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尼瑪寺是藏傳佛教格魯派黃教寺院之一。是瑪曲縣境內(nèi)最早的一座藏傳佛教寺院，也是屬于拉卜楞私寺108座寺院之一。交通

在壤塘縣蒲西鄉(xiāng)境內(nèi)，有一條22公里長(zhǎng)的幽深大峽谷，這就是神秘的壤塘野人大峽谷。 大峽谷山勢(shì)雄奇，幽深蜿蜒，兩旁綠苔染壁，草木蔥蘢，古樹參天蔽日，溪澗飛珠濺玉，鳥語(yǔ)花香。傳說(shuō)女神甘露的14個(gè)海子與野人海、樺木灘、月亮灣等點(diǎn)綴在野人大峽谷。峽谷內(nèi)有美麗的女神山、古老的民居遺址、茂密的原始森林、古樸的游牧生活。聆聽野人傳說(shuō)、觀賞美麗的海子，野人練功臺(tái)、野人洞、神功石、女神玉掌、女神飛劍、鎮(zhèn)龜崖等無(wú)不讓人留戀忘返。進(jìn)入峽谷，仿佛來(lái)到仙境，云霧朦朧中的女神會(huì)撩起沙巾向你敘說(shuō)其動(dòng)人的愛情故事。女神山原名“挖玉錯(cuò)曼嘉莫”，意為“尼泊爾公主”。傳說(shuō)很久以前，嘉絨地區(qū)的一位英俊男子赴印度朝佛途經(jīng)尼泊爾王國(guó)時(shí)，有緣與公主邂逅相遇，他們相約來(lái)年格?；ㄩ_的季節(jié)在拉薩相見。但國(guó)王與王后堅(jiān)決反對(duì)這一姻緣，因此，公主未能如約，嘉絨男子也因此出家當(dāng)了和尚?？墒牵谝粋€(gè)星光燦爛的晚上，公主逃出家門，去尋找心上人。國(guó)王知道后，派出12名將軍快馬加鞭欲追回公主。當(dāng)公主策馬進(jìn)入大峽谷時(shí)，天已黃昏，由于沒(méi)能找到她心愛的人兒，公主心膽俱裂失聲痛哭，追蹤而至的將軍們也被公主忠貞不渝的愛情所感動(dòng)，放棄國(guó)王使命，守侯在公主周圍。當(dāng)金色的太陽(yáng)在東方徐徐升起，公主卻變成了一座美麗的女神山，她流下的眼淚變成了14個(gè)銀光閃閃的海子，點(diǎn)綴在女神山周圍。12名將軍也變成了12座巍哦的守護(hù)神山。從此，這里的人們世代敬仰和祈求歲歲平安，婚姻美滿，吉祥如意。 女神山周圍的14個(gè)海子，大小不一，形態(tài)各異。拉姆措（20畝）、珍珠海（45畝）、帕浪海（10畝）、四姊妹海（10畝）、夏臨措（7畝）、索郎吉措（60畝）、龍海（80畝）、甘露海（4畝）等分布在海拔3600--4200米的山間、草壩之上。而野人海、樺木瀑布、神女瀑布、飛天瀑布、玉女瀑布、月亮灣、嘉莫瀑布等鑲嵌在幽幽峽谷。 古老民居遺址依山傍水，雖然歷經(jīng)千年的風(fēng)霜，遺址已被茂密的森林覆蓋，但其昔日的繁榮仍依稀可見，也與傳說(shuō)中的野人密切相關(guān)。游歷其間，使你不得不信80多戶藏民為逃避野人襲擾而遷徙的久遠(yuǎn)傳說(shuō)，野人大峽谷也因野人而得名。根據(jù)野人大峽谷中年老村民講述，野人既有別于人類，也不同于熊。野人直立行走，兩米多高，渾身是棕色帶黑的毛，頭和猴子的頭相似，腳掌很大，腳后踵突出，腳趾叉開，沒(méi)有尾巴，其狂叫聲震耳欲聾，讓人心驚肉跳。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，有關(guān)野人的傳說(shuō)距今已有1000多年。相傳現(xiàn)在可以親眼目睹的古老民居遺址是1500年前人們?yōu)榱颂颖芤叭硕筮w徙的見證。有一位年過(guò)70的老人在講述野人行蹤的時(shí)候說(shuō)，野人與我們熟悉的食禽野獸不同。無(wú)傷口就能致畜死亡，并可以把未解肢的死畜不拖地搬運(yùn)到幾百米的山上樹林中，放在四米高的樹杈上，經(jīng)解剖發(fā)現(xiàn)死畜肉骨粉碎，象是被一個(gè)力量無(wú)比的拳頭猛擊致死，這絕不是普通人類常見的食肉動(dòng)物。一位老獵人說(shuō)，如想聽到野人狂叫聲，夜晚在野人洞燒烤羊肉，野人就會(huì)狂叫，如有月亮還隱約可見野人狂奔的身影。這些關(guān)于野人的傳說(shuō)，給科考、探險(xiǎn)者傳遞了野人大峽谷里有未知的高級(jí)靈長(zhǎng)類動(dòng)物----“野人”的信息，具有很高的科考、探險(xiǎn)價(jià)值。

