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云南

云南

來到云南,旅行者既可以流連于慵懶的麗江古城,探秘神秘的“女兒國”瀘沽湖;亦可遠眺高峻的梅里雪山,將身心融化于香格里拉的清澈中;還可徜徉在洱海的波光中,體驗大理的寧靜祥和;更可以參加潑水節(jié)的狂歡,零距離觸碰到少數(shù)民族骨子里的熱情與奔放……去云南自駕游最佳時間是每年的11月到第二年4月,這個季節(jié)是旱季,氣晴爽舒適,適合去云南避寒。

聶耳墓

聶耳墓

聶耳墓(Tomb of Nie Er) 在云南昆明西山太華寺與三清閣之間,有一片緩坡,松柏森森,綠樹叢中,長眠著人民音樂家聶耳。他的墓地呈琴狀,主體為琴盤,墓穴琴頸,道上七個花臺,呈琴品狀,象征著七個音階;道上的24級石階,示意著他僅活了24歲。琴盤頂部,七塊晶瑩的墨石上,分兩行橫書“人民音樂家聶耳墓”。墓地設計新穎,構思精巧,既富于特點,又顯得莊嚴大方。聶耳原葬在高至華亭寺之間公路西側上方,墓系青石鑲砌,簡單樸素,有徐嘉瑞撰寫的碑文。1954年,人民政府進行培修時,由郭沫若重撰碑文。1980年,根據(jù)廣大人民群眾的要求,重建新墓,同年5月13日,遷葬于此。聶耳生在昆明,死于日本。日本人民為紀念聶耳,表達中日兩國人民的友好情誼,1954年11月1日,在藤澤市鵠沼海岸聶耳遇難地附近,建立了聶耳紀念碑;1963年重建“耳”字形的花崗石紀念碑,郭沫若書題“聶耳終焉之地”六個大字,日本戲劇家秋田雨雀先生撰寫介紹聶耳生平的碑文。

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聶耳故居

聶耳故居

玉溪市州城鎮(zhèn)北門街三號,是聶耳祖輩世代居住的地方。1900年父親聶鴻儀遷往昆明落戶行醫(yī)后,房屋就由家族代管,后由大哥聶古愚及大嫂居住。聶耳出生在昆明,在他的學生時代,曾利用假期,先后三次回玉溪居住在這里。他熱愛玉溪的山山水水,一草一木。
故居是兩層土木結構,瓦頂赴脊的舊式樓房。樓上面積20.88平方米,樓下18.59平方米。樓房后面連接兩間半二層房屋,樓上為27.5平方米,樓下29.3平方米。
199l年,為了紀念聶耳,玉溪市政府決定修繕“聶耳故居”,僅用了36天的時間就全部完成了。房屋盡量保留原來的結構構件和外貌,屋內(nèi)陳設也是盡量保持原來的樣子,墻內(nèi)墻外粉刷一新,室內(nèi)陳列著聶耳在玉溪期間使用過的許多實物以及生活學習和工作的照片,加深了游人對聶耳的了解。
故居后面的院子里,屹立著一座身高2.6米的花崗石雕刻的聶耳全身立像,表現(xiàn)出他拎著小提琴還鄉(xiāng)的姿態(tài),英姿瀟灑,光彩照人。

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聶耳公園

聶耳公園

聶耳公園是以紀念人民音樂家聶耳為主的公園。據(jù)稱是玉溪最老最好的公園。這里早上和晚上空氣十分清新,是很多人鍛煉的去處。公園里設有兒童樂園,適合小朋友們玩耍,在東北部的紀念區(qū)還有聶耳銅像,銅像身體前傾,表情莊嚴,風衣飄舞,雙臂高舉,呈打拍姿態(tài),站立在墨玉石的基座上,仿佛正在指揮高唱《義勇軍進行曲》。

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尼賽村

尼賽村

尼賽展現(xiàn)給你的是一幅悠然自得的美麗畫卷。沒有濃厚的商業(yè)氣息,沒有繁雜的客人。藍藍的湖面上風平浪靜,湖岸邊是一塊厚厚的大草地,漫長的夏日把草地曬得暖洋洋的。幾個摩梭人臥在草地上,全身舒展,以接受大地的愛撫;幾頭小羊和牛七零八落地拴在了草地的小木樁上。暮色降臨。湖水輕拍著湖邊的豬槽船。聽著浪花的拍打聲,心情一下子寧靜下來,好好享受這平靜的夜了。天上繁星點點,茫茫的太空,默然無語的注視著下界,越發(fā)顯出它的高深莫測,沉沉夜幕下的大千世界,彷佛在這一刻凝固了??赐暌剐橇牧奶欤哿嘶厝タ旧蠋讉€土豆,喝上一碗美味的酥油茶或蘇哩瑪,美美地睡上一覺

