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通海縣地處滇中，東與華寧縣接壤，南與石屏縣、建水縣交界，西連峨山縣，北鄰江川縣,古為滇南重鎮(zhèn)和交通要道，商賈云集，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)較為發(fā)達(dá),文化興盛，人杰地靈， 素有“秀甲南滇”、“冠冕南州”、“禮樂名邦”的美譽(yù)。1998年末，全縣轄區(qū)總面積721平方公里，轄六鎮(zhèn)三鄉(xiāng)，69村（辦），509個(gè)合作社，360個(gè)自然村,總?cè)丝?58451人,居住漢、彝、回、蒙、傣等19個(gè)民族。全縣由盆地、中山和河谷三大地貌構(gòu)成，海拔1350-2441米，平均氣溫15.6度，雨量869.2毫米，四季如春，群山環(huán)抱，杞麓湖鑲嵌其中，湖光山色相映，風(fēng)景名勝眾多。 新中國(guó)成立后,特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來,通海縣堅(jiān)持以鄧小平理論為指導(dǎo)，解放思想，開據(jù)進(jìn)取,綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng),人民生活明顯改善，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，取得了輝煌的成績(jī)。1998年全縣國(guó)民生產(chǎn)總值141643萬元,為1978年的45.1倍,第一、二 、三產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)重大變化，由 1978年1.47%、14.24%、4.29% 變化為 26.5%、50.7%、22.8%，財(cái)政收入達(dá)12536萬元，比1978年增24.9倍,連續(xù)兩年被列為“ 云南省農(nóng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)力十強(qiáng)縣” ；糧食總產(chǎn)達(dá)8584.64萬公斤，比1878年增16.28%；烤煙生產(chǎn)連續(xù)十四年榮獲“全國(guó)烤煙生產(chǎn)購(gòu)先進(jìn)縣”稱號(hào)；養(yǎng)豬業(yè)現(xiàn)代化示范縣建設(shè)成效明顯，肥豬出欄17.15萬頭，為1978年的4.08%倍，榮獲省“金豬杯”、“豐收杯”獎(jiǎng)；國(guó)有工業(yè)保持連續(xù)17年無虧損，初步形成彩印包裝、建筑建材、變電器等生產(chǎn)體系;鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起,營(yíng)業(yè)收入由1978年的429萬元發(fā)展到47.76億元，個(gè)體私營(yíng)企業(yè)從無到有 ，營(yíng)業(yè)收入達(dá)35.42億元；基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投資力度加大,杞麓湖綜合治理、滇中農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化示范縣建設(shè)成效顯著,全縣通車?yán)锍踢_(dá)736.83公里，公路網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)；城鎮(zhèn)建設(shè)日新月異，電力、通訊、廣播電視覆蓋全縣，電話普及率達(dá)8.59部/百人，電視覆蓋率達(dá)99.8%；社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，榮獲“全國(guó)體育先進(jìn)縣”稱號(hào)，通過了省、市“基本無文盲縣”、“普及九年義務(wù)教育縣”和“普及實(shí)驗(yàn)教學(xué)縣“驗(yàn)收，初級(jí)衛(wèi)生保健達(dá)85.89%，計(jì)劃生育率達(dá)94.14%，科技貢獻(xiàn)率達(dá)35%；人民生活水平明顯改善,農(nóng)民人均純收入達(dá)2693元,比1978年增24.64倍,人均儲(chǔ)蓄由14.40元擴(kuò)大到 3425.58元；對(duì)外來放、民主與法制建設(shè)不斷增強(qiáng)，精神文明建設(shè)和社會(huì)治安綜合治理成效顯著。 改革開放二十年的發(fā)展為我縣經(jīng)濟(jì)和社會(huì)持續(xù)、健康、快速發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。展望未來，我們信心百倍,全縣廣大干部群眾將高舉鄧小平理論的偉大旗幟，進(jìn)一步解放思想，堅(jiān)定信念，團(tuán)結(jié)一致，開拓創(chuàng)新,努力力克服前進(jìn)中的種種困難，把我縣社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷推向新的發(fā)展階段。

距縣城中心的東北面3．6公里，庫(kù)容量1758萬立方米。水庫(kù)中孤立的五座小島，各具特色。以雙峰島為中心，將長(zhǎng)4900米的庫(kù)區(qū)一分為二；雙峰島長(zhǎng)500米，寬250米，島的東面，因地形的變化而酷似上只巨大的山鷹撲向水面，故寓意為“雄鷹擊水”。湖西岸有一座長(zhǎng)700米的小島，伸人水中的頂部寬250米，臨近岸邊的部分則只有50米，形似由西北方白龍山上下來吸水的巨蟒，形態(tài)逼真，稱為“蟒蛇吸水”。湖中圍繞著雙峰島與蛇頭島之間，分東、西、北三方均勻地座落于湖中三座形狀大小相同的小島，象三只浮在水面的烏龜與在吸水的巨蟒戲斗，可為“龜蛇戲水”。 [[div align=right]][[/div align=right]] 聽湖

