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五老山森林公園位于臨滄縣城郊25公里處，其風光在歷史上曾為緬寧十佳之一，傳說因為酷似五位仙人座以論道而得名。景區(qū)內山川壯觀、奇石林立、密林入海、流泉飛瀑、湖光山色、鳥語花香、天象奇景可謂美不勝收。主要景點有五老飛瀑，情人谷，鹿戀湖，金竹林大疊水，五峰亭等，集雄、險、奇、秀、幽諸美學特征為一體，是大自然賦予的極佳旅游地。

臨滄地區(qū)位于云南省西南部，因東臨瀾滄江而得名。 過去在今天的臨滄地區(qū)民住著“百濮”部族。西漢屬益州郡哀牢地。到清乾隆十二年（公元1747年）改土歸流，設緬寧廳，隸屬順寧府。 臨滄地區(qū)總人中有170多萬人，共有8個縣，即：臨滄縣、鳳慶縣、云縣、永德縣、鎮(zhèn)康縣、雙江縣、滄源佤族自治縣和耿馬傣族佤族自治縣。其中滄源縣和思茅地區(qū)的西盟縣，是云南省僅有的兩個佤族自治縣，這兩個縣的佤族人口，占了全省佤族人口的一半以上。 到臨滄，值得一觀的是滄源佤族自治縣內的神秘崖畫。

寥廓山原名妙高山，因其主峰高于周圍其他山峰，史稱“群山之長”。明代朱元璋于公元1381年派兵征討云南，后平定云南全境，明軍勒功寥廓山，改其名為勝峰山，與翠蜂、真峰合稱“三峰聳翠”，為舊時曲靖八景之一。登頂寥廓山，可以將曲靖全貌盡收眼底。山中的寥廓公園是曲靖市植被覆蓋率最高的公園，園內有動物、櫻花園、梅園、兒童樂園和和革命烈士紀念碑，還可以看到曲靖海拔最高建筑——靖寧寶塔。

梁河縣地處云南省西部橫斷山脈西南端、高黎貢山西麓坡階地中的峽谷地帶，位于德宏州東北部。東北與騰沖縣接壤，東南與龍陵縣交界，南與潞西市、隴川縣毗鄰，西與盈江縣為鄰?？h境南北縱距49公里，東西最大橫距45公里，國土面積1159平方公里?？h城遮島鎮(zhèn)距省會昆明742公里，距州府芒市，經潞盈路122公里，經騰龍線160公里。全縣轄7鄉(xiāng)(含2個阿昌族鄉(xiāng))、3鎮(zhèn)，63個村民委員會、381個自然村、672個村民小組；居住著傣、阿昌、景頗、德昂、傈僳、佤、漢等民族。2002年末，全縣總人口15．85萬人，其中農業(yè)人口14．17萬人，占總人口的89．4％，少數民族人口5．19萬人，占總人口的32．77％。 梁河屬半山半壩縣。主要河流有大盈江、龍江和蘿卜壩河,較大的壩子是遮島壩、蘿卜壩和勐養(yǎng)壩。境內地勢由南向北漸低，最高點是北部海拔2672．8米的瘌痢山頂，最低點是南部海拔860米的勐養(yǎng)鄉(xiāng)老芒東。梁河屬南亞熱帶季風氣候，四季不分明，雨量充沛，土地肥沃，多年年均氣溫18．3℃，年均日照時數2385．5小時，年均降雨量1396．2毫米，不僅適宜多種農作物和經濟林木的生長，而且天然資源豐富。有蓄積豐厚的思茅松用材林，有藥材類、芳香類、竹類等野生經濟植物55科、101屬、400多種，有錫、鐵、硫、煤、鋁、鋅、鈾等30多種礦產資源，其中錫和煤的儲量較大，有龍窩寨、熱水塘等17處地熱溫泉，極具開發(fā)潛力。 梁河歷史悠久，早在二千多年以前就是中國“南方陸上絲綢之路”的必經之地。但由于社會歷史和地理的原因，梁河各民族的社會歷史進程十分緩慢。直到新中國成立時，壩區(qū)傣族還處于從封建領主經濟向地主經濟過渡階段，山區(qū)少數民族經濟仍從屬領主經濟，景頗族還保持著較多的原始公社特點，只有漢族地區(qū)基本屬于地主經濟并兼有一點小規(guī)模的工商業(yè)，因而生產力十分低下，經濟文化極其落后。