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德陽崴螺山森林公園，位于德陽市旌陽區(qū)和新鎮(zhèn)境內(nèi)，主體屬龍泉山脈向東北延伸的?條支脈，山體最大比高九百八十六米，最大海拔六百九十八米。景區(qū)內(nèi)以雄、奇、剛、秀、幽、壯、險于一體，以佛教文化和長壽文化著稱川北中部地區(qū)。地下礦泉水資源豐富，森林茂密，野生動植物繁多。以及我國清末張獻(xiàn)忠率部南征大將軍靈威古戰(zhàn)場遺址和葬死場所等人文景觀，使風(fēng)景區(qū)更具悠久而深厚的歷史文化。

走過象鼻吹沙，當(dāng)嘎北瀑布飛瀉眼簾，這就是嵐安景區(qū)。嵐安鄉(xiāng)位于瀘定縣城東北面，大渡河?xùn)|岸，距縣城 27km 。地域 57.96 千平方米 ，海拔 2180m 。 嵐安有著悠久的歷史和‘燦爛的文化。史料考至石器時代，先后易名羅巖、巖州、昂州、嵐安等，為西夏羌人亡國后被追殺，南遷至此。羌人在此繁衍生息，到明朝設(shè)置茶馬貿(mào)易而一度繁榮興盛。 　　傳說中西夏羌人流落到此后，受五龍侵?jǐn)_，求助神仙用碉房鎮(zhèn)住巨龍，使羌人得以生存，從此羌人住進碉房，沿襲西夏文化與藏文化相結(jié)合發(fā)展至今。 　　今天，當(dāng)人們步入嵐安，仿佛置身于古老的西夏村落。家家住在古碉房，衣著青布長衫，佩飾莊重古樸。調(diào)房均用全石砌成，門前造有龍門，有的龍門是數(shù)百年前建造并保存下來。風(fēng)安名勝 　　古跡甚多，具有代表性的是穹籠高碉、未開啟的宋代石棺墓葬群、無從考證歷史年代的五佛石象、明代筒瓦引灌、康熙年間將軍古廟、嘉慶七年的古鐘、唐蕃茶道、佛經(jīng)印板等。 　　嵐安四面環(huán)山，由松林。柏楊樺等植物覆蓋，五岳峽谷景色秀麗。山脈居中的鎮(zhèn)山龍腦部有一溶洞；口小腹闊，洞內(nèi)滴水成塘，水聲如敲木魚回蕩四壁。嵐安海子由地下水涌出甘甜可口，海子坪有海船石、烏龜石、藥神伴藥巖等。嵐安古老的水磨房、水碾房也別有韻味。 　　一九三五年中國工農(nóng)紅軍長征到此，建立康區(qū)第一個紅色蘇維埃政府，在嵐安書寫留下眾多標(biāo)語、口號、施政綱領(lǐng)等至今仍然保留。有 600 多名紅軍指戰(zhàn)員犧牲在嵐安，用生命和鮮血染紅了嵐安的土地。嵐安掩埋著烈士忠骨，流傳著很多可歌泣的英雄故事。1985 年，嵐安鄉(xiāng)被批準(zhǔn)為甘孜州的革命老區(qū)。 　　嵐安婦女心靈手巧，自幼隨母學(xué)習(xí)刺繡，繡品以鮮花為主，堪稱精品之作。男裝、女裝各具特點，透露著強烈的西夏文化特色。嵐安風(fēng)俗奇特，羌人能歌善舞，吉慶之時白石為神、羊作圖騰，每逢婚喪嫁娶節(jié)氣，嵐安鍋卓（鍋莊）跳唱到通霄達(dá)旦。走進嵐安，便徜徉在西夏古老文明的歷史中留戀忘返。

