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洪那海麻扎，位于伊犁地區(qū)·昭蘇縣 城西南57公里的洪那海鄉(xiāng)的中哈邊境附近。 因?yàn)樗c察布查爾麻扎、伊寧縣速檀歪思汗麻扎、霍城縣禿黑魯帖木爾汗麻扎 分別座落于伊犁河谷四角， 所以并稱為 “伊犁四大麻扎”。
洪那海麻扎，重建于1912年，是典型 磚木結(jié)構(gòu)，亭閣式建筑，方形，琉璃綠瓦 覆頂，下垂灰色瓦當(dāng)，外有12根木柱支撐 流檐。墓中所葬為何人，至今尚需考證。

塞外江南在伊犁，伊犁最秀是恰西。恰西位于鞏留東南部山區(qū)，距縣城72公里。由縣城東上，途經(jīng)特克斯河山口水利樞紐工程，穿過(guò)喀普其海峽谷和吉爾尕郎谷地，出吉爾尕郎鄉(xiāng)向東，沿山路盤旋東行，到達(dá)被稱為沙尕的恰西谷口。這里東西兩條路在此交匯，西路通往著名景區(qū)塔里木森林公園。過(guò)恰西沙尕大橋，前行7公里，鉆出天工斧削的峽谷，豁然的是一條寬敞清秀的谷。東西兩側(cè)低山如垣，東側(cè)山巒芳草綠茵，西側(cè)山巒蒼松凝翠，正南是勢(shì)如屏障的商山，山頂角峰林立，蒼巖露紅，冰山隱約，齊齊的林線以下，青杉如良，蜿蜒東西。這里就是頗具盛名的恰西。
傳說(shuō)恰西原是一位美麗的蒙古公主，被父王視若掌上明珠。一次，恰西公主隨父一起出巡牧地來(lái)到恰西，在與貼身使女遍游恰西后，被如同仙境般的恰西美景所深深打動(dòng)和感染，以致迷戀至深，留連忘返。回到五宮后，公主整日沉頃于對(duì)恰西美景的追憶與遐想中，變得神情恍惚，茶飯不思，日漸憔悴。父王驚問(wèn)其故，公主日：隨父王出巡多次，游歷名山大川無(wú)數(shù)，唯獨(dú)恰西勝景使女兒深深迷戀，久久不能忘懷。愿父王體察小女愛(ài)戀恰西山水的一脈深情，將恰西牧地賜于女兒，女兒將結(jié)廬恰西，終老而不悔，不然，水女命不久矣。父王被愛(ài)女迷戀山水的深情話語(yǔ)和摯愛(ài)情感所深深打動(dòng)，于是順?biāo)鞇?ài)女心愿，將恰西牧地及牧帳一起賜給公主，作為公主及其后人的世襲領(lǐng)地，同時(shí)為表達(dá)對(duì)愛(ài)女的鐘愛(ài)和思念，賜其地名為恰西。

慕士塔格冰山海拔7745米，位于烏恰縣與塔什庫(kù)爾干縣交界處。塔吉克語(yǔ)意為“冰川之父”。
相傳，慕士塔格峰上住著一位冰山公主，她與住在對(duì)面的海拔8116米的世界第二高峰喬格里峰上的雪山王子熱戀，兇惡的天王知道后很不高興，就用神棍劈開(kāi)了這兩座相連的山峰，拆散了冰山公主和雪山王子這一對(duì)真摯相愛(ài)的情人。冰山公主整天思念雪山王子，她的眼淚不停地涌出，最終流成了道道冰川。山上終年積雪不化，冰珠閃爍，如同一位須發(fā)皆白的老父，更因?yàn)樗潜ㄐ纬勺钤绲纳椒澹员蝗藗兎Q做“冰山之父”。若非晴天，它的身影總是隱沒(méi)于云紗霧海之中，輕易不肯露出“廬山真面目”，給人以老者的深沉神秘感。若在晴空萬(wàn)里之時(shí)，放眼望去，白雪皚皚的山峰夾帶著伸向雪線下的道道冰川，宛若冰川公主為雪山王子歌舞時(shí)飄逸的白裙與長(zhǎng)袖。
慕士塔格峰巍峨莊嚴(yán)，純潔高雅，美好的傳說(shuō)又被塔吉克族的青年男女看作是純潔愛(ài)情的象征。

胡楊具有喜光、耐熱、耐干旱和鹽堿、適應(yīng)性強(qiáng)、生長(zhǎng)迅速的特性，但不能忍受較久的低濕強(qiáng)堿化和粘重土壤，在荒漠中不能脫離潛水和流水而生存，是典型的潛水旱生植物，因此呈走廊式的分布在河流兩面岸，是在干旱、風(fēng)沙和鹽咸條件下形成的荒漠河岸樹(shù)種之一。由于其生理特性，其地位也是不可替代的，胡楊樹(shù)齡也比較長(zhǎng)，在民豐縣安迪爾河畔有一株胡楊高達(dá)32米，胸圍5.5米，樹(shù)齡240年，現(xiàn)仍枝繁葉茂。胡楊幼樹(shù)技旰繁茂，含有蛋白質(zhì)，糖分和牲畜所需的多種微量元素，營(yíng)養(yǎng)豐富，林下草層茂盛，并有利于藥用綠色植物甘草和羅布麻的生長(zhǎng)，胡楊也是馬鹿、黃羊等野生動(dòng)物生活繁衍場(chǎng)所，所以具有重要的生態(tài)和經(jīng)濟(jì)意義。