加之土司、地主、糧商的剝削壟斷和匪患橫行，使梁河各族人民掙扎在水深火熱、貧困交加的苦難深淵中。 1950年5月，梁河解放。這標志著各民族進入平等、團結、共同繁榮的新時代。從此，全縣各族人民在中國共產黨的領導下，在黨的民族政策的光輝照耀下，堅持走社會主義道路，發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗的精神，使梁河發(fā)生了翻天覆地的變化。1950年至1956年，經過禁種大煙、土地改革和社會主義“三大改造”，極大地解放了生產力，梁河的經濟出現了劃時代的進步和發(fā)展。1956年，全縣工農業(yè)總產值由1952年的705萬元增至1107萬元，增長57％；糧食總產達4509萬斤，比1949年增62％，歷史上第一次實現了糧食自給。1957 年至1966年，全縣各族人民認真貫徹執(zhí)行黨的過渡時期的總路線，開始全面建設社會主義。這期間，全縣各項事業(yè)在曲折中發(fā)展，取得了很大成績，但也受到了不少挫折。1958年急于搞人民公社化，分配上搞這樣那樣“不要錢”，生產上搞“大兵團”作戰(zhàn)，既違背了經濟規(guī)律，又嚴重挫傷了群眾的生產積極性。1959年，糧食跌了200多萬斤，加之搞“以糧為綱”，很多地方翻茶種糧，茶葉面積減少2696畝，群眾生活受到極大影響。1962年以后，經過調整，生產得到恢復和發(fā)展，各項事業(yè)穩(wěn)健向前發(fā)展。1965年，全縣糧食總產比1959 年增長2200萬斤，茶葉發(fā)展到8561畝，增加4907畝。1966年至1976年的“十年文革”浩劫，給黨、國家和人民帶來嚴重災難，也給梁河造下了嚴重惡果。直到1978年，全縣工農業(yè)總產值只有6956萬元，財政收入僅189萬元，“兩個吃不飽”(農民糧食不夠吃，梁河糖廠吃不飽)嚴重困擾著梁河經濟的發(fā)展，還有相當一部分農民在貧困線上生活。 黨的十一屆三中全會以來，在黨中央一系列正確路線、方針、政策的指引下，縣委、縣政府切實把黨的工作重點轉移到以經濟建設為中心的社會主義現代化建設上來，以改革 為發(fā)展動力，不斷解放思想，從縣情出發(fā)，因地制宜，探索適合經濟發(fā)展的思路、目標、戰(zhàn)略和措施，調整生產關系，梁河從此進入了一個嶄新的快速發(fā)展時期。特別是1989年以 來，又帶領全縣各族人民全面貫徹落實黨的十三屆四中全會精神和十四大、十五大、十六大精神，堅持“一個中心，兩個基本點”的基本路線，堅持“兩手抓”的方針，加大改革開放的力度，開展社會主義物質文明、精神文明和政治文明建設，切實加強民主法制建設和黨風廉政建設，使全縣政治、經濟、文化面貌發(fā)生了深刻變化，國民經濟持續(xù)增長，社會事業(yè)全面發(fā)展，人民生活顯著改善。2002年，全縣國內生產總值27714萬元，比1978年增長1．98倍，人均國內生產總值1754元，增1．12倍，農民人均純收入919元，增13．14倍，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入6977元，比1989年增4．62倍；城鄉(xiāng)居民人均住房面積已分別達到20平方米和18．3平方米。 梁河是一個典型的農業(yè)縣。1982年，全縣農村實行了家庭聯產承包責任制，極大地調動了農民的生產積極性，解放了農村生產力。在農村發(fā)生深刻變革的20多年中，縣委、縣政府始終把農業(yè)放在經濟工作的首位，不斷加大對農業(yè)的投入。 