納西古樂這一被國外稱為\"在中國各地已失傳了的音樂\"，是由《白沙細(xì)樂》和《麗江洞經(jīng)音樂》兩部分組成的。 《白沙細(xì)樂》納西語叫\(zhòng)"伯石細(xì)里\"，又叫\(zhòng)"別時(shí)謝禮\"。相傳為\"元人遺音\"，說是元世祖忽必烈南征大理時(shí)，\"革囊渡江\"到麗江，收到納西族首領(lǐng)阿良的歡迎和幫助。為此，忽必烈在離開麗江時(shí)留下隨軍的一半樂師和樂譜給阿良作為謝禮，故名\"別時(shí)謝禮\"。另一種說法為創(chuàng)自納西族民間憑吊戰(zhàn)爭亡靈的\"安魂曲\"。說法雖異，但\"白沙細(xì)樂\"所表現(xiàn)出的生死離別、懷念繾綣的感情卻是一致的。相傳\"白沙細(xì)樂\"原有12個(gè)調(diào)，現(xiàn)能演奏的只有8個(gè)調(diào)，分別是\"篤\"、\"一封書\"、\"三思及\"、\"美麗的白云\"、\"公主哭\"、\"跺磋\"、\"南曲\"、\"北曲\"等八章，其余均已失傳。樂曲有笛、蘆管、束古杜、箏、二簧、胡琴等。演奏時(shí)樂隊(duì)人數(shù)不固定，以合奏為主，同時(shí)也有歌和舞，是納西族的一種民間音樂。因曲調(diào)幽遠(yuǎn)深沉、凄涼傷感，故多用于喪事活動。 《麗江洞經(jīng)音樂》是自元明以來從中原逐漸引入并植根于麗江的道教\"經(jīng)腔\"音樂。它的珍貴在于奇跡般保存了一些早已失傳的唐宋以來詞、曲音樂。麗江洞經(jīng)音樂保留有《山坡羊》、《浪濤沙》、《柳搖金》、《水龍吟》、《步步嬌》、《萬年歡》、《漫五言》、《到春來》、《一江風(fēng)》、《到夏來》、《到秋來》、《到東來》等22歌曲牌。樂器有笛子、蘆管、琵琶、三弦、二簧、胡琴、云羅、小鈸、小鈴、搖鈴等，可是樂隊(duì)人數(shù)多或少，同種樂器可增減。旋律古樸典雅、節(jié)奏平穩(wěn)勻稱，多用于婚、喪、祝壽等儀式。 納西古樂經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展變化，形成了漢族和納西族音樂相融合的獨(dú)特風(fēng)格，具有濃厚的民族民間色彩。麗江縣境內(nèi)現(xiàn)有古樂演奏。近年來，納西古樂演奏又成為麗江旅游的一個(gè)保留節(jié)目，深受旅客的喜愛。宣科先生領(lǐng)導(dǎo)大研古樂隊(duì)還先后到昆明、廣州、北京演出，并應(yīng)邀到香港、中央音樂學(xué)院、中央音樂廳演出，獲得極大成功。納西古樂還走出國門，1995年應(yīng)邀到英國訪問演出獲得成功。1998年5月應(yīng)挪威國王邀請到挪威參加卑爾根國際藝術(shù)節(jié)，引起了轟動，在國際社會引起廣泛關(guān)注，被稱為\"東方音樂活化石\"。
