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　　雞公山，位于河南省信陽市南部，國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家級自然保護區(qū)、4A級景區(qū)，是華中地區(qū)著名的游覽、避暑勝地。它和其他一些名山不同。中國的名山大多開發(fā)較早，在古代就很有名，而且有很多名山同時也是佛教或道教勝地，而雞公山是20世紀(jì)初才發(fā)展起來的。雞公山是大別山的支脈，主峰雞公頭又名報曉峰，像一只引頸高啼的雄雞，因名之雞公山。雞公山有“青分楚豫、氣壓嵩衡”之美譽，歷史上與廬山、北戴河、莫干山并稱中國四大避暑勝地，有著獨具特色的自然景觀，“佛光、云海、霧淞、雨淞、霞光、異國花草、奇峰怪石、瀑布流泉”被稱為雞公山的八大自然景觀。交通

康家遺址位于陜西省西安市臨潼區(qū)相橋鎮(zhèn)康家村北，為新石器時代（約公元前4000年－前2000年）遺址。
遺址區(qū)發(fā)現(xiàn)房址300余座，東西成行，南北成排，多為東北一西南方向，個別為東西方向。單個房址為半地穴式，圓角長方形，有的平面呈內(nèi)外雙室的“呂”字型、“凸”字型。房內(nèi)白灰地面，多設(shè)有灶，灶坑內(nèi)有1～2件陶器。墓葬為單人葬，葬式有仰身直肢、側(cè)身曲肢和俯身。另發(fā)現(xiàn)陶窯、窖穴和灰坑等遺跡。出土有陶、石、骨、角等類遺物近萬件。陶器以灰陶為主，紋飾以繩紋，籃紋居多，器形中尖底器，三足器多。
康家遺址是一處文化內(nèi)涵豐富、聚落布局清晰的客省莊文化遺址，是剖析中國原始社會晚期的社會組織結(jié)構(gòu)的典型遺址。

在中衛(wèi)城區(qū)宣和鎮(zhèn)羚羊村南的一個月牙形山畔上，有一座寺廟叫羚羊寺。羚羊寺占地20多畝，主體建筑有大雄寶殿、天王毀、陪殿、門樓等，沿一條中軸線漸次展開。大雄寶殿是該寺的中心建筑，氣勢雄偉，殿堂軒昂，兩側(cè)陪襯著回廊陪殿，加之對面高大的天王殿與之遙相呼應(yīng)，使它雖高大而不離群。舊時寺階下有松一棵，為中衛(wèi)邑所僅有。寺前園林相望，棗、梨、杏、桃皆有。林風(fēng)吹來，林間一片傳響聲，與寺前松聲相應(yīng)和，使人頓有瀟然出塵脫俗之感想，故得“羚羊松風(fēng)”之名。 羚羊寺依山傍水，周圍有羚羊角、羚羊殿、羚羊夾3渠。住在這里的人家，家家有園，戶戶飄香，仿佛住在桃花源一般。古歷四月二十為廟會，恰是棗花盛開之時，十里花香，山不醉人醉；幾條大渠，水不流人流。再加上“羚羊打角”的美麗傳說，使這里的景色更加迷人。舊縣志有詩云：“春郊選勝過羚羊，謖謖松濤迭韻長。滿目園林皆畫景，綠蔭問憩傲羲皇。” 不幸的是，“文革”期間羚羊寺被破“四舊”的小將們拆毀了。十一屆三中全會以后，經(jīng)原中衛(wèi)縣有關(guān)部門批準(zhǔn)，羚羊寺仍定為佛教活動場所。經(jīng)過4年的動工重建，一座嶄新的羚羊寺建成了。