特別是近幾年來，通過實施滇西南農業(yè)綜合開發(fā)、糧食自給工程等項目，加快了對農業(yè)產業(yè)結構的調整，提高了農業(yè)科技覆蓋率和科技對農業(yè)的貢獻率，使全縣農業(yè)得到快速發(fā)展。 1984年，結束了吃植物油靠外調的歷史。1989年，全縣糧食生產創(chuàng)歷史新高，受到國務院嘉獎。1991年，解決了“兩個吃不飽”的難題。1997．年，以魔芋、松香、柏籽仁、香料、核桃、板栗、桔子、西南樺為主的綠色產業(yè)初具規(guī)模。2002年，全縣農業(yè)總產值19424萬元，比1978年增長2．74倍；糧食總產38401n屯，增8．47％；甘蔗總產40萬噸，增10．9倍；茶葉總產542．6噸，增1．23倍；肉類總產4180噸，增2．71倍；奶蛋、水產品有大幅度增長。全縣糧食自給有余，肉奶蛋、水產品供應充足，價格穩(wěn)定。林業(yè)工作堅持把生態(tài)環(huán)境建設、森林資源培育、林業(yè)產業(yè)結構調整放在突出位置，同時致力于森林資源和野生動植物資源的保護，加強森林防火、封山育林和人工造林工作，積極推進農村沼氣化建設，認真實施退耕還林工作，有效地遏制了生態(tài)破壞，使生態(tài)環(huán)境得到逐步改善。森林覆蓋率由1976年的26．3％上升到2002年的 60．2％。水利工作圍繞“兩江一河”和水土流失的治理及“五小”水利和人畜飲水工程的建設進行，并取得明顯成效。1950 年至2002年，共投資9951．6萬元，完成各類工程595件，改 善灌溉面積8．63萬畝，治理水土流失232．95平方公里，改善了10．69萬人和36471頭牲畜的飲水問題。 工業(yè)從無到有。解放前，梁河無工業(yè)企業(yè)，僅民間有零星分散的匠鋪。新中國成立后，經過50多年的建設，形成了以輕工業(yè)為基礎，蔗糖業(yè)、錫業(yè)為主導，有電力、機械、煤炭、林產品加工、制藥、造紙、魔芋精粉加工等10多個門類的工業(yè)體系。1992年，全縣工業(yè)總產值11170萬元，占全縣工農業(yè)總產值的51％，形成了工農業(yè)總產值并駕齊驅的新格局，從而根本改變了梁河歷代以農為主的狀況。2002年，全縣工業(yè)總產值17045萬元，比增長22倍?；A設施建設不斷加強。解放前，梁河無公路，無電。電訊極其落后，僅曩宋和曩宋芒東有2處農村電話。經過50多年的建設，至2002年，全縣通車里程已達764．63公里；縣鄉(xiāng)公路實現了柏油化和彈石化，所有行政村和90％以上的自 然村通了公路。95％以上的自然村通了電。特別是經過2001年至2002年的農電體制改革和一、二期農網建設與改造，農 村供電質量和安全可靠性明顯提高，電價明顯降低，每千瓦時平均電價降低了0．33元，預計全縣每年減輕農民負擔223萬元。市內電話實現了程控化，農村電話實現了自動化；全 縣電話普及率5．98部／百人，其中市話普及率36．28部／百人， 農話普及率2．45部／百人。近幾年來，還相繼完成了潞盈路梁河段、通縣油路、縣城城區(qū)改造、第二水廠、農貿市場等建設工程，為今后梁河的發(fā)展奠定了良好的基礎。財政收入穩(wěn)步增長，金融業(yè)平穩(wěn)運行。財政收入由1978年的188．79萬元，增加到2002年的4064萬元(含上劃中央兩稅收入1628萬元和上劃中央所得稅228萬元)，增長20．5倍。各項存款余額由1978年的415．7萬元，增加到2002年的39310萬元，增長93．56倍，其中城鄉(xiāng)居民儲蓄存款余額由76．