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筇竹寺全稱“筇竹禪寺”,位于昆明西郊玉案山麓，距離市中心15公里。
筇竹寺殿門口有一對聯(lián)：“地座靈山，白象呈祥，青獅獻瑞；天開勝境，犀牛表異，筇竹傳奇?！?此聯(lián)說的是宋朝大理國時期，善闡（今昆明）侯高光、高智兄弟二人一天到西山打獵，看見一頭犀牛躍出。兄弟二人窮追不舍，直到玉案山，犀牛不見了，卻看到了幾個僧人手持筇竹杖。第二天他們又去看，筇竹杖已經(jīng)落地生根，長成茂密的竹林。他們認為這里是一塊佛光寶地，于是在此建廟，名為“筇竹寺”。
筇竹寺最著名的是五百羅漢。五百羅漢分布在天王殿南北兩邊的天臺萊閣、梵音閣以及大雄寶殿中。天臺來閣和梵音閣中各有216尊，大雄寶殿中有68尊。據(jù)統(tǒng)計，我國有五百羅漢雕塑的寺窟共有18處。比較著名的為北京碧云寺、蘇州西園寺、四川新都寶光寺和昆明筇竹寺四處。但筇竹寺的五百羅漢，擺脫了其他寺院五百羅漢正襟危坐、千人一面的刻板模式，更是首屈一指，獨具特色，被稱為“東方雕塑像藝術(shù)中的一顆璀璨的明珠”。中央美術(shù)學院的專家曾對每尊羅漢作過鑒定，并攝影存檔。
筇竹寺五百羅漢雕塑于清光緒年間，從1883年到1890年，歷時七年。作者為民間雕塑家黎廣修和他的六個弟子。此前黎廣修已在四川新都寶光寺雕塑過五百羅漢。應邀到筇竹寺后，他決定一改佛教傳統(tǒng)雕塑的呆板模式，而把筇竹寺五百羅漢雕塑成蕓蕓眾生的模樣。

畹町位于德宏南部，隔河與緬甸相鄰?！邦殿毕荡稣Z音譯，意為“太陽當頂”，所以人們喜歡把畹町叫做“太陽當頂?shù)牡胤健?。全市總面積 95． 34平方公里，總?cè)丝诙f多，市區(qū)僅五千多人，是全中國最小的城市之一，也是云南的三個邊境開放城市之一。

這個全國最小的邊境袖珍城市為國家級口岸，本地人口僅1萬多人。從這里前往緬甸邊城南坎、九谷、木姐和臘戍，旅游手續(xù)簡便：向中方旅行社交兩張照片和費用后，即由中方旅行社帶出境交緬方旅行社導游，返回時再由緬方旅行社交給中方旅行社。
在小龍江泛舟漂流，是當?shù)刈罡磺槿さ囊豁椔糜位顒樱?5公里游程，沿江兩岸林木茂密，奇石甚多，頗具熱帶風情。
九谷橋位于市區(qū)南緣的畹町河上，既是中緬兩國的界河橋，也是滇緬公路出入國境的口岸橋河中緬兩國的友誼橋。橋頭設(shè)有中華人民共和國海關(guān)和邊防檢查站。每天早晨8時，這里都要舉行升國旗儀式和開關(guān)儀式。

畹町這個全國最小的邊境袖珍城市為國家級口岸，本地人口僅1萬多人。從這里前往緬甸邊城南坎、九谷、木姐和臘戍，旅游手續(xù)簡便：向中方旅行社交兩張照片和費用后，即由中方旅行社帶出境交緬方旅行社導游，返回時再由緬方旅行社交給中方旅行社。

碑立于南朝劉宋二年，是爨龍顏死后2年所立，至今已有1500多年的歷史。碑文為爨道慶所做，其書法藝術(shù)也具有很高的藝術(shù)價值，其書法雄強茂美，康有為在《廣藝舟雙楫》中，推其為"神品第一"，"古今楷法第一"，稱其"當為隸楷極則"。

爨寶子碑全稱為“晉故振威將軍建寧太守爨府君墓”碑，碑質(zhì)為沙石。乾隆四十三年（公元1778年）出土于云南省曲靖縣揚旗田村。碑首為半圓形，整塊碑呈長方形。這塊碑的書法在隸書和楷書之間，脫胎于漢隸筆法，字的造型奇特自由，天馬行空，讓人產(chǎn)生豐富聯(lián)想。爨寶子碑沒有南朝書法講究法度又瀟灑嫵媚的書卷氣，更多的是任性的霸悍雄強的南蠻之氣.，在中國書法史上有著極高的地位。

