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該區(qū)位于新疆伊犁地區(qū)伊寧市東南部50千米，喀什河匯入伊犁河河口地帶，在北緯43o42,東經(jīng)81o50。面積為400公頃。
1983年經(jīng)新疆維吾爾自治區(qū)批準建立。保護對象為第三紀孓遺植物小葉白蠟林及其生境。小葉白蠟是地球上冰后期幸存的少數(shù)闊葉樹古老樹種之一，故有闊葉樹化石之稱。葉面如同涂了一層蠟質(zhì)，光澤閃亮，樹形高大，樹冠優(yōu)美，具有很高的觀賞和科研價值.
該保護區(qū)植物種類有：禾草－鈴鐺刺－小葉白蠟林，鐮葉鳶尾－小葉白蠟林，草甸草類－灌木－密葉楊－小葉白蠟林，禾草－柳－小葉白蠟林等。

昭蘇縣的夏塔是一處富有神奇色彩的旅游勝地。夏塔，是蒙古語“沙圖阿滿”的譯音，為“階梯” 之意。距昭蘇縣城西南70多公里，鄰近天山主脈。原是古代伊犁至阿克蘇的交通驛站，現(xiàn)為夏塔柯爾克孜民族鄉(xiāng)政府所在地。夏塔河由叢山峻嶺一瀉而出，劃開平坦的草原，匯入煙波浩渺的特克斯河。夏塔峽谷以該河的由山口、古道、古遺址、民俗和自然景觀，組成了一條魅力獨特的古文化風景線。
從昭蘇縣城向西南70多公里到這個地方，其間要先經(jīng)過由夏塔河形成的沖積平原，上面分布著草原石人，規(guī)模宏大的烏孫古墓群和夏塔古城遺址。夏塔峽谷，又稱唐僧古道，是絲綢之路上最為險峻的條通道。它翻越天山主脊上的木札爾特達坂。距峽口30余公里處，便是伊犁頗有名氣的夏塔溫泉。這里環(huán)境幽靜，已建成了溫泉療養(yǎng)院，水溫高低有別（42——64），有很好的療效。溯夏塔峽谷再上行20公里處，云霧繚繞的木札爾特（古突厥語，意為冰達坂）雪峰便橫亙在眼前，據(jù)說這便是唐代著名的“弓月道”必經(jīng)之冰達坂山口，唐玄奘西行翻越的“凌山”，即當年絲綢之路天山道連通南北疆最重要的孔道——夏塔古道之所在。峽谷沿途多見石筑階梯，顯系古道之遺存。

昭蘇縣的夏塔是一處富有神奇色彩的旅游勝地。這里瀕臨高峰林立的橫跨南北疆的天山主脈，由叢山峻嶺中一瀉而出的夏塔河劃開平坦的草原，匯入煙波浩渺的特克斯河。夏塔峽谷以該河的由山口、古道、古遺址、民俗和自然景觀組成的一條古文化風景線。夏塔是蒙古語“沙圖阿滿”的音傳，為“階梯”之意，是古代伊犁至阿克蘇的交通驛站，現(xiàn)為夏塔柯爾克孜民族鄉(xiāng)政府所在地。
從昭蘇縣城向西南70多公里就到這個地方，其間要先經(jīng)過由夏塔河形成的沖積平原，上面分布著草原石人，規(guī)模宏大的烏孫古墓群和夏塔古城遺址。夏塔峽谷，又稱唐僧古道，是絲綢之路上最為險峻的條通道。它翻越天山主脊上的木札爾特達坂。距峽口30余公里處，便是伊犁頗有名氣的夏塔溫泉。這里環(huán)境幽靜，已建成了溫泉療養(yǎng)院，水溫高低有別（42─64），有很好的療效。溯夏塔峽谷再上行20公里處，云霧繚繞的木札爾特（古突厥語，意為冰達坂）雪峰便橫亙在眼前，據(jù)說這便是唐代著名的“弓月道”必經(jīng)之冰達坂山口，唐玄奘西行翻越的“凌山”當年絲綢之路天山道連通南北疆最重要的孔道—─夏塔古道之所在。峽谷沿途多見石筑階梯，顯系古道之遺存。

夏合勒克封建莊園座落于墨玉縣夏合勒克（扎瓦）鄉(xiāng)境內(nèi)，是封建社會農(nóng)奴主買買提力汗和加的莊園遺址。莊園總面積20000平方米，庭院面積10000平方米，建筑面積3000平方米，高度4米，單層，房間110間。莊園由三部分組成，邸宅前是大花園和幾十畝地的大果園；莊園的房屋巍峨宏大，內(nèi)分大廳、男客廳、女客廳、臥室、幾重門的多個大小內(nèi)室，還有大小廚房、糧房、馬廄、畜圈、鴿子房、油房、磨房等近百間，內(nèi)設(shè)農(nóng)奴主專門拷打農(nóng)奴的大廳、吊人的鐵環(huán)等刑具，以及法庭和監(jiān)房。豪宅的墻壁和門窗等都有精致的雕刻，室內(nèi)陳列豪華。他們集政權(quán)、族權(quán)、宗教權(quán)于一身，形成獨特的統(tǒng)治體系。該莊園位于喀拉喀什河沖積扇的細土綠洲帶，水土條件較好，自然環(huán)境優(yōu)美，林帶、條田、道路有機組合。莊園是封建社會的產(chǎn)物，由農(nóng)奴主買買提力汗和加本世紀初建造，是黑暗野蠻的農(nóng)奴制典型代表。它對研究和田地區(qū)近代、政治、宗教及農(nóng)奴制度，具重要的歷史參考價值。