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尼汝

尼汝

尼汝村位于云南香格里拉縣洛吉鄉(xiāng),面積約為80平方公里,海拔僅有2705米,是一個人跡罕至的秘境。住著藏族人家106戶602人。藏民們?nèi)粘龆?、日落而息,用綠火焰一樣的禾苗,用合唱隊員一樣的牛羊雞鴨,用不絕的炊煙和芊芊綿綿的夢想,打扮著自己的家園,過著‘童孺縱行歌,斑白戲游詣,怡然有余樂’的悠然生活……
尼汝具體位置在云南有香格里拉秘境之稱的中甸縣境內(nèi)東北方洛吉鄉(xiāng)尼汝村,距縣城75公里,海拔2705米,四面環(huán)山,年平均氣溫20℃,將雨量5800毫米,雨季多在6-10月份。尼汝四周清山郁郁,原始森林遮天蔽日。因海拔較低,植物生長茂盛。生長有成片的白樺林,秋天一片金黃。山中云杉、冷杉高大精壯,直指云宵,樹冠濃綠繁密,可遮風避雨。林中棲息著麝、熊、藏馬雞、猴猁等多種珍禽異獸。
這里美麗原始的景觀一直鮮為人知,直到三江并流區(qū)申報世界遺產(chǎn),有關地質(zhì)、生物專家在考察中才發(fā)現(xiàn)這里有著保存完好的暖溫帶、溫帶、寒溫帶、寒帶等多種氣候生物群落是世界生物多樣性最豐富的地區(qū)之一。“三江并流”是一部地球演化的歷史教科書,印度板塊與歐亞板塊的碰撞,構成了在150公里內(nèi)擔當力卡山、獨龍江、高黎貢山、怒江、瀾滄江、云嶺、金沙江等巨大的山脈和河流并行的橫斷山脈主體,除此之外,這里還有壯觀的雪山冰川,險峻的峽谷急流,開闊的高山草甸,明澈清凈的高山湖泊,秀美的丹霞峰叢和喀斯特臺地。除了沙漠和海洋景觀,“三江并流”區(qū)域幾乎匯聚了北半球各類自然景觀。
進入尼汝地界,一俟看到那藍天上仿佛可以抓進手里的云朵,你不可能設想前面有什么樣的景致在等著你,霜染的狼毒紅成一片一片,這是再熟悉不過的藏區(qū)風景,那是攝影家拍濫的題材了?;螯S或紅浸染的層林在湖中鏡像倒影,會讓你分不清上下哪邊是真。一片粉紅的齊腰高的菊花會弄你一身花粉,鼻粘膜過敏,一路沖天的噴嚏,打得無限過癮。在一片片草甸中,黃色干燥的草草窠窠里星星點點地怒放著一些藍紫色的小花,它們就是云南八大名花中的一種——高山龍膽。躺進那草里,在草的高度,看著那紫色小花會搖曳出一片藍色的模糊的夢境。
從海拔2500米到3800米的一路峰回路轉中,你會經(jīng)歷從溫暖到寒冷的交替。穿行在遮天蔽日的冷杉密林、落葉松林、櫟樹林,厚厚的地衣和苔蘚覆蓋的林間,會常常被急澗分割、草甸華泉從山間從容流淌。在七彩瀑布,看見那原生態(tài)的苔原上飛墜的水流,真的會讓你以為到了仙境,溪流淙淙,流走的是泛著白泡的內(nèi)心的浮躁,剩下的是你在自然里的全部愉悅和身處其中的福氣。

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南詔文化城

南詔文化城

位于大理省級旅游度假區(qū)的中心地段,占地面積19.8畝,建筑面積4000多平方米,總投資1000多萬元,按“高起點、多功能、國際化”的標準與“突出民族地方特色”的原則而修建的大型文化旅游景點。
“南詔文化”是中華民族文化的一枝奇葩,它薈萃了精英(儒釋)文化與民族地方文化的精華。南詔文化城仿造南詔、大理國的宮殿與民居建筑的風格,設城門、蒞信宮、觀音市、舞樂廳、御苑等建筑設施。前殿后苑,城門雄偉,宮殿巍峨。
蒞信宮為南詔王的金殿,氣勢雄偉,金碧輝煌,有唐代建筑風格。大殿內(nèi)設有丹墀、龍椅、旌旗、羽、鳳輦等儀仗以及金瓜、銀斧等十八般兵器;它以《大理國梵像卷》中“利貞皇帝禮佛圖”為依據(jù),用蠟像制作國王、王紀、文武大臣、宮女、太監(jiān)、侍從的造像;同時還扮演南詔王、王紀、宮女等,模擬“南詔王登殿”、“南詔王出巡”等儀式。游客也可身著南詔王、王妃的服飾,享受帝王的禮儀,體驗王宮的宮廷生活。
在兩廂的藝術陳列室里,用蠟像陳列“白王祭柱”、“火燒松明樓”、“天寶戰(zhàn)爭”、“蒼山會盟”等故事,讓人們了解南詔的歷史?!坝^音市”為前店后廠的民間作坊,營業(yè)人員裝扮成南詔的工匠,模擬大理石、木雕、扎染、刺繡、畫坊、藥店、當鋪、古玩、茶室、酒店等經(jīng)營,以展促銷,再現(xiàn)南詔時代的“三月街”?!澳显t舞樂廳”舉辦盛大的宮廷宴席,演出南詔的宮廷舞樂,品味大理的名特食品,既飽眼福,又飽口福?!坝贰睘槟显t的御花園,流水、碧池、奇花、珍禽、異獸各有情趣,使人不出城郭而領略山林之美,鳥獸之奇。