82萬元增加到29461萬元，增384．6倍。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展迅速。1978年全縣僅有鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)117個。至2002年末，全縣已有鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)1904個，增長15．27倍，從業(yè)人員6696人，總產值10730萬元，營業(yè)收入14130萬元，上繳稅金418萬元。不但成為拉動全縣經濟增長點的突破口，而且有力地促進了農村經濟的繁榮。 非公有制經濟長足發(fā)展。2002年末，全縣有個體工商戶1840戶，從業(yè)人員2278人，注冊資金1575萬元；有私營企業(yè)42戶，投資人數135人，雇工人數276人，注冊資金3018 萬元。非公有制經濟已成為梁河新的經濟增長點。扶貧攻堅成效顯著?！熬盼濉逼陂g，積極開展小額信貸、易地開發(fā)、扶貧攻堅鄉(xiāng)、溫飽試點村、科技示范村、部門掛鉤等扶貧活動，共投入扶貧資金4044．3萬元，使全縣貧困人口由“八五”末的6．9萬人降至2．2萬人。 科教文衛(wèi)各項事業(yè)蓬勃發(fā)展。改革開放以來，全縣有377項科技成果獲部級和省、州、縣科技進步獎(其中：部級5項、省級28項、州級163項、縣級181項)，為全縣的經濟發(fā)展發(fā)揮了不可替代的重要作用。創(chuàng)建科技工作先進縣于1998年通過省級驗收。梁河教育起步較晚。解放前夕，全縣僅有小學39所，學生2013人，教師71人。解放后，特別是黨的十一屆三中全會以后，梁河的教育得到快速發(fā)展。1986年被評為全國基礎教育先進縣。1991年成為全州第一個達標無盲縣。2000年，“兩基”工作通過省級驗收，2001年又得到國家教育部認定。2002年末，全縣已有小學206所，教職工1137人，在校生17848人，入學率99．5％，鞏固率99．51％；有完全中學1所，普通中學10所，共有教職-T 586人，初高中在校生11682人，初中入學率102．89％，鞏固率99．02％：有職業(yè)中學1所，教職32 43人，在校生377人；有幼兒園3所，專任教師26人；有鄉(xiāng)村學前班73班，在園(班)幼兒1964人。文化領域碩果累累。南甸司署和李根源故里的保護和維護不斷得到加強，并分別被列為國家級和省級文物保護單位；《梁河縣志》和《梁河縣地名志》分別榮獲國家二等獎和省一等獎。2000年，梁河縣被評為“全省文化先進縣”。廣播電視覆蓋率分別達90％和94％。新中國成立之前，梁河僅有1所設備十分簡陋的衛(wèi)生院。經過50多年的發(fā)展，至2002年，全縣已有國家衛(wèi)生機構12個，共有病床259張，有衛(wèi)生技術員351人；63個行政村均有衛(wèi)生室，有鄉(xiāng)村醫(yī)生218名：還有集體診所1個，企事業(yè)衛(wèi)生室10個，個體診所11個，基本形成了縣、鄉(xiāng)、村三級預防和治療網絡。衛(wèi)生事業(yè)的快速發(fā)展，使嚴重威脅人民健康的傳染病、地方病得到有效控制。 昔日的“蠻煙瘴雨”之地，現已被文明、衛(wèi)生、健康所替代。計劃生育基本國策得到落實，“晚生、晚育、少生、優(yōu)生、優(yōu)育”已成為廣大群眾的自覺行動，人口自然增長率明顯下降。