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是我國唯一一條流入北冰洋的河流，它源于我國阿爾泰山南坡，自源頭至國界全長546公里，流域面積5.7萬平方公里。
額爾齊斯河谷寬廣，水勢浩蕩，年徑流量高達(dá)119億立方米，河床中巨礫重迭，銀波翻騰，河谷次生林宛若一條綠色飄帶，鑲嵌在荒漠戈壁上。其中北屯河段的河谷次生林生長最為茂密，綿延成一片綠色海洋，素有“楊樹基因庫”之稱，下游布爾津河和哈巴河兩河河床中心沙灘林立，碧水茫茫，河谷中沼澤密，水草叢生，阡陌相連,綠樹成蔭,呈現(xiàn)一派“大漠水鄉(xiāng)”的壯麗圖景，有很高的科考、漂流、旅游等開發(fā)價值。

位于哈巴河縣境內(nèi)，直線距離60公里，西北距中哈邊境約2.5公里，有公路相通。海拔約650米，其水域面積為0.5平方公里，是一個被沙丘環(huán)繞的沙漠小湖。
白沙湖南北長約800米，東西寬約600米，形似豌豆莢，東面凹進(jìn)，西面鼓起。白沙湖是沙漠中獨生的一池深水，水源及成因頗受科學(xué)研究者關(guān)注。其湖心、湖岸、湖周生長的反差極大的氣候及生態(tài)環(huán)境下的多種植被、半干旱灌木叢植被，也讓人不解，引人尋思。白沙湖湖中四周生長著高達(dá)1—4米的密密叢生的蘆葦、菖蒲等水生植物，湖中還有野荷花孤寂地生存著；湖周50米內(nèi)，是高大茂密的銀灰楊、白楊、白樺混生的林帶；湖周50米外的沙丘上，則生長著額河楊、山楂、白楊、繡線菊等植物。
白沙湖的景致構(gòu)成十分獨特，6月湖中蓮花盛開，野鴨游其間，金秋十月紅黃樹葉，在風(fēng)中招展，湖中綠水，碧波如鏡，湖山映襯，遠(yuǎn)眺近覽，氣象萬千，沙地在陽光的照射下，散發(fā)出陣陣泥土的芳香，使人心醉，遠(yuǎn)處的金色鳴沙山倒映在碧綠的湖水中、湖邊和各類混生林，層層疊疊，交相輝映，猶如一個完美無缺的自然大盆景，展現(xiàn)在游人面前。人稱“塞北小江南”。

蒙語意為“金山”。 位于新疆準(zhǔn)葛爾盆地的東北側(cè)，是天山北出支脈，也是新疆和蒙古的界山。民諺云“阿爾泰山七十二道溝，溝溝有黃金”，因其盛產(chǎn)黃金，故名。阿爾泰山跨中、俄、哈、蒙四國，長2000余公里，呈西北----東南走向。西北段在哈薩克斯坦和俄羅斯境內(nèi)，東南部在蒙古境內(nèi)，新疆阿爾泰山為中段南坡，長500多公里，寬80——150公里不等，山體平緩，從山麓到山頂呈階梯逐漸上升，山脊高度3000米以上，最高的友誼峰海拔4374米，在中、俄、蒙國界上。
阿爾泰山風(fēng)景秀麗，氣候宜人，是著名的風(fēng)景名勝區(qū)?？{斯、布爾根、卡拉麥里山、福海、金塔斯等眾多的自然保護(hù)區(qū)隱若其間，神秘莫測。著名的阿爾泰山巖畫，綿延千余公里，遍布山間溝溝坎坎，是古代阿爾泰游牧民族的智慧產(chǎn)物，號稱“巖壁上的敦煌”。
西南的濕冷氣流為此帶來了豐沛的雨雪。雪水順坡南流，匯成額爾齊斯河、烏倫古河兩大水系，再向西北流。河岸沃野千里，河中水產(chǎn)豐富，適宜發(fā)展農(nóng)業(yè)和漁業(yè)。山上植被、土壤垂直分布非常明顯，森林莽莽，草原遼闊，牧草茂盛。山間盆谷是天然的大牧場，常?？梢姷筋^戴艷麗小帽的哈薩克牧民趕著大群的羊和駱駝緩緩走過。
這里生長的溫帶落葉針葉林，其中以西伯利亞落葉松為主，伴生西伯利亞云杉、白樺、歐洲山場等，不少珍禽異獸出沒其中，令寂靜的原始森林增添了熱鬧氣氛。

位于伊犁地區(qū)·伊寧縣·阿吾拉勒山北坡麻扎村境內(nèi)。“速檀”即“蘇丹”，阿拉伯語，意為君王。歪思汗，是成吉思汗第十代孫納黑失只突罕的堂弟。1418年，歪思奪得東察合臺汗國的汗位，率部重返伊犁河谷。1428年，速檀歪思汗在伊塞克湖畔戰(zhàn)死,遺體就葬在這一帶。該麻扎坐北朝南，占地百畝，依山傍水，古楊參天。下三層呈方形，第四層為六角形，是典型的中原亭閣式建筑。

