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墨江哈尼族自治縣位于北緯22。51~23。59，東經(jīng)101。07~102。04之間，北回歸線從其縣城穿過。
報經(jīng)國家批準，省政府決定在墨江縣城登高價修建了一座北回歸線標志園，1997年已建好，標志園占地1500平方米，融天文、地理、植物及科普知識和園林藝術、旅游文化為一體，以公元2038年北回歸線的位置（北緯23。26）為主軸線，截北回歸線上500米地段，

《女兒國探秘——走婚》千百年來，川滇交界處，包圍在重重疊疊群山中瀘沽湖周圍的摩梭人村寨，于湖光山色中不變的是摩梭人穩(wěn)固的母系大家庭和古老的“走婚”習俗。這里因此被海內(nèi)外專家學者稱為“地球上最后的女兒國”和“人類母系社會文化的活化石”。
《東巴文化》麗江是中國少數(shù)民族納西族的主要聚居地，也是中國唯一一個納西族自治縣，她是云南省獨具特色的旅游景區(qū)，這里美絕人寰的自然景觀以及與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一的麗江古城，吸引著日益增多的國內(nèi)外游客，獨特而豐富的納西族東巴文化更吸引了來自世界各地的人們。東巴文化同世界上其他民族的古文化一樣，也是一種宗教文化，是由東巴世代傳承下來的納西族古文化。東巴文化的主要傳承者--東巴，意譯為智者，是納西族最高級的知識分子，他們多數(shù)集歌、舞、經(jīng)、書、史、畫、醫(yī)為一身。
納西族不僅有自己的獨特文化，而且他們的服飾也是多姿多彩、個性鮮明的，這主要體現(xiàn)在納西族婦女的服飾上。
舞蹈是納西族生活的重要組成部分，他們有很多內(nèi)容豐富、形式多樣的民間舞蹈。東巴舞就是納西族的古典舞蹈，它表現(xiàn)了古代納西人同大自然和社會邪惡勢力的斗爭。
作為東巴文化的主要部分，無論是文字、音樂還是舞蹈，它們的傳承和發(fā)展都離不開東巴，座落在麗江古城的東巴宮，更為現(xiàn)代人提供了一個了解東巴文化的窗口。
東巴畫是東巴文化的重要內(nèi)容之一，它包括木牌畫、紙牌畫、布卷畫和經(jīng)文畫幾大類，反映了古代納西族社會的各種世俗生活。

落水湖邊有條彎曲的礫石小路，路邊的摩梭人都把自己的家改建成旅社，隨小路一溜排開的木楞子房一幢比一幢漂亮而有特色，有酒吧、百貨店和土產(chǎn)店等設施，加之小路旁有湖畔垂柳、木舟細浪等迷人風光，這里自然成為旅游者的大本營，小路也被冠以“摩梭風情路”的雅稱。
住在“ 風情路 ”上的摩梭家庭旅社，是旅游的一個好的開始。置身湖光山色中，你能清晰感覺到，純凈的空氣慢慢泌人每一根血管的過程。你可以細細觀賞木楞子房；可以走進神秘的母房看一看 ；或到酒吧里聽聽古老的“阿夏婚”故事；或來一碗鮮魚湯，一杯酥理瑪酒；品品瀘沽湖陽光的味道；就是漫步小路，摩梭姑娘們也會向你展示一種美麗：她們高挑健康，有著滇西北少女特有的紅撲臉龐，一雙大眼睛有著靈氣，她們似乎永遠都快樂著。你會覺得，她們束腰百褶裙帶來的嬌好身材，也是一種可親近的美。
除此之外，你還可在“風情路”上參加篝火舞會，騎馬及摔跤。
每個夜晚，哪個家庭旅社的客人較多，摩梭姑娘和摩梭小伙就會聚到這家旅社，在院井上燃起篝火，手挽手跳起“甲搓舞”。這是一種節(jié)奏強烈、歡快粗獷的廣場舞蹈，傳說這個舞蹈曾幫助古摩梭部落嚇退了敵人。你如果恰好住在這家旅社，自然就能加入舞隊；如果沒住這家旅社，則須購門票才能加入舞隊。當你和身旁的摩梭人五指交叉、身臂緊挽，合著節(jié)奏跺腳歡呼時，你也許就發(fā)現(xiàn),選擇母系大家庭制的摩梭人把團結看得如此之重,可能這才是“嚇退敵人”的真正原因。
“風情路”南端有一個白色的石砌圓堡，這是瑪尼堆，是藏傳佛教的敬神建筑?，斈岫堰吷?，拴著很多彩色的長布條，上面密密麻麻寫著經(jīng)文，這是風馬旗，據(jù)說風馬旗每飄動一次，就等于拴旗的人念了一次經(jīng)。
瑪尼堆和風馬旗南側有一個大空坪，空坪上拴著的馬都是出租的，看中哪匹馬你可和牽馬的摩梭人談價，然后在他們的扶持照顧下，騎馬走過“風情路”，再沿落水村北的一條泥石流溝箐，上到西側山上的一個大草坪。當天如果很多游客都上到草坪，牽馬的摩梭小伙、摩梭姑娘就會在草坪上比賽摔跤，當然你也可參加比賽，但這里是摩梭姑娘向男游客挑戰(zhàn)，摩梭小伙和女游客比賽。