2002年，全縣人口自然增長率為7．54％o。今日的梁河，政治穩(wěn)定，民族團結，經濟發(fā)展，社會進步，人民安居樂業(yè)，一派生機盎然。梁河50年的巨變雄辯地證明：“沒有共產黨就沒有新中國”，“只有社會主義才能救中，國”。因此，在任何時候，我們都要與黨中央保持高度一致，堅持加強和改善黨的領導，把各項工作始終置于黨的絕對領導之下，堅持走中國特色的社會主義道路，確保梁河改革和建設事業(yè)的健康發(fā)展。 梁河縣委、縣人民政府將一如既往地團結帶領全縣各族人民，高舉鄧小平理論偉大旗幟，認真實踐“三個代表”重要思想，繼續(xù)深入貫徹落實十六大精神，解放思想，與時俱進；繼續(xù)堅持“農業(yè)立縣、工業(yè)強縣、商貿活縣”的發(fā)展定位，緊緊圍繞“十五計劃和2010年遠景規(guī)劃的一個目標；抓住國家實施西部大開發(fā)和梁河被列為國家扶貧開發(fā)工作重點縣的兩大機遇；樹立發(fā)展才是硬道理、改革開放和科技進步、兩手抓兩手都要硬三個意識；突出基礎設施建設、調整結構培育新的經濟增長點、國企改革與非公有制經濟發(fā)展、扶貧攻堅四個重點”的“一二三四” 發(fā)展思路，努力奮斗，使梁河在新世紀大展宏圖。梁河縣自然風光秀麗、氣候宜人、空氣清新、鳥語花香、陽光明媚、民風樸實。是一塊無污染的凈土。梁河縣自然資源豐富，水、熱、日照充足，礦產配置較好，由于地方工業(yè)起步較晚，對各項資源尚未形成破壞。加之，梁縣委、縣政府為促進地方經濟發(fā)展，近幾年來先后出臺了多項鼓勵國內外商家到梁河投資創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策，并下大力氣進行了與之配套的基礎服務設施建設。 在客觀和主觀上共同使梁河這顆西南明珠形成了一塊充滿無限商機的熱土。梁河人民熱忱歡迎海內外有識之士前來開發(fā)和投資，您的聰明才智在這里將得到充分的發(fā)揮，梁河盼望您的到來，梁河等待您的開發(fā)。愿您的發(fā)財帶動我們的發(fā)展。 我們相信，在黨和政府的領導下，50年發(fā)展奠定的基礎和積累的經驗，有勤勞勇敢的各族人民，我們一定能夠在梁河這塊富饒美麗 的土地上，繼續(xù)開拓奮進，創(chuàng)造梁河開放、民主、文明、燦爛的明天。

進門三杯酒，還有同心酒、交杯酒。進傈僳族人家前，你先掂量一下自己的酒量吧。 福貢有一個傈僳族村寨，在那里可以進行一次充滿民族風情的晚餐。進門三杯迎客酒，然后坐在火塘邊吃風味獨特的傈僳族手抓飯；席間，還可以與傈僳族少女一起共飲同心酒、交杯酒；吃完飯，還可以欣賞到傈僳族歌舞。

文峰寺位于麗江古城西南端的文筆峰下，距離麗江古城8公里，始建于清雍正十一年，藏名“桑納迦卓林”，意為秘密宗教機關和幸福樂園的喇嘛寺。是著名的佛教圣地。文峰寺的風景，被公認為麗江所有寺院之冠，現存主體建筑，大殿和二院僧房。大殿為三重檐樓閣式建筑，面闊22米，總進深20.2米，頂層屋頂為四角攢尖頂，形如四方亭閣，位于大殿最高層，殿內空間宏敞，給人以雍容華貴之感。在文峰寺后面，文筆山的山腰處有一靈洞，洞旁建有靜坐堂，是滇西北紅教13個喇嘛寺的最高學府，當年各寺都派有一定水平的喇嘛教徒來這里學經深造，歷時3年3月3日3時3刻，在此期間，與外人隔絕。據稱佛門鑰匙，存放于靈洞側的一道巖縫中，藏族信徒每到雞足山朝拜，都先到這里來叩拜，稱為“借鑰匙”，歸來時往巖縫中放下1粒小石，以示送回。麗江文峰寺不僅在西藏、青海、四川、云南等省區(qū)信俸佛教的民族中有較大影響，而且在印度、尼泊爾、緬甸等國佛教界中也有一定的影響。交通：到達麗江縣城后，可乘出租車前往。

