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廣允緬寺位于滄源縣城勐董大街北側(cè)，始建于清代，為小乘佛教建筑。
現(xiàn)存住殿面闊14.8米，進(jìn)深24.4米，為穿斗世木架結(jié)構(gòu)，由一圍廓式歇山頂三重檐殿堂與四方形五重檐亭閣組合而成。殿堂內(nèi)墻壁及藻井均有彩畫，大殿內(nèi)墻面的10幅壁畫，共48平方米，保存完好。建筑藝術(shù)上，漢式建筑的外形與傣族寺院內(nèi)部有機(jī)結(jié)合，別具一格。已被列為全國(guó)重點(diǎn)文物。
滄源縣距昆明840多公里，昆明各大汽車客運(yùn)站有客車前往。

位于縣城中心，始建于清嘉慶24年（1819年），湖水面積約10000平方米，曾名“古浮”。后因湖內(nèi)遍種芙蕖，春季一片碧綠，夏季于綠傘蓋下，生出朵朵菡菡，芳香浮溢，滿城飄香，故而又因蓮城之名，改稱蓮湖。湖中長(zhǎng)堤橫貫兩岸，長(zhǎng)堤兩端建有石拱橋，湖中央建有樓閣水檄，琉璃作瓦，畫棟雕梁。蓮湖長(zhǎng)年不涸，綠慌永駐，故閣聯(lián)贊譽(yù)：“蓮峰倒影增亭秀，湖水澄清映月華”。湖周圍綠樹成蔭，環(huán)湖修有水泥路面的環(huán)湖幽徑，漫步其間，心曠神怡

廣南縣位于滇東南，文山壯族苗族自治州北部。西漢元鼎六年（公元前111年）稱句町縣，蜀漢、晉、南朝為興古郡句町縣。除漢族外，主要有壯、苗、瑤、彝、回等民族。青山環(huán)城壁立，似盛開的蓮花花瓣，縣城即在花瓣中心，像一只花蕊，因得蓮城之名。


60余戶人家，幾百余口人，全部生活在一個(gè)方圓不到一平方公里的溶洞里。溶洞座東向西，周圍綠樹掩映。一個(gè)開闊的倒八形的洞口，充分吸收著洞外的自然光線和偏西的陽光照射。站在洞口，洞內(nèi)整個(gè)村寨盡收眼底。各家房屋沒有片瓦遮蓋，樓面既是陽臺(tái)，也作屋頂。房屋或，相連，或獨(dú)建，依洞勢(shì)高低錯(cuò)落，分布其間。建筑風(fēng)格與外界元異。有墻體立柱，有隔板籬笆，裝有門窗，地面平坦。牛馬有圈，豬雞有窩，人畜各得其所。一條人工石板路迂回曲折連接各家各戶，洞內(nèi)左側(cè)，株株石峰拔地而起，形如村邊叢林；洞頂乳石倒懸，藤蔓纏伸；右側(cè)一白色鐘乳石巨柱頂天立地，猶如一棵濃蔭密布的長(zhǎng)青樹庇護(hù)著整個(gè)村落。棲息的群燕翻飛，伺養(yǎng)的家貓穿梭。洞內(nèi)春暖夏涼，是人間少有的天然所在。

