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巍峨挺拔的玉山山脈，聳立在臺(tái)灣島中央偏南、阿里山東側(cè)、中央山脈以西。1985年成立的玉山國家森林公園，范圍包括南投、嘉義、高雄、花蓮四縣，區(qū)內(nèi)擁有古老的地層，與峭壁、峽谷、斷崖等多變的地形，再加上高度、氣候的因素，形成了豐富的生態(tài)系，生長了許多稀有的林木、植物、和野生動(dòng)物。
主峰玉山海拔3997米，為臺(tái)灣第一高峰。因常年積雪，遠(yuǎn)望如玉，南、西、北四座高峰，人稱“五岳朝天”。玉山之美，美在它的奇峰。主峰挺拔、高峻，山容山勢(shì)具王者之尊。站在山巔向四周眺望；北面雪山、南湖大山、中央尖山；南面關(guān)山、北大武山，遍覽無遺；清晰可數(shù)。真有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之感，俯視全省，群山如丘，河溪如帶；遠(yuǎn)望太平洋，回顧臺(tái)灣海峽，只見無窮蔚藍(lán)空碧，仿佛天地相接，直覺浩氣充溢心胸。
東峰開勢(shì)陡峭，三面斷崖。從北面仰望，好似一頂僧帽；從南面觀之，有如雄立的大石；從東望去，又像一個(gè)屋頂。在東峰與主峰之間，還有一塊狀似鳳尾的奇石－－鳳尾巖。北峰有兩個(gè)峰頂，由東西兩側(cè)觀望，好象駱駝脊上隆起的雙峰，又稱“天駝峰”。南峰也有兩座，一座叫三叉峰，另一座叫閉鎖曲線峰，后者海拔3900米。山脊線上，尖銳的巖峰并峙、尤如一列橫排著的朝天巨刀。西峰海拔3528米，在五峰中高度最低，以山頂被冷極密林和一叢叢的剪竹林遮蔽為共特色。玉山群峰的壯美險(xiǎn)峻，引來了大批登山愛好者。但五峰之間，亂山重迭，斷崖壁立，深壑縱橫，枯林迷亂，風(fēng)口碎石，道道險(xiǎn)關(guān)，若非攀登好手，絕難到達(dá)峰巔。

傳說，有情男女若能趁日月泉同時(shí)涌現(xiàn)時(shí)許下共同的心愿，不僅情與日月同修，并能得到山神的福證。每小時(shí)噴水一次，每次五分鐘，水柱高約40公尺，在湖面山色的烘托下，成為許愿池祈福的主要焦點(diǎn)。

文武廟位于日月潭北邊山腰處，其由來與日月潭興建史有關(guān)。公元1932年，日月潭建壩儲(chǔ)水后，當(dāng)時(shí)潭畔有龍鳳宮，北吉巷有益化堂兩廟，有鑒于潭水過高將漫淹二廟，于是決議遷廟，在地方人士的奔走下，于公元1934年將兩廟合一，即為文武廟的前身。公元1969年文武廟重建，以「北朝式」格式建筑，這也就是今天文武廟所見之輝宏建筑格局。
文武廟形勢(shì)陡峻，依山勢(shì)而筑，愈后愈高，莊顏雄偉。正門面臨環(huán)湖公路，為墨綠色大理石牌坊，正面書曰「文武廟」，左右分題「崇文」「重武」，兩邊梁柱有黃杰先生題書對(duì)聯(lián)一幅「道貫古今德參造化」「惠昭日月義薄云天」。拾階而上，為廟的廣場，一對(duì)棗紅色巨型獅子抱球呼應(yīng)，格外醒目。
廟的方位采「坐東向西」背山面湖，大有盡攬江山的磅礡氣勢(shì)。主要建筑為一埕二庭三殿；臺(tái)灣著名寺廟大多采此布局，是等級(jí)很高的廟宇布局。進(jìn)入廟埕視覺隨即被壯觀的前殿所吸引。前殿為樓閣式建筑，主要作祭祀之用，故稱「拜殿」；樓閣稱「水云宮」，祀奉文武廟開基諸神。正殿主祀武圣關(guān)羽故名曰「武圣殿」，正殿位居全廟正中，是文武廟群筑中最大的建筑，高度達(dá)21公尺，為正方型的殿堂，此布局乃是為彰顯帝君之神威。后殿主祀孔子，名為「大成殿」，故依儒教古制構(gòu)筑，與前兩殿有諸多的不同，其特色是屋頂采用非常罕見的重檐廡殿式，是宮殿式建筑的最高等級(jí)，以表征孔子的至圣高貴。

竹藝博物館位于南投縣縣立文化中心內(nèi)，于1988年5月29日開幕，是一座啟用地方文物特色館。博物館的設(shè)置，是以彰顯傳統(tǒng)與現(xiàn)代的竹藝品為主要內(nèi)容，凡早期農(nóng)業(yè)社會(huì)生活所需，衣、食、住、行相關(guān)竹器，及現(xiàn)代竹藝品、竹類生態(tài)分布皆有展示，收藏物品有約500件竹藝典藏品。庭園內(nèi)還有竹類盆栽造景，參觀民眾可至小憩，又可欣賞竹類生長的風(fēng)采。 南投市竹藝博物館以“中國傳統(tǒng)竹藝與現(xiàn)代生活”為展覽主題，共分為“竹之美”、“竹的分類·生態(tài)與分布”、“竹材工藝技術(shù)”、“竹的傳統(tǒng)生活”、“竹與現(xiàn)代生活”、“專題展示區(qū)”六大部份，采用照片、實(shí)物展示了竹藝之美。

