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云南

云南

來到云南,旅行者既可以流連于慵懶的麗江古城,探秘神秘的“女兒國”瀘沽湖;亦可遠眺高峻的梅里雪山,將身心融化于香格里拉的清澈中;還可徜徉在洱海的波光中,體驗大理的寧靜祥和;更可以參加潑水節(jié)的狂歡,零距離觸碰到少數(shù)民族骨子里的熱情與奔放……去云南自駕游最佳時間是每年的11月到第二年4月,這個季節(jié)是旱季,氣晴爽舒適,適合去云南避寒。

劍峰池

劍峰池

石林中有一個抬頭一線天,低頭一泓水的神奇湖水,那就是劍峰池。
在遠古的年代,撒尼民間傳說中的英雄阿魯突飛到了飄著黃金云彩的山頭,將詩書、算書和藥書撒給了人們,人們獲得了智慧和眼睛,就能夠識別善良與丑惡,因此,惡魔阿古剎就懷恨在心,要來報復(fù)。
在一個狂風(fēng)大作、烏云翻滾、星月無光的漆黑之夜,惡魔阿古剎用他的魔鞭,從天際邊趕來了無數(shù)的怪石,要將南盤江阻斷,企圖用大水淹沒路南壩子,奪取那智慧的詩書、算書和藥書。這惡魔的魔鞭,就象毒蛇一樣,誰如果被它擊中了,傾刻之間化為石頭,任他驅(qū)使。阿古剎揮鞭抽打他跟前的石頭,一聲聲鞭響,一陣陣火花,那大大小小的石群被鞭子打得遍體鱗傷,踉踉蹌蹌地向前滾動著。
山腳下的一間草房里,撒尼趕馬人阿果和他的妻子塞微正在睡夢中,阿果突然被遠處傳來的巨石滾動聲音所驚醒,二人走到門前一望,天空中烏云密布,電閃雷鳴,遠處浪濤般的巨石滾滾而來。一只山鷹飛來對阿果說:“勇敢的阿果!阿魯突給人間送來了光明和智慧,惡魔阿古剎卻要給人間帶來死亡與愚昧。現(xiàn)在,阿古剎驅(qū)趕著石群來了,他要把南盤江阻斷,把所有善良的百姓淹死,把智慧的書冊奪去!”勇敢的阿果一聽,決心要和惡魔斗個高低,便取下寶劍,騎上心愛的大黃馬,轉(zhuǎn)身對妻子說:“我去消滅這惡魔,你快去給鄉(xiāng)親們報信!”塞微也是一個了不起的撒尼婦女,她對阿果說:“你去吧,我這里有一袋石灰,在岔路口,你撒下來做個記號?!狈蚱迋z就此分手。

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劍川石窟

劍川石窟

又稱劍川石窟,位于劍川縣城西南25公里處,因山坡上有一大石形狀如鐘而得名。石鐘山石窟分布在石鐘寺、獅子關(guān)、沙登村三個地區(qū),是南詔、大理國時期(649~1094年)白族人民創(chuàng)作的藝術(shù)瑰寶,是云南省現(xiàn)存規(guī)模最大、保存較完好的石窟群,具有較高的歷史和藝術(shù)價值。
石鐘山石窟群共有16窟,其中石鐘寺區(qū)有八窟,造像共139尊,人物造像線條細膩流暢,栩栩如生。有觀音、如來、迦葉等,也有反映南詔王閣邏風(fēng)出巡時的情況,南詔王異牟尋的雕像,還有高鼻深目的“波斯國人”,寬額、大鼻、闊嘴的印度人,生動地反映了當(dāng)時的南詔國已經(jīng)同東南亞諸國有著經(jīng)濟、文化等方面的交流和往來了。在石鐘寺石窟群的第一窟,供有一個女性生殖器作崇拜物,白族叫“阿盎白”,實屬罕見。有的白族婦女若婚后不育,就到這里燒香祈禱,孕后也來祈求順產(chǎn)。1961年3月,國務(wù)院公布石鐘山石窟為第一批全國重點文物保護單位。
這里的第一,二窟,也是雕王者像。不過氣勢和陳設(shè),均大不相同。
石窟所選細奴邏、閣邏鳳、異牟尋三代南詔國主,是三個極有代表性的人物。透過這些形象,反映了南詔一代歷史。它既是南詔藝術(shù)珍品,也是寶貴的民族史料,為后人研究南詔的政治、軍事、文化,以至服飾、風(fēng)尚等都提供了寶貴的資料。
其次是栩栩如生的宗教人物。在石窟中雕像最多的,是宗教人物。如觀音、阿難、迦葉、文殊、普賢、八大名王、多聞天王、增長天王等等。這些形象,大都雕刻精細,形象生動各有個性。如同是觀音,在雕刻家的手下,形象各不相同:有愁面觀看。甘露觀音、細腰觀音等等。

