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新津純陽(yáng)觀，又稱(chēng)古今天下第一忠孝儒林，距成都38公里，占地120畝，始建于光緒年間，為四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其間有68尊塑像，栩栩如生，有二十四忠臣、二十四孝子等，儒佛道三教合一并存一地。呂純陽(yáng)（洞賓）是傳說(shuō)中的八仙之一，也是道教祖師之一。純陽(yáng)觀是為紀(jì)念呂純陽(yáng)（呂洞賓）修建，后演變成忠孝儒林。大忠亭塑有歷代儒家忠臣像。至孝亭塑的是傳統(tǒng)的24孝像，并留有名家大量的詩(shī)文、碑刻和楹聯(lián)，尤以卷簾詩(shī)最為有趣。該觀占地2.7萬(wàn)平方米，緊鄰縣城，可步行前往。純陽(yáng)觀塑像體現(xiàn)了儒學(xué)后期主張兼容佛道的特色，作為一座規(guī)模宏大體現(xiàn)儒學(xué)精神的廟宇，在全國(guó)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。純陽(yáng)觀原規(guī)劃中設(shè)計(jì)了氣勢(shì)磅礴的大忠亭、至孝亭、節(jié)樓、義樓、玉皇樓和大成殿?？上б?yàn)榭谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，節(jié)、義、玉皇三樓和大成殿未及建成。現(xiàn)存主體建筑大忠亭、至孝亭如雙峰對(duì)峙，各占地814平方米，高達(dá)34.5米，堪稱(chēng)蜀亭之冠，建筑格調(diào)為“三重檐八角攢尖盔頂式”，四周還各有仿清小品圍房44間互為呼應(yīng)，建筑專(zhuān)家譽(yù)之為中國(guó)近代建筑史上的代表作。亭內(nèi)及圍房?jī)?nèi)原塑有儒家歷代忠臣、孝子240余尊，是全國(guó)儒家人物造型最多之處。大忠亭塑的是歷代忠臣，從夏朝至清朝，歷時(shí)4000余年，如被剖腹挖心的比干，鞠躬盡瘁的諸葛亮。至孝亭塑的是24孝圖，如孟宗哭竹，王祥臥冰。觀內(nèi)尚有被稱(chēng)為“中國(guó)魔方”的石刻卷簾詩(shī)和回文詩(shī)，各種石刻詩(shī)碑、楹聯(lián)均屬名家手筆，隸、楷、行、草、篆兼?zhèn)洹｜S鶴樓同純陽(yáng)觀內(nèi)的忠、孝兩亭遙相呼應(yīng)，成三足鼎立之勢(shì)。樓高30米，占地340平方米，系“三重檐歇山式”格調(diào)，仿原武昌黃鶴樓建造。

國(guó)內(nèi)首家川劇博物館——成都川劇藝術(shù)博物館于2001年12月28日撩開(kāi)神秘面紗。館內(nèi)珍貴的資料、照片、實(shí)物等向觀眾展示川劇的歷史沿革、藝術(shù)成果等。成都川劇藝術(shù)博物館是在成都川劇藝術(shù)陳列館的基礎(chǔ)上重新組建的。博物館由“梨園簇錦”、“蜀曲流芳”、“奇葩爛漫”三個(gè)分館組成?！袄鎴@簇錦”主要展示豐富的川劇劇目、精湛的舞臺(tái)表演、獨(dú)特的川劇打擊樂(lè)和絢麗的舞臺(tái)藝術(shù)。這一匯聚了道具、服裝、面具、臉譜等內(nèi)容的展館是三館中內(nèi)容最為豐富的?！笆袂鞣肌敝饕故玖怂拇☉蚯扇龂?guó)初的雛型經(jīng)漢、唐、宋、元、明、清、民國(guó)直至20世紀(jì)80年代初的歷史沿革及發(fā)展概況?！捌孑鉅€漫”則詳細(xì)介紹了國(guó)家對(duì)川劇藝術(shù)的關(guān)懷，川劇藝術(shù)的復(fù)蘇、創(chuàng)作演出的繁榮等。

古寺(3880米) 位于仙乃日雪峰腳下。寺院毀壞嚴(yán)重，一片殘?jiān)珨啾?，建寺年代無(wú)從考察。沖古寺隸屬貢嘎郎吉嶺寺，根戈活佛派有扎巴在此念經(jīng)頌佛，小經(jīng)堂內(nèi)供有泥塑釋迦。傳說(shuō)，高僧卻杰貢覺(jué)加錯(cuò)為終身供奉神山，宏揚(yáng)佛法在此修建寺廟，因動(dòng)土挖石而觸怒神靈，穴禍降臨四周百姓，麻瘋病流行。卻杰貢覺(jué)加錯(cuò)終日念經(jīng)育佛，施展法力，乞求神靈降災(zāi)于自己，免除百姓之災(zāi)。他的慈悲舉動(dòng)感動(dòng)了神靈，百姓平安，他則身患瘋病圓寂?，F(xiàn)在，卻杰貢覺(jué)加錯(cuò)的靈骨還葬在他自己建造的寺院內(nèi)，寺院僧人每日薰香念經(jīng)，紀(jì)念他的大功大德。

