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四川

四川

四川,素有天府之國(guó)的美稱。千年古都,人杰地靈;多元文化,民族走廊;巴山蜀水,巍峨壯麗;中國(guó)國(guó)寶,熊貓故鄉(xiāng);天府美食,譽(yù)享天下;無(wú)法拒絕的熱辣美食,讓人驚艷的自然風(fēng)光,古蜀文化的發(fā)源之地,在四川。

富樂(lè)山

富樂(lè)山

位置: 綿陽(yáng)市城東兩公里處
富樂(lè)山景區(qū)位于綿陽(yáng)市城東兩公里處,漢建安十六年,劉備入蜀,劉璋延至此山,飲酒樂(lè)甚,劉備嘆道:“富哉! 今日之樂(lè)乎!”山因此得名。
富樂(lè)山以高、廣、秀、雅著稱,被譽(yù)為“綿州第一山”。1987年由綿陽(yáng)市建委主持動(dòng)工復(fù)建的富樂(lè)山風(fēng)景區(qū),包括富樂(lè)山公園,富樂(lè)堂管理處兩大部分,現(xiàn)已營(yíng)造出漢皇園、益州園、綿州碑林、富樂(lè)閣、樂(lè)園、富樂(lè)堂涪城會(huì)館、桃源洞、冷源洞、玄德湖、明鏡湖、碧云巖等十大景觀區(qū)近百處景點(diǎn)和桃園、梅花嶺、梨園、月季園、海棠園、竹海、桂花園、松柏林、櫻花路、盆景園等十大觀賞植物園。
富樂(lè)山公園內(nèi)主要有豫州園、昭烈園、富樂(lè)園、綿州碑林、富樂(lè)閣等景區(qū)。其中富樂(lè)閣通高46米,共五層,樓閣構(gòu)架與建筑風(fēng)格均與武漢黃鶴樓相媲美;而富樂(lè)閣下的綿州碑林中的巨形浮雕“涪城會(huì)”上輝煌的宮闕、行進(jìn)的車(chē)馬和以劉備、劉璋為中心的上百人物則把三國(guó)的歷史風(fēng)云一一再現(xiàn)。
富樂(lè)堂是為紀(jì)念劉備與劉璋涪城相會(huì)的殿堂、庭院與園林相結(jié)合的景區(qū)。已建成富樂(lè)堂正大門(mén)、涪城會(huì)館、冷源洞、桃源洞、大小瀑布、雷溪、玄德湖、碧云巖、十丈長(zhǎng)碑等景區(qū),共有殿、亭、廊、樓、廳、榭、戲臺(tái)、湖、橋、飛泉、小溪、大小草坪、植物園等16處景點(diǎn)。
富樂(lè)山松柏茂密,山秀花明,溪壑清幽,景色極佳,古跡眾多,自古以來(lái)便是極具魁力的游覽之地,歷代文人墨客多有作詩(shī)稱頒。因山上碑石、巖刻、造像及詩(shī)詞眾多,被譽(yù)為“川西北書(shū)法藝術(shù)寶庫(kù)”。

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福寶古鎮(zhèn)

福寶古鎮(zhèn)