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劍川石寶山

劍川石寶山

劍川石寶山位于劍川縣城西南25公里處,因山上的紅砂石成龜背狀裂紋,如獅似象像鐘,得石寶之名。 山中開鑿于唐宋年間的石窟,享有“西南敦煌”的美譽,為國家重點文物保護單位。這些藝術(shù)瑰寶有:17個雕刻精細、形象生動、內(nèi)容獨特、地方民族色彩濃郁的石窟。這些石窟分布在石寶山的石鐘寺、獅子關(guān)、沙登箐3處,綿延六七公里的地帶,約造像140軀。
石窟所選細奴邏、閣邏鳳、異牟尋三代南詔國主,是三個極有代表性的人物。透過這些形象,反映了南詔一代歷史。它既是南詔藝術(shù)珍品,也是富貴的民族史料,為后人研究南詔的政治、軍事、文化,以至服飾、風(fēng)尚等都提供了寶貴的資料。
其次是栩栩如生的宗教人物。在石窟中雕像最多的,是宗教人物。如觀音、阿難、迦葉、文殊、普賢、八大名王、多聞天王、增長天王等等。這些形象,大都雕刻精細,形象生動各有個性。如,同是觀音,在雕刻家的手下,形象各不相同:有悉面觀音、甘露觀音、細腰觀音等等。
到石寶山旅游的最佳時間是農(nóng)歷7月末8月初,一年一度的傳統(tǒng)歌會令人流連忘返

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劍川滿賢林景區(qū)

劍川滿賢林景區(qū)

在麗江城東南方70公里外,有一處非常值得一游的地方,這就是劍川,一個尚未人們所熟知的旅游勝地。
劍川境內(nèi)的石鐘山石窟是全國第一批重點文物保護單位之一,其石窟藝術(shù)被譽為“南天瑰寶”。這些造型獨特、雕刻精細的南詔大理國時期的石刻,經(jīng)歷了1100多年的風(fēng)雨,具有很高的學(xué)術(shù)研究和藝術(shù)鑒賞價值。以石鐘山石窟為主體的石寶山風(fēng)景區(qū),春夏杜鵑遍野,秋冬紅葉滿山。獨特的丹霞地貌和野生獼猴群也是石寶山景區(qū)令游人流連忘返的自然景觀。
入選世界紀念性建筑基金會2002年101個世界瀕危建筑保護名錄的茶馬古道上惟一幸存的古集市———沙溪寺登街也在劍川縣境內(nèi)。沙溪保存有完整的戲臺、馬店、寺廟、城門、古四方街,真實反映和記錄了茶馬古道古集市的原始模樣。劍川景區(qū)內(nèi)還擁有水質(zhì)清洌的高原湖泊劍湖,世界最大的石獅王和世界石獅最多、最壯觀的滿賢林千獅山,以及世界自然遺產(chǎn)八大區(qū)域之一的老君山、道教名山金華山等自然和人文景觀。

