沃大師栽種的與自己等身的柏樹。如今樹高18米左右(樹尖1957年被大風刮斷)，樹胸圍約13米，樹根部被信徒們供放的瑪尼石圍住了。因為本教信徒們把此樹當做本教祖師頓巴·興繞彌沃大師的等身神樹，當?shù)厝罕姀墓胖两褚恢北Ｗo著它，崇拜著它，古秀寺廟也是信教群眾進行宗教活動的場所，朝拜和繞轉者絡繹不絕，他們既有本教信徒，也有藏傳佛教其他教派的信徒；既有當?shù)氐男沤倘罕?，更有來自四川、青海、甘南等藏區(qū)的信教群眾。不管是什么教派的信徒，繞轉本教的“三寶”(指佛、法、僧)都要按規(guī)矩逆時針方向轉。　　　　為什么該樹稱“萬年香柏”，并令信徒們這樣膜拜頂禮呢？　　　　史料記載，工布地區(qū)原為魔鬼恰巴拉仁的駐錫地，它殘殺生靈，置百姓于水深火熱之中，興繞彌沃大師看到此景，大發(fā)慈悲心，決定前往此地降魔、傳道。郭哇·格西旦增朱扎編著的《大覺悟道雍仲本教常識》一書有這樣記載：“二十歲時祖師(指興繞彌沃)至部洲的各個地方，在中原漢區(qū)講授陰陽五行算，在印度講授本門，……此后魔子雪哇哇登將興繞的七匹馬盜走，逃至工布。興繞對畜生雖無眷戀，但為了調伏吐蕃地區(qū)的羅剎鬼及惡魔，使之成為屬民，他特意從魏摩龍仁至象雄大食，在大食傳播本教，……之后，祖師靠蓮花寶座渡河，至工布戎納。衲?指恰巴拉仁)施展多種魔術攻擊，都被祖師一一解破，魔山崩塌，那里后來成為本教的圣地本日青布山，即今日之本日山。兇猛魔王軍的每一次攻擊皆被祖師以大悲心將其擊退，故諸魔及工布嘎爾波王認服其法，皈入其門。另外，在《圣地本日山志》中又有這樣記載：“……惡魔恰巴拉仁，用盡所有魔術無法對付頓巴，終于皈依頓巴，米瑞為首工域全被頓巴奪取。”以上這些話說明了本教祖師頓巴·興繞彌沃大師曾來到工布地區(qū)。又在《圣地本日山志》中記載：“……王妃工尊德穆王姬手捧婀娜柏樹，前去迎接頓巴，頓巴誦著祝詞，工尊之呈柏樹，栽作永固標志。”這幾句話的意思是工尊德穆王姬呈進的柏樹栽植于工布地區(qū)。接著又說：“工王恰巴及眷屬，搭起高于王座，高高兇神寶座（藏語為“年赤”），恭敬頓巴登坐，地名‘年赤’由此來。”這再次證明了工尊德穆呈進的貢品婀娜柏樹栽植于年赤，即今日的尼赤村。