撫仙湖西岸江川縣與澄江縣交界處的明星風(fēng)景區(qū)，既是江川縣境內(nèi)水陸游覽線上的交接點(diǎn)，也是水陸兩路拓廣延伸至澄江縣風(fēng)景區(qū)的中轉(zhuǎn)點(diǎn)，主要由已開發(fā)的碧云寺及明星魚洞等景點(diǎn)組成。后依綠樹成蔭的署蛇山，前臨碧水雪浪的撫仙湖，被譽(yù)為風(fēng)景勝地。既可登上碧云寺飽覽湖光山色，又可人湖暢游嬉戲，還可在魚洞觀看到別開生面的“車水捕魚”奇觀，品嘗風(fēng)味佳肴“銅鍋煮活魚”。
碧云山上古木蒼翠，石壁如削，花卉芳香，百鳥樂巢。樹木以柏樹、梓樹、榕樹及稀有樹種“糯米飯果樹”居多。從山腳登499級(jí)臺(tái)階，轉(zhuǎn)36道彎即可到達(dá)碧云寺——又稱“武當(dāng)別院”。武當(dāng)別院相傳為河北均縣的武當(dāng)支系，原建有玄天閣，清康熙時(shí)建真武殿、觀音閣、陪殿。民國(guó)時(shí)又建有望海樓。濃蔭深處藏廟宇，樓臺(tái)亭樹、飛檐翹角與撫仙湖湖光山色交相輝映，十分雄偉壯觀。每年農(nóng)歷的三月初三日，是碧云寺的廟會(huì)日，屆時(shí)滇中各縣游人賓客紛紛來此集會(huì)，一律在碧云山上食素。廟會(huì)期間還有各類文藝演出。一文化大革命”期間，武當(dāng)別院被強(qiáng)行拆除，但山上樹木依舊完好。1985年江川縣廣大群眾集資重建，在原址建起15間殿宇，依次為技發(fā)祖師殿。三清殿、觀音殿、魯班殿、豬神殿等，全部為仿古建筑。山下還建有可供近百人食宿的招待所。
走出武當(dāng)別院的圓形后門，沿新開鑿的石棧一直往上攀登，行完曲折迂回的石階小道，穿過南懸門、老鷹嘴等三處暗
道之后，便可踏上碧云山的最高點(diǎn)——蓮花峰。憑欄而立，徐徐清風(fēng)時(shí)而夾帶著片片白云，時(shí)而裹著股增白霧，緩緩從身邊掠過，使人如同置身仙境，大有飄飄欲仙之感。極目遠(yuǎn)眺，山前的撫仙湖風(fēng)光，山后的碧云水庫以及四周起伏山巒景色盡收眼底。距蓮花峰不遠(yuǎn)處的半山腰至今有清泉一塘，泉水清清，明澈透底，聚而不流，久旱不涸，供萬人廟會(huì)用之而不竭，稱之“靈漱一塘”，當(dāng)?shù)厝罕姺Q之為“仙水’。
碧云山下沿公路北行一公里半，便是明星魚洞，百余個(gè)魚洞依石壁之下的泉眼分布在近千余米長(zhǎng)的撫仙湖沿岸。每年的3－9月，是撫仙湖特產(chǎn)抗浪魚捕撈的主要季節(jié)。當(dāng)?shù)貪O民用木制的水車從綠樹掩映的石洞泉眼里把泉水車出，經(jīng)過溝道流入湖內(nèi)，泉水與湖水的溫差和流速恰好迎合了爭(zhēng)強(qiáng)好勝、喜歡清水的抗浪魚的生活習(xí)性，魚兒便群集搶水而上，鉆人了漁民們預(yù)先放置在流水溝道里的竹籠而被捕獲、這種捕魚方法歷代沿襲，古老而獨(dú)特，人們稱之為“車水捕魚”。魚汛時(shí)節(jié)，每個(gè)魚洞每天能捕魚數(shù)百斤。魚汛高峰時(shí)，抗浪魚會(huì)自動(dòng)成群波向湖岸的淺水區(qū)沙石上排卵，漁民就在沿湖岸邊的斜坡沙灘開一條1米多寬、數(shù)米長(zhǎng)、30多厘米深的沙溝，溝的下頭直伸湖內(nèi)，溝里用小石于筑起一道道橫格，形如漁民曬魚用的“籬笆”，然后用木制水車在溝的另一頭從湖里車水，經(jīng)溝道再流人湖里（稱轉(zhuǎn)水洞）。這時(shí)湖里的魚群就會(huì)從溝的另一頭沿沙搶水而上，待溝里進(jìn)人較多的魚時(shí)，立即停止車水，余水從沙石中滲盡，活蹦亂跳的魚兒就留在溝內(nèi)束手待擒，這種捕魚方法稱之為“籬笆溝捕魚”。撫仙湖沿岸的有些地段，設(shè)有沙灘；石壁就直接伸人數(shù)米深的水里。為在這樣的水中亂石縫內(nèi)捕魚，當(dāng)?shù)厝税l(fā)明了“香把捕魚”。魚汛時(shí)，漁民在一根木棍上捆上就地采來的“香芝麻”草，將其捆扎成把，插人湖內(nèi)石縫中，抗浪魚尋著草的香味鉆人香把內(nèi)而被捕獲。
明星魚洞捕魚方式古樸奇特，吃魚的方式也別具一格。漁民用銅鍋裝上泉水，把鮮活的抗浪魚放進(jìn)鍋里，任其自由游動(dòng)，然后放到火上去煮。鮮活的魚，隨著水溫的升高逐漸死去，直至煮熟。一二十分鐘后香味四溢，加人特制各類佐料，吃起來味道特別鮮美爽口。