景區(qū)簡介
祁連山草原被評為中國最美六大草原之一。祁連山冷龍嶺北麓，有省道直通。總面積2192平方公里。這里地勢平坦廣闊，土肥草茂畜旺，自西漢元狩二年起即為養(yǎng)馬屯兵之要地。今世界第二、亞洲第一馬場-----山丹軍馬場即設(shè)在此處。與草原相接的祁連山被終年不化的冰雪覆蓋著，銀裝素裹，白雪皚皚，而草原上的萬頃油菜花金燦燦令人神往，微風(fēng)吹來，花濤洶涌，宛如錢塘江潮水，一浪推過一浪，滾滾向前，又如萬馬奔騰，勢不可擋，加上藍天白云下的一群群馬牛羊點綴其中，給人回歸自然，返樸歸真，如入仙境的感覺。西大河水庫被群山環(huán)抱，皚皚雪山倒映水中，恰如一塊明鏡鑲嵌在翠綠的草原上，若蕩舟水中，更使人心曠神怡。
景色特點
每年7---8月間，在大馬營草原游覽領(lǐng)略富有詩意的草原風(fēng)光最為舒心。
風(fēng)俗習(xí)慣
馬蹄節(jié)、康寧塞外農(nóng)家風(fēng)情、張掖婚俗
風(fēng)味特產(chǎn)
蘋果梨、大蒜、拉條子、揪片子，炮仗子、雞腸子、搓魚子、槐耳子、香頭子、小飯、面蛋子、香飯、臘羊肉、燒麥茶、紅棗茶等
交通概況
距甘州城120公里。

敦煌故城，又名沙洲故城，清代乾隆二年（1737年）纂成的《重修肅州新志》描述其位置：“雪山為城，青海為池，鳴沙為環(huán)，黨河為帶，前陽關(guān)而后玉門，控伊、西...

蘇巴什故城實際叫“蘇巴什佛寺”，又名“昭怙悝大寺”，波濤滾滾的庫車河穿城而過。據(jù)說，這條河就是《西游記》里“子母河”的下游。故城遺址始建于東漢（公元1世紀(jì)），隋唐（公元6至8世紀(jì)）盛極一時。
唐貞觀二年（公元628年），著名高僧玄奘去印度取經(jīng)西行至此，見寺廟僧侶云集，香火甚盛，便在這里滯留兩月余講經(jīng)弘法。7世紀(jì)中葉，唐安西都護府移設(shè)龜茲后，內(nèi)地高僧集聚這里，暮鼓晨鐘，佛事興隆，到了9世紀(jì)，佛寺為戰(zhàn)火所焚，因而日趨衰敗，14世紀(jì)初徹底廢棄。
《大唐西域記·屈支國》稱：“屈支國東西千余里，南北六百余里，國大都城，周十七八里”。屈支，即龜茲。據(jù)考證，文中所稱之“大都城。就是位于庫車縣出附近的龜茲都城（一稱皮朗故城），漢代名延城，唐代名伊羅盧城，漢唐時期均為龜茲國都。這座古城早已廢棄。如今東、南北三面仍有殘存城墻，系夯土建筑。周長的 7公里。東墻長 1446米，高約7.66米；墻外每隔 40米左右，有長寬各4．8米的馬面。南墻長18O9來，斷續(xù)殘留。北墻長過 2000米，高 2.4米。西墻已無跡可尋。
城內(nèi)建筑遺址比比皆是。從發(fā)掘情況看，早期文化層為新石器時代晚期，有石器、骨器、陶片。另外，還發(fā)現(xiàn)少量銅器和漢五銖錢。從晚期文化層中，曾出土排列整齊的一組大陶缸，共33只。還出上了鋪地用的蓮紋花磚、藍紋磚、筒磚，其紋飾、形狀與唐代長安大明宮的鋪地磚略同。此外，還出土有乾元通寶、開元通玉、中字錢和大歷元寶等古錢幣。

