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四草大橋，鹽水溪西流至安平附近，與嘉南大圳匯流進入臺灣海峽，四草大橋橫跨其上，于橋下觀看甚為壯觀，此處由于鹽水溪、嘉南大圳與臺灣海峽的海水相互沖擊，魚類眾多，?？梢姌蛏嫌性S多民眾在此垂釣，此處也是欣賞夕照的好地點，當太陽逐漸落入臺灣海峽，配合遠方漁火極有情調(diào)。

薰衣草森林 ，是創(chuàng)始于臺灣中部地區(qū)以薰衣草香草植栽為名的花園農(nóng)場休閑景點，總公司設(shè)于臺中市西屯區(qū)。2001年于臺中新社山區(qū)成立第一家店，拓展了新竹尖石與苗栗明德等處，是臺灣中區(qū)熱門休憩區(qū)，也連續(xù)幾年入圍臺灣百大旅游景點。創(chuàng)辦人是詹慧君與林庭妃兩人。詹慧君本來在臺北花旗銀行工作，而林庭妃在高雄擔任鋼琴老師，詹慧君辭去銀行工作至臺中新社與王姓地主洽談檳榔園洽租事宜，巧遇王姓地主親戚林庭妃，兩人合意，遂于2001年11月9日，以二百萬元創(chuàng)始薰衣草森林于臺中新社山區(qū)，由王姓地主兒子王村煌擔任執(zhí)行長 ，至2013年建立五個品牌，有：薰衣草森林（臺中新社、新竹尖石、苗栗明德；停業(yè)的有南科店）、桐花村餐廳、緩慢民宿、香草鋪子、心之芳庭；服務(wù)人員五百余名，業(yè)務(wù)包括休閑農(nóng)場、餐飲、食品、精油、民宿、婚宴市場等。

由朱炳仁設(shè)計創(chuàng)意的“同源橋”，因海峽兩岸“同出一源”得名。此橋用10噸銅鑄成，橋長近10米，橋洞跨度2米。橋上108羅漢熠熠生輝，橋身一側(cè)凋刻著杭州西湖和靈隱寺景觀以及靈隱寺木魚法師的詩；另一側(cè)凋刻著臺灣日月潭和中臺禪寺景觀以及中臺禪寺惟覺法師的詩。

相傳鄭成功死后，有部份子孫居住于四湖鄉(xiāng)沿海的漁村「竹達寮」。鄭氏宗族所共同供奉之神明鄭成功(尊稱國姓公)，也因此每一年由一房股輪流供奉，直至清光緒29年(西元1903年)，因此社會型態(tài)之變化而「落公」，國姓公不再專屬于鄭氏家族所供奉的神明，而是各房之村里部落共同奉祀。 這也是每年農(nóng)歷元月十六日「鄭成功過股」，村民熱烈慶祝的緣由，每年這個時節(jié)，武館獅陣各出奇招，熱鬧非凡。所有國姓公的文物，每年隨著神明的過股而轉(zhuǎn)移存置，因年代久遠，大部分文物已不堪清點移交而受損，經(jīng)五股開臺尊王管理委員會決議通過，在長房股所在地的四湖鄉(xiāng)三條崙海水浴場內(nèi)設(shè)立「鄭成功文物展示館」。保存所有國姓公之古文物，供人景仰追思，參觀研究。

東吳大學在1954年7月因辦校成效顯著，臺灣當局“教育部”核準成立為東吳大學法學院，設(shè)法律、政治、經(jīng)濟、會計4系并附設(shè)外文系，成為臺灣第一所私立大學校院。經(jīng)過幾十年的耕耘，如今東吳大學已成為臺灣著名的綜合性大學，其法律系更是聞名遐邇，被認為是臺灣最好的法學院之一。有趣的是，東吳大學的英文名稱就叫“Soochow University”（蘇州大學），它與大陸江蘇蘇州大學也常有交流。

　廣興紙寮位于南投縣埔里鎮(zhèn)鐵山路，創(chuàng)立于民國58年，造紙源流造紙首重水質(zhì)，由于埔里的好山好水，做出來的紙不會因時間或日曬而變黃，所以埔里自然成為宣紙、棉紙的最佳生產(chǎn)地。以前的造紙方式，制紙的過程-- ●第一步驟--取材：造紙的原理是將纖維重組，將不同的纖維形成不同的紙張，而纖維的則取自于各種天然植物，經(jīng)過各種加工而行成紙張。 ●第二步驟--蒸煮：原料經(jīng)由蒸煮的過程，加速植物纖維分離。 ●第三步驟--漂洗：蒸煮后的纖維，使用大量的水洗滌。 ●第四步驟--打漿：漂洗后的纖維原料成漿狀，作打漿處理，行成所謂的「紙漿」。 ●第五步驟--抄紙：將紙漿纖維重組，是造紙流程中最奇妙的手續(xù)。 ●第六步驟--壓紙：紙漿經(jīng)過抄紙形成紙的形態(tài)，再來就是將水份壓榨去除。 ●第七步驟--烘紙：一疊疊壓榨后的紙形成像豆腐的形態(tài)，再來就是烘焙成紙。 ●第八步驟--成紙：紙豆腐經(jīng)過溫度的烘培，就形成一張張珍貴的手工紙了。