觀音塘又名大王庵，位于大理古城南，上末村，因清代曾設(shè)汛溏，故又稱觀音塘。觀音塘分前閣、中殿和后殿。其中最具有特點(diǎn)的是前閣，內(nèi)祀觀音，閣建在一塊名叫觀音石的大石上，用大理石建造，觀音塘始建于明代，清同治十二年（1873年）岑毓英重修。閣四面圍以大理石欄桿，雕龍畫鳳，十分雄偉壯觀。觀音大石上刻有佛像，玲球剔透。觀音塘在建筑上獨(dú)樹一幟。觀音閣就建在傳說中觀音所負(fù)的巨石上，閣體全部用大理石鑲成。大石旁四周修有水池，池邊石欄桿圍護(hù)。閣中供奉石觀音像。閣四周有石回廊，可通行人，東西有石拱橋四座。亭的三壁上碑刻與石雕畫相映成趣，亭外四面相通。靜止的石亭和輕泛漣漪的池水互相襯托，石的剛與水之柔相輔相成，亭池間橋廊緊湊，渾然一體，整個(gè)建筑嚴(yán)謹(jǐn)有序，而且以石為廊，以石為墻，別具匠心。

位于蒙自縣東與攀枝花村毗鄰的布衣透壯族村二龍山。1938年西南聯(lián)大教授浦江清，湯用彤，錢穆等同游二龍山，登玉皇閣，對(duì)寺院有詳細(xì)記錄?，F(xiàn)玉皇閣已傾祀，存閣后觀音殿，近年來已重建山門，大殿。此處深藏山坳的古寺，以其深幽的環(huán)境，吸引著香客和游人。

觀斗山石雕（群）位于云南威信縣高田新華村，距縣城約45公里，屹立群峰之首的觀斗山，毗鄰四川敘永縣，海拔1880米。
觀斗山廟宇始建于明代，在清代經(jīng)過數(shù)次的維修、擴(kuò)建至清末，民國(guó)初又遭損壞。于1934年至1937年，再次進(jìn)行大規(guī)模的修建，歷經(jīng)十四年復(fù)原了九座殿堂，占地十余畝。原觀斗山廟宇規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，是川滇交界佛教圣地。
上世紀(jì)六十年代后期，由于廟宇無人料理而逐步衰敗。七十年代中期，寺廟建筑被全部拆除，寺內(nèi)的木制雕塑像也慘遭厄運(yùn)，惟存的石雕造像坍塌和淹沒于荒山草叢之中。
觀斗山石雕（群）是罕見的藝術(shù)瑰寶，它反映了中國(guó)近代雕塑的傳統(tǒng)技藝特點(diǎn)，彌補(bǔ)了近代雕刻的空白，其造像匠心獨(dú)運(yùn)，想象豐富，雕刻細(xì)膩，形神兼?zhèn)?，千姿百態(tài)，獨(dú)具特色。展示了川滇黔結(jié)合部地區(qū)獨(dú)有的宗教文化特征。
1985年，觀斗山寺廟遺址被列為威信縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1993年11月被省政府公布為云南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。觀斗山廟宇經(jīng)過近十余年的維護(hù)修繕，各級(jí)政府和民間籌資投入近百萬元，已將大部分殿宇恢復(fù)了基本原貌，并對(duì)現(xiàn)存的石、木雕像進(jìn)行了分類保護(hù)性處理。隨著全國(guó)“紅色旅游”的興起和云南北大門文化長(zhǎng)廊建設(shè)的不斷推進(jìn)，昭通的歷史文化旅游資源將得到逐步的開發(fā)利用，特別是縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大以及基礎(chǔ)設(shè)施條件改善，威信觀斗山石雕（群）將成為人們尋古探幽，旅游休閑的好去處。