玉龍縣位于云南省西北部，金沙江中游，地理座標為：東經99度23秒——101度31秒北緯25度59秒——27度56秒。北連迪慶藏族自治州，南靠大理白族自治州，西接怒江傈僳族自治州，東與四川攀枝花市和涼山彝族自治州接壤。轄麗江納西族自治縣、永勝縣、華坪縣和寧蒗彝族自治縣，共69個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、446個行政村（辦事處）。 全區(qū)幅員面積20600平方公里（計3090萬畝），人均占有土地31畝，人均耕地1．56畝。人口密度51人／平方公里。1998年末總人口為107．83萬人，有納西、彝、傈僳、白、普米族等22種少數民族，少數民族人口為61.5萬人，占總人口的57．3％。主要少數民族有納西族22.85萬人，彝族19．54萬人，傈僳族10．47萬人，白族4．47萬人，普米族1．49萬人。 麗江是個“玉壁矗立”、“金川懷繞”的美麗而神奇的王國，現擁有世界歷史文化名城一座，國家級風景名勝區(qū)和文物單位各一個，省級自然保護區(qū)一個，省級旅游渡假區(qū)2個。自然風光、人文景觀、民族文化獨具特色，艷麗多彩，是一個高品位、多功能的旅游區(qū)，正朝著規(guī)范化、現代化、標準化建設管理的國家旅游城市。

麗江戶外樂園是麗江第一家引進戶外時尚體育運動的戶外運動公司,是麗江人民休閑健身的樂園,也是西南大香格里拉區(qū)域高原時尚體育訓練比賽基地。園內設有常規(guī)體育項目：籃球、足球、網球、乒乓球、羽毛球、拳擊等；引進了更多時尚戶外運動項目：賽車、蹦極、人工攀巖、熱氣球、溜索、拓展、匹特搏彩彈射擊、野外宿營等；同時樂園還有云梯攀爬、速降、天然攀巖、溯溪峽谷探險等多種游樂項目；還加設了許多民族特色運動項目：如狩獵、放鷹、騎馬等。讓游客在藍天白云下更好的享受麗江的秀麗山水,民族風情,更好的領略戶外運動的無限魅力,體驗挑戰(zhàn)自我超越自我的無限快感。 樂園是集餐飲、旅游、休閑、娛樂、素質拓展、賽車拉練為一體的綜合型運動樂園，項目獨特新穎、種類豐富、配置合理，有專業(yè)的教練隊伍，有良好地理條件和區(qū)位條件,毗鄰雨麗江古城,抬頭便能見到玉龍雪山,背靠幽險俊美的興樂大峽谷,甚至你還可以在樂園里想象當年駝峰機場那些英雄們翱翔藍天的英姿。在運動中享受青春的奔放，在藍天白云下、在潺潺溪流聲里擁抱快樂，擁抱歡笑，讓你感受麗江戶外樂園的與眾不同。 樂園本著“賓客至上、卓越服務”的宗旨，為人客提供體貼入微、熱情周到的服務，加之不斷完善的設施設備、許多具有特色項目的開發(fā)，配之合理的價格，超值的享受，相信在大家的共同努力下一定會做的更好，走的更遠.

沿著石林賓館前的林蔭小道，沿階而下，步入“大石林”區(qū)，繞過石屏，只見朱德同志1963年留下的摩巖題刻“群峰壁立，千峰疊翠”八字赫然在目，它生動貼切地概括了當地景色，催動游人尋幽探勝的腳步。穿過曲折的壁間狹道，突然視野開闊，一片如茵草坪呈現在你的面前，四周石峰比肩屏列，拔地而起，如劍穿天，相對高度有的達三四十米。比起明媚秀麗的西子湖的溫柔美來，這凜然威武、陽剛豪壯的石林的雄健美，自有一番激發(fā)人們向上的力量。無怪乎當地兄弟民族傳說，石林是撒尼人民英雄的化身呢！前人題刻有“拔地擎天”、“天造奇觀”、“群巖涌翠”、“頭角崢嶸”、“云石爭輝”、“異境天開”、“天下第一奇觀”等等，從不同角度抒寫了人們的感受和對它的愛慕?！　