歷史悠久,民族風(fēng)味濃郁的歷史文化名鎮(zhèn)———福寶古鎮(zhèn),位于四川合江縣蒲江河畔,是進(jìn)入國(guó)家級(jí)佛寶風(fēng)景名勝區(qū)的門(mén)戶。古鎮(zhèn)始建于元末明初,到明末清初已“積眾數(shù)百家,可為巨鎮(zhèn)”,成為大漕河流域政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流中心。古鎮(zhèn)高低起伏,形態(tài)多姿,三水相匯,五橋相通,四周青山疊翠,沿河兩岸綠竹搖風(fēng)。
爬上鎮(zhèn)外北面的山腰,于煙雨蒙蒙的晨霧中遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,古鎮(zhèn)高低錯(cuò)落、鱗次櫛比的屋宇千姿百態(tài),排排吊腳木樓錯(cuò)落有致,隨山勢(shì)起伏。小街寬處七八米,窄處僅一米半左右,全部系青石板鋪就,石階起起落落,蜿蜒伸向前方。不時(shí)見(jiàn)撐傘的行人在石梯間上上下下,朦朧間呈現(xiàn)出一幅幅雨中小鎮(zhèn)的詩(shī)意畫(huà)面。
據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B,建鎮(zhèn)時(shí)因交通極不方便,謀生艱難,故以廟宇興場(chǎng),得以取名佛保場(chǎng)。后因在一次大火后重建,在正街上挖到一直徑七尺的鵝卵石,后改名為佛寶新場(chǎng)。解放后更名為福寶場(chǎng)。福寶古鎮(zhèn)依山而建,保存完好。其中的回龍街是全鎮(zhèn)現(xiàn)保存最完整的一條古街。沿回龍橋而上,在大青石鋪成的街道兩旁,民房一間靠一間,大小不一,形成九龍巷、劉家巷、包青巷、柴市巷、雞市巷等5條巷道,街道全長(zhǎng)450米,是當(dāng)時(shí)最熱鬧的繁華地段,并有回龍橋、三宮八廟、惜字亭等古建筑掩映其中。
回龍橋建于道光二十年,全長(zhǎng)25米,橋面寬4米,拱高6米。橋的中央部位鐫雕有一條龍,雄跨于白色溪上。橋面全用大青石鋪就,欄桿是大青石雕刻而成的歇山式房頂式樣。該橋是當(dāng)時(shí)福寶大漕河唯一的一座石拱橋,可惜而今橋欄大部分已經(jīng)拆除,兩旁建起了門(mén)面,開(kāi)成了店鋪,橋面宛然已成街面。
福寶古鎮(zhèn)的三宮八廟,即:清源宮、萬(wàn)壽宮、天后宮,五祖廟、土地廟、張爺廟、禹王廟、火神廟、燈棚、王爺廟、觀音廟。它們布局合理,且格局基本完好,大都設(shè)有戲樓、廂樓、天井、板壁,框架穿隼,雕梁畫(huà)棟。除王爺廟、燈棚、觀音廟未在回龍街外,其余的廟宇占了回龍街的2/5。
惜字亭位于一棵大黃角樹(shù)下,該亭雖不宏大壯觀,但于濃蔭下也頗顯古樸。惜字亭建成于乾隆五十五年,共六層八方,仿八卦圖型,高8米,每層每方都刻有深浮雕圖案,且不相同,是“天后宮”燒錢(qián)化紙的地方,所以又叫“字庫(kù)”,俗稱“化錢(qián)爐”。
由于所處地理位置較偏僻,古鎮(zhèn)顯得有些冷清,但整體保存比較完好,風(fēng)貌依舊。最令人傾心的是,偌大一座古鎮(zhèn)顯得那么古樸、清幽,絲毫沒(méi)有嘈雜的氣息。在小鎮(zhèn),不論你跨入誰(shuí)家院,踏進(jìn)哪家門(mén),都可隨意參觀。淳樸的山里人還會(huì)隨和地配合拍照,樂(lè)于滿足遠(yuǎn)方來(lái)客獵奇、探幽的欲望。
佛寶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),民間藝術(shù)種類繁多,如演燈戲、對(duì)山歌、打連槍、?;?、舞獅子等,特別是獨(dú)具特色的佛寶嗩吶鑼鼓演奏,被著名美學(xué)家王朝聞譽(yù)為“難得的民間文化藝術(shù)珍寶”。佛寶風(fēng)味小吃早在清末就享譽(yù)川南黔北,既有傳統(tǒng)的酥餅、豆腐干、油炸糍粑塊兒,也有以清水筍尖、玉蘭片、竹筍、竹蓀等綠色食品為主的竹系列“熊貓宴”,加上品荔枝、森林野味、梅子酒香,讓遠(yuǎn)方來(lái)客大快朵頤。