妻阝江崖墓歷史悠久，早在先秦時期，妻阝江就是蜀王朝統(tǒng)治下的妻阝國首邑，從漢代到南朝前期，妻阝江都是妻阝縣治所，所以才在今妻阝江鎮(zhèn)周圍留下了大量的漢代崖墓遺存。1996年被列為全國重點文物保護單位。 妻阝江崖墓為數(shù)眾多，已暴露的崖墓就有數(shù)百座，總數(shù)多達(dá)1600座以上。崖墓多成群分布在妻阝江鎮(zhèn)周圍的溝灣山麓，大都以家族為單位呈一字排列，宏闊壯麗，雕刻、壁畫豐富多彩。崖墓規(guī)模大小不一，小的長約3米，面積5平方米左右，大的長達(dá)27米，面積100平方米以上。崖墓結(jié)構(gòu)多樣，有簡有繁，類型豐富。崖墓群中三分之一的墓有仿地面木結(jié)構(gòu)建筑的裝飾雕刻，展示了漢代房屋的結(jié)構(gòu)用途，在墓崖內(nèi)表現(xiàn)直觀的漢代建筑風(fēng)格，如屋頂梁架、斗拱立柱和墻壁裝飾等。其獨特的藻井、天花、斗拱、窗欞、欄桿等造形在全國獨樹一幟，漢畫石刻《狗咬耗子》、《春宮秘戲圖》展示的漢民俗文化堪稱國寶，而漢墓大量的灶臺、水井、壁龕、灶案、壁柜、床臺、臺階、水溝等石雕則生動地再現(xiàn)了2000多年前漢人日常起居生活習(xí)俗。整個妻阝江漢墓群可謂是一幅幅活生生的漢人生活長卷。

石渠呷依溫泉位于縣城西北，距縣城102公里，藏語稱為查曲卡溫泉，又名為八若溫泉。相傳很早以前這里是格薩爾夏季行宮處之一，呷依溫泉是格薩爾和愛妃珠姆以及三十員大將沐浴游玩之所，大大小小的溫泉如同鑲嵌的綠寶石項鏈緊緊相連。呷依溫泉泉眼共39處，一般溫泉都在40℃以上。有二口泉眼溫高達(dá)45℃以上。這些泉口終年水汽騰溫、景象壯觀，更衣沐浴、宛入仙境。溫泉水源充足，并含有硫、鋰、鏍等變和礦物無素，能治療多種皮膚和關(guān)節(jié)炎等，是旅游、保健、沐浴最理想的去處。

八景興起，大約起源于宋代，后來各地名勝多沿用八景之說，如燕京（北京）八景、西湖八景……雖說有“八股”之嫌，但仍不失是一份不可多得的寶貴自然旅游資源。 　　滎經(jīng)八景的稱謂大約也起源于宋代，至清朝康熙時基本約定俗成。榮經(jīng)八景以地名與日月星辰、雨雪風(fēng)霜融為一景，每一景都有一則優(yōu)美的民間傳說，每一景都深含著一定的文化底蘊。這八景為：瓦屋圣燈、馬耳朝霞、曬經(jīng)晚照、古城煙雨、相嶺積雪、高橋明月、孟渡漁歌、龍洞硯?！稑s經(jīng)縣志》乾隆版有簡要記敘，用的是文言文，本文用現(xiàn)代語言敘述，在基本內(nèi)容不變情況下，集百家言，綜合記敘而成。需要說明的是，由于歷史和自然地形地貌的變遷，有些景觀已不復(fù)存在，但對我們恢復(fù)原景和開發(fā)旅游新景點仍有所啟迪，同時也是對優(yōu)秀地域傳統(tǒng)文化的一種追憶，現(xiàn)將榮經(jīng)八景分述如下，以饗讀者。

