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位于平果縣縣城往果化約14公里的右江河中，灘如一座巨型的獨石，高約20米，灘頂為面包形，方圓500米。灘上長滿青翠的竹林；右江水流至此則被石灘擋住，只好沿其兩旁窄道直瀉而下，可謂“中流砥柱”。碧水翠竹獨石灘的美景，吸引著來往游客。

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西山風景風景區(qū),貓貓菁，森林公園
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交通西山風景風景區(qū)，乘6路車可達
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地址：西山區(qū)貓貓菁
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白沙古鎮(zhèn)曾是麗江的政治、經濟、文化中心。鎮(zhèn)上現存55幅白沙壁畫，多創(chuàng)作于明清兩朝，融會了藏傳佛教繪畫中流暢絢麗的風格，是壁畫藝術中的珍品，現分別存放在大寶積宮、琉璃殿、大定閣、大覺宮。明朝時期，麗江木氏土司正值鼎盛時期，政局穩(wěn)定，經濟較為繁榮為顯其富，故大營宮室，建成了一批頗具規(guī)模的建筑群?，F存的白沙琉璃殿、大寶積宮和大定閣等廟宇的明代壁畫，是極為珍貴的文物。大寶積宮的壁畫是麗江壁畫中規(guī)模最大的，繪制于明萬歷年間，共12幅，繪有167個人物形象。內容為宗教題材，但特殊的是，在同一幅壁畫里，不僅有佛教、道教的佛像，還有喇嘛教佛像，這種將各種教派揉合在一起的繪畫樣式十分罕見。

納西古樂這一被國外稱為\"在中國各地已失傳了的音樂\"，是由《白沙細樂》和《麗江洞經音樂》兩部分組成的。 《白沙細樂》納西語叫\(zhòng)"伯石細里\"，又叫\(zhòng)"別時謝禮\"。相傳為\"元人遺音\"，說是元世祖忽必烈南征大理時，\"革囊渡江\"到麗江，收到納西族首領阿良的歡迎和幫助。為此，忽必烈在離開麗江時留下隨軍的一半樂師和樂譜給阿良作為謝禮，故名\"別時謝禮\"。另一種說法為創(chuàng)自納西族民間憑吊戰(zhàn)爭亡靈的\"安魂曲\"。說法雖異，但\"白沙細樂\"所表現出的生死離別、懷念繾綣的感情卻是一致的。相傳\"白沙細樂\"原有12個調，現能演奏的只有8個調，分別是\"篤\"、\"一封書\"、\"三思及\"、\"美麗的白云\"、\"公主哭\"、\"跺磋\"、\"南曲\"、\"北曲\"等八章，其余均已失傳。樂曲有笛、蘆管、束古杜、箏、二簧、胡琴等。演奏時樂隊人數不固定，以合奏為主，同時也有歌和舞，是納西族的一種民間音樂。因曲調幽遠深沉、凄涼傷感，故多用于喪事活動。 《麗江洞經音樂》是自元明以來從中原逐漸引入并植根于麗江的道教\"經腔\"音樂。它的珍貴在于奇跡般保存了一些早已失傳的唐宋以來詞、曲音樂。麗江洞經音樂保留有《山坡羊》、《浪濤沙》、《柳搖金》、《水龍吟》、《步步嬌》、《萬年歡》、《漫五言》、《到春來》、《一江風》、《到夏來》、《到秋來》、《到東來》等22歌曲牌。樂器有笛子、蘆管、琵琶、三弦、二簧、胡琴、云羅、小鈸、小鈴、搖鈴等，可是樂隊人數多或少，同種樂器可增減。旋律古樸典雅、節(jié)奏平穩(wěn)勻稱，多用于婚、喪、祝壽等儀式。 納西古樂經過數百年的發(fā)展變化，形成了漢族和納西族音樂相融合的獨特風格，具有濃厚的民族民間色彩。麗江縣境內現有古樂演奏。近年來，納西古樂演奏又成為麗江旅游的一個保留節(jié)目，深受旅客的喜愛。宣科先生領導大研古樂隊還先后到昆明、廣州、北京演出，并應邀到香港、中央音樂學院、中央音樂廳演出，獲得極大成功。納西古樂還走出國門，1995年應邀到英國訪問演出獲得成功。1998年5月應挪威國王邀請到挪威參加卑爾根國際藝術節(jié)，引起了轟動，在國際社會引起廣泛關注，被稱為\"東方音樂活化石\"。

大理一年四季風景如畫，在諸多風景名勝之中，以風、花、雪、月四景最為聞名和引人入勝。關于風、花、雪、月四景，當地白族人民有一首世世代代傳誦的謎語詩，詩曰：蟲入鳳窩不見鳥（風），七人頭上長青草（花）；細雨下在橫山上（雪），半個朋友不見了（月）1962年1月，聞名作家曹靖華游過大理之后，對大理的風、花、雪、月四景感慨萬千，賦留風花雪月詩一首：下關風，上關花，下關風吹上關花；蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪。

吉星巖位于德?？h南10公里處，因地處吉星屯前的“星山”而得名，又因不定期有不明飛行物出入巖洞更具神秘色彩的魅力。
全洞分龍王宮（地下河）、通天洞、驚天洞和摩天洞4層。已探部分總長逾6公里，各層洞通常寬5—40米，高3—20米，有面積為幾百至幾千平方米的數個大廳。整個溶洞擁有植物類、動物類、器物類、地貌類和擬人類的天然獨立景觀1000多處，如一個龐大的“石景博物館”，使人仿佛置笛于神話世界和科幻奇境中。吉星巖以其吉利的名稱和多元性的內在奇觀，吸引眾多中外游人紛至激沓來，一睹為快。