這個村莊，完整地保留了古老的維吾爾族傳統(tǒng)和民俗風(fēng)情。人們?nèi)粘龆?，日落而息，使用維吾爾語交際，信仰伊斯蘭教，穿著最具民族特色的服飾，走親訪友的主要交通工具依然是古典式的驢車代步。 徘徊在峽谷底處的村落中，仿佛置身于世外桃源，令人忘卻了都市的喧囂和人生的煩惱。那溪邊穿著鮮亮的民族服飾洗衣的婦女，那坐在古老的桑樹下頭戴花帽怡然自得地乘涼的白胡子老人，那在如時光隧道的券頂窯房下散步的蒙紗老嫗，那跟著游客追逐嬉鬧的天真可愛的維吾爾族兒童，只要進入視野，總令人久久難以忘懷。 在古老的村落中，獨具特色的民居處處閃爍著古老的“黃土文化”的光芒。他們繼承了2000多年來用黃土建造房屋的傳統(tǒng)習(xí)慣。房屋建筑均是以黃土制坯建成的窯房，經(jīng)濟實惠、冬暖夏涼、造型美觀。

烏魯木齊市燕爾窩風(fēng)景區(qū)位于烏魯木齊市南郊，東起燕爾窩路以東，西至蘭新鐵路，南起采石場鐵路，北抵燕爾窩加油站路口，占地面積約350公頃。市燕爾窩風(fēng)景區(qū)是我市唯一的一片天然風(fēng)景林，南北長5公里，東西寬2公里。林木以白榆為主，其次是楊、柳及野薔薇等灌木其中百年古樹占40％。
燕爾窩林地是烏魯木齊首府的“天然綠色空調(diào)”、更是防風(fēng)護沙的天然屏障。這里古樹蔥郁、鮮花競艷，環(huán)境優(yōu)雅，可開發(fā)為“古樹保護為主，生態(tài)觀光為輔”的風(fēng)景區(qū)。
燕爾窩風(fēng)景區(qū)計劃分為古樹遨游綜合體驗區(qū)、生態(tài)體驗游賞區(qū)、園藝花卉展示區(qū)、烏河流域闊葉恢復(fù)游賞區(qū)、歷史文化回顧游賞區(qū)五個部分和一個游客中心進行開發(fā)建設(shè)。
烏魯木齊市烈士陵園座落于烏魯木齊市南郊燕兒窩風(fēng)景區(qū)，占地700余畝，是黨和政府為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭時期在新疆犧牲的中國共黨創(chuàng)始人之一陳潭秋及毛澤民、林基路、喬國楨、吳茂林等革命先烈，于1956年7月1日修建成立的，是國家重點烈士紀(jì)念建筑物保護單位，是“全國百個愛國主義教育示范基地”之一。
血沃天山英魂在，烈士精神育新人。47年來，烏魯木齊市烈士陵園始終堅持“褒揚烈士，教育后人”的宗旨，利用烈士紀(jì)念建筑這種精神文明和物質(zhì)文明的載體，向廣大人民群眾特別是青少年進行愛國主義、革命英雄主義和革命傳統(tǒng)教育，在社會主義建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮著其它精神文明載體不可替代的特殊作用。

