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關(guān)山又名高山巖，海拔高152公尺，山頂上視野廣闊，北望可見(jiàn)到大平頂傾斜臺(tái)地的完整剖面及沿途漁村的旖旎風(fēng)光；向東又可眺望龍鑾潭及南灣——鵝鑾鼻的優(yōu)美景致。全區(qū)為隆起珊瑚礁組成。 山頂上有一座依珊瑚礁巖建造的廟宇，為臺(tái)灣其它地區(qū)所罕見(jiàn)，因奉祀福德正神故又稱(chēng)福德宮。每逢夕陽(yáng)西下之時(shí)，海面透出絲絲的霞光，襯托珊瑚礁景觀(guān)，素有“關(guān)山夕照”的美名。

淡水紅毛城為公元1629年時(shí)西班牙人所建，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為圣多明戈城，是西班牙人的重要據(jù)點(diǎn)。公元1642年西班牙人不敵荷蘭人，在離開(kāi)臺(tái)灣前將圣多明戈城拆毀，而荷蘭人即在原址區(qū)域建造了更為堅(jiān)固的圣安東尼堡，由于荷蘭人發(fā)色偏紅，當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為紅毛番，而圣安東尼城也就稱(chēng)為“紅毛城”。而后鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，荷蘭人就此離開(kāi)，直到清朝時(shí)英國(guó)人向清廷永久租用，并大規(guī)模修筑增建，以作為英國(guó)領(lǐng)事館之用，然而在中英斷交后，英國(guó)曾委托美澳代為管理，直到1980年才由臺(tái)灣收歸所有。淡水紅毛城經(jīng)歷了三百多年的歷史歲月，見(jiàn)證了澹水的變遷，現(xiàn)在為臺(tái)灣一級(jí)古跡?，F(xiàn)今的紅毛城周?chē)h(huán)境優(yōu)美，不僅種植大片翠綠草坪，還可欣賞河岸風(fēng)光，并展示多項(xiàng)具有價(jià)值的珍貴文物，是澹水著名的景點(diǎn)。

相傳曾有一對(duì)原住民姊妹同時(shí)愛(ài)上一名男子，因不愿意傷亡親情，但卻也對(duì)愛(ài)情無(wú)法忘懷，于是分投姊潭與妹潭而香消玉殞?！告⒚锰丁篂榇笮勺烊坏母呱秸訚?，面積達(dá)2,250.5平方公尺(681坪)潭中立有兩座利用已砍伐原始檜木的巨大樹(shù)頭為基礎(chǔ)的「相思亭」，外有一座長(zhǎng)15公尺的木橋與岸邊相通。

淡水，是一個(gè)山水秀麗充滿(mǎn)歷史的小鎮(zhèn)。它沿澹水河而建，素有“臺(tái)灣威尼斯”之美稱(chēng)。

旗津島風(fēng)景區(qū)位于高雄市旗津區(qū)旗津半島，旗津原本與臺(tái)灣本島相連，1967年高雄港為了開(kāi)辟第二港口便將外海中的半島地形截?cái)?，讓旗津成為一個(gè)獨(dú)立小島，至1984年過(guò)港隧道落成，使高雄和旗津兩地交通改善，讓旗津成為以海鮮、渡輪和歷史人文古跡史跡吸引民眾的旅游勝地。

臺(tái)灣共有三座北回歸線(xiàn)標(biāo)，橫過(guò)澎湖、嘉義、南投、花蓮四縣，北回歸線(xiàn)標(biāo)志塔是花蓮地標(biāo)性建筑之一，位于東部海岸旁、濱臨太平洋，紀(jì)念碑建在環(huán)島公路旁的一片空曠田野上，高約20米，為一塔型石碑建筑。碑頂有南北和水平相交叉的圓球，上只標(biāo)示“北回歸線(xiàn)”，中間有狹長(zhǎng)細(xì)縫。熱、亞熱兩帶以北回歸線(xiàn)為界，由此以南為熱帶?；ㄉ彽貥?biāo)建筑大賞：全世界的北回歸線(xiàn)標(biāo)志塔都各不相同，有些是地球儀狀、有些則成碑林狀，花蓮的這個(gè)北回歸線(xiàn)標(biāo)志塔比較有意思，通體是一個(gè)高大的白色標(biāo)志，中間有一縫隙，每年夏至?xí)r，正午陽(yáng)光剛好可以直射進(jìn)入，而且夏至當(dāng)天，這里可以看到“立桿不見(jiàn)影”的奇特景象。一腳橫跨兩帶：北回歸線(xiàn)紀(jì)念塔塔底中央有一個(gè)石板，當(dāng)兩腳跨踏在這個(gè)石板上，就是一腳在熱帶，另一腳則在亞熱帶，感覺(jué)有點(diǎn)神奇。