位于麻粟坡縣城北向3公里磨山大小寨旁，是一座天然形成的橋梁，橫跨于疇陽河岸。橋下流水湍急，進(jìn)水處有一大灘塘，出水洞水面則約8米，橋洞空間巖燕成群，橋下有一水洞盛產(chǎn)小蝦。很早以前便有“天生橋龍王姑娘”的美妙傳說。上有開遠(yuǎn)到文山公路通過，為進(jìn)入文山的咽喉要道，古題“金湯鎖鑰”。洞分三層，洞中有洞，洞洞相連，主洞雄渾深邃。盤龍河奔騰直下；支洞沿江環(huán)繞，縱橫交錯(cuò)。洞中奇巖怪石絢麗多姿，石筍、石鐘乳、石慢、石柱、石花形態(tài)萬千，擬人似物，洞口寬敞，朝陽直射，一巨大巖柱拔地而起，酷似人形，有“望江女郎”的神話傳說。

天壁山，距普洱縣城水平距離僅1公里，相對(duì)高差520米。巖石陡峭，拔地而起，山勢(shì)如壁，聳入云天。故稱天壁山。宏偉豎立的天壁山，每當(dāng)晨曦初照，薄霧繚繞時(shí)，常出現(xiàn)飛霞煥彩，色彩斑斕的瑰麗景色，“天壁曉霞”為“普洱八景”之首。更為奇異的是每年一月、十二月的冬里，還可偶見東方紅日成雙升的奇觀，還有佛光景觀。山中多有榕樹，與巖石伴生，其根緊縛峭巖，如蟠龍抱石，似山石大盆景天然成就于山中。絕壁之端有凌云亭，登亭而觀山下“龍?zhí)肚镌隆钡忍幈§F云繞，憑臨峭壁，遠(yuǎn)近風(fēng)光盡收眼底，縣城的座座樓群歷歷在望。閑坐涼亭，喜憂得失拋云端，實(shí)為登高遠(yuǎn)望的極佳處。在天壁山高處有一天然溶洞，洞口有廳，可容一百多人，洞前有一平臺(tái)。遠(yuǎn)處遠(yuǎn)望，景色秀麗。逢冬末春初，洞前云協(xié)和繚繞，似有云氣從洞內(nèi)散出，古人詩云：“仙子何年去，閑云鎖洞深”，故稱此洞為仙人洞，“仙洞春云”亦為“普洱縣八景”之一。沿仙人洞再往上登，即到天壁山最高頂---氈帽頂，這里俯身西覽眾山小，東觀茶鄉(xiāng)換新貌。天壁山南側(cè)危石聳立，千峰競(jìng)秀，稱為“小石林”。半山崖上有近百畝的“龍血樹”群落分布。山之西側(cè)還有“太乙洞”和“龍洞”自然天成，洞景奇妙；東側(cè)山麓下的龍?zhí)队械叵滤畤姵?，水溫?0度以上，冬季的夜晚熱氣騰騰，龍?zhí)端鎸拸V，水質(zhì)清亮，秋天時(shí)節(jié)，天高氣爽，明月皎潔，映入水中，靜影沉壁，蔚為奇觀。天壁山城郊休閑公園交通就在普洱縣城郊區(qū)，可以乘坐4路公共汽車到達(dá)天壁山站下，也可以坐出租車去，車費(fèi)不過7元。天壁山城郊休閑公園住宿在普洱縣城，游客可以在以下賓館中考慮住宿：普洱南亞娛樂城(電話：0879-2122122),普洱賓館(電話0879-2124804)。房間價(jià)格在60---120元之間/天。

