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西藏

西藏

7月-9月是西藏戶外旅游的最佳時(shí)間。 但每年10至2月間前往拉薩旅游也是不錯的選擇,那時(shí)游客較少,因高原日照時(shí)間長,白天并不是很冷,夜間較冷,早晚溫差大。 阿里地區(qū)建議夏季前往,那時(shí)路況較好,且可以轉(zhuǎn)山。 有“中國瑞士”之稱的林芝地區(qū)夏季去較好,可以看到茂密的林海和河流及成群牛羊。

桑木村

桑木村

桑木村傳說是三世達(dá)賴?yán)锍錾牡胤剑〈寰o靠堆龍河畔,藏式村舍典雅古樸,與田園、林卡、溪流構(gòu)成了美麗的農(nóng)區(qū)鄉(xiāng)村田園風(fēng)光。每年5月至8月,這里還有成片盛開的金盞花,美不勝收。該村有喜歡歌舞藝術(shù)的傳統(tǒng),是遠(yuǎn)近聞名的“歌舞之鄉(xiāng)”。桑木村老小能歌善舞,吹拉彈唱樣樣精通的民間藝人也很多。桑木村民俗旅游區(qū)2002年開始接待游客,有村民自編自導(dǎo)自演的內(nèi)容豐富的鄉(xiāng)村文藝表演、家訪、林卡休閑、以騎馬、射箭、以及桑木烤全羊等民間鄉(xiāng)土旅游項(xiàng)目,桑木村生產(chǎn)的藏刀是西藏的出名的特產(chǎn)。

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嘎東寺

嘎東寺

位于日喀則白朗縣境內(nèi)。嘎東寺歷經(jīng)寧瑪派、噶舉派、薩迦派,到十七世紀(jì)中葉開始盛行格魯派。寺中珍藏有舉世罕見的寶物,即該寺第四任堪布桑布?xì)J布的兩條徑骨和空行母絲薩曲珍的頭顱。在桑布?xì)J布右徑骨上端的骨縫四周天然生成著微小的釋迦牟尼、觀音菩薩、無量光佛、護(hù)法神、度母五尊佛像;左脛上端天然生成著微小的釋迦牟尼佛像和4個(gè)白色舍利;在度母化身空行母絲薩曲珍的頭顱上天然生成著三個(gè)藏文字母和度母像。原嘎東寺已被毀壞,1985年在原址上重新修建了嘎東寺。寺內(nèi)供奉著釋迦牟尼、宗喀巴師徒3尊、度母等佛像。每年藏歷7月29日,寺院舉行“驅(qū)鬼”儀式。

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列山墓地

列山墓地

列山古墓群位于西藏林芝地區(qū)朗縣距金公區(qū)4公里多的列村北約15公里的列山南坡上,海拔3200米。該編號為79的墓于1982年8月25日開始發(fā)掘至8月31日清理完畢。墓平面成梯形,坐北朝南,封土堆高1Z68 米,封土未經(jīng)夯打,封土內(nèi)夾有網(wǎng)狀石墻,東西長50米,南寬70米,北 寬5.1米,石墻高度為0?0米,高0.3米。 其內(nèi)填滿大卵石和小石塊 及原生墓穴內(nèi)土。沒有規(guī)律,十分零亂。東西兩角各立有尖形的大卵石一個(gè),似為有意立置。未用完的石料堆放在東壁。墓穴通道口在封堆下0.3米的北偏西處,均用石塊壘砌而成,東西長0.2米,南北寬0.7米,深1.7米,無臺階,呈斜坡狀,平面呈橢賀形。墓室為大型豎穴,均用較有規(guī)則的石方錯縫,并用粘性相當(dāng)大的泥土抹縫。墓室東西長1.56米,南北寬1.38米,墓頂高1.48米。平面呈圓形。墓底鋪有一層很薄的白砂土,土質(zhì)堅(jiān)硬。墓門向北偏5゜,墓門口鋪有石板臺階二級,每階高0.13米,長0.78。左邊有一塊方木,其中章有一凹槽,直徑0.5米,系安裝墓門之用。但是未見有安過門的跡象。門道長1804米,寬0F78米,呈斜坡。墓室內(nèi)有塊石板,尸體早已腐爛。已零亂的骨架周圍和骨架下面發(fā)現(xiàn)的一些物質(zhì)好似檀香木,頭向正西,面向正北,葬式為屈肢葬。該墓隨葬器物很少,從已殘破的碎片來看,有兩個(gè)木碗和長條木棍,還有一把殘缺的勺。這些東西都分布在骨架的北邊。木棍兩頭用刀加工過,長0.3米,直徑0.6米,表外有刀削過的痕跡。兩個(gè)木碗已殘缺,僅存一半。兩碗皆是圈足,內(nèi)外涂有一層很薄的黑漆,殘存的半個(gè)木碗為敞口。唇厚0.16米,口徑0.8米,高0.5米,淺腹斜下接圈足,圈足高0.9米。在清理過程中發(fā)現(xiàn)此墓有被盜過的明顯痕跡,其理由:墓穴及墓道口所填土石十分零亂,墓內(nèi)人骨架被擾亂,隨葬品被打碎,特別值得注意的未發(fā)現(xiàn)其隨葬品的殘缺部分。 關(guān)于該墓所經(jīng)歷年代,經(jīng)碳十四測定,屬吐蕃時(shí)期,至今已有一千二百多年了。發(fā)掘出的79號墓的墓室結(jié)構(gòu),為研究吐蕃時(shí)期墓葬的結(jié)構(gòu)提供了實(shí)物資料。該建筑群氣勢宏偉,構(gòu)筑奇特,整個(gè)墓群延綿幾公里。是西藏境內(nèi)難得一見的景觀。烈山古墓不僅反映了1000多年前西藏的喪葬制度和墓葬水平,對于研究吐蕃王朝的興起、衰落具有重要價(jià)值。而且將對研究西藏歷史與探討青藏高原千年尺度的古氣候、古環(huán)境變化具有十分重要的意義。2000年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