可可托海風(fēng)景區(qū)暨可可托海國家地質(zhì)公園，位于新疆北部阿勒泰地區(qū)富蘊縣境內(nèi)。景區(qū)主要由卡拉先格爾地震斷裂帶、可可蘇里、伊雷木湖、額爾齊斯大峽谷組成，集優(yōu)美峽谷河源風(fēng)光、沼澤濕地景觀、寒極湖泊、地質(zhì)礦產(chǎn)資源等自然景色為一體，融合草原游牧文化、西域民族風(fēng)情、地域特色民俗等人文景觀，以觀光旅游、休閑度假、特種旅游（徒步、攝影等）、科學(xué)考察等為主要特色的國家5A級旅游景區(qū)、國際原生態(tài)旅游景區(qū)。????可可蘇里????可可蘇里湖水碧藍澄清，水生動植物豐富。夏秋季節(jié)，大量紅雁、白天鵝、灰鶴、沙鷗、野鴨等在此繁衍生息。秋季20多座蘆葦島隨風(fēng)飄游，野鴨嬉戲玩耍。遠處肥沃草原一望無際，牛羊成群，悠閑覓食湖邊，恬靜安逸。白云、青山以及繁盛秀美的可可蘇里，共繪一幅意濃淡抹的中國山水畫，一派“草原澤國”的迷人美景，是踏青覓春、垂釣賞景、攝影寫生的絕佳去處。????伊雷木湖????伊雷木湖湖面中央被東西兩座大山削去大半，近看好似長江三峽，壯觀宏偉；登高俯視，整個湖面呈現(xiàn)“8”字型，宛如一塊巨大海藍寶石鑲嵌在綠色大地上。兩岸數(shù)百米高的大山筆直陡峭，終日黑黝肅穆；縷縷白云繚繞山間，隨著太陽的位移，不斷變換色彩；幽藍靜透的湖水如同一塊巨大神鏡，將青山、白云、彩霞倒映在寶藍色湖面上，猶如一幅濃淡相宜的山水畫卷。????卡拉先格爾地震斷裂帶 ????卡拉先格爾地震斷裂帶是1931年富蘊八級地震所留遺跡，是世界上罕見的地震斷裂帶之一。此次地震波及全球，有明顯震感的區(qū)域范圍直徑達2500公里，在卡拉先格爾中心留下長1500米、寬350米的壯觀塌陷區(qū)，堅硬巖層被震裂開一條寬6米、深10余米的溝槽，綿延20多公里的山體整體下滑10米，伴有垅脊、串珠狀斷陷塘、鼓包、張裂隙等地震遺跡景觀。該遺跡至今保存完整，是目前世界地震史上最壯觀、最驚人、保存最完整的地震遺跡，素有“地震博物館”之稱，具有地質(zhì)研究、科學(xué)考察、生態(tài)旅游等價值。????額爾齊斯大峽谷????額爾齊斯大峽谷以花崗巖地貌、峽谷河源風(fēng)光、高山植被景觀為特色。峽谷變質(zhì)花崗巖地貌景觀以神鐘山為代表，多呈鐘狀、穹狀、錐狀，沿額爾齊斯河呈帶狀分布，形成神鐘山、駱駝峰、神象峰、飛來峰、神鷹峰等數(shù)百個巨型花崗巖石峰，諸峰連壁號稱“一百單八峰”；富龜石、人頭馬面、海豹石、石門等象形石妙趣橫生。峽谷河源風(fēng)光旖旎迷人，額爾齊斯河奔騰洶涌，溫泉、瀑布、溪流靜謐舒緩，四季樺林及高山草甸繽紛絢麗，野葡萄溝、金三角、水磨溝等徒步區(qū)自然風(fēng)光獨特，或騎馬或徒步，均可欣賞額爾齊斯大峽谷奇秀之美。????三號礦坑簡介????三號礦坑是目前世界上已知的最大、最典型的含稀有金屬礦的花崗巖脈之一，是中外科學(xué)家考察花崗偉晶巖和稀有金屬礦的經(jīng)典地區(qū)。該礦脈經(jīng)多年開采，現(xiàn)已形成深陷地下143米、長250米、寬240米的礦坑，螺旋狀運礦車道猶如古羅馬斗獸場。礦坑內(nèi)有80余種礦物共存，此巖脈儲量豐、規(guī)模大、礦種多、品位高、成帶分明，素以“地質(zhì)礦產(chǎn)博物館”而享譽海內(nèi)外，成為中外地質(zhì)學(xué)者心目中的“麥加”。三號礦坑還盛產(chǎn)碧璽、海藍寶石、石榴石、芙蓉石等寶石。交通：（一）、烏魯木齊—富蘊縣—可可托海風(fēng)景區(qū)路況介紹?1、國道216線：國道216線起自阿勒泰，經(jīng)北屯——喀拉通克銅鎳礦—烏魯木齊市至巴侖臺，在富蘊縣境內(nèi)長254千米。該公路屬三級標(biāo)準(zhǔn)，路基寬度10米，路面寬7米。富蘊——烏魯木齊市公路里程為480千米。?2、省道226線：該公路接通富蘊縣與216國道，全長24千米，公路等級為三級，路基寬度10米，路面寬度7米。?3、富蘊—可可托海824專線：該公路全長54千米，瀝青路面。?（二）、烏魯木齊—富蘊縣—可可托海風(fēng)景區(qū)行程提示 ?1、乘車出游：到烏魯木齊市碾子溝汽車站（電話：0991—5878898? 地址：黑龍江路，提前一周售票。）乘坐烏魯木齊市——富蘊縣長途汽車，每天兩班，上午11：30發(fā)車，約7小時后到達，票價約105元。晚上20：30發(fā)車（臥鋪），次日早上6點左右到達。票價110—120元抵達富蘊縣后，再乘坐富蘊縣——可可托海專線出租車（富蘊客運站處），抵達可可托海?；蛑苯映俗鵀豸斈君R市——可可托海鎮(zhèn)專線長途汽車，抵達可可托海鎮(zhèn)。備注富蘊至烏市車次：上午11：00發(fā)車，約7小時后到達。票價：108元。晚上19：00發(fā)車（臥鋪），次日早上6點左右到達。票價110—120元。電話：0906—8722529。提前三天售票。?2、自駕出游：駕車從烏魯木齊市出發(fā)至阜康市幸福路口，沿216國道前行，由烏魯木齊市——五彩灣——卡拉麥里有蹄類野生動物保護區(qū)（這里有野馬、黃羊等保護動物）——恰庫爾圖（有收費站，一般在這里吃午飯）——富蘊縣城（沿省道226線）——可可托海鎮(zhèn)（沿途可欣賞到可可蘇里和伊雷木湖的美景）。?