天池真的好美，遠處峰巒層疊，天空蔚藍明亮，池水一碧如洗，果然不負盛名，傳聞這就是王母娘娘洗澡的瑤池仙境。西小天池是山上一條瀑布流成的小溪匯成的，遠處有窄窄的小峽谷，池水碧綠如鏡，涼風一吹，波光鱗鱗，如果此時有一葉扁舟從小峽谷里飄然駛來，那真是詩情畫意，無法言表了。怪不得他們都說這兒有點桂林山水的味道。

西王母祖廟，始建于元朝，距今八百年的歷史。在歷史上曾三次維修，最后一次毀壞是在一九三二年，為我國著名的道教名觀。
一九九九年四月由烏魯木齊市道成實業(yè)公司投資，并與天池管理局合作，在原廟址上重建“西王母祖廟”，重建的西王母祖廟基本保留了原廟的建筑風格，該廟占地面積約2000多平方米，建筑面積為429平方米，座落在天池的東岸，為天池的重要景觀之一。

西山民俗風情園是一個集歷史、人文、景點為一體的文化氛圍濃厚，帶有濃郁民族特色的旅游風情園。園內(nèi)有自成體系的水、暖、電、排、照、消防、音響。冬季正常營業(yè)，榮膺大世界基尼斯之最的蒙古包式大廳容納350人就餐、娛樂。民族是包廂有可供10-30人就餐的圓桌、長條桌、地桌、棋牌桌、卡拉OK。有可居住、休閑的標準客房，有專門的棋牌室、娛樂室，可接待大型會議、單位總結(jié)表彰會、朋友聚會、婚宴（市內(nèi)中巴車免費接送）

當?shù)胤Q為“西大寺”，座落在北庭故城以西約700米處，地面原為一高大土丘，1978－1981年發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)為古佛寺。其建筑規(guī)模之大，造型藝術(shù)之精美，是迄今北疆同類遺址所僅見?，F(xiàn)已被國務(wù)院定為國家重點文物保護單位。
寺廟座北朝南，有正殿、東西配殿等。南北長70.5米，東西寬43.8米， 正殿殘高14米多。東配殿內(nèi)有一尊殘長13米的睡佛，頭北腳南，睡態(tài)安詳，另有大型《分舍利圖》、《王子出行圖》大型壁畫保存大致完好。正殿東側(cè)，15個佛龕已修整好，每窟都有佛像、壁畫。龕內(nèi)佛像大小與真人略同。壁畫內(nèi)容多反映佛教故事， 還有高昌回鶻王室供養(yǎng)人像及其生活、出巡等。佛寺正殿中央坐佛殘高約10米。
北庭故城是唐宋時回鶻王室的避暑行宮，此寺也是當時回鶻王室的家廟。佛寺毀于公元13、14世紀伊斯蘭教侵人北庭時。是研究回鶻佛教、建筑以及文化藝術(shù)的重要實物資料。

西白楊溝是一條海拔2252米的溝谷，是游覽南山牧場風景區(qū)的首選之處。這里群山峻峭，雪峰巍峨；山坡上云杉茂密，綠草如茵，牛羊成群，氈帳點點，加上清新的空氣，裊裊的炊煙，山澗的淙淙，讓人倍感舒適和愜意。溝的盡頭，有一道落差40多米的飛瀑，水花飛濺，彩虹若現(xiàn)，甚為壯觀。
游人游西白楊溝，可登高，可騎馬，可野炊，還可領(lǐng)略哈薩克游牧民族的風情習俗。

五指泉位于汗德尕特鄉(xiāng)境內(nèi)，距汗德尕特鄉(xiāng)政府所在地約5公里，有自然路面道路相通。
地理坐標：88°22′41″E，47°47′22″N，海拔930米。
市區(qū)至汗德尕特鄉(xiāng)有長29公里，寬3 米的瀝清路面公路相通，交通便利。
五指泉是由于克蘭河的一條支流--汗德尕特河岸邊高約十米的花崗巖，孤石的底部因流水和風力剝蝕成酷似一支巨大的手張，
五指用力托住巖石印下的陰影指型印跡，無論什么樣的天旱，陰印手跡上總是濕潤的，故名五指石，在下承托五指石的基巖隙中有一股如奶茶壺咀大小的清澈泉水終年流淌，故取名五指泉。泉水清涼甘甜，被當?shù)孛晒抛迥撩穹顬樯袼?，飲用此泉水可以降吉祥、保健康，用泉水沐浴可治多種疾癥。
五指泉位于溝谷中，溝中終年溪水長流，生長著茂密的樺樹，草地和灌木叢植物。
花崗巖石隙縫中生長著爬地柏，屬于針葉樹種，生長十分緩慢。整個景區(qū)周圍為大面積裸露的花崗巖，經(jīng)冰水風蝕成許多似龜、蛙狀、鬼臉的孤石，真是奇形怪狀，引人深思、引人遐想，是科學考察、旅游觀光的好地方，夏季這里清幽涼爽，秋季一片金黃，如詩如畫。阿勒泰市居民每逢雙休日、節(jié)日、夏季炎熱時節(jié)，攜全家老少趨車到此避署納涼，歡度假日。外地來阿客人聞有此美景，產(chǎn)生巨大的吸引力，常不顧疲勞，到此一飽眼福。