哈尼族是云南特有的民族，現(xiàn)約有142.5萬人，屬總國(guó)古代西北氐羌族群的后裔。哈尼族主要聚居于滇南紅河兩岸的哀牢山區(qū)，是云南高原上典型的梯田稻作農(nóng)耕民族。 哈尼梯田——蔚為壯觀的大地藝術(shù) 在滇南紅河南岸的哀牢山中，哈尼梯田一般這樣構(gòu)成：山頂是茂密的森林，山腰是哈尼村寨，從村寨邊至山腳河谷，則是層層梯田。哈尼梯田的這種組合，與對(duì)水的循環(huán)利用有著十分密切的聯(lián)系。森林養(yǎng)育的溪水流入村寨，流入水田，流如谷底江河湖泊，又化為云霧陰雨，貯于高山森林。哈尼梯田，是哈尼族創(chuàng)造的令人嘆為觀止的大地藝術(shù)，體現(xiàn)了哈尼人的勤勞和智慧。 長(zhǎng)街宴 每當(dāng)農(nóng)歷二月的“祭龍”（哈尼族稱為“昂瑪突”），哈尼族都要舉行盛大的“街心酒宴”。屆時(shí)，每個(gè)寨子的各家各戶都將自家珍藏一年的食品抬到寨子的中心，排成猶如長(zhǎng)蛇陣一般的宴席。全村男女老少圍坐這長(zhǎng)長(zhǎng)的宴席，互相請(qǐng)吃，互相祝福。長(zhǎng)街宴具有數(shù)百年的歷史，集中體現(xiàn)出依托于梯田農(nóng)業(yè)的哈尼族傳統(tǒng)飲食文化的特色。 蘑菇房——哈尼民居 草頂是哈尼族住房建筑的顯著特點(diǎn)和重要組成部分。哈尼族多居住于半山腰，這種尖頂草房遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像山林中一簇簇蘑菇，人們便將哈尼族住房形象地叫做“蘑菇房”。這種住房有堅(jiān)實(shí)的土墻，厚重的草頂，不僅遮風(fēng)擋雨，還使住房?jī)?nèi)冬暖夏涼，通風(fēng)干燥。 “苦扎扎”節(jié)——哈尼族的“假面舞會(huì)” 每年的農(nóng)歷六月二十四至六月二十六日，哈尼族都要?dú)g慶“苦扎扎”節(jié)?！翱嘣庇袃蓚€(gè)內(nèi)容，一是宗教祭祀；二是娛樂天神，盡情狂歡。而流動(dòng)的人群每到一個(gè)磨秋場(chǎng)，都要停下來玩一會(huì)兒，只見磨秋翻飛，人頭攢動(dòng)，歡聲笑語直沖云霄。 短裙少女——奕車姑娘 哈尼族有句俗語：“梯田是小伙子的臉，大腿是姑娘的美?！本幼≡诘崮霞t河大羊街，浪堤一帶的哈尼族支系——奕車姑娘的服飾，為的就是充分顯示大腿的美。每當(dāng)勞動(dòng)結(jié)束，她們都要用鵝卵石輕輕反復(fù)摩擦大腿光滑如玉，呈現(xiàn)健康的紅色。

??騰陽會(huì)館位于保山市區(qū)西南易羅池東南，清嘉慶初（約1796年）創(chuàng)建，光緒六年（1880年）重建。現(xiàn)存觀音、關(guān)圣殿、財(cái)神殿等建筑，占地面積4000平方米。騰陽會(huì)館關(guān)圣、財(cái)神兩殿均單檐歇山頂，抬梁與穿斗相結(jié)合的木結(jié)構(gòu)。關(guān)圣殿通面闊13.85米，通進(jìn)深10.8米，前檐用垂蓮柱。財(cái)神殿右側(cè)戲樓，重檐硬山頂，面闊六間，東西各建一堵高于屋頂?shù)姆饣饓?。騰陽會(huì)館為騰沖籍商旅活動(dòng)之所。1988年公布為保山市文物保護(hù)單位。