布爾津縣屬新疆阿勒泰地區(qū)，位于中華人民共和國版圖“雞尾”最高點，在阿爾泰山脈西南麓，地處東 86 º 25 ˊ —88 º 06 ˊ ，北緯 47 º 22 ˊ —49 º 11 ˊ 。北部是阿爾泰山的最高點友誼峰，是與哈薩克斯坦、俄羅斯、蒙古國接壤的邊境縣。東鄰阿勒泰市，西鄰哈巴河縣，南與吉木乃和福?？h相連。南北長 200 公里，東西寬 49—82 公里，呈葫蘆形，總面積 10540.3 平方公里，國界線長218公里，設(shè) 1 鎮(zhèn) 6 鄉(xiāng)，人口 46367 人， 有哈薩克族、漢族、回族、蒙古族等 21個民族 。地勢由東北向西南傾斜，分三部分：北部的高、中山區(qū)，中部的低山丘陵、河谷地，南部的半荒漠低山區(qū)。主要有額爾齊斯河、布爾津河兩大水系。屬大陸性北溫帶寒涼氣候，夏季干熱，冬季嚴(yán)寒，降水量小，蒸發(fā)量大，晝夜溫差大，光照充足，全年多季風(fēng)。

五彩灘，地處我國新疆北部地區(qū)布爾津縣內(nèi)，是人們前往喀納斯湖景區(qū)途徑的重要之地。五彩灘擁有著較好的區(qū)位優(yōu)勢，同時它的地貌特征尤為特殊，是屬于懸崖式，山勢跌宕起伏、色彩多變，由于長時間河流以及狂風(fēng)的共同侵蝕，而形成了五顏六色的巖石，因此被人們叫做五彩灘。到五彩灘旅游的游客頗為眾多，游人們多是慕名而來，想親自一睹五彩灘的美麗奇景。由于風(fēng)力及其他自然因素的共同作用，使得這里的巖石輪廓不一，每當(dāng)在陽光的照射之下，五彩灘將變得美輪美奐，色彩斑斕，引人入勝。也正是因為這樣，“五彩灘”這個稱號則代表了新疆最美的地貌。