蕎壩鎮(zhèn)在馬邊縣城以東34公里，與屏山縣的中都古鎮(zhèn)接壤。由于屏山至沐川間有座海拔2千多米的五指山的阻隔，古代由屏山新市、云南綏江一帶到樂山成都，就經(jīng)過中都蕎壩這一條古道。 　　古代的蕎壩繁榮過。如今走進古鎮(zhèn)，就見一里長街古色古香。街上的人行道是紅砂石，街沿砌的也是紅砂石。古鎮(zhèn)的老人講，蕎壩過去住著向、王兩姓的人家，因家族矛盾相互爭斗，古街便由向王兩家各占一段成了“上半截街”和“下半截街”。由于兩姓爭強，各自打點門面，又修祠堂、廟宇，使古鎮(zhèn)上下兩段有不同的建筑特色。如今看來，上半段的街面寬，公家的單位多；下半段的街面窄，住的居民多。古街多是木板房，還有轉(zhuǎn)角樓、過街樓。有多處古廟遺跡，還有成了學(xué)?；蜥t(yī)院的古祠堂。古鎮(zhèn)又臨河而建，背街是高坎，許多建筑半邊懸空而成了吊腳樓，又是一大看點?！　」沛?zhèn)不但建筑特色鮮明，其歷史傳說也悠久而神秘。　　傳說一：古鎮(zhèn)還有?人的后裔?！　∈妨嫌涊d：古代的?人驍勇善戰(zhàn)，曾助周武王打下天下被封為“?侯”，就在現(xiàn)在的宜賓一帶獲得封地而建“?道縣”。古代?人往來于宜賓至嘉定府（今樂山）之間，就是走的中都、蕎壩這唯一的通道，時稱“?人道”。據(jù)傳說，?人在明末戰(zhàn)亂期間被剿殺，四處逃散，改名換姓，氏族由此滅亡。蕎壩一帶就有許多?人逃亡至此而生存下來，留下諸多遺跡：古鎮(zhèn)下游有條茨竹溝，沿溝上行十多里有座高崖，崖間曾掛著許多懸棺，屬?人的葬俗。懸崖的懸棺如今沒有了，但崖上的朽木樁以及碗口大的石洞，像是擱懸棺的遺跡。古鎮(zhèn)后山下有一座殘存的古塔基，傳說也是一座?人塔。如今塔基上還有些弄不懂的符號。根據(jù)這些歷史陳跡，有人說蕎壩還有?人的后裔，但無法證實。　　傳說二：古鎮(zhèn)有許多孔明的故事。　　相傳三國時諸葛亮率部在宜賓瀘洲一帶征戰(zhàn)，順金沙江而上謀取大小涼山和滇北，并由新市、中都、蕎壩經(jīng)馬邊，打通與樂山成都的戰(zhàn)略通道，蕎壩和中都都成為蜀軍的駐地。傳說蕎壩鎮(zhèn)茶場村曬鼓壩，就因孔明部隊大雨過后晾曬戰(zhàn)鼓而得名。古鎮(zhèn)以西10多公里的涼橋村的石仗空山隘，諸葛亮打了十仗都攻而不克，因而叫“十仗空”。后來靠智取獲勝。如今十仗空的崖壁上還有些怪怪的圖形和文字，讓人看不懂古人的秘密。在蕎壩東8公里的老河壩鄉(xiāng)一處巨崖上，也傳說有孔明寫的文字。還有靛蘭壩鄉(xiāng)旭光村一個叫水觀音的地方，也是孔明的藏兵之地。后來孔明在蕎壩長期駐兵，兵將的后裔就留在了蕎壩。這些傳說還上了縣志。

“好一朵美麗的茉莉花，好一朵美麗的茉莉花，滿園花開香也香不過她……”初秋時節(jié)，踏進蜀南茉莉花基地??犍為縣清溪鎮(zhèn)胭脂村，陣陣優(yōu)美歌聲伴隨茉莉花香撲面而來；茉莉花叢中座座小洋樓拔地而起，現(xiàn)代新農(nóng)村畫卷逐一展開?！　　　≤岳蚧ㄊ顷鶠榭h縣花。據(jù)《犍為縣志》記載：犍為縣種植茉莉花歷史悠久，據(jù)今已有300多年歷史，因其獨特的氣候、土壤條件，所產(chǎn)茉莉鮮花朵大、瓣厚、潔白，香氣濃，品質(zhì)優(yōu)。為把茉莉花產(chǎn)業(yè)做大做強、做深做精，該縣在尋找農(nóng)民增收致富途徑中，注重發(fā)掘傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代內(nèi)涵，在清溪、玉津等4個鄉(xiāng)鎮(zhèn)建起了西南最大的3萬畝茉莉花基地，并向周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)輻射，形成了年產(chǎn)茉莉花4000噸的能力。為建好蜀南茉莉花基地，該縣加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，在茉莉花生產(chǎn)重點鎮(zhèn)清溪鎮(zhèn)建成民用3000戶規(guī)模供氣能力的氣廠；投入8000萬元，改善電力、通訊、交通等基礎(chǔ)設(shè)施條件，為種植加工茉莉花提供了良好的環(huán)境。鼓勵農(nóng)民大力種植茉莉花，今年協(xié)調(diào)解決茉莉花發(fā)展資金360多萬元。為加大茉莉花生產(chǎn)、加工的科技含量，成立了工業(yè)花卉研究所，建立科技生態(tài)園中心示范區(qū)1000畝，進行茉莉花深加工開發(fā)研究。開展無公害栽培、病蟲害防治技術(shù)研究，全面實施“茉莉花密植育苗技改”，畝產(chǎn)由250公斤提高到400公斤左右。犍為茉莉花及其茉莉花茶被農(nóng)業(yè)部認(rèn)證為無公害產(chǎn)品，茉莉花農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化工作被列為全國示范基地。