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曲貢文化遺址

曲貢文化遺址

曲貢,在藏語里是“水塘”之意,“曲”就是水,“貢”則是堰塘。曲貢村因早先有個(gè)大水塘而得名,現(xiàn)在水塘早已消失,但村名依舊。曲貢文化遺址就位于曲貢村一處河谷的邊緣地帶,海拔3690米,比拉薩高出20多米,比昌都的卡若遺址高出500多米。1984年10月,西藏考古學(xué)家在拉薩北郊娘熱山溝曲貢村的考古發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了一處4000年以前的拉薩先民村居遺址,把拉薩的文明史推到4000年之前。曲貢文化遺址分布在曲貢村和軍區(qū)總醫(yī)院北面的山坡下端,坡上是裸露的山崖,坡下是拉薩河谷地。這個(gè)古老的村莊東西約150米,南北約30米,總面積超過10000平方米,是迄今在西藏發(fā)現(xiàn)的海拔最高、年代最早、面積較大、文化層堆積較厚、文化內(nèi)涵極其豐富、多種文化并存的遺址之一。被譽(yù)為拉薩的“半坡”。年代曲貢文化遺址年代下限為公元前1500年上下,上限為不晚于公元前1750年,年代跨度在距今3500至3750年之間。當(dāng)然這個(gè)上限還不是實(shí)際上的最早年代,估計(jì)還可以上推到距今4000年前。這是西藏首次發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代文化遺址——卡若遺址之后西藏境內(nèi)的第二個(gè)經(jīng)過科學(xué)調(diào)查和試掘的新石器時(shí)期的文化遺址。其年代比卡若遺址略晚。發(fā)掘過程曲貢文化遺址和石室墓墓地最早發(fā)現(xiàn)于1984年11月,西藏自治區(qū)文物管理委員會文物普查隊(duì)的更堆等人在拉薩北郊娘熱山溝曲貢村的一次文物調(diào)查中發(fā)現(xiàn)了散布在地表的一些文化遺物,發(fā)現(xiàn)了曲貢文化遺址。當(dāng)時(shí)采集到不少陶片和打制石器,而且進(jìn)行了小規(guī)模的試掘,找到了文化堆積層。試掘簡報(bào)《拉薩曲貢遺址調(diào)查試掘簡報(bào)》于次年發(fā)表在1985年第9期的《文物》上,從而使這個(gè)發(fā)現(xiàn)受到關(guān)注。1989年7月~8月,中國社會科學(xué)院考古研究所的王仁湘應(yīng)西藏自治區(qū)文物管理委員會的邀請,進(jìn)藏考察了西藏地區(qū)的一些重要古文化遺址和古墓葬群,多次踏勘曲貢文化遺址,采集到一批文化遺物,確認(rèn)它是高原一處少見的古文化遺址,具有重要研究價(jià)值。鑒于遺址還在繼續(xù)受到自然和人為的破壞,當(dāng)即與文物管理委員會方面商量了保護(hù)措施,并開始計(jì)劃搶救性發(fā)掘。1990年8月~9月,由新組建的中國社會科學(xué)院考古研究所西藏工作隊(duì)與西藏自治區(qū)文物管理委員會組成聯(lián)合發(fā)掘隊(duì),對曲貢文化遺址和墓地進(jìn)行首次較大規(guī)模的發(fā)掘,有了重大發(fā)現(xiàn)。在第一階段發(fā)掘的500平方米,就出土近萬件文物。出土石器大多為打制石器,有石刀、石梳、石磨等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具陶器有單、雙耳罐,大肚高頸罐和工藝水平極高的棱形紋黑陶罐。還發(fā)現(xiàn)墓葬坑和四具完整的人骨架。