五彩灘，地處我國新疆北部地區(qū)布爾津縣內(nèi)，是人們前往喀納斯湖景區(qū)途徑的重要之地。五彩灘擁有著較好的區(qū)位優(yōu)勢，同時它的地貌特征尤為特殊，是屬于懸崖式，山勢跌宕起伏、色彩多變，由于長時間河流以及狂風(fēng)的共同侵蝕，而形成了五顏六色的巖石，因此被人們叫做五彩灘。到五彩灘旅游的游客頗為眾多，游人們多是慕名而來，想親自一睹五彩灘的美麗奇景。由于風(fēng)力及其他自然因素的共同作用，使得這里的巖石輪廓不一，每當(dāng)在陽光的照射之下，五彩灘將變得美輪美奐，色彩斑斕，引人入勝。也正是因為這樣，“五彩灘”這個稱號則代表了新疆最美的地貌。

新疆克拉瑪依游泳池位于體育場西側(cè)，占地面積8500 平方米，分成人、兒童池兩部分，院內(nèi)進門有噴池、假山、小走廊，設(shè)男女更衣室和淋浴。成人池長50米，寬24米，泳道8道，深－淺3.20米－1.20 米，1964年建成，1997年改建增設(shè)循環(huán)凈化裝置。適用于開展游泳訓(xùn)練、比賽等水上運動。兒童池1979年7月建成長，1997年改建為不規(guī)則形狀，面積1073平方米，深為1-0.6米，增設(shè)循環(huán)凈化裝置、噴泉、滑水梯等。均為混泥土結(jié)構(gòu)，池壁、地面均貼有防冰磚。適用于兒童游泳訓(xùn)練、戲水等活動。

100公里，寬30公里，海拔3000-4000米。南有高聳入云的昆侖山主脈，北有祁曼塔格山阻擋著柴達木盆地夏季干燥而炎熱的空氣，兩山夾峙，雨量充足，氣候濕潤，那棱格勒河穿越其中，大小湖泊星羅棋布，牧草繁茂，好似一條綠色的地毯。
然而，就是這個景色迷人的峽谷，卻被人們視為有魔鬼的禁區(qū)，充滿著恐怖的氣氛。在當(dāng)?shù)亓鱾髦S多關(guān)于“魔鬼”的神秘傳說：“當(dāng)黑云籠罩著山谷，伴隨著電閃雷鳴，即可看到藍瑩瑩的鬼火，聽到獵人求救的槍聲和牧民及挖金者絕望而悲慘的哭嚎”。因而，人們都遠離這神奇的地方，并把那棱格勒（太陽溝）改叫為“魔鬼谷”。
經(jīng)科考人員考察，發(fā)現(xiàn)魔鬼谷是一個雷擊區(qū)，這里有大面積強磁性的玄武巖，還有大大小小30多個鐵礦脈及石英體。由于濕空氣受昆侖山主脈和祁曼塔格山脈的阻擋，匯集谷內(nèi)，形成雷雨云，加上地下磁場的作用，常產(chǎn)生“雷暴”現(xiàn)象。致使突兀裸露在地面的目標(biāo)，受到雷電襲擊。另外，暖季地面解凍，人畜不小心便會陷入水草覆蓋的泥沼中，弄不好還會掉入流向不定的暗河里。
魔鬼谷之謎引起人們極大的興趣，人們正在努力探索，以期盡快揭開魔鬼谷之謎。

蘇巴什佛寺遺址，又稱昭怙厘大寺，位于新疆庫車縣城東北卻勒塔格山南麓，2014年被列入世界遺產(chǎn)名錄。盡管已經(jīng)廢棄了近千年，陽光下蘇巴什佛寺殘存的建筑依然令人震驚。那矗立在廣袤的戈壁灘上，反射著金色光芒的高高的佛塔，無言地向人們訴說著曾經(jīng)的輝煌。蘇巴什佛寺遺址分東、西兩寺，在銅廠河?xùn)|西兩岸。東寺已毀，存廟塔、僧舍遺跡。用土坯建造，存有三座高塔。西寺亦用土坯建造，尚存僧舍殘垣和數(shù)處高塔，北面有一排佛洞，洞壁上刻有佛像和龜茲文題刻。曾出土漢、南北朝、唐代錢幣，銅、鐵、陶、木器，壁畫、泥塑佛像，還有書寫古民族文字的木簡、殘紙。寺內(nèi)還發(fā)現(xiàn)過一座古墓，有女尸及隨葬品出土，現(xiàn)藏于庫車博物館，究竟女尸為何葬在佛寺塔底，迄今仍是不解之謎 。