郫縣博物館成立于1984年6月，是一所地方綜合性陵園博物館，座落在風(fēng)景秀麗的望叢祠內(nèi)?，F(xiàn)有館藏文物4000余件，以戰(zhàn)國銅兵器如蜀銘文銅戈和漢代畫像磚、畫像石棺、說唱俑最為有名，曾在國內(nèi)外展出中引起轟動，書畫碑貼藏品也很豐富。博物館經(jīng)常舉辦各種展覽，年接待中外游客可達(dá)20萬人次?？袋c擊鼓說唱俑《擊鼓說唱俑》，灰陶制，高55厘米，制作于東漢時期。俑在漢代雕塑中有著十分重要的地位，題材廣泛，內(nèi)容豐富，從車馬出行到侍衛(wèi)家奴，從庖廚宴飲到歌舞百戲，幾乎無所不包，反映了漢代五彩斑斕的社會生活。雖然這些俑比起秦代的同類作品尺寸相對較小，但表現(xiàn)出強烈的寫實主義風(fēng)采，具有很高的藝術(shù)價值。四川地區(qū)的漢俑獨具特色，內(nèi)容更為豐富，在出土的許多俑雕像中，最著名的就是這件《擊鼓說唱俑》。說唱俑席地而坐，頭部碩大，裹著頭巾，前額布滿皺紋，赤膊跣足，左臂環(huán)抱一個圓鼓，右手高揚鼓錘。這個說唱俑的表演仿佛已經(jīng)進入了高潮，他得意忘形，神情激動，表情夸張，竟不自覺地手舞足蹈起來……這是多么令人激動的場面！雖然人們并不了解他說唱的具體內(nèi)容，但一看到這位熱情、樂觀、充滿生命活力和幽默感的藝人，都會發(fā)出會心的微笑，甚至可以想象到在這個說唱俑的面前，正有一群興致勃勃的聽眾在傾聽著他出色的表演！可見，漢代的雕塑家們是多么富有創(chuàng)造力和想象力。他們并非簡單地模仿生活中的場景，而是采用了極其大膽夸張的手法，著重表現(xiàn)說唱者那種特殊的神氣。作者采用虛擬方式，通過欣賞者的聯(lián)想作用，創(chuàng)造出一個隱含的充滿戲劇性的精彩場面。這種虛擬中的戲劇性場面，本身也體現(xiàn)出漢代藝術(shù)所特有的生動活潑的氣勢。這件作品同時也是研究漢代民俗和陶塑藝術(shù)的珍貴史料。