順著進山公路繼續(xù)北行，從中索道可以登上牦牛坪（您也可以選擇騎馬沿著盤山公路登上牦牛坪），這是玉龍雪山的第三個高山草甸。牦牛坪是近年新開發(fā)的一處景點，由于這里海拔比云杉坪更高，所以更多的是高山草甸的風光，在牦牛坪可以清楚地看到玉龍雪山的山峰如寶劍一般矗立。在景點的小商店里還可以喝道青稞酒`、酥油茶、嘗到烤牦牛肉，味道還是很不錯的。在牦牛坪有很多當?shù)厝藭恐R或者牦牛請你再進到山谷深處："這里剛剛是牦牛坪的開始，真正好玩的還在里面呢！"其實山谷里面也只有一個觸雪而成的小湖，真正的好處是那里遠離人群，可以和雪山做一次親密接觸。騎馬往返的價格大約為30元，隨季節(jié)變動很大。牦牛坪海拔3800米，一般人到達那里都會有一些輕微的高山反應，比如頭暈，喘不過氣來等等，這時走路不要太快，喝點酥油茶可能會有一點好處，在牦牛坪入口有一些女孩身著民族服裝跳舞，并熱情地招呼你一起去跳，可是如果給她們照相你就要先考慮好，因為照完相就會有女孩過來向你索要5元錢。騎馬上牦牛坪的價格是63元。這里也是觀賞玉龍十三峰的最佳地點（同時也是拍攝玉龍雪山的好地方，尤其是一早一晚日出日落時分），納西語稱其"般弄國"，意為美麗的雪山草甸，和云杉坪不同的是，牦牛坪地勢并不平坦，而且隨著山勢的起伏有著較大的差異，一條黑水河也在這里蜿蜒流過。因此如果說云杉坪是一幅美麗的水彩畫，那么牦牛坪就是一幅有著強烈層次感的油畫。除了自然風光之外，這里還是山下藏族牧民的夏季牧場，每年的春夏秋季節(jié)他們都會將自家的牛羊趕到山上，自己也住在這里的夏季小屋里。如果您在這個時候來，那么就能很方便的走進牧民們自然的生活狀態(tài)。從牦牛坪開始沿著棧道向西走不遠就到了雪花湖，一個淺黃色的高山湖，這里是牦牛集中飲水的地方。這里的水就來自于牦牛坪最高點--瑤池?，幊仉m然并不大，但是水質(zhì)清澈，藍天、白云、雪山、翠柏在水面清晰的倒映。7路公共汽車10元，可以到達索道山上山處）；也可包車到達約100-150元。中索道65元（帶保險）。騎馬上山60-70元（可講價）。

曇華寺位于昆明市東郊2公里處，始建于明崇禎年間，因園內(nèi)有一株優(yōu)曇樹（實為云南山玉蘭，樹齡至今已300多年）而得名。1981年，曇華寺被擴建成一座訪江南古典園林的公園，分為前園、中園、后園三部分。前園基本以原寺廟的三進院宇為主，亭臺樓閣，假山水榭，花木竹林，回廊曲橋，錯落有致。中園比前園稍大，建有一鑒軒、牡丹園、杜鵑園、山茶園、海棠櫻花園和兒童娛樂園。在前園大義廳右側(cè)小園中，存有反映朱德早期進步思想的“朱德贈映空和尚詩文碑”。前、中兩園新增的錢南園紀念碑廊、十八羅漢、五百羅漢石刻、全國名聯(lián)碑園等，值得一覽。1996年4月，后院的瑞應山上，又新建成一座高48米、七層八角的“瑞應塔”。這是一座可供游人登樓遠眺的跌旋式觀覽塔。登臨塔樓，昆明市區(qū)林立的高樓大廈以及四周的湖光山色盡收眼底。它的四周山地上，遍植貼梗海棠、火把果、杜鵑花、雪松等花木，還有新建的長廊、小亭和垂釣池。曇華寺面積約與圓通寺相等，但圓通寺的建筑比較大方、壯觀，而曇華寺的建筑則小巧玲瓏。

新平彝族傣族自治縣戛灑鎮(zhèn)，有的傣家至今還在使用新石器時代遺傳下來的印陶紋。主要生產(chǎn)“土鍋”和盛水器。其工藝是：用粘性較好的泥土揉合后，用手捏成需要生產(chǎn)的器物形狀，置于通風處陰至半干，用刻有印紋的條形木板在土鍋等器物上敲壓出印紋圖案，再用稻草捂起來燒干使其增加硬度。這種陶器主要用于在火塘三腳上燒煮、燉肉和烹菜，味道獨特可口。也可用來擔水或盛放涼開水，清涼解暑。這種遠古傳下來的土陶器，由于生產(chǎn)成本低，耐燒煮，獨具風味，現(xiàn)在仍有一定的市場。

瀘沽湖水美，瀘沽湖岸山也秀。群山之中尤以戛姆山為人們喜愛。這座山雄偉高大，狀如雄獅在湖邊蹲伏靜息，獅頭面湖，還指得出口耳鼻眼，使人越看越覺惟妙惟肖。人們常稱呼它為獅子山。認為山頂上茂密的森林是它的黑發(fā)，山腰上的白云是它頭上的輕紗，瀘沽湖是它的銀面盆，五彩的永寧壩子是它的羅裙。還傳說，山上有一位"戛木"女神，她保護著山下各族人民的平安幸福，讓百姓多子多孫，讓姑娘健壯美麗，讓莊稼茂盛，牛羊興旺。