色達(dá)喇榮寺五明佛學(xué)院，也稱色達(dá)佛學(xué)院，常住的喇嘛有近萬(wàn)人，堪稱“世界第一”規(guī)模佛學(xué)院。每遇有佛事活動(dòng)，人數(shù)還會(huì)增加，最多時(shí)可達(dá)4萬(wàn)多人。這里的僧舍很壯觀，如果是初次到色達(dá)，其龐大的陣勢(shì)往往會(huì)讓來(lái)者目瞪口呆。連綿數(shù)公里的山谷布滿了密密麻麻的小木棚屋，這便是成千上萬(wàn)的喇嘛和尼姑們的宿舍，谷底和山梁上分布著幾座寺廟和佛堂，身披絳紅色僧袍的喇嘛和尼姑來(lái)來(lái)往往，充滿濃郁的佛教氣氛。佛學(xué)院在距離色達(dá)縣城20km左右的山谷里。在喇榮溝溝口，路邊的兩排佛塔圍著一條土公路，那便是通往色達(dá)喇榮寺五明佛學(xué)院的必經(jīng)之路。進(jìn)溝以后，轉(zhuǎn)過(guò)一面山坡，映入視野的便是層層疊疊的房子，至少也有數(shù)千間，全是土木結(jié)構(gòu)的藏式小平房，一律被粉刷成絳紅色，房頂平鋪泥土。密集的僧舍簇?fù)碇鴰鬃x煌的經(jīng)堂，形成了一座壯觀的小山城。

新都橋的藏式民居極有特點(diǎn)，有很寬敞的白墻院子和朱漆大門，房屋大都采用石料建造，朝陽(yáng)而居，采光極好，每座樓房的每面墻上開著三四扇窗戶，窗檐上用紅、黑、白等色彩描繪著，象征人丁興旺、五谷豐登之意的日月或者三角形圖案。偶爾可見喜鵲在房前、溪邊、草地上飛翔、跳躍。

題名塔在石盤鎮(zhèn)，建于清光緒二十八年（1902年），座南朝北，石結(jié)構(gòu)十一級(jí)密檐式。塔身涂灰色，故又稱白塔。此塔的修建，有一故事：據(jù)說(shuō)太平天國(guó)起義失敗后，他的軍師錢江隱姓埋名來(lái)到石盤。一次同當(dāng)?shù)厝藬[龍門陣，說(shuō)石盤本是靈氣之地，但東南方有敗漏，修座塔即可解救，當(dāng)?shù)厝寺犃诉@話，齊心合力，集資修塔，不到一年塔就完工，錢江為此塔起了個(gè)名字，叫“題名塔”，據(jù)說(shuō)有“金榜題名”之意，象征石盤定能文星高照，說(shuō)來(lái)也神，這塔修好后，石盤接二連三出了不少秀才。這塔至今保存完好，如果你去游龍泉湖的話，可別忘了去看看這象征“文靈之氣”的題名塔啊。