中國(guó)彝族十月太陽歷文化園，位于三迤名城楚雄市郊，占地500余畝。是一個(gè)以十月太陽為主要標(biāo)志而興建的集民族文化研究、民族藝術(shù)交流、民族風(fēng)情展演、大眾休閑娛樂、商業(yè)營(yíng)銷服務(wù)為一體的具有鮮明彝族文化特色的旅游景點(diǎn)。 世界歷史發(fā)展到今天，大致可分為太陽歷，太陰歷和陰陽歷三大類。太陽歷依月圓月缺來定年月季節(jié)，月亮每圓缺一次定為一個(gè)月。太陽歷根據(jù)太陽運(yùn)動(dòng)的周期來定年歲季節(jié)。 彝族十月太陽歷的使用年代在秦末漢初，源于夏代以前的西羌文明，它將一年分成十個(gè)月，每月分為36天整，不分大月小月，過完十個(gè)月后的五到六天，稱為“過年日”?！斑^年日”放在歲尾，過完這幾天后新的一年就開始了。通常的“過年日”是五天，每到第四年時(shí)的“過年日”閏作六天，用這樣的歷法，每月的天數(shù)穩(wěn)定為36天，通常年是365日，逢閏年是366天，四年平均，每年的天數(shù)是365.25天，既方便記憶，又與回歸數(shù)值有相當(dāng)高的重合度，這在古代完全算得上科學(xué)，實(shí)用了，這就是彝族十月太陽歷的來歷。 中國(guó)彝族十月太陽歷文化園以獨(dú)特的人文景觀，清新、自然、宜人休閑的生態(tài)環(huán)境，被列入云南省五條精品旅游線路的重要旅游景點(diǎn)。園內(nèi)獨(dú)具特色的彝族民居建筑，山水園林景觀，奇異的彝族民俗風(fēng)情展演、以及反映彝族文化博大精深內(nèi)涵的展覽陳列，以彝族創(chuàng)始史詩、英雄神化為題標(biāo)材創(chuàng)作的巨型浮雕群，形成這一主題旅游景點(diǎn)的鮮明的彝族文化特色，并堪稱一絕，不失為全國(guó)獨(dú)一無二的彝族文化大觀園和動(dòng)態(tài)博物館。彝族虎圖騰的典型表現(xiàn) 彝族虎圖騰的典型表現(xiàn)是“老虎笙”，它是流行于楚雄雙柏小麥沖地區(qū)的一種原始的祭祀舞蹈，表現(xiàn)彝族的生產(chǎn)，生活和繁衍后代的場(chǎng)面。每年正月初八到正月十五這段日子，雙柏小麥沖地區(qū)的彝族都要由成年的男子裝扮成虎態(tài)，用紅，黑，黃，白等色將臉畫成虎面，手腳畫上虎紋，再穿上用羊皮黑毯制成的虎衣進(jìn)行表演，很象漢族的“獅子舞”，表現(xiàn)彝族生活幸福，歡樂喜悅的心情。“老虎笙”的高潮是帶有濃厚神秘色彩的“虎神驅(qū)邪”，表現(xiàn)為一只只老虎馱著神靈走村串寨為各家各戶驅(qū)鬼逐疫。整套舞蹈古樸而神秘，使你仿佛置身于彝族的遠(yuǎn)古時(shí)代?！袄匣Ⅲ稀睗饪s了彝族羅羅人生產(chǎn)生活的內(nèi)容，是彝族虎圖騰的典型表現(xiàn)。迎賓主景 迎賓主景主要有葫蘆女神，避山虎，照壁主浮雕《彝山歡歌》。 避山虎：彝族地區(qū)，幾乎每家的房頂瓦檐都有，有石頭雕的，有泥土燒的，還有用木頭刻的。每當(dāng)新房建好要遷入時(shí)，就要選一個(gè)良辰吉日，請(qǐng)畢摩跳神念經(jīng)，這樣，避山虎日后才會(huì)保護(hù)屋檐下的人安康幸福。 葫蘆女神：它是帶有濃重的母性生殖崇拜色彩，而且反映了彝族圖騰觀念的產(chǎn)生的和葫蘆生殖崇拜的淵源。 《彝山歡歌》：集中表現(xiàn)了不同的地區(qū)，不同的支系中的彝族服飾，舞蹈，節(jié)日等歡樂的場(chǎng)面，有楚雄的“左腳舞”、“三跺腳”;紅河的“阿細(xì)跳月”、“煙盒舞”;現(xiàn)在以及“背新娘”、“斗?！?、“摔交”、“插花節(jié)”、“三月會(huì)”、“賽裝節(jié)”等等。十月太陽歷廣場(chǎng) 廣場(chǎng)呈園形，分三臺(tái)，每臺(tái)五個(gè)出口，共占地5220.4平方米。下臺(tái)直徑72米，臺(tái)高8.4米，中臺(tái)直徑54，臺(tái)高5.7米，上臺(tái)直徑36米，臺(tái)高4.2米。三臺(tái)面高度18.3米。在全部三臺(tái)的立面上共有大小浮雕40幅，主要講述了三個(gè)彝族典型民間故事。全部浮雕中共有各種各樣的人物7275，動(dòng)物1858只，這么大數(shù)量的雕塑群，算得上是目前國(guó)內(nèi)的一個(gè)“之最”。祭天壇 是彝族先民觀測(cè)太陽轉(zhuǎn)動(dòng)以定冬夏，查看星座斗柄指向以定寒暑、分四季、明節(jié)令的觀象臺(tái)或天文臺(tái)。它的結(jié)構(gòu)多數(shù)是三圓臺(tái)金字塔型，只不過這里將它放大了許多倍。它反映了十月太陽歷精確的記年記月記日的方法，還以北斗星斗柄的指向來定節(jié)令。當(dāng)北斗星的斗柄指下時(shí)是大寒日，指上時(shí)是大暑日，這時(shí)我們的彝族同胞要過火把節(jié)了。通過測(cè)量太陽運(yùn)動(dòng)的時(shí)間來定年月，觀察星斗的方向來定節(jié)令。當(dāng)北灰星的斗柄指下時(shí)是大寒日，指上時(shí)是大暑日。北斗星斗柄上指時(shí)，我們彝族同胞就要過火把節(jié)了。通過測(cè)量太陽運(yùn)動(dòng)的時(shí)間來定年月，觀察星斗的方位來定節(jié)令的方法。使彝族十月太陽歷法具有結(jié)構(gòu)科學(xué)、形式簡(jiǎn)明、使用方便的優(yōu)點(diǎn)，這樣一種優(yōu)秀的歷法產(chǎn)生于我們?nèi)A夏大地，不僅是彝族人民的驕傲，也是整個(gè)中華民族的光榮，它是中華民族五千年?duì)N爛文化的組成部分，是祖先留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)。彝族十生肖 與十月太陽歷相對(duì)應(yīng)，彝族古代是以十生肖來記日的，這與漢族的十二生肖在數(shù)目上有所不同，在生肖物及排位上也有區(qū)別。漢族十二生肖是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。這里面有許多是家－，可彝族十生肖卻要威猛一些。它不以鼠為首，而以虎開頭，分別是一月黑虎、二月水獺、三月鱷魚、四月蟒蛇、五月穿山甲、六月麂子、七月巖羊、八月猿猴、九月黑豹和十月四腳蛇。 這十個(gè)生肖從虎年虎月虎日起算，以虎為大，沿正東方開始逆時(shí)針方向順園壇排列。彝族十月太陽歷中每?jī)蓚€(gè)月為一季，一年分五季；廣場(chǎng)用樓梯將園壇為成五個(gè)部分，每個(gè)部分由兩個(gè)生肖占據(jù)。因此，民間又將十月太陽歷叫做十獸歷。