明永冰川直接發(fā)育于梅里雪山主峰卡瓦格博峰，冰川延明永山谷蜿蜒而下，其冰舌一直延伸至2650米海拔。冰山周邊青山翠谷、針闊混交林、濕性常綠闊葉林原生狀態(tài)保存良好，代表了瀾滄江干熱河谷典型的多樣性自然地理特征。據(jù)研究，她是目前北半球海拔最低的冰川，同時也是緯度最低的冰川之一。明永冰川全長約4千米，寬30米——80米，由于坡度大，冰川表面的縱向和橫向冰隙發(fā)育，局部遇陡崖則崩塌而下，冰川的前緣和兩側冰磧發(fā)育，在過去的相當長的時間里，明永冰川一直處于消退狀態(tài)。

明星景區(qū)位于撫仙湖的西岸，江川縣與澄江縣的交界處，距離祿充12公里。在澄江至江川公路西側百米處有座碧云山，山上有碧云寺，寺內(nèi)大多是道教仿古建筑。每到農(nóng)歷三月初三，是碧云寺的廟會日。
碧云山下往北1.5公里，有一個明星魚洞，每年3-9月，是捕撈抗浪魚的主要季節(jié)，可品嘗到銅鑼煮鮮魚的風味小吃。
交通：從昆明東站乘開往江川的客車，票價17.5元，行車2.5小時，到江城下車，在轉乘開往澄江的客車，到明星下車，票價3元。
門票：明星景區(qū)內(nèi)碧云寺門票2元

粉濃脂淡無限嬌， 芳容易寫素難描。
輕盈似解詩人惜， 各呈繁華含笑嬈。
膚如凝脂似美人， 美人倩影名花身。
何需翠佩相映襯， 萬千玉盞共君斟。
通海秀山的兩株明代玉蘭，分別植于涌金寺和玉皇閣院內(nèi)，距今已四百余載。樹高十余米，每年冬季，花開萬雜，色純白，清香撲鼻，是玉蘭的上品。
白玉蘭成盛開時節(jié)，恰似一樹玉盞仰呈雨露，冰山清玉法，甚為壯觀，是秀山"三絕"之一。游人至此，都以玉蘭相伴留影為快事。玉蘭花經(jīng)園工多年的精心稼接和培植，現(xiàn)已育出了四、五代白余株，列展于秀山公園。

德宏是一個發(fā)展旅游大有作為的地方。德宏州委和州政府十分重視旅游業(yè)的發(fā)展，并把它作為新興的支柱產(chǎn)業(yè)來抓，同時提出制定了德宏旅游的總體規(guī)劃和發(fā)展戰(zhàn)略。德宏口岸、民族、熱、“三位一體”，構成了德宏發(fā)展民族旅游 業(yè)的豐富資源。
德宏一有獨特的邊境口岸，二有獨特的亞熱帶雨林，三有秀麗的自然風光，四有多彩的民族風情，五有悠久的民族文化，六有較完善的旅游設施，具有發(fā)展旅游業(yè)的良好條件。已初步形成了三片一線（潞西片、瑞麗片、盈江片、），二線（瑞麗江游覽線，大盈江游覽線），一邊（五百多公里的邊境線）的旅游總格局。作好中緬邊境旅游這篇大文章；建好瑞麗江、大盈江流域兩個國家級風景名勝區(qū)；抓好芒市德宏民族風情游，瑞麗、畹町、隴川商貿(mào)游，盈江、梁河原始生態(tài)游三片區(qū)；推出德宏民族風情游、畹町生態(tài)園和瑞麗江漂江游、瑞麗南姑河淘寶與購物游，隴川景頗族民族風情游和大盈江原始生態(tài)游，南甸宣撫司署舊址游等五大系列的旅游產(chǎn)品。德宏將以她孔雀彩屏般的美麗，而成為海內(nèi)外游客向往的“有一個美麗的地方”，相信你一定會在德宏找到你心目中，早已日思夢想的又一人間天堂-----金色的“勐巴娜西”。