國家科考重點景區(qū)，屬國家級羌塘保護區(qū)的核心區(qū)。109國道轉那曲-雙湖特別區(qū)縣道可達。距那曲鎮(zhèn)560公里。2000年9月，中科院寒區(qū)旱區(qū)環(huán)境與工程研究所、中國極地研究所、海洋局南極辦和中科院武漢測地所的科研人員與來自美國、俄羅斯、瑞典的5名科學家一行50多人，深入普諾崗日冰川進行了綜合考察。之后，向社會有限度地開放。普諾崗日冰川是除了南極、北極以外，世界第三大冰川，被譽為世界第三極。也是緯度地區(qū)最大的冰川。普諾崗日冰原面積422平方公里，冰原表面平坦，呈西北東南方向條形分布。冰原向四周山谷放射溢出50多條長短不等的冰舌，最低處海拔5350米。經鉆探和雷達測量，冰溫為-10℃；在冰層底部，冰溫為-5℃至-3℃。冰源海拔6000米處，2000年到2001年極端最低氣溫達到-60℃。該景區(qū)冰川、湖泊和沙漠相互伴生、三位一體。冰原周圍有許多湖泊，靠冰川融水補給，最大的是冰源西側的令戈措(也叫東湖)。湖泊和冰源之間，分布著大面積的沙漠，接近冰原處還有連續(xù)的新月開沙丘，僅在冰原東面沙漠面積就達500平方公里以上。這種沙漠是同緯度地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的首例冰川前沿風沙地貌，該地貌和地層中記錄了至少約一萬年的氣候、冰川譯沙漠化有貢獻作用。冰源地區(qū)以冰下磨蝕運動為主，這種特殊的冰川作用產生了大量的粉砂及細顆粒物質，為沙漠發(fā)育提供了豐富的物源。使得該地區(qū)沙漠成為世界上發(fā)育程度最高的沙漠，因此可稱其為冰川型沙漠。普若崗日冰川處于羌塘自然保護區(qū)核心地帶，沿途及其周邊地區(qū)可觀賞到成群的藏羚羊、藏野牦牛、藏野驢等野生動物。11月至來年4月份前后，可觀賞高原湖泊令戈措冬冰墻、冰洞等奇景。

轉法輪塔 在青海省湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)蓮花山的塔爾寺內。轉法輪塔是如意寶塔八座塔中的一座，如意寶塔在塔爾寺內。并排8座，建于清乾隆四十一年。尖頂，上圓下方，是紀念釋迦牟尼八件大事的。

蘭州市小西湖公園位于蘭州市四十公里黃河風情線，成立于1980年，1984年正式興建，1987年10月1日開放。公園現(xiàn)有總面積142000平方米，其中綠地56667平方米，水體50000平方米，其它3534平方米（包括道路、廣嘗景點建設），景點建筑九組，游藝設施十二組，噴泉景觀二組。并管轄黃河風情線南濱河中路長4.8公里5000平方米綠化帶。

玉井在華山西峰下鎮(zhèn)岳宮院內。井深丈余，水清澈甘冽，〈〈雍勝略〉〉記述其“深可十丈，圓 半之?！辈⒂浭鼋鸫蠖ㄒ液ツ辏?179）井旁曾建有玉井樓。樓周巨松喬林立。傳說夜間登樓，可以見到五粒松下的琥珀閃閃發(fā)光。
民間傳說玉井內生有千葉白蓮，吃了白蓮可以使人升仙。唐韓愈的〈〈古意〉〉詩中說：“太華峰頭玉井蓮，花開十丈 如船。冷 比雪霜甘比蜜，一片入口沉疴痊。”因而玉井也被稱為白蓮池。
又傳唐 宗妹金 仙公主在華山隱居時，對井梳妝，不慎將金簪掉入井內。后來發(fā)現(xiàn)金簪自山麓的玉泉水處流出，于是人們便得出了玉井與泉潛通的結論，華山峪中的泉游泳池也就有了玉泉這一富有詩意的名字。后來道士賈得升在峪口為師傅陳摶建造 祠院，因玉泉流經院內，祠院也因此得名。
由于各種神話傳說，玉井被蒙上了一層神秘的色彩，因而登華山的人都想親口品嘗一下玉井水的甘甜，玉井便遂之而成為華山的有名景觀。名人爭相 詩題字頌詠。井畔原樹有碑石一通，上刻“真源”二字，是明萬歷十年（1582）陜西監(jiān)察御史龔懋龍所題。明書畫家王履因登山時沒有找到玉井，非常生氣，還寫了一首詩，說玉井及白蓮的傳聞全是假的。詩這樣寫道：“玉井十丈花，欺我亦已久。巔池千葉蓮，尋池復何有。果是蓮峰望或開，記者之辭又為謬。傳聞不足信，托意不足.憑。洼隆偶爾如花形，便謂此山緣此名。我來覓勝勝已盈，誰真誰 何需證。世間圖謀多耳聽，未如吾眼真搜冥。”玉井中生長千葉白蓮的事確屬傳說，也查無實據(jù)，但玉井卻千真萬確的存在，王履沒有找見就大發(fā)議論，看來實在是有些失態(tài)了。