亞洲地形的特點是中間高、周圍低。在亞洲中心地帶，有一個巨大的山匯，亞洲大陸上幾條巨大的山脈——喜馬拉雅山脈、喀喇昆侖山脈、昆侖山脈、天山山脈、興都庫什山脈都在這里匯結(jié)，形成一個巨大的山結(jié)。它群山起伏，連綿逶迤，雪峰林立，聳入云天，構(gòu)成了世界上有名的高原——帕米爾高原。中亞的高原地區(qū)，該山區(qū)以造山運動形成的結(jié)狀隆起帕米爾山結(jié)為中心，數(shù)條中南亞山脈由此放射出去；這些山脈包括興都庫什山、喀喇昆侖山脈、昆侖山與天山。帕米爾主要在塔吉克境內(nèi)，但邊緣進入阿富汗、巴基斯坦、中國和吉爾吉斯。中心位于塔吉克的高原，最高的山脈在戈爾諾-巴達赫尚地區(qū)在當(dāng)?shù)赝回收Z中，帕米爾一詞意指高峻起伏的草原，此乃山脈東部尤其是毗連阿富汗與中國之地的一個特征。深深的河谷標(biāo)出帕米爾在遙遠的外阿萊山脈北部邊界，阿富汗的瓦罕地區(qū)(瓦罕走廊)定出南部邊限。中國西部新疆維吾爾自治區(qū)的薩雷闊勒嶺形成東部邊界，一系列西南走向、最終注入昆侖山和帕米爾地圖瓦赫什河與噴赤河的溪谷使西部邊界呈鋸齒狀。

著名風(fēng)景游覽區(qū)。布拉克貝希是維吾爾語，意為“泉邊”，漢語稱“九龍泉”。傳說原有九眼清泉，現(xiàn)尚存5眼泉水，依次名為“馬爾江布拉克”（珠泉）、“塔希布拉克”（石泉）、“艾衣得爾布拉克”（龍泉）、“諾爾布拉克”（渡槽泉）及“納瓦衣布拉克”（似人名命名）。
相傳早在二、三千年前，由于泉水豐富，水草肥美，已有人群在此定居。以后逐漸發(fā)展了西側(cè)的恰薩、牙瓦格辦事處所在的古城區(qū)。10世紀(jì)的喀喇汗王朝時，把這一帶開發(fā)為皇家游覽區(qū)，并在西側(cè)臺地上建有行宮。公元1526年，葉爾羌汗國時，著名史學(xué)家、《拉失德史》作者米爾扎·海達爾·庫爾剛擔(dān)任喀什噶爾總督，在這一帶廣植果木，并在泉邊建有撒馬爾罕風(fēng)格的閣樓。1678年準(zhǔn)噶爾汗國時，還在閣樓內(nèi)建起佛像。17世紀(jì)末期“和卓”地方政權(quán)時，在泉邊建有大清真寺。19世紀(jì)90年代，清朝駐喀什的官員，在泉邊修建了佛寺、茶館、旅店多處，開拓了大片綠地，種植了上萬株果樹，使之成為當(dāng)時喀什有名的游覽勝地。1949年以后，由于居民增加，綠地面積大為縮小，現(xiàn)僅存2、3畝樹林。目前已恢復(fù)重建“九龍泉”的規(guī)劃已在擬議中。