和田幾乎各縣都有一個(gè)巴扎，定期進(jìn)行農(nóng)副產(chǎn)品交換。而和田市大巴扎位于和田市東北面，315國(guó)道旁，周圍綠樹(shù)成蔭，環(huán)境優(yōu)美，附近有停車場(chǎng)、街心花池、養(yǎng)魚池和水渠，大巴扎內(nèi)設(shè)有工商、稅務(wù)、公安、衛(wèi)生防疫聯(lián)合辦公室和銀行營(yíng)業(yè)所及診所，既方便群眾交易，又便于管理服務(wù)，大巴扎搞活了和田城鄉(xiāng)的商品流通，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮。
和田大巴扎占地面積118352平方米，是地區(qū)的一個(gè)大型的多層次、多功能的綜合集市，不僅有民族特需商品、小商品，還有維吾爾族藥材和瓜果、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料，大小牲畜、舊貨、柴草等14個(gè)專業(yè)市場(chǎng)，長(zhǎng)期從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的有1124戶。其建筑具有強(qiáng)烈的地方民族特色。每逢巴扎天，從四面八方趕來(lái)的群眾達(dá)上萬(wàn)之眾，日成交額數(shù)十萬(wàn)元。
和田大巴扎匯集了具有地方特色的菜系佳肴、名點(diǎn)飲品、干鮮果品、藥材補(bǔ)品、金石雕鏤、陶瓷漆器和各地的名優(yōu)百貨、名煙名茶等。和田地區(qū)旅游產(chǎn)品種類多、名氣高，特別是和田玉、和田絲綢、和田地毯、玫瑰灑、于田小花帽、民族醫(yī)藥、民族小刀、手工木制品等旅游產(chǎn)品，其中很多是全疆王牌的旅游產(chǎn)品，為自治區(qū)出口創(chuàng)匯的主要出口產(chǎn)品之一。
和田大巴扎為當(dāng)?shù)厝罕姾吐糜握咛峁┝诵菹?、娛?lè)、品嘗風(fēng)味小吃、購(gòu)買土特產(chǎn)品的好去處。

位于察布查爾錫伯自治縣城以西5公里處的孫扎奇鄉(xiāng)，是錫伯營(yíng)八旗軍民于1893年（清光緒十八年）合力積銀捐資而建成的。
“靖遠(yuǎn)寺”規(guī)模宏偉壯觀，建筑面積為1000平方米。四周筑有高大圍墻，山門前有磚雕影壁，正門上方刻有錫、 漢文“靖遠(yuǎn)寺”大金字，筆法工整，蒼勁有力。庭院寬闊幽靜，連接各殿房的路面皆為磚鋪。靖遠(yuǎn)寺整個(gè)建筑錯(cuò)落有致，布局對(duì)稱，工程精細(xì)，雕梁畫棟，異角飛檐，極為秀麗。靖遠(yuǎn)寺整個(gè)建筑都采用磚雕、木雕藝術(shù)，配有彩繪、泥塑。
靖遠(yuǎn)寺，對(duì)于研究錫伯族從東北西遷伊犁后的歷史、文化、宗教信仰、建筑工藝美術(shù)和各民族文化交流都有一定意義。近幾年來(lái)，經(jīng)國(guó)家撥出?？罹S修，現(xiàn)已修葺一新。