南詔大理國(guó)時(shí)期，官渡古鎮(zhèn)已是滇池東北岸一大集鎮(zhèn)和交通要沖，官渡原名“窩洞”是滇池岸邊一個(gè)螺絲殼堆積如山的漁村，在唐代時(shí)期，古官渡便是南詔王公游覽滇池時(shí)理想的駐足之地，大約在1180年至1190年間，駐守“鄯闡”的演習(xí)高生世，常乘舟至窩洞游覽。高生世的船繩于岸邊，于是便把窩洞命名為“官渡”。 官渡古鎮(zhèn)建造時(shí)間最早的寺廟是始建于唐朝的供奉摩訶迦羅（大黑天神）的土主廟和宋代的法定寺。土主廟大殿體量較大，前廊后廈，穿斗式七檀梁架結(jié)構(gòu)，特別是大殿正面屋檐下的清式九昆明官渡古鎮(zhèn)踩四翹如意斗拱，規(guī)模宏麗，繁富華美。法定寺體量不大，但舉架較高。斗拱出45度翼形拱，富于裝飾。正面外檐裝飾華麗，明間檐下飾雙鳳朝陽透雕，檐柱頂端飾木雕麒麟，四角梁出頭刻成鳳形狀，造形生動(dòng)，仍然保留了宋代建筑的風(fēng)貌，具較高建筑藝術(shù)價(jià)值。它們都是省級(jí)文物保護(hù)單位

公園環(huán)境優(yōu)雅、美麗、新穎迷人，是游客休閑、游玩的好去處。公園采用歐美童話風(fēng)格與我國(guó)古典園林相結(jié)合的手法，在園內(nèi)布置了小運(yùn)河、荷花池、游船區(qū)、茶室、小榭、假山、游船碼頭、兒童樂園，由長(zhǎng)廊、曲橋貫通相連；并培植有杜鵑園、海棠園、紫薇園、雪松園、玉蘭園，園內(nèi)培植各種觀賞植物及各類盆景，其中最具有特色的是云南大葉榕、小葉榕樹樁盆景；另建有玻璃溫室及蔭棚，用來培養(yǎng)各種珍貴植物品種。更值一提的是兩棵巨型紫蔽盆景設(shè)置在前后兩門大堂，喜迎四海嘉賓。關(guān)上公園內(nèi)可謂四季花開斗艷，垂柳青青，碧波蕩舟，荷塘增輝，睡蓮?fù)覃悺逍旅利惖木吧層慰痛箫栄鄹?，流連忘返。

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怪龍?zhí)段挥诟呃柝暽脚c其支脈雞冠梁子相接處，海拔3000多米，崖上怪石嶙峋，崖下潭水暗綠、深不可測(cè)，四周古樹參天。游客來到此地，若大聲喧嘩，山間馬上就會(huì)回聲四起，接著風(fēng)雨交加，電閃雷鳴，令人膽顫心驚，是探險(xiǎn)獵奇的好去處。

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