距溪頭十七公里，占地40公頃，地處溪阿縱走路線中點(diǎn)，海拔 1,600公尺，區(qū)內(nèi)山嶺環(huán)繞，遍植杉木林，蒼翠青綠，一年四季花期不斷；春櫻吐蕊、夏石楠花開、秋蘭飄香、冬楓相映。自溪頭孟宗山莊后的溪杉觀光道路進(jìn)入，著名景點(diǎn)依序?yàn)槭墶⑶帻埰俨肌⒕塾⒋?、花卉中心，松瀧巖與天地眼，其中后兩處一般車輛不準(zhǔn)進(jìn)入，須步行或搭專車。

臺(tái)灣的水庫湖泊型風(fēng)景區(qū)中應(yīng)屬南投縣魚池鄉(xiāng)的日月潭最受矚目；全潭面積一百多平方公里，湖面周圍33公里，北半部形如日輪，南半部形如月鉤，故而得名。日月潭的水源來自濁水溪上游，而濁水溪發(fā)源於合歡山，故日月潭的源頭為合歡山。
最早日月潭只是個(gè)小湖泊，日據(jù)時(shí)代，為了發(fā)電所需，日人從濁水溪最靠近日月潭的武界處，攔砂截取濁水溪流水，修築了一條十五公里長的地下水道，穿過水社大山進(jìn)到日月潭，淹沒眾多小山丘，而成今之泱泱湖泊。由於臺(tái)灣的水庫普遍利用溪流截堵成潭，水庫狹長，景觀單調(diào)，日月潭則是利用窪地注水成潭，水域由山巒環(huán)繞，層層相夾，水道蜿蜓紛岐，遠(yuǎn)觀近遊，處處是景。
日月潭的水，主要用於發(fā)電，一年發(fā)電量達(dá)50億度，佔(zhàn)臺(tái)灣水力發(fā)電的百分之五十六，發(fā)電效益達(dá)125億元。由於它是國內(nèi)少見的活水庫，水庫的水每日透過臺(tái)電抽蓄發(fā)電循環(huán)使用，宛如活水，不但藻類植物不易滋生，水質(zhì)透明度也佳，故能繁殖肉質(zhì)鮮膩的曲腰魚、奇力魚與潭蝦。
很多書上用水沙連形容日月潭，事實(shí)上水沙連的範(fàn)圍比現(xiàn)在日月潭來得大?！干尺B」是以前平埔族人對(duì)內(nèi)山原住民的通稱，內(nèi)山為一連串多積水盆地群，日月潭湖泊即在其中，加水字於上，合稱「水沙連」，範(fàn)圍相當(dāng)於現(xiàn)在埔里、魚池、中明、水社、頭社等地。海拔 760公尺的中高度，造就日月潭宛如圖畫山水的氤氳水氣及層次分明的山景變化，唯能乘船遊湖、親近潭水，才能完全體會(huì)日月潭之晨昏美景。

棋盤石位于中寮鄉(xiāng)福盛村，在這里的巨巖，一塊塊天然切割猶如四四方方的完整豆腐塊，令人嘖嘖稱奇。盛傳仙人曾在此下棋，是一塊因自然龜裂而成類似棋盤景觀的巨巖，四周群山圍繞，惟此為低平谷地。巖間細(xì)縫綠草叢生，恰似棋盤的綠色界線，堪稱奇景。 一個(gè)充滿神秘傳說的天然妙境。

孔雀園有孔雀800只，分花、白、藍(lán)、綠四個(gè)品種。在園里你可以親手喂孔雀，與孔雀同舞，學(xué)習(xí)有關(guān)孔雀的知識(shí)。

南投酒廠位于南投市軍功里的東山路上，占地14甲，于1986年開放觀光。該酒廠以盛葡萄酒聞名全臺(tái)灣。南投酒廠收購全臺(tái)灣盛產(chǎn)的水果，釀制各種水果酒，提供游客品嘗及購買各種酒類，頗具觀光產(chǎn)業(yè)旅游價(jià)值及獲消費(fèi)者好評(píng)，每年3月的第四個(gè)星期六被定為南投酒廠水果酒節(jié)，并擴(kuò)大舉辦活動(dòng)有園游會(huì)、產(chǎn)品品嘗、推廣、民俗表演等節(jié)目，以帶動(dòng)南投市產(chǎn)業(yè)觀光。南投酒廠是臺(tái)灣煙酒股份有限公司唯一生產(chǎn)水果酒的廠區(qū)。 南投酒廠大門最引人注目是一座很像酒桶的品酒屋了，屋高約二層樓，也因它的特殊造型，已成為南投酒廠的標(biāo)志了。廠內(nèi)另設(shè)簡報(bào)室、各種水果藝術(shù)雕塑、造景藝術(shù)的庭園，在品酒之余，還可觀賞附近的山色

據(jù)說民國57年9月13日住于埔里鎮(zhèn)觀音山之王連科居士，突然夢(mèng)三人頭頂上一大片光明，金色晃耀如佛光，隔日王居士預(yù)必有責(zé)人到來，不敢外出在山恭迎，近午時(shí)，真見一師父領(lǐng)著二位居士出現(xiàn)在山路中，由于夢(mèng)境啟示觀樂果士人法相莊嚴(yán)，來此尋找建寺用地，想必是佛菩薩指引，滿懷歡心的將自己的土地奉獻(xiàn)給上人，上人得知王居士夢(mèng)境豪光云山天，佛光普照因而為此地提名為「佛光寺」。 開放時(shí)間：開放時(shí)間：07:00~無一定時(shí)間