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永漢民藝館位于臺南市安平古堡右側(cè)，為清光緒13年（1887年）所建的稅務(wù)司公館遺址，臺南市政府遂于1979年重新整修，更名為“永漢民藝館”。民藝館為一幢磚造外敷灰泥的二層樓建筑，外觀平實無華，與館內(nèi)豐富的典藏恰成對比；文物陳列于二樓，館內(nèi)分為9個展示區(qū)，收藏早期臺灣民間藝品與生活器物，其中以明清及晚近漢族先民器物較多，原住民文物居次，包括各式出土陶石斷片、原信民的琉璃珠、車輪板、陶瓷甕罐、長袍馬褂、彩盒、木偶、皮影戲偶、漁獵用具、粿模糕印等，印證先民生活的軌跡；館中最特別的應(yīng)屬后來在安平海濱所發(fā)現(xiàn)的“安平古壺”，是漢族在臺活動最早的出土文物，相傳此物乃當年鄭成功攻打荷蘭人時，所用的火藥容器。 安平區(qū)內(nèi)收藏最豐富的民俗博物館。半票：20元。開放時間：08：00~17：00 休息時間：清明、端午、中秋、春節(jié)前三天

臺南市民族文物館隸屬于臺南市民政局，并附屬于臺南市延平郡王祠內(nèi)。文物館的前身為“臺灣史料館”，創(chuàng)始于1932年4月1日，館址設(shè)在安平古堡，保存早期的臺南鄉(xiāng)土資料和歷史文物。1937年遷移至赤坎樓，以文昌閣為第一展室，陳列史前、荷據(jù)、明鄭等時代的文物資料；以南海神廟為第二展室，專門陳列清代史跡之物。1963年易名“臺南市民族文物館”。1965年，各界民眾集資修建延平王祠時，為紀念鄭成功的豐功偉績，決定將民族文物館遷入。1975年，臺南市政府為舉辦觀光年，大量搜集先民遺留的文物史料，充實陳列內(nèi)容，并將原有陳列室擴建成四室。

彌陀寺是全臺最古老的寺廟之一，規(guī)模雖不大，但頗為雅潔。前后兩殿，前祀彌勒，后祀諸神，中間庭園花木扶疏，寧靜幽靜。寺廟坐落在臺南市東區(qū)的慶東街，是人們避囂覓靜的好去處。 全臺最古老的寺廟之一.

位于臺南縣楠西鄉(xiāng)灣丘村，因土壤肥沃，以出產(chǎn)香蕉聞名，質(zhì)量好，口碑佳，故稱為『香蕉山』。后因，香蕉價格不佳，果農(nóng)紛紛改種梅子，種植面積有二千余公頃，年產(chǎn)梅子500萬臺斤，經(jīng)前副總統(tǒng)謝東閔先生賜名為梅嶺，沿用至今。每年的1-2月為梅嶺的梅樹開花期，這時期是梅嶺的旅游旺季。梅嶺有多達10余萬株的梅樹，在海拔800公尺處一帶的二層坪，沿梅樹的步道，可抵觀音寺，寺旁步道可以通往海拔1100公尺處的竹子尖山，沿途有梅園、檳榔樹、香蕉樹、茶園、桃花心木，還有老梅樹等，風景區(qū)內(nèi)辟有烤肉區(qū)以及露營區(qū)。向北可眺望曾文水庫，向西可俯瞰嘉南平原。 全臺最大的默林區(qū)，也是臺南近郊著名的登山路線。

我國自古以來有個傳統(tǒng)，地方官上任前必先謁孔廟而后蒞政，所以在每個大城市，孔廟都是不可或缺的建設(shè)之一，而臺南孔廟，是全臺灣最早建立的一座文廟。鄭成功復(fù)臺初期，由于軍務(wù)倥傯，無暇顧及文教建設(shè)。直到明永歷十九年，輔政的鄭成功舊部－－陳永華，眼見在臺的各項措施已漸次就緒，為了提倡文教事業(yè)，便奏請當時在位的鄭經(jīng)興建「先師圣廟」，經(jīng)過二次上奏，才終于打動鄭經(jīng)，決定采納陳永華的建議，為本省的儒學發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。清康熙二十三年，朝廷將「臺灣府學」設(shè)立于此。
此后，到臺灣割日的二百余年間，臺南孔廟共歷經(jīng)三十多次的修建，直到清末建省前，「臺灣府學」一直是臺灣士子心目中的最高學府，文教地位無與倫比，因而博得「全臺首學」之名。