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伏龍觀

伏龍觀

離堆上建有伏龍觀,殿宇三重,巍峨矗立,順山勢(shì)逐級(jí)升高。前殿陳列著1974年修建外江節(jié)制閘時(shí)從河床中挖出的李冰石刻像,高2.9米,重4.5噸。石像造于東漢靈帝初年,距今已1800多年,是我國(guó)現(xiàn)存最早的圓雕石像,非常珍貴。后殿陳列有都江堰灌區(qū)的電動(dòng)模型。伏龍觀的左側(cè)是寶瓶口,江水奔騰澎湃,氣勢(shì)磅礴。觀后最高處建有觀瀾亭,兩層八角,憑欄遠(yuǎn)眺,可見(jiàn)魚(yú)嘴、索橋及岷江激流、西嶺雪峰。

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伏虎寺銅塔

伏虎寺銅塔

伏虎寺從報(bào)國(guó)寺西行約一公里,就到了伏虎寺。伏虎寺為峨眉山第一大寺,始建于唐,明末遭毀。清順治八年(1651年)貫之禪師率徒重修,歷時(shí)二十年,建成十三重殿宇的巍峨大廟。
伏虎寺因寺后山峰狀若老虎蹲伏而得名,規(guī)模宏大,殿堂輝煌,巍峨壯觀。寺周的楠林名為“布金林”,是全山最大的人造林,楠、樟、柏、松至少在十萬(wàn)株以上,為寺中第三代住持寂玩上人營(yíng)造,楠木參天,濃蔭蔽日。奇特的是,伏虎寺所有的殿堂都被高大濃密的林木遮掩,但四重大殿瓦屋上卻從不存有敗葉,潔凈如洗,一塵不染。因而伏虎寺又名“離垢園”。
寺內(nèi)有華嚴(yán)塔亭,中置明鑄紫銅華嚴(yán)塔一座,以其時(shí)代久遠(yuǎn)和高大精良而居中國(guó)銅塔之最。塔高6米,共14層,塔身鑄有4700余尊小佛像和《藥師經(jīng)》、195048字的《華嚴(yán)經(jīng)》全文,工巧秀麗,為峨眉重要文物之一。寺存古今名家對(duì)聯(lián)二十副,有集張衡和李白名句而成的“何當(dāng)報(bào)之青王案,可以橫絕峨眉頂”、杜甫的“長(zhǎng)嘯峨眉北,潛行至壘東”、孟浩然的“戶外一秀峰,窗前萬(wàn)木低”等。其中遍能法師撰“圣跡渺難稽,傳有行僧曾伏虎;名山今煥彩,更無(wú)羽士再乘龍”之聯(lián),讀來(lái)別有韻味。
伏虎寺后有一小庵名蘿峰庵,清代太使蔣超曾居于此,漚心瀝血寫(xiě)成22卷、12萬(wàn)字的《峨眉山志》。小庵四周修竹萬(wàn)竿,喬木千棵,天氣晴朗時(shí),白云朵朵,是峨眉十景之一“蘿峰晴云”所在地。