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劍川劍湖

劍川劍湖

劍川縣劍湖省級風(fēng)景名勝區(qū),由劍湖、金華山兩個片區(qū)組成。水域面積達7.5平方公里的劍湖因無污染而有“高原明鏡”之美譽,與依湖而建的白族村寨合成秀美的風(fēng)景線。
坐落在劍湖西面的金華山,海拔2580米,石雕、石佛、殿宇、匾聯(lián),為名山添彩。金華山北麓的滿賢林面積達2097公頃。建于數(shù)百年前的凌空樓閣,及終年不涸的泉水,蔚成消閑避暑勝地。
劍川距大理129公里,是前往麗江、迪慶旅游途中逗留游玩的一個理想之地。

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甲寅文星閣

甲寅文星閣

甲寅文星閣位于紅河縣南隅哈尼族聚居的甲寅鄉(xiāng),始建于民國十四年(1925年),占地78平方米,高12米,重檐攢尖頂,磚木結(jié)構(gòu)。門檐懸陳榮昌書橫匾文星閣。甲寅文星閣整個建筑造型美觀,氣宇軒昂,是哈尼族與漢族文化交流的歷史見證。1991年公布為紅河哈尼族彝族自治州保護單位。

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賈沙溫泉

賈沙溫泉

在個舊市賈沙鄉(xiāng)尼格村(彝族居住區(qū)),海拔800米。這里有一穴直徑為3米左右的溫泉,水溫高達80°C,水質(zhì)含氡、硫黃等元素,可治皮膚病和風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎。1959年建成賈沙溫泉療養(yǎng)院,設(shè)備齊全,環(huán)境優(yōu)美,是游覽和療養(yǎng)勝地。

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吉意溶洞

吉意溶洞

吉意溶洞景觀豐富,十分奇異,洞內(nèi)寬敞,鐘乳石林立,蔚為壯觀,堪稱地下迷宮。該洞全長1公里多,由主洞、上洞及眾多的支洞組成。洞內(nèi)最高處30多米,最寬20米,前后洞口穿越一座大山,整個溶洞分布面積12平方公里,容數(shù)千人聚會,距前洞口約400米處有一清泉常年涌出,清澈能見游魚。

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雞足山

雞足山

雞足山是中國第五大佛教名山。相傳這里是釋迦牟尼的大弟子迦葉的道場。1983年國務(wù)院公布的漢地佛教全國重點佛寺云南有5座,其中昆明地區(qū)有3座,還有兩座就在雞足山。
雞足山位于大理州賓川縣西北30公里處,從南到北寬7·5公里,長7公里。前列三峰,后拖一嶺,形似雞足,故而得名。有47奇山、30險峰、34絕壁及45幽洞。山上森林覆蓋,地勢險要,最高峰天柱峰,海拔3240米。山上的佛教建筑,依處危巖絕壁。明清的鼎盛時期,廟宇達300多座,僧尼5000多人。著名景點有祝圣寺、銅瓦殿、金頂寺和四觀八景。
祝圣寺,為雞足山最大古剎,初建于明嘉靖年間。清光緒年間,由著名禪宗大師虛云和尚募金修建而成。寺門左側(cè)的高大照壁上繪有《雞足山全景圖》。門前有半圓形的放生池,池中有八角橋亭,名“鎮(zhèn)寶亭”。大雄寶殿匾的左側(cè)有孫中山所題的“飲光儼然”匾,右側(cè)有梁啟超所題的“靈岳重輝”匾。整個寺院規(guī)模宏大、建筑莊嚴,富有民族和宗教特色。
金頂寺處于雞足山的最高峰天柱峰,海拔3248米,原有金殿,是明崇禎年間(1637年)由昆明鳴鳳山移到此處,“文革”期間被毀。天柱峰頂有一空心方形密檐磚塔——楞嚴塔。塔高42米,13級,登至第二層,就可眺望“四觀”壯麗景色。所謂四觀即:東看日出,南觀祥云,西望洱海,北眺玉龍(麗江玉龍雪山)。雞足山還有著名八景,即天柱佛光、蒼山積雪、華首晴雷、洱海回嵐、萬壑松濤、飛瀑穿云、懸?guī)r夕照、塔院秋月。
雞足山屬于立體氣候,植被垂直分布,有松、杉、樟等,是旅游觀光的最佳去處

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