文君故里　名動天下邛崍，古稱臨邛，地處成都平原西南部，距成都65公里，位于成都市“半小時經(jīng)濟圈”；幅員1384平方公里，轄24個鎮(zhèn)鄉(xiāng)，人口64萬，其中，城鎮(zhèn)人口26萬。距成都國際航空港50公里，成溫邛高速公路和成新邛高等級公路橫貫其境，規(guī)劃中的邛名高速公路即將啟動，公路網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)，交通十分便捷。 　　邛崍筑城置縣已有2300余年，為巴蜀四大古城之一，是西漢才女卓文君的故鄉(xiāng)，卓文君和司馬相如演繹的中國經(jīng)典愛情故事“鳳求凰”就誕生在這里?！拔木?dāng)壚，相如滌器”的千古佳話，為這片土地憑添了浪漫動人的色彩。 “舟船爭路、車馬塞道、商旅斂財”。歷史上的邛崍，工商興盛。而今，“國家級生態(tài)示范市”、“省級衛(wèi)生城市”、“成都市社會治安綜合治理模范市”、“中國食品工業(yè)百強縣（市）”、“國家瘦肉型豬生產(chǎn)基地縣”、“中國最大白酒原酒基地”和四川省唯一以“食品飲料”命名的生產(chǎn)基地和成都市規(guī)劃重點發(fā)展的食品飲料工業(yè)基地等眾多沉甸甸的殊榮，則是“臨邛自古稱繁庶”的現(xiàn)實寫照。人居環(huán)境　風(fēng)華初顯 　　在比較中定位，在定位中發(fā)展。在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中，邛崍統(tǒng)籌規(guī)劃，突出交通建設(shè)為重點，帶動了能源、通訊和水利等建設(shè)突飛猛進?！　⊥卣菇煌ㄟ\輸體系，實現(xiàn)全市村村通水泥路。建成220KV和110KV變電站各一座，供電能力達(dá)10萬KvA；有具有環(huán)狀供水系列的現(xiàn)代化自來水廠兩座，年供水量達(dá)10萬噸；程控電話達(dá)10萬門，移動通訊基站覆蓋全境……一系列的江河治理、農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)水利等工程建設(shè)，電網(wǎng)、氣網(wǎng)和水網(wǎng)改造，使基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善。　　塑造城市形象，打造城市亮點，深掘文化內(nèi)涵。邛崍前所未有的投入，前所未有的發(fā)展，寫下一部部精彩之作。大規(guī)模的舊城改造，一幢幢高樓不斷崛起，一片片小區(qū)相繼落成，打造秦漢風(fēng)情的文君街，興建寬闊的五彩廣場、城北廣場。在舊城改造的同時，邛崍又將城市建設(shè)向縱深拓展，啟動城市新區(qū)建設(shè)，啟動寬闊、氣派的城北干道建設(shè)，文脈堰引水入城工程，進一步增添與自然融合的古街風(fēng)貌，開展城市生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)…… 放眼邛崍，綠樹郁郁蔥蔥，草坪青翠欲滴，公園四季如春；古樸的民風(fēng)、宜居的城市、和諧的社會……邛崍，一流的人居環(huán)境已初顯風(fēng)華

宗塔草原位于爐霍縣東北部，地處大渡上游，距縣城60公里，那是一個人間與仙境相交融的地方，當(dāng)時牧民是草原的主人，他們終年放牧生活。 寬闊的草原一望無際，芳草連天，牛羊成群，帳篷頂頂，她攜帶著一份眷秀的逍遙和神廣的自由每年春天至中秋時節(jié)，百花爭艷斗奇，趕趟似的登上這個廣袤的絢美舞態(tài)，盡顯風(fēng)姿，一花一月成為草原的主弦，這里先后開出黃、白、粉紅、藍(lán)、淡黃等不同顏色的野花，奇跡般地為草原定時換上盛裝，使草原由金黃奪目轉(zhuǎn)換成潔白無瑕的花海，再變成粉紅色的海洋，叫人疑為人間仙境，真不愧是獨具特色，名副其實的七彩草原，這里的山水間散發(fā)著遠(yuǎn)古的氣息，花草中流動著美麗的傳說，格薩爾王的棗紅色的神馬把繾綣的蹄印留在草原上，公元8世紀(jì)末，蓮花生大師的首批弟子之一白若，這位紅教祖師流連忘返于草原，處處留下傳教的奇特犯印跡……與人類和諧相處的狐貍，旱獺，野兔也沉靜默醉于大自然賦予人間的搖籃，好一派草原風(fēng)光！ 一頂頂黑色的牛毛帳篷在藍(lán)天白云襯托下，包裹在白色的羊群之中，草原盛大的馬會在7月里舉行，這是草原最曼妙，也是最魔幻的時候，當(dāng)?shù)啬撩褚矔炎约捍虬绲孟蠡ㄒ粯用利?，在七彩草原上舒展?nèi)心的喜悅，藍(lán)的天，綠的草，七彩的花兒，七彩的人們，單純快樂的牧人們，生活，在他們徹徹底底的確良?xì)g樂和透明簡單的生活中。試想住帳篷，穿牧裝，喝奶茶，哼牧歌，跳藏舞，過上一天游牧生活，相信您會染上牧家的純樸和喜悅，當(dāng)然，在草原附近您同樣可以享受高原溫泉，阿拉溝溫泉其形成如象背上的玉池，在池中沐浴佛坐蓮花，使人感到身處世外桃源，除去一切塵垢和倦意…… 景區(qū)咨詢電話：0836-7321222（爐霍縣旅游局）