這次發(fā)掘總面積達(dá)到2337.5平方米,揭露了一批重要的遺跡,清理了一批石室墓,出土大量文化遺物,基本弄清了遺址的面積、文化堆積的時(shí)代和性質(zhì)。發(fā)掘結(jié)束后進(jìn)行了初步整理,并于次年刊出了《西藏拉薩市曲貢村新石器時(shí)代遺址第一次發(fā)掘簡報(bào)》等兩篇發(fā)掘簡報(bào),發(fā)表于《考古》1991年第10期。參加第一次發(fā)掘的人員有王仁湘、趙慧民、古方、李永憲、姚云書,譯員為次旦格列。1991年8月,對遺址進(jìn)行了第二次發(fā)掘,發(fā)掘規(guī)模較小,面積為75平方米。這次發(fā)掘,了解到遺址早期自然破壞情況,摸清了洪水形成的沖溝對遺址的破壞性切割狀況。參加發(fā)掘的人員有唐際根、張燕、旺堆次仁(兼譯員)、王仁湘。發(fā)掘后刊出《西藏拉薩市曲貢村新石器時(shí)代遺址第二次發(fā)掘簡報(bào)》。1992年6月~7月,對遺址又進(jìn)行了第三次發(fā)掘,主要目的是補(bǔ)充采集土樣進(jìn)行分析,同時(shí)對石室墓墓地的分布范圍及破壞情況作進(jìn)一步的了解。發(fā)掘面積為775平方米。參加發(fā)掘的人員是趙慧民、古方,譯員為次旦格列。中國社會科學(xué)院考古研究所進(jìn)入西藏協(xié)助發(fā)掘和整理工作的人員還有薛玉堯、王浩天和李存信等。曾到遺址發(fā)掘現(xiàn)場參觀指導(dǎo)工作的還有國家文物局和西藏文化廳、文物管理委員會的有關(guān)負(fù)責(zé)人。曲貢文化遺址連續(xù)三年的三次發(fā)掘,先后進(jìn)藏參與這項(xiàng)工作的有10多人,取得了重大收獲。發(fā)掘分兩個(gè)區(qū)域進(jìn)行,對遺址保存較好部分全都進(jìn)行了發(fā)掘。遺址區(qū)編為I區(qū),布5米×5米探方23.5個(gè),發(fā)掘面積為587.5平方米;石室墓墓地編為Ⅱ區(qū),布10米×10米探方26個(gè),發(fā)掘面積為2600平方米。兩區(qū)合計(jì),發(fā)掘總面積為3187.5平方米。I區(qū)清理早期墓葬3座,灰坑22座,晚期石室墓12座。Ⅱ區(qū)清理晚期石室墓17座,祭祀遺跡2處,祭祀石臺6座。遺址和墓地出土文化遺物1萬余件,數(shù)量最多的是石器,其次是陶器、骨器,還有銅器以及大量動物骨骼。1999年由中國大百科全書出版社出版了中國社會科學(xué)院考古研究所、西藏自治區(qū)文物局編著的《拉薩曲貢》考古報(bào)告,對曲貢文化遺址進(jìn)行了較為全面的分析,總結(jié)與研究。1991年,曲貢文化遺址被評為全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一?,F(xiàn)在發(fā)掘地區(qū)的只是曲貢文化遺址的其中一部分,如果全部挖掘,曲貢文化遺址一定會給世人帶來更多的驚喜。

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剛欽寺

剛欽寺

剛欽寺在日喀則薩迦縣查速鄉(xiāng)境內(nèi),距日喀則市45公里,海拔3800米。始建于1447年,由桑布扎西(一世達(dá)賴?yán)锏茏樱┲鞒中藿?。該寺信奉格魯派,曾有8個(gè)殿堂(度母殿、道路次第殿、護(hù)法神殿等)和1個(gè)大經(jīng)堂、2個(gè)扎倉、5個(gè)彌村。大經(jīng)堂內(nèi)有桑布扎西的靈塔,主供佛為宗喀巴師徒三尊和桑布扎西。距寺50米處有一“觀相湖”,相傳是桑布扎西用手杖挖出的,觀湖可看到你的未來。

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