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佛爺洞

佛爺洞

佛爺洞位于李白故里——四川省江油市城西北十四公里處,是神密的川西北最大的喀斯特溶洞。此處上接匡山(又名戴天山);下連李白讀書(shū)臺(tái);東臨觀霧、團(tuán)嶺;西依瑩華、乾元,它是通往九寨風(fēng)景區(qū)的必經(jīng)之地。洞四周山環(huán)水繞,古木蒼翠,風(fēng)光奇絕。民國(guó)二十三年,人們?cè)谕ㄌ烨搴舆叞l(fā)現(xiàn)了一蹲三米多高的石刻如來(lái)佛像,故此洞名曰佛爺洞。整個(gè)旅游區(qū)域以佛爺洞為主,其余的七仙洞、牛角洞、西方境等正逐步開(kāi)發(fā)。佛爺洞由三廳、兩廊、一河構(gòu)成,全長(zhǎng)三千余米,洞內(nèi)景點(diǎn)六十多個(gè)。全洞從上至下共分三層,第一層從“佛手迎客”至“南天門(mén)”。此層涼風(fēng)習(xí)習(xí),沁人心脾,滌蕩塵心。步入此層,迎面便是一只巨大佛手從洞頂伸出,歡迎你的到來(lái)。接著便是“三心堂”,所為三心及天心、地心、人心。還有“圣燈”、“金猴撈月”、“菩蒂樹(shù)”、“鯉躍觀柳”等栩栩如生的景點(diǎn)。行至前方,左有園盤(pán)皎陽(yáng),右有彎鉤銀月,名曰“日月門(mén)”。過(guò)此門(mén)沿石階面下,道旁有頭戴銀盔、身披鎧的“巨靈神”把守仙境要道。右方大廳石壁上一條巨蛇從洞內(nèi)伸頭欲奔,一只大龜頭頸長(zhǎng)伸,狀若賽跑,對(duì)面石壁上老壽星美鬢長(zhǎng)飄、笑容可掬觀看比賽,人們稱之為“龜蛇奔天門(mén)”。要道左方可觀看到:“雄獅騰空”、“千佛巖”、“達(dá)摩廊壁”、“靈芝山”、“神鷹回首”、“玉杯”、“金山、銀山”、“鋸臺(tái)”、“天橋”等惟妙惟肖的鐘乳石造型,恰似一幅璀燦奪目的藝術(shù)浮雕。由南天門(mén)往右,沿著崎嶇的“盤(pán)陀路”進(jìn)入第二殿,隨著“一柱廳”、“半天山”到達(dá)約有450平方米寬的“東海龍宮”那里“定海神針”直立,“五彩神泉池”水色清澈晶瑩,不寒而栗有“白龍?jiān)浇瓓Z寶”、“頑猴望”、“海獅戲蓮”、“別甲神鷹鎮(zhèn)金沙”、“龍王百寶箱”等天然造型,氣勢(shì)磅礴,極為壯觀。龍宮內(nèi)洞中有洞、景中有景?!拔淞陥@”有牛角尖、簸箕天,海螺洞中有“鶴蚌相爭(zhēng)”、“海螺觀戰(zhàn)”、“鳴鑼助戰(zhàn)”、“石床”等石筍、鐘乳石造型,相映成趣,目不暇接。然而,“山有洞天不算奇,陰河劃船數(shù)第一”。沿著灣灣曲曲的跳蹬路,耳聽(tīng)潺水聲,觀看“地海橫鯨”、“青蛙駝蓮”、“天地桃”、“美猴照鏡”等景點(diǎn)來(lái)到陰河劃船處——“凱旋門(mén)”、只見(jiàn)幽幽碧水,微泛漣漪,各種燈光倒映水中的燈景冉冉浮動(dòng)。船工放開(kāi)歌喉,唱起山歌,載你尋勝探幽。陰河內(nèi)大小鐘乳石千資百態(tài)、撲塑迷離,令人目眩。著名的有“孔雀開(kāi)屏”、“群象飲水”、“冰川瀑布”、“江心島”、“釣魚(yú)臺(tái)”、“小狗爬山”、“海龜曬灘”、“星望江”、“天生海帶”、“中流砥柱”十大勝景。蕩舟直達(dá)西方境。嬉戲,逍遙自在。兩巖山勢(shì)陡峭,曲徑通幽,千奇百怪的巖石縫隙長(zhǎng)滿綠竹和野草。山頂石互相堆砌,參差危聳,將附不附。觀賞此景令人心曠神怡,達(dá)到非仙變勝仙之感。