蘇公塔又稱額敏塔，是清朝名將吐魯番郡王額敏和卓為了恭報清王朝的恩遇、表達(dá)自己對真主的虔誠而建造的。塔身呈圓錐形、下大上小均勻收縮的塔身觸手可及。塔的表面分層砌出三角紋、四瓣花紋、水波紋、菱格紋等15 種幾何圖案，循環(huán)往復(fù)，變化無窮，具有濃厚的伊斯蘭建筑風(fēng)格。立身塔下，抬頭仰視，猶如置身一幅復(fù)雜變幻的裝飾畫前。而塔身周圍不同高度和方向上的數(shù)扇天窗，在通風(fēng)采光的實用價值背后也被賦予了某些宗教含義?！疤K公塔”景觀由蘇公塔和毗鄰的一座能容納1000人的清真寺組成。整個建筑以黃磚砌成，在夕陽的映照下通體金黃，和周邊自然環(huán)境渾然一體，是攝影愛好者不可錯過的地點之一。

蘇丹·沙圖克麻扎又稱“蘇里塘陵墓”，是穆斯林的圣地，每逢伊斯蘭教節(jié)日，朝拜的人總是絡(luò)繹不絕。蘇丹·沙圖克麻扎經(jīng)過37次修耷，它富有維吾爾族民族特色的建筑風(fēng)格及裝飾藝術(shù)，倍受人關(guān)注。
位于阿圖什市西南郊兩公里松塔克鄉(xiāng)買謝提村，是公元10--13世紀(jì)我國西域一個地方政權(quán)－“桃花石喀拉汗王朝”的古墓群。蘇丹·沙圖克·波格拉汗，相傳他是第一位信奉伊斯蘭教的維吾爾族人。是喀拉汗王朝第三代汗王，是新疆古代第一個接受伊斯蘭教的王室成員。也是他將伊斯蘭教作為汗國國教。并推廣全疆，在新疆的維吾爾民族地區(qū)取得主導(dǎo)地位。他死于公元955年（回歷344年）距今一千多年的歷史，墓前的清真寺便是蘇丹·沙圖克·波格拉汗接受伊斯蘭教洗禮的地方，該建筑物早于喀什艾提尕清真寺880多年，也比喀什香妃墓早680多年。

幼支奧古爾恰克曾同河中地區(qū)的薩曼王朝發(fā)生戰(zhàn)爭，893年薩曼王朝軍隊攻下怛邏斯，奧古爾恰克的一萬名戰(zhàn)士犧牲，他妻子和一萬五千人被俘。奧古爾恰克遷都喀什噶爾，繼續(xù)同薩曼王朝斗爭，襲掠其邊境。奧古爾恰克利用薩曼王朝的內(nèi)爭，庇護(hù)從河中地區(qū)逃來的一個王子，讓他住在喀什噶爾以北的阿圖什。
在9～10世紀(jì)之交，喀喇汗王朝統(tǒng)治集團(tuán)的一些成員開始接觸到伊斯蘭教。巴茲爾之次子、奧古爾恰克之侄薩圖克首先皈依伊斯蘭教。他在河中地區(qū)伊斯蘭教圣戰(zhàn)者的支持下打敗奧古爾恰克，占領(lǐng)喀什噶爾，自稱博格拉汗。以后他又從薩曼王朝手中奪回怛邏斯。伊斯蘭歷330年（942—43年）薩圖克博格拉汗在圣戰(zhàn)者支持下，經(jīng)過激烈的戰(zhàn)斗，占領(lǐng)巴拉沙袞，成為全國的大汗。他死于伊斯蘭歷344年（955—56年），葬在阿圖什，其陵墓現(xiàn)在當(dāng)?shù)胤Q為“蘇丹麻扎”，深受穆斯林崇敬。蘇丹麻扎全稱“蘇丹·蘇圖克·布格拉汗麻扎”。

四棵樹在寧夏永寧縣李俊鎮(zhèn)郭家灣子村北，有四棵粗細(xì)基本相同的古老銀白楊，樹高約21米，直徑為1米，四棵樹呈正方形布局，樹與樹之間相距8米，樹冠遮地面積約1畝左右。按古樹的年輪推算，約有320年或370年歷史。
四棵樹雖經(jīng)風(fēng)雨300余年，仍然蒼勁挺拔，古樹新枝，繁茂異常，枝頭上棲息著已經(jīng)少見的珍禽"蒼鷺"，其鳴聲聞于數(shù)里之外，當(dāng)?shù)亓鱾髦N種關(guān)于四棵樹的傳說，更使古樹增添了一種神秘的色彩。

塔吉克語“吉日尕拉”漢語為“驛舍”之意，在塔什庫爾干河谷至明鐵蓋山口的古絲道上，遺留著6座古驛舍。其中留存比較完整的一處是達(dá)不達(dá)爾古驛舍。這個驛舍為一間房屋大小的卵石建筑物，屋門向東，屋的下部呈方形，屋頂呈尖拱狀。屋內(nèi)墻角處有一個用卵石砌成的爐灶，墻壁上到處是煙熏火燎的痕跡。石屋前面有一片水草肥美的河灘草場，可供游人、商旅、牧人放馬、游玩。

喀什絲綢之路博物館建于1992年，建筑面積2360平方米?；娟惲袨椤缎陆z路歷史文物陳列》，展出新疆各地出土的石器時代、青銅器時代、漢唐時期、以及喀拉汗王朝的文物數(shù)百件，再現(xiàn)了絲綢之路輝煌燦爛的歷史。