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糖廍文化園區(qū)由臺(tái)糖臺(tái)北倉庫的古跡建筑改造而成，保存了一些以前糖廠的歷史文物、簡歷、設(shè)施等。

1865年5月28日，英國長老教會(huì)宣教師馬雅各醫(yī)生從打狗（高雄）登陸臺(tái)灣，來到府城，就在五條港看西街（原仁愛街43號(hào)）開始西方醫(yī)療傳教工作，卻遭到當(dāng)?shù)厥嘏f勢力反對，因禮拜堂被激憤的群眾包圍，馬雅各醫(yī)生轉(zhuǎn)而走避到打狗的旗后行醫(yī)傳教。 1868年十二月底，馬雅各醫(yī)生再回到府城，在亭仔腳「舊樓」（今新樓醫(yī)院的前身）工作；1903年，太平境馬雅各紀(jì)念禮拜堂創(chuàng)設(shè)；1917年5月27日太平境教會(huì)分設(shè)說教所于圣教發(fā)祥地之看西街；1939年正式成立分會(huì)，稱為「永樂教會(huì)」；1951年，在現(xiàn)址興建了這座彷英國圣保羅大教堂的白色圓頂教會(huì)，1955年落成，為紀(jì)念這段臺(tái)灣基督教宣教開拓史，而命名為「看西街教會(huì)」。（資料來自臺(tái)灣基督長老教會(huì)臺(tái)南中會(huì)、《王城氣度》第九期）

十八羅漢山位于高雄市六龜區(qū)老濃溪旁。十八羅漢山由大大小小40馀座直立圓錐狀的山脈所組成。這些密集但呈不規(guī)則分布的大小山峰，從遠(yuǎn)處遙望就好像是跳躍的火焰般，故又稱為「火炎山」。另外，由于礫石層透水性良好，經(jīng)過長期以來雨水的沖刷，使得下切侵蝕不斷地進(jìn)行，形成72座峰峰獨(dú)立的山頭，是南臺(tái)灣獨(dú)一無二的險(xiǎn)惡地形，素有『臺(tái)灣小桂林』之稱。傳說十八羅漢山是守護(hù)六龜居民財(cái)富的守護(hù)神。人們相信，在六龜只要努力工作就能累積財(cái)富，但是千萬不能把錢拿到外地花用，否則會(huì)有不好的下場。來到景觀秀麗、山水相依的十八羅漢山，一定要好好觀察這裡的地形。礫巖層的層次變化形成了獨(dú)特的景觀。若要欣賞十八羅漢山羅列的山形，最好的角度，一個(gè)是往扇平的林班道路展望臺(tái)；另一個(gè)則是在對岸的185縣道路旁，隔著老濃溪河床相對，以整年流水不斷、清澈可見底的老濃溪為前景，更襯托出后方山形的壯觀。幸運(yùn)的話，還可在十八羅漢山中看到臺(tái)灣獼猴群，除了蟲鳴鳥叫外，更增添溪谷中「兩岸猿聲啼不住」的神秘。

這幢仿古新式廟堂并增辟二樓佛堂，恭奉原來遺留下來的觀世音菩薩及十八羅漢。建廟師傅在此又現(xiàn)了個(gè)人風(fēng)格強(qiáng)烈的設(shè)計(jì)，十八羅漢分置兩側(cè)，并筑羅漢洞供奉，在花蓮縣是少見的設(shè)計(jì)，富有景觀布置的巧思。慈天宮是花蓮市歷史最悠久的媽祖廟，后來許多新建的媽祖廟大都由此分香出去奉祀，為別于新廟，當(dāng)?shù)孛癖姸家浴袄蠇屪鎻R”相稱，顯見與居民的特殊情感。

進(jìn)入云仙樂園的連動(dòng)式纜車，即一車上山、另一車下山；也是云仙樂園的招牌。僅有二端車站，一次可乘載91人。全長320米，高差165米。

新城天主堂于1956年在神社原址興建，整體建筑造型的美感，堪稱東部之最，船型教堂兩側(cè)的長窗，鑲以彩繪玻璃，整齊成排，洗石子墻面爬滿藤蔓；教堂內(nèi)陳設(shè)潔淨(jìng)簡單，卻莊嚴(yán)神圣，后方右處有個(gè)圣洗池，原為洗淨(jìng)雙手及身心的手洗石，如今被置放在教堂內(nèi)，成為教徒眼中的圣水，左方則有小小的告解區(qū)。因?yàn)闅v史讓兩個(gè)不同信仰的建筑結(jié)合在一起，來到這里，可以看到日式神社中的鳥居、石燈籠，與天主堂的十字架、圣母像共存共榮，散發(fā)一股安定祥和的靜謐力量。