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南詔鐵柱廟

南詔鐵柱廟

鐵柱廟位于彌渡縣西面約6公里的太花鄉(xiāng)鐵柱廟村(古稱鐵柱子邑),鐵柱廟是彌渡縣最著名的古跡。
南詔鐵柱廟古稱鐵柱廟或鐵柱觀,因廟內(nèi)的那根鐵柱而出名,鐵柱高3.3米,周長1.05米,重約2噸,距今已有1100多年的歷史。

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南詔鐵柱

南詔鐵柱

南詔鐵柱古稱崖川鐵柱、建寧鐵柱,又名尊天柱,在彌渡縣城西北鐵柱廟殿內(nèi),立于佛臺正中。鐵柱為直圓柱體,通高3.3米,圓周1.025米,柱頂已壞,重約兩噸。柱身西面中段有用直列陽文楷書“維建極十三年歲壬辰四月庚子朔十四日癸丑建立”21個字。建極是南詔十一代王世隆的年號,“十三年”為唐懿宗咸通十三年(公元872年)迄今1125年。徐嘉瑞《大理古代文化史稿》記述說:“南詔世隆,立鐵柱于彌渡,乃佛教紀念柱,當時佛教盛行也?!笨芍菫榻◤R祀佛而立。云南省人民政府多次撥款進行維修,1965年,由國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。

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南詔風情島

南詔風情島

南詔風情島是洱海三島之一,位于蒼洱國家級風景名勝區(qū)的黃金地段——洱源縣雙廊鄉(xiāng)境內(nèi)。該島四面環(huán)水,東靠著名佛教圣地雞足山,北接石寶山,南連大理,西對蒼山洱海,因占據(jù)得天獨厚的旅游資源,素有“大理風光在蒼洱 ,蒼洱風光在雙廊”之美譽。它濃縮了大理數(shù)千年的文化底蘊,盡顯南詔、大理兩朝六百年的皇都風采。

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南詔德化碑

南詔德化碑

以其碑身高大,字多文佳,內(nèi)容豐富,成為云南石刻里的重要篇章。南詔政權建立后,隨著實力的發(fā)展與積聚,漸圖擴張,欲向東發(fā)展。而唐王朝既要聯(lián)合南詔,又欲防止它坐大,矛盾由此發(fā)生。天寶年間,楊國忠等當?shù)溃瞥胃瘮?,對地方民族關系避暑宮,可供考察、游覽。
公元八世紀三十年代,南詔政權逐漸強大,圖謀向東擴張。而唐王朝既要利用南詔對付吐蕃,又要防止其壯大,雙方潛在著矛盾。天寶九年(公元七五零年),南詔王閣邏鳳按慣例到云南(今姚安)謁見太守張虔陽,其妻遭張侮辱。閣邏鳳列舉張的六條罪狀連表控告,無效。于是起兵殺張虔陽,并“取姚州及小夷州三十二”。第二年,劍南節(jié)度使鮮于仲通率兵八萬問罪。閣邏鳳派人帶狀子去剖白冤屈,“切陳丹款,至于再三”,并愿修還被毀壞的城府,歸還俘虜,負責賠償損失。但鮮于仲通妄自驕大,不許講和,口口聲聲要血洗南詔,并派大將率兵繞道點蒼山后,企圖腹背夾擊南詔。在這種情況下,閣邏風遣使至浪穹向吐蕃求援,雙方合力在西洱河大敗唐軍,“仲通僅以身免”。消息傳到京都,正值皇帝慶祝大壽,唐朝奸臣楊國忠等掩蓋敗狀欺騙唐皇帝,假祝勝利,并推薦鮮于仲通為京兆尹(首都長官),一面又派軍隊強筑姚州城,結果又全軍覆沒。公元754年,唐王朝又強行征兵十余萬,命李殮率領攻打南詔,結果李殮身亡,全軍覆滅。閣邏風為了以后“歸唐”留下后路,使命人收拾唐軍陣亡將士,“家而葬之,以在思舊”。同時立《南詔德化碑》,表明叛唐是實不得已,決心“世世事唐”之意。

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