西雙版納民族風情園坐落在景洪城南風景秀麗的流沙河畔，占地1000畝。過去，這里是一個研究種植的科研基地。1988年，州政府正式將它改建為民族風情園。它將西雙版納珍貴的熱帶植物同濃郁的民族風情融為一體，是美麗的西雙版納的一個縮影。
風情園分為南園和北園。南園設有熱帶水果、植物標本、沙灘日浴游泳三個游覽區(qū)，種植著芒果、荔枝、柚子、楊桃、菠蘿蜜、椰子等熱帶水果600多畝，咖啡50多畝，還有速生林、棕櫚、檳榔、砂仁等珍貴植物標本幾十個品種，還有彎月形的池塘100多畝。園內(nèi)終年綠樹成蔭、繁花似錦。在公園北側的動物園內(nèi)，飼養(yǎng)著大象、綠孔雀和各種熱帶鳥類，構成了西雙版納自然景觀的部分縮景。
風情園的北園又分為民族風情展覽和民族游樂活動兩部分。民族風情展覽由傣寨、哈尼寨、基諾寨、瑤寨組成。各寨都由代表各民族特色的建筑組成，在這里可以觀看民族歌舞表演，了解這些民族的風俗民情、生活習慣。
民族游樂活動有趕擺、放高升、放孔明燈、丟包、潑水、斗雞、傣族婚禮等民俗活動。

位于昆明市南6公里，占地2000畝。它南臨浩瀚的滇池、北望歷史文化名城昆明，西靠著名的西山風景區(qū)，湖光山色秀美無比。民族村內(nèi)為云南的26個民族各建一個村，并配以民族團結廣場、民族歌舞演出廳、民族博物館、民族臘像館等，它是云南民族的一個縮影。走進民族村，只見村舍錯落有致，民族風情古樸濃郁。園中有園，村外有村，千變?nèi)f化，五彩紛呈。而且到處花紅柳綠，碧波粼粼，笙歌不絕，舞影婆娑，被人們譽為“人間仙境”。村內(nèi)按1:1比例分別建設云南26個民族的村寨，目前已建成傣、白、彝、納西、基諾、拉祜、布朗、佤等八個民族村寨。同時,還建有民族團結廣場、民族歌舞廳、大型水上噴泉及水幕電影、風味食品城、游艇碼頭等設施，村內(nèi)還有循環(huán)游覽車可供游客免費乘坐。游客可在村寨中盡情參觀園林景觀，領略少數(shù)民族的民居、民宅、民俗、民情及文化、音樂、歌舞、宗教等。
從大門進去，可以先去歌舞廳看定時演出的云南歌舞，然后去游覽傣族村。這是風情最濃、最美的村寨之一。里面種滿了熱帶和亞熱帶植物，一幢幢精致典雅的傣家竹樓點綴其間。有干欄式的民居樓、風情樓、潑水亭、佛寺、潑水廣場等57個傣式建筑物，展示了傣鄉(xiāng)建筑之精華。村中雄偉的白塔叫“波中塔”，高23.6米，是按1：0.9的比例仿德宏州盈江的允燕塔建造的。40座小塔簇擁著高高的主塔，365個風鈴聲悅耳動聽。傣味樓還供應傣味菜肴。

在洱源縣牛街西北的觀音山腰，原名清云洞、迭珠洞，相傳明代初年建文皇帝未允文因“靖變之難”逃來云南住在這里，易名為眠龍洞。清《康熙鶴慶府志》記載："建文皇帝出亡往來宿于此者數(shù)年，故名。前人在洞口書一門聯(lián)：“洞天偶引困龍眠，消魂萬里；石乳難充真主渴，隱恨千秋?！遍郝?lián)即記建文帝"隱恨"住此地勝事。后歷代有人登臨憑吊，現(xiàn)洞前留有蘭若寺，洞內(nèi)存清刻碑兩塊，記述寺、洞修建經(jīng)過。洞口上方刻有“眠龍洞”三個大字。
眠龍洞洞底涌泉，涓涓有聲。洞深5丈，闊30余尺，內(nèi)有石榻、石桌、石幾、石凳、石盆等。洞左懸一乳石，狀若女性乳房，傳說建文帝在時，每天都有白米從乳嘴中淌出，供建文帝食用，后因住此地和尚貪心，想讓乳多出米，將乳嘴敲掉，從此白米就不出了。洞旁的蓮花兩山間有一澄潭，被譽為“小西湖”，澄潭西巖上有古寺。眠龍洞環(huán)境清幽，“巖樟岑蔚，飛泉瀑布，清氣襲人”，明清時期，被列為鶴慶府的名景之一。