念青貢嘎日松貢布 從沖古寺出發(fā)向左前行繞右轉(zhuǎn)至洛絨牧場(chǎng)。洛絨牧場(chǎng)被念青貢嘎日松貢布三座雪峰環(huán)繞。雪峰、森林、草場(chǎng)、溪流、湖泊、瀑布和牧場(chǎng)木屋相映成趣。在這里三座雪峰盡收眼簾，北峰仙乃日（6032米），像一尊大佛安詳?shù)囟俗徣A寶座。南峰央邁勇（5958米），山峰陡峭，線條優(yōu)美，尖刃的峰頂直指天空。 東峰夏諾多吉水晶石般的山峰傲然聳峙。這三座雪峰自古就是藏民心中神圣的象征，念青貢嘎日松貢布藏語(yǔ)意為“終年積雪不化的三座擴(kuò)法神山圣地”之意。公元八世紀(jì)，蓮花生大師為三座雪峰開(kāi)光，并以佛教中三怙主：觀音（仙乃日）、文殊（央邁勇）和金剛手（夏諾多吉）命名加持，因此稱(chēng)為三怙主雪山。從洛絨牛場(chǎng)出發(fā)往上行，到達(dá)曲九扎阿神泉，可以看見(jiàn)央邁勇雪線下西藏北方香巴拉王國(guó)神遣的柏樹(shù)。在此可用神泉水洗去人身積下的骯臟之物，乞求護(hù)法神靈曲九習(xí)丑的保護(hù)。

鶴翔莊
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成都北湖隆香紅農(nóng)家樂(lè)
隆香紅農(nóng)家樂(lè)位于北湖主景區(qū)內(nèi)，緊臨北湖兒童游樂(lè)場(chǎng)，交通便利，娛樂(lè)設(shè)施完善，服務(wù)質(zhì)量上乘，價(jià)格實(shí)惠。是您舉辦各種宴席、休閑娛樂(lè)的理想之選。
隆香紅員工以真誠(chéng)的待客心，歡迎來(lái)自五湖四海的朋友！
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北湖公園位于南充市中心，是一座融自然風(fēng)光和人文景觀于一處，集文化、娛樂(lè)、休閑于一體的綜合性園林。
北湖是一片古老的水面。在漢代是“魚(yú)池”，明代稱(chēng)“北湖”。明萬(wàn)歷時(shí)知府饒景暈在湖邊建《嘉湖書(shū)院》，故又名“嘉湖”。民國(guó)8年，購(gòu)樂(lè)至天池重瓣置于湖中，故又名“蓮池”。1984年興建公園時(shí)，定名“北湖”，胡耀邦題寫(xiě)了“南充市北湖公園”匾名。
此湖原是一片洼地，由于逐漸淤墊，面積不斷變化，周?chē)缦迣僖嗖幻鞔_。明末清初，湖西北畔報(bào)恩寺的僧人屢鬻為田，常與鄉(xiāng)里團(tuán)保爭(zhēng)訟。清朝隆三十八年，一陳姓縣尹丈量湖周，為822弓，便函立下碑文，明令界址內(nèi)不準(zhǔn)侵占，始得保持水面規(guī)模。1984年建公園時(shí)，又征用水面周?chē)恋?40余畝，使整個(gè)公園面積達(dá)210畝。
北湖在歷史上與南充文化的發(fā)展關(guān)系極為密切。自西漢初置安漢縣以來(lái)，即為城內(nèi)官紳士民往游之處。明宰相陳以勤的別墅即在湖西北畔報(bào)恩寺旁。其子陳于陛少時(shí)拜任瀚為師，攻讀于城西果山下萬(wàn)卷樓旁的金泉書(shū)院，常游北湖，至萬(wàn)歷二十二年亦官至宰相，歷史上父子為相的僅南充陳氏一家。陳以勤很重視文化教育，隆慶四年，60歲致仕回南充后，在城西建金泉書(shū)院，其時(shí)知府饒景暈亦于湖邊建嘉陵書(shū)院。清乾隆二十九年，知府沈澹園及后任知府沈清仍于北湖附近建懋修書(shū)院，光緒二十五年，知縣馬道節(jié)將懋修書(shū)院更名為朱鳳書(shū)院。
1960年3月，朱德、賀龍、羅瑞卿、康克清等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)南充視察時(shí)，曾在北湖垂釣。
新中國(guó)建立前，市內(nèi)多為平房，嘉陵江東岸鶴鳴山上的宋代白塔倒映池中，清晰可見(jiàn)，構(gòu)成南充八景之一“蓮池倒影”，與池中花水相映成趣。

寶鏡崖是扎如溝有一塊巨大的石崖，昂然矗立，表面平整，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像是一座大屏風(fēng)。這就是寶鏡崖，也稱(chēng)為魔鬼崖?！　?/p>