“豎崎路”是貫穿九份地區(qū)重要的縱向道路，全程由石階筑成，極具30年代建筑風(fēng)貌的特殊風(fēng)情，吸引無(wú)數(shù)游客、創(chuàng)作者、廣告媒體爭(zhēng)相攝影、取景。這里聚集了很多特色茶舍，拾階而上，濃郁茶香迎風(fēng)飄來(lái)。著名的升平戲院也在這條路上，還有彭園、九份礦石博物館等，都值得駐足觀(guān)光。

艋舺（今萬(wàn)華區(qū)）是臺(tái)北市開(kāi)發(fā)最早的地方，而臺(tái)北第一名剎——龍山寺，就是當(dāng)?shù)鼐用裥叛?、活?dòng)和集會(huì)的中心。相傳一名泉州人來(lái)到此地，講胸前所佩戴的香火袋解下來(lái)掛在竹枝上，忘記取走；入夜后，附近居民發(fā)現(xiàn)該香火袋竟然發(fā)出異彩光芒；第二天發(fā)現(xiàn)香火袋上書(shū) “龍山寺觀(guān)音佛祖”的字樣，便認(rèn)定是觀(guān)音菩薩顯靈，遂在這里興建了龍山寺。自1740年建成以來(lái)，歷經(jīng)二百多年，龍山寺經(jīng)過(guò)多次的修建，整個(gè)結(jié)構(gòu)保持完整的”回”字形，在傳統(tǒng)的寺廟建筑中，是一種非常尊貴的布局。龍山寺主祀觀(guān)世音菩薩，也供奉包括佛、道、儒三教的重要神祇，是臺(tái)北香火最旺的寺廟，共有神祇百余尊，7個(gè)香爐，可以選擇自己所信仰的神祇，自由參拜。龍山寺在建筑形式上極具特色，為中國(guó)古典三進(jìn)四合院的傳統(tǒng)宮殿式建筑。寺內(nèi)有各式石凋藝術(shù)作品；全寺屋頂嵴帶裝飾以彩色玻璃瓷片剪粘和交趾陶，色彩瑰麗，堪稱(chēng)臺(tái)灣特有剪粘藝術(shù)之精華；寺前的石板上，鋪有歷史悠久的古老石板；前臺(tái)灣海峽又叫”黑水溝”，風(fēng)浪很大，移民都用石板來(lái)壓穩(wěn)船艙，以能安全渡海來(lái)臺(tái)，而這些石板，后來(lái)也就用來(lái)鋪設(shè)龍山寺前的部分廣場(chǎng)。

九份基山街又名“暗街仔”，是一條曲折狹窄的街道，早期這里曾是最繁華的商業(yè)中心，雜貨店、銀樓、理發(fā)店、小吃店、皮鞋店、百貨店……各式商店林立，非常熱鬧，而在這3.4公尺的小小街道里，店家往往會(huì)撐起頂棚，使得街上不見(jiàn)天日，而當(dāng)時(shí)的礦工們，經(jīng)常在下午到進(jìn)入深夜后，便聚集于基山街上，因此這里便有了“暗街仔”的稱(chēng)著，今日，基山街已成為采購(gòu)藝品、名產(chǎn)必經(jīng)要道，復(fù)古懷舊的街景，更成為新時(shí)代年輕人的踩街路線(xiàn)。