位于市中心廣場(chǎng)，是中國(guó)最大的一座清真寺。據(jù)說(shuō)此處原是一片公墓，1442年，喀什噶爾的統(tǒng)治者沙克色孜·米扎爾后裔在此建起一座小寺，用以祭禱親友亡靈。1538年，其后人烏布力阿爾伯克將寺擴(kuò)建，成為聚禮用的大寺。之后，又經(jīng)幾番修建和擴(kuò)展，形成現(xiàn)有的規(guī)模和恢宏氣勢(shì)。
全寺總面積16800平方米，由禮拜堂、教經(jīng)堂、門樓和其他一些附屬建筑物組成。寺門用黃磚砌成，石膏勾縫，門高4.7米，寬4.3米，門樓高約17米。門樓的兩旁不對(duì)稱地各堅(jiān)一個(gè)18米高的宣禮塔，塔頂均立有一彎新月。每日黎明，寺中阿匐要5次登上塔高聲呼喚穆斯林前來(lái)禮拜。門樓后面是一個(gè)大拱北孜，頂端也托著一個(gè)尖塔。進(jìn)入大門后，是一個(gè)巨大的庭院，院內(nèi)有花木及水池。南北墻邊各有一排共36間教經(jīng)堂，供主教阿匐講經(jīng)之用；禮拜堂在寺院西部的一個(gè)高臺(tái)上，分內(nèi)殿和外殿；寺頂由158根淺藍(lán)色的立柱托著，呈方格狀。頂棚上和木柱的四角，都是精美的木雕和彩繪的藻井圖案。主殿內(nèi)正中墻上有一壁龕，內(nèi)置轎式寶座，每逢做禮拜時(shí)，大毛拉站在龕內(nèi)誦讀經(jīng)文；若逢節(jié)日，大毛拉則在此宣教。穆斯林進(jìn)人廊檐必須脫鞋，不分貴賤，依次進(jìn)人。
艾提尕爾寺地位的顯要還不在其規(guī)模，而是它是全疆穆斯林“聚禮”之地。每天到這里禮拜的人已達(dá)2－3千人，星期五“居瑪日”下午，遠(yuǎn)近的男穆斯林都要到此作一周之內(nèi)最莊重的禮拜，這時(shí)人數(shù)約有6－7千人。到了一年一度的“古爾邦”節(jié)，全疆各地都有穆斯林前來(lái)，加上本地的，大禮拜人數(shù)可達(dá)2－3萬(wàn)人。大禮拜之后，大寺內(nèi)外游樂(lè)的人摩肩接踵，歡快的鼓樂(lè)奏鳴。穆斯林合著節(jié)拍，跳起了“薩滿舞”（女性不能參加），狂歡至通宵達(dá)旦。

原始村落，進(jìn)入以后會(huì)有種~~~~~~~~~~~~~~~！

核桃王位于和田縣巴格其鎮(zhèn)喀拉瓦其村內(nèi),距和田市區(qū)17公里。經(jīng)考證，該樹(shù)已有560多年歷史，當(dāng)屬元代的果樹(shù)，堪稱老壽星。歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨滄桑，核桃王仍以其高大偉岸，枝繁葉茂，蒼勁挺拔的雄姿，展現(xiàn)于游人面前，給游客一種深邃悠遠(yuǎn)，歡暢淋漓的美感。
該樹(shù)獨(dú)占一畝天地，樹(shù)高16.7米,樹(shù)冠直徑20.6米,主干周長(zhǎng)6.6米,冠幅東西長(zhǎng)21.5米，南北寬10.7米，樹(shù)型大致呈Y字型，整個(gè)大樹(shù)主干五人合抱圍而有余。由于年代久遠(yuǎn)，主樹(shù)干中間已空，形成一個(gè)上下連通的仙人洞，洞底可容納四人站立。入口直徑0.74米，出口直徑0.55米，可容游人從洞口進(jìn)入，順著主桿從樹(shù)丫上端出口處爬出。細(xì)看樹(shù)干皮色，粗糙而深沉，恢宏而古老，像畫家筆下凝重蒼勁的色彩，形狀奇特，氣勢(shì)雄偉。更有趣的是離樹(shù)王12米處其根又長(zhǎng)出一棵核桃樹(shù)，形狀酷似老樹(shù)王，身軀也呈Y字型，只是樹(shù)干無(wú)其母粗實(shí)，介也得兩人才能合圍。細(xì)看去，酷似一對(duì)情深意濃的人間母子，令游人感慨萬(wàn)分。核桃王如此古老，卻葉肥果盛，年產(chǎn)核桃6000余顆，所產(chǎn)核桃以個(gè)大皮薄，果仁飽滿而著稱，具有健身益腎，滋肝潤(rùn)肺，潤(rùn)腸健脾，延年益壽之功效。目前，核桃王公園已成為和田地區(qū)重要的旅游文化景點(diǎn)之一。
提示：門票15.00元

位于烏魯木齊市南門。因寺院地處南門，故得名南門大寺。1902年進(jìn)行過(guò)重建，1987年前，在原來(lái)南關(guān)清真寺的基礎(chǔ)上又加以擴(kuò)建，改用今名“汗騰格里”（王中之王的意思），是市內(nèi)較大的維吾爾族清真寺之一。
重建后的大寺，位于南門臨街，坐西向東，外觀壯麗，造型美觀，四座高大尖塔，簇?fù)碇虚g的大圓屋頂，兩側(cè)另有兩個(gè)小圓頂陪襯，具有濃郁而典雅的伊斯蘭建筑風(fēng)格。
大寺整體為塔樓型，由4層組成，地下兩層，地上兩層；底層為寺院商場(chǎng)，二層即地面層，是寺院生活用房，第三層為禮拜大殿，四層則是經(jīng)學(xué)班教學(xué)樓。全寺格調(diào)明快，濃郁的伊斯蘭藝術(shù)風(fēng)格與現(xiàn)代化建筑融為一體，拱頂塔樓，月牙塔尖，莊嚴(yán)、肅穆、宏偉、壯麗，引人注目。