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佛頭山森林公園

佛頭山森林公園

平昌佛頭山森林公園位于平昌縣城3公里處,包括佛頭山森林公園、書(shū)法碑林、江陽(yáng)公園、劉伯堅(jiān)烈士經(jīng)念館。該景區(qū)屬城市休閑型景區(qū)和愛(ài)國(guó)主義教育基地。

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佛手山風(fēng)景區(qū)

佛手山風(fēng)景區(qū)

小平故居,西南方向3公里的地方,就是佛手山風(fēng)景區(qū)。
當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)傳說(shuō),悅佛手山奇特獨(dú)有的山勢(shì)、恰似一個(gè)高大的巨人端坐于群山的懷抱之中,左手持印右手撫膝,作思索之狀,其神態(tài)肅穆,尤如一位高人在運(yùn)籌帷幄,指點(diǎn)江山,山腳下河流如白練纏繞,靜靜地向遠(yuǎn)方流去,流動(dòng)那個(gè)美麗的傳說(shuō)。
佛手山山嘴石崖處,原有一方巨石,從中自然裂開(kāi),一分為二,裂經(jīng)西邊的峭崖上各有一只掌印,掌印十分高大,是說(shuō)佛祖為這里的景色所迷。情不自禁地?fù)羰潎@,故留下了深深掌印,佛手山也因此得名。
在佛手山的半山處,鄧小平同志的家族先孺?zhèn)兙桶苍嵩谶@里。雖然經(jīng)歷了數(shù)個(gè)春秋的洗札,但在當(dāng)?shù)匚墓懿块T(mén)和村民的精心管理下,仍保存得完好如初,當(dāng)游入拜見(jiàn)了小平故居后,便常常驅(qū)車(chē)來(lái)到這里,領(lǐng)略佛手山的秀麗風(fēng)景。

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佛國(guó)天堂

佛國(guó)天堂

佛國(guó)天堂,由萬(wàn)達(dá)(美國(guó))國(guó)際有限公司同樂(lè)山大佛景區(qū)管委會(huì)合作修建于1994年,因?yàn)闃?lè)山大佛取彌勒造像,所以佛國(guó)天堂以獨(dú)特的設(shè)計(jì),參照佛經(jīng)有關(guān)彌勒的記載,以雕塑、繪畫(huà)等藝術(shù)形式介紹了彌勒的佛傳故事,并匯集了中外彌勒佛的雕塑像。到此游覽可盡觀世界各地之彌勒造像,領(lǐng)略彌勒所在的“天堂”(兜率宮)的意境。

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佛光湖

佛光湖

四川樂(lè)山城郊的佛光湖景觀。依山拾翠,成群的水鳥(niǎo)讓游客為之驚喜。只見(jiàn)一群群野鴨把靜靜的湖面鋪滿,白鷺、灰鷺在枝丫間嬉戲,立于山頂樹(shù)梢的蒼鷺,優(yōu)美的姿態(tài)更是讓人著迷。據(jù)74歲的巡山老人代文洪介紹,現(xiàn)在在這里越冬的有1000多只野鴨、700多只蒼鷺和一些白鷺,而體形較小的如竹雞、翠鳥(niǎo)就更多了。桃花盛開(kāi)的時(shí)節(jié),佛光湖成為白鷺的世界,去年就有兩三千只白鷺在這里棲息繁殖,湖心島簡(jiǎn)直就是一個(gè)白鷺王國(guó)。佛光湖所在的地方,原來(lái)當(dāng)?shù)厝朔Q之為“爛田沖”,過(guò)去全是爛泥巴田,長(zhǎng)不出多少莊稼,一直讓當(dāng)?shù)剞r(nóng)民頭痛。1993年,華益旅游開(kāi)發(fā)公司看上了這個(gè)地方,才開(kāi)始在山坳之間修埂蓄水,圍成了佛光湖。后來(lái),他們?cè)诤镳B(yǎng)魚(yú)養(yǎng)蝦,又把湖心島與后山的陸路連接處挖斷,使其成為孤島。有吃的、有住的,佛光湖逐漸吸引了鳥(niǎo)兒到來(lái)。