太保山公園位于保山城西，是一個(gè)占地1500多畝的森林公園，森林覆蓋面積達(dá) 90％，里面長(zhǎng)滿了松、杉、栗等多種參天大樹，環(huán)境優(yōu)美，空氣清新。公園大門掛有一幅對(duì)聯(lián)云：“臨早登高浀，隨曲徑通幽，聽野鳥爭(zhēng)喧，千頃松濤響天外；倚晚迎皓月，傍花枝弄影，看星光垂地，萬家燈火舞人間?！贝藢?duì)聯(lián)較好地描寫了登臨太保山所看到的景致。沿著700余級(jí)臺(tái)階登上山頂，保山城及保山壩盡收眼底，令人心曠神怡。山頂是一個(gè)50多畝的大平場(chǎng)，建有西南第二大的武侯祠。兒童樂園，亭臺(tái)樓宇亦掩映在蒼松古木之中，是游覽及娛樂的好去處。

塔甸瀑布塔甸瀑布此瀑布位于由岔河鄉(xiāng)通往塔甸鄉(xiāng)的塔甸坡畔。這一帶層巒疊嶂、連綿起伏、煙云迷漫、翠林如濤、河流縱橫、公路蜿蜒，是峨山大好山水的又一所在。塔旬爆布的水源自瓦哨宗經(jīng)九龍村至塔甸坡頭飛流直下，一瀉千尺，至箐底濺起數(shù)丈銀花，更以它豪放的氣派和險(xiǎn)峻的奇觀，使這一帶風(fēng)光平添畫彩。傳說：這塔甸瀑布，是龍王派來造福于山里人的兩位管水神仙灑下的清泉。在爆布斜對(duì)面的山腰里，有一個(gè)高大深邃的仙人洞，就是他們常住的地方。

塔城鐵橋遺址又稱神川鐵橋遺址。是唐朝時(shí)架設(shè)于金沙江上、以溝通吐番和南詔的一座重要軍事橋梁，大約架設(shè)于公元7世紀(jì)。當(dāng)時(shí)，吐番在今塔城地區(qū)設(shè)置了神川都督府，統(tǒng)治勢(shì)力滲入今迪慶州、麗江等地。如今，從鐵橋遺址中，仍依稀可見當(dāng)年的兵戈氣勢(shì)。 鐵橋遺址的建造者，史書和今人眾說紛紜，有的認(rèn)為是隋史萬歲所建，有的說是云南閣羅鳳所建，有的認(rèn)為是吐番所建。當(dāng)今學(xué)者一般都認(rèn)為是吐番所建。 [[div align=right]]摘自：云游網(wǎng)[[/div align=right]]