臺南孔廟又稱作文廟，是全臺灣建成的第一座文廟，也是鄭成功收復(fù)臺灣后在臺灣建立的第一所高等學府，清朝初期一度是全臺童生入學之所，因此亦稱全臺首學。有“全臺首學”之稱?？讖R建筑莊嚴宏偉，格局完整，清幽肅穆，每到孔子誕辰之日，臺南市政府都會按照古制在這里舉行祭孔慶典，萬人朝拜，場面熱鬧非凡。

位于恒春半島的東北角，恒春城東約18公里處，以奇石怪巖景觀聞名。佳樂水在是一片受風化后形成的景觀奇特的珊瑚礁巖岸。海岸南北遍布奇巖，因地殼變動和海浪沖蝕而出現(xiàn)如壺穴、海蝕平臺、方格石、蜂巢石、珠石等形態(tài)各異的怪石，還有一些似海龜、鴛鴦、鯉魚、海蛙、石鳥的巖石臨水傍立，任憑海浪沖擊。站在巖石上，耳聽潮音和濤聲，仿佛置身于“海神樂園”。在海岸線的北端，有座滿洲里山，海拔約400米，山脈直抵岸邊，形成斷崖，一股清泉從懸崖峭壁間飛落而下，直瀉太平洋中，這就是佳樂水山海瀑布。佳樂水原名“佳洛水”，是高山族語“瀑布”的譯音。佳樂水風景以瀑布為中心，不僅巖岸風光奇特，而且從海邊巖石的狹縫或洼地內(nèi)可看見成群的熱帶魚、龍、蝦、夜光螺、海星等海洋生物，使人如同進入一外天然的水族館。

臺南市以寺廟眾多特色，其中，開元寺、彌陀寺、竹溪寺、和法華寺合稱“臺南四大古剎”，為臺南廟宇之代表。開元寺在市區(qū)東北角的開元路上，系鄭成功兒子鄭經(jīng)所建，原名承天府行臺。清康熙年間改為禪寺。命名“海會寺”，嘉慶年間再度修葺，正式定名“開元寺”，取鄭成功家鄉(xiāng)泉州的開元寺名。寺內(nèi)奉釋迦牟尼佛、彌勒佛、觀音菩薩、地藏王菩薩，并祀關(guān)公、延平郡王鄭成功的神像，園中有茂林修竹和珍貴的葉蓮、七弦竹，環(huán)境幽雅，還有1680年（清康熙十九年）建園時所鑿的一口圓形古井。
彌陀寺是全臺最古老的寺廟之一，據(jù)說是鄭經(jīng)始建，后來歷經(jīng)修建，規(guī)模雖不大，但頗為雅潔。前后兩殿，前祀彌勒，后祀諸神，中間庭園花木扶疏，寧靜幽靜。寺廟坐落在臺南市東區(qū)的慶東街，是人們避囂覓靜的好去處。
市區(qū)南部法華街上的法華寺，也是一座由庭園改建成的禪寺，原是明末隨鄭軍入臺的名士李茂春息居的庭園。1684年（清康熙二十三年）改為法華寺，幾經(jīng)毀修，現(xiàn)為三進三開式佛寺，前殿奉彌陀佛，正殿奉釋迦牟尼佛，左殿奉文衡圣帝，右殿奉南極大帝，為臺灣獨特的釋、道合流的“通俗佛教”之顯例。寺中花園內(nèi)有古碑數(shù)座，并建有七層高塔。寺前修一水池，名南湖。湖旁筑樓，梵宇增輝。
竹溪寺在市區(qū)南部的體育場附近，是1684年（清康熙二十三年）創(chuàng)建的，為臺灣最早建立的寺廟之一。1927年采用中西建筑之長改建寺廟，廟頂仍為中國傳統(tǒng)宮殿式，而殿門卻是西式落地窗，在臺灣廟宇建筑中可謂別具一格，寺廟前臨潺潺清溪，曲折如帶，竹木蒼郁，綠蔭生涼，清幽之極，故而得名。

市區(qū)南部法華街上的法華寺，是一座由庭園改建成的禪寺，原是明末隨鄭軍入臺的名士李茂春息居的庭園。現(xiàn)為三進三開式佛寺，前殿奉彌陀佛，正殿奉釋迦牟尼佛，左殿奉文衡圣帝，右殿奉南極大帝，為臺灣獨特的釋、道合流的“通俗佛教”之顯例。寺中花園內(nèi)有古碑數(shù)座，并建有七層高塔。寺前修一水池，名南湖。湖旁筑樓，梵宇增輝。 原是明末隨鄭軍入臺的名士李茂春息居的庭園，內(nèi)有古碑數(shù)座，并建有七層高塔。