玉吉滿麻扎位于新疆和田阿其克管理區(qū)，距縣城約70公里。麻扎座落在半山腰間，扼洛浦至策勒縣山區(qū)之咽喉，下臨小橋流水人家，古木參天、桑柳疊翠、卵石為溪、流水潺潺，在幽谷中的這個小村落中有個禮拜寺。麻扎的山坡下有荊刺一叢，郁郁蔥蔥，其下有地室1座，可宿1人，專供朝拜者進夜。

昆侖山西起帕米爾高原，山脈全長2500公里，平均海拔5500－6000米，寬130－200公里，西窄東寬總面積達50多萬平方公里，最高峰在于青、新交界處，名為新青峰──布格達板峰，海拔6860米，是青海省最高點。是高原地貌的基本骨架，是青海省重要的自然區(qū)劃界線。相傳昆侖山的仙主是西王母，在眾多古書中記載的“瑤池”，便是昆侖河源頭的黑海，這里海拔4300米，湖水清瀛，鳥禽成群，野生動物出沒，氣象萬千，在昆侖河中穿過的野牛溝，有珍貴的野牛溝巖畫，距黑海不遠處是傳說中的姜太公修煉五行大道四十載之地。玉虛峰、玉珠峰經(jīng)年銀裝素裹，山間云霧繚繞，位于昆侖河北岸的昆侖泉，是昆侖山中最大的不凍泉。形成昆侖六月雪奇觀，水量大而穩(wěn)定，傳說是西王母用來釀制瓊漿玉液的泉水，為優(yōu)質(zhì)礦泉水。發(fā)源于昆侖山的格爾木河中游，長期侵蝕千板巖，形成了峽谷絕壁相對，深幾十米的一步天險奇觀。奇峰婷婷玉立，傳說是玉帝兩個妹妹的化身。昆侖山在中華民族文化史上有“萬山之祖”的顯赫地位。是明末道教混元派（昆侖派）道場所在地。是中國第一神山。玉珠峰、玉墟峰均為青海省對外開放的山峰，是朝圣和修煉的圣地，1990年推出昆侖山道教尋祖旅游線。1992年以后，來自世界各地登昆侖、尋根問祖、頂禮膜拜的炎黃子孫組成的尋根團多達上百個，有的臺灣同胞連年在昆侖修煉，每年達數(shù)月之久。后又帶家人進山朝拜，并投資興建祭壇，十分虔誠。

玉帶橋清真寺已逐漸成為繼享有盛名的東關(guān)清真寺后的第二大清真寺院，成為新旅游景點，重建后的大殿設(shè)計風(fēng)格為中阿融合式建筑，兩層大殿寬敞明亮，以建成的玉帶橋清真寺禮拜大殿雄偉壯觀，莊嚴(yán)肅穆將成為西寧古城一座亮麗的風(fēng)景線。東區(qū)伊斯蘭文化的窗口，中國夏都東大門一顆璀璨的明珠。

    位于鎮(zhèn)安縣西北20公里的云蓋嶺上，唐僧人妙達所建，明嘉靖年間重修。云蓋寺原有9樓18殿，僧舍千余間，依山勢而建，高下錯落，甚為壯觀?，F(xiàn)余殿舍系明代以后遺留。    鎮(zhèn)安素以多山著名，道路崎嶇，山重巒疊。唐代詩人賈島的《題安業(yè)縣詩》即詠這里的地形：“一山來了一山迎，百里都無半里平。宜是老禪遙指處，只堪圖畫不堪行?！彼掠矣邪资汤啥?，相傳唐代詩人白居易曾到此，與賈島吟詩唱和。    寺左山上有瀑布泉，飛瀑直下，濺珠噴雪，為此地一大景觀。 靈崖寺為省級重點文物保護單位，近年來開辟為旅游點。

鳳凰公園，地處城區(qū)西北部。園中屹立著一座大型浮雕，他生動地反映了溧陽史貞女義救伍子胥以及伍子胥伐楚歸來投金相報的動人故事。附近，用漢白玉精致而成的史貞女全身塑像，立于綠荷飄浮的池塘上。