⊙刂傲帧遍g小路蜿蜒向東，仰見兩峰同擎一巨石，似有欲墜未墜、千鈞一發(fā)之感，行人須從危石下經過，不由得快步沖過。惴惴不安地回首相望，那危石竟絲紋未動，不由對“持重無言”的“南天砥柱”平添敬意。進至“且住為佳”處，有崖洞如廳似屋，下設石桌、石凳，欄外有樹一顆，可以小憩納涼，順手揀一小石扣桌，這石桌會理然作響，不異古樸的鐘聲。這石壁上，有摩巖《石林歌》一首：　　何處飛來怪石叢，盤根竇竅郁玲玩?！　∩饫忤F騎列，千門萬戶曲洞通?！　⊙驴邔訉渔i玉關，羊腸鳥道苦難攀?！　』幸勺显铺焐下?，五丁把住留人間?！　∥ｍ愀叻逭婀砀蛄宅槤赊勺銛??！　≈杏幸痪€清泉流，老藤穿壁苔痕古?！　∵@詩中所說的“一線清泉”，在距石室不遠處匯為狹長的劍峰地。四周石峰高聳，層層疊疊，密如刀叢；池中一峰突起，如利劍刺天；池色澄碧，如翡翠鑲嵌山間。池周游廊迂回，石橋橫跨。俯視劍池，天光云影，群峰秀色，盡納湖底?！　∮傻剡呅〉琅试?，提心吊膽，歷艱履險登同崖，手足并用，小心翼翼過天橋，可達蓮花峰頂。這蓮花峰，雄踞劍池之濱，高出水面30余米，峰頂巨石橫臥，石片上翹，簇成一朵盛開的蓮花?！扒逅鲕饺?，天然去雕飾”，這素潔優(yōu)雅的石蓮花，終年不敗，其生命力遠非水中芙蓉可比。登上蓮花峰頂，環(huán)顧四周，溝壑縱橫，如無底深淵；群峰攢列，游人如坐刀山劍叢之上。往下一看，不免心驚肉跳，待扶壁下得峰來，心雖有余悸，但勝利的歡樂常溢心頭。正如今人有詩所寫：“攀登直欲奪天工，一頂凌云摯眾峰；不是猛升揮汗水，何來雙手撫晴空?！薄　纳徎ǚ宓紫驏|北行進，小道曲折深長，情景變幻無窮：忽而極狹通人，忽而洞頂漏光；忽見雙鳥親熱渡食，忽見一對羔羊溫馴依偎；忽見象踞高臺，又見鳳凰迎風梳翅；還有怪石立于道中，叩擊不同的部位，就發(fā)出高低不同的音響。這些奇峰怪石，精巧別致，妙趣橫生，既是一件件獨立的藝術杰作，又可連成一座內容豐富的藝術迷宮。無數的石徑、石廊、石門、石洞、石橋，貫串其間，將它連成一個有機的整體。游人漫步其中，只覺得奇景迭出，險象環(huán)生，峰回路轉，異境大開，悉心觀察，難突奧妙，常使人心動神馳，樂而忘返?！　臇|北回折，曲徑起伏，隱見紅亭摩云，攀援“天梯”，節(jié)節(jié)登高，幾經曲折，便達“望峰亭”。憑欄遠眺，層層峰林，莽莽蒼蒼，盡收眼底，它宛如一座圓形的城堡，中列萬千鐵騎，披堅執(zhí)銳，整裝待發(fā)。游人被襟當風，心胸為之開闊，精神為之一振。從望峰亭向東北沿山路上坡，到外石林。與緊迫幽深的大石林相較，這里地勢開闊，景觀疏朗，林木蔥籠，山風送爽，群鳥調啾。看，那觀音默坐，似在頌經念佛；那駱駝騎象，似在山野將總；那母攜幼子，悠游于途；那老僧低頭漫步，若有所思；那書生趕考，馬馱行李相隨；還有那亭亭如蓋的靈芝峰，宛若雨后蘑菇，挺生林間。這一座座維妙維肖、優(yōu)美抒情的造型，構成了一幅背景廣闊、清幽寧靜的畫幅，回旋著舒緩飄逸的樂曲。這里與大石林相比，景觀上的一深一片，互相映襯，相得益彰；游人精神上的一張一弛，彼此配合，十分協(xié)調。

小石林緊靠石林賓館西側，與大石林緊密相連而又自成格局。這里林木青蔥，地勢平坦，間有桃、李、梅、杏、山茶，艷麗的花朵不時從崖間探出頭來。幾塊草坪四周點綴著奇峰怪石，有的若天沒屏障，壁立一方，有的若牛蹲獸伏，在林間靜臥；有的若香菌叢生，萬年不朽。尤其引人注目的是：在圓形的碧池之旁，有一座石峰，頂端呈淡紅，宛若一位身材苗條富有青春活力的撒尼少女。這勤勞美麗、風韻天然的少女造型，贏得了人們的喜愛，當地人民親切地將她稱為“阿詩瑪”。它喚起了人們對撒尼民族民間敘事長詩女主角阿詩瑪的懷念。