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寶光寺位于成都北郊18公里處新都縣城。從成都出發(fā)，沿川陜路前行十六公里，約半小時(shí)的路程，便可見(jiàn)一座紅墻環(huán)繞，佛塔凌空，竹樹(shù)掩映的高大古廟，這就是遠(yuǎn)近聞名的新都寶光寺。寶光寺占地面積120多畝，建筑面積2萬(wàn)余平方米，殿宇深幽，古木蔥蘢，五殿十六院層層遞進(jìn)。它規(guī)模宏大，藏經(jīng)豐富，僧徒眾多，是清朝以來(lái)我國(guó)南方“四大佛教叢林”之一，四川著名禪寺。
寶光寺相傳始建于東漢，但無(wú)信史可考。隋代名“大石寺”，寺中的塔叫“福感塔”。公元880年，唐代黃巢起義軍攻破了長(zhǎng)安。次年，唐僖宗逃到四川，在寺內(nèi)修建行宮，并命悟達(dá)國(guó)師重修廟宇，唐僖宗晚上看見(jiàn)寺中福感塔下發(fā)出寶光，便改寺名為“寶光寺”。
宋時(shí)香火極盛，僧侶達(dá)3000之眾，后明朝正德年間（1506一1521）寺廟毀壞。清朝康熙九年（1617）在原來(lái)基礎(chǔ)上重建殿宇。此后一百多年間，不斷擴(kuò)充和改建，至清朝咸豐年間，才奠定了目前的規(guī)?！，F(xiàn)在的建筑是清道光年間妙勝和尚主持?jǐn)U建的，有一塔五殿十六院。 1956年四川省政府把寶光寺列為省級(jí)文物保護(hù)單位之一，對(duì)外開(kāi)放，供廣大群眾游覽。

色拉晨霧、傍河夕照是稻城風(fēng)光的經(jīng)典之一。稻城縣城周?chē)教幧⒉贾鴺?shù)形優(yōu)美的青楊樹(shù)，金秋十月色拉、傍河的田園風(fēng)光如詩(shī)如畫(huà)，每當(dāng)朝陽(yáng)初升、夕陽(yáng)西沉?xí)r，恍如仙境的風(fēng)光成為油畫(huà)家、攝影家的天堂。
傍河，即桑堆鄉(xiāng)一帶，距稻城縣10余公里，步行去即可，一路上景色美不勝收。由河流、青稞田、樺林、村落和寺院組成的高原田園風(fēng)光。是攝影和打發(fā)時(shí)光的好去處。
傍河的田園風(fēng)光適合一早一晚。光線斜射時(shí)，如果有炊煙或薄霧更是無(wú)比秀麗，附近山上河邊的楊村，常常被一束天光所罩，不要放過(guò)這些美麗的瞬間。注意尋找開(kāi)闊的位置，并要留心附近光源方向山的高度，以防因山高日出推遲或日落過(guò)早。
傍河與色拉是拍攝黃楊林與紅草灘的最佳地點(diǎn)，盡管稻城步步皆美景，但此處的色彩對(duì)比度無(wú)疑是最鮮明的，趕上晴天的話，黃昏和日初時(shí)分的景色令人激動(dòng)的暈旋，藍(lán)天，白云，黃楊，紅草，雪山，綠水——色拉村是藏民集居地，如果能有幸的被邀請(qǐng)去熱情好客的藏民家吃喝玩樂(lè)，那簡(jiǎn)直是一大幸事。
桑堆到稻城的途中是美麗的稻城河與左岸美麗的河谷村莊，其間三三兩兩地植著楊村，姿態(tài)優(yōu)雅，并點(diǎn)綴著一或兩座白色的佛塔。離開(kāi)稻城往日瓦的路上，直到色拉村也是相類(lèi)的風(fēng)景：如詩(shī)如畫(huà)的田園風(fēng)光，陽(yáng)光西斜或朝陽(yáng)初起有薄霧時(shí)更是恍如仙境。

白鶴山位于邛崍市區(qū)西郊3KM。相傳漢代學(xué)者胡安曾隱居山中“點(diǎn)易”，胡安得道于此，跨白鶴飛升，故名。白鶴山主峰海拔760米，景區(qū)面積約5平方公里。上接竹溪湖，磐陀寺風(fēng)景區(qū)，下連齊口灘、九里畔水上景區(qū)。青山綠水環(huán)抱之中。山上樹(shù)木參天，古剎紅墻掩映其間。據(jù)宋代魏了翁《邛州白鶴山營(yíng)造記》，山上鶴林禪院始建于隋代，為川西著名佛教寺廟。
山頂有古塔、石刻彌勒、四明樓、常安明讀書(shū)臺(tái)、魏了翁祠。“臨邛道士墓”等。白鶴山因有白居易《長(zhǎng)恨歌》“臨邛道士鴻都客’詩(shī)句所指之“臨邛道士墓”而名聞?dòng)谑馈?