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峨眉山佛光

峨眉山佛光

峨眉佛光,又稱峨眉寶光,峨眉佛光出現(xiàn)在金頂處,當(dāng)陽(yáng)光從觀察者背后照射過(guò)來(lái)至浩蕩無(wú)際的云海上面時(shí),深層的云層就把陽(yáng)光反射回來(lái),經(jīng)淺層云層的云滴或霧粒的衍射分化,形成了一個(gè)巨大的彩色光環(huán),在金頂舍身巖上俯身下望,會(huì)看到五彩光環(huán)浮于云際,自己的身影置于光環(huán)之中,影隨人移,決不分離。無(wú)論多少人,人們所見(jiàn)的也終是自己的身影,且“光環(huán)隨人動(dòng),人影在環(huán)中”,這便是令人驚奇的峨眉佛光。
佛光是一種特殊的自然物理現(xiàn)象,其本質(zhì)是太陽(yáng)自觀賞者的身后,將人影投射到觀賞者面前的云彩之上,云彩中的細(xì)小冰晶與水滴形成獨(dú)特的圓圈形彩虹,人影正在其中。佛光的出現(xiàn)無(wú)原則要陽(yáng)光、地形和云海等眾多自然因素的結(jié)合,只有在極少數(shù)具備了以上條件的地方才可欣賞到。峨眉山攝身巖就是一個(gè)得天獨(dú)厚的觀賞場(chǎng)所。19世紀(jì)初,科學(xué)界便把這種難得的自然現(xiàn)象命名為“峨眉寶光”。在金頂?shù)臄z身巖前,這種自然現(xiàn)象并非十分難得,據(jù)統(tǒng)計(jì),平均每五天左右就有可能出現(xiàn)一次便于觀賞佛光的天氣條件,其時(shí)間一般在午后3:00-16:00之間。

諺云:“朝看西午看東”,看神奇的佛光,最佳的時(shí)間是下午2~5時(shí),最佳的地點(diǎn)是在睹光臺(tái)、攝身巖。
午后,攝身巖下,巖半布滿白??的云層,云層中驟然幻化出一個(gè)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的七色光環(huán),約一二米大小,中央虛明如鏡。金歡聲雷動(dòng)。觀者背向偏西的陽(yáng)光,有時(shí)會(huì)突然發(fā)現(xiàn)光環(huán)中出現(xiàn)自己的身影,猶如面對(duì)明鏡,舉手投腳,影皆隨形;奇者,即使成千上百人同時(shí)同地觀看,觀者也只能自見(jiàn)己影,不見(jiàn)。清人丁文燦在《看見(jiàn)佛光》一詩(shī)中云“云成五色現(xiàn)廳光,形似尼珠不可方。更有一樁奇事,人人影在中藏。”這種佛光名“攝身光”。范成大在《光》詩(shī)中歌曰:
重輪疊影印巖腹,非煙非霧非丹青。
我與化中人共住,鏡光覿面交相呈。
非云非霧起層空,異彩奇輝迥不同。
試向石臺(tái)高處望,人人都在佛光中。
佛光因色調(diào)、形狀、大小的不同,有各種不同名稱的光,如有水光、辟支光、童子光、金橋、清現(xiàn)、反現(xiàn)、大現(xiàn)、小現(xiàn)等等。佛光,佛家說(shuō)是普賢菩薩向凡夫俗子顯露真容,隨緣應(yīng)化,故又稱“光相”。實(shí)際上,佛光是一種光的自然現(xiàn)象,是陽(yáng)光照在云霧表面所起的衍作用而形成的。中國(guó)科學(xué)家命名為“峨眉寶光”。據(jù)載,峨眉山佛光每月均有出現(xiàn),夏天初冬出現(xiàn)的次數(shù)最多,最多時(shí)全年可達(dá)100次左右。

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