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四川

四川

四川,素有天府之國(guó)的美稱。千年古都,人杰地靈;多元文化,民族走廊;巴山蜀水,巍峨壯麗;中國(guó)國(guó)寶,熊貓故鄉(xiāng);天府美食,譽(yù)享天下;無法拒絕的熱辣美食,讓人驚艷的自然風(fēng)光,古蜀文化的發(fā)源之地,在四川。

老君閣

老君閣

老君閣位于青城第一峰絕頂(即彭祖峰頂,或稱高臺(tái)山、老霄頂),海拔高一千六百多米。老君閣閣基寬四百平方米,共六層。下方上圓.寓意天圓地方;層有八角,以示八卦;外觀呈塔形,頂接三圓寶,以昭天地人三才之意。
老君閣造像,以徐悲鴻當(dāng)年在青城的遺作《紫氣東來》(老子跨青牛出關(guān)圖)為藍(lán)本,經(jīng)許多學(xué)者、藝術(shù)家和鑒賞家精研,并由青城山道友繪制、塑造而成。老君像高十三米六,連牛身通高十六米。悉按古典建筑規(guī)范,用鋼筋水泥澆鑄,精銅包里,金光炫目,栩栩如生。自古及今!絕無僅有,乃融老子為古代思想家、哲學(xué)家及古老樸素唯物辯證相對(duì)論者之道教祖師光輝造像。
老君閣建筑群包括東華殿等處。其中東華殿的一百平方米,長(zhǎng)五間,中祀東華帝君,左右龕分祀?yún)渭冴柤版R離權(quán)。
老君閣于一九九二年秋興建,歷時(shí)三載竣工.為八百里青城圣境,又創(chuàng)一宏偉奇觀。

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老峨山

老峨山

老峨山是峨眉山的姊妹山。位于丹棱縣城西╈0公里張場(chǎng)鎮(zhèn)、王場(chǎng)鄉(xiāng)、順龍山轄區(qū)內(nèi),海拔1142米,幅員面積11 .8平方公里。其中,林區(qū)面積1.3萬畝,突兀一峰獨(dú)峙,雄踞于成都平原西南邊緣,時(shí)有煙去在半山飄浮,尉為壯觀。山形酷似峨眉,雄秀奇險(xiǎn)幽,頗有峨眉山的架式。山中名勝古跡如金頂、舍身崖、九老洞、萬年寺、伏鶴寺、一線天等,皆與峨眉山同名同姓。民間傳說先有此山,后有峨眉山,故名老峨山。
據(jù)地方史志載,老峨山佛教盛行,香火旺盛,建寺于隋,興盛于唐、宋、元、明、清,山中共建有72座寺廟,僧侶最多時(shí)竟達(dá)千人。唐代開元年間,道教傳入老峨山,先文在山中建了36庵堂,有近400名道士修道山中。著名道教人物杜光庭、清代文學(xué)家彭端淑等名人雅士曾游覽此山,留下許多贊美詩篇。老峨山著名的自然景觀和風(fēng)景名勝,既有堪與峨眉山媲美的日出、云海、佛光,更有獨(dú)具特色的華頭懸空、美女曬羞、摩崖石刻造像等等,文物古跡和神秘傳說故事等文化積淀豐富。
歷史悠久的老峨山每年六月六(農(nóng)歷)傳統(tǒng)朝山會(huì)盛況空前。80年代初,文化部門組織文藝工作者挖掘整理加工,編排出嗩吶、龍燈、獅燈、花燈、蓮簫、高樁平臺(tái)等優(yōu)秀節(jié)目,把游山文體活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)有機(jī)結(jié)合,促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)、文化、體育、雍游等各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。連續(xù)舉辦了六屆的老峨山游山文化經(jīng)貿(mào)交易會(huì),每屆都有數(shù)十萬省內(nèi)外客商、旅游觀光都和參加交易會(huì),經(jīng)貿(mào)成交額近千萬元,老峨山區(qū)出產(chǎn)的云霧毛峰、炒青綠茶、紅茶系列產(chǎn)品和總崗特液、業(yè)牌液系列名酒獲國(guó)家、部、省精品獎(jiǎng)和優(yōu)質(zhì)獎(jiǎng),暢銷10多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

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老成都民俗公園

老成都民俗公園

老成都民俗公園位于人民南路立交橋下,占地面積45畝,綠地面積20000㎡,總投資1300萬元,由武侯區(qū)政府于2001年9月開工建設(shè),2002年元月正式對(duì)市民開放。
主要分為五大區(qū):(1)成都老橋老街文化藝術(shù)區(qū);(2)成都民俗文化雕塑休閑區(qū);(3)健身區(qū);(4)綠化游園和老街坊休閑區(qū);(5)停車區(qū)。
該公園為市民提供了一個(gè)高品味的休閑場(chǎng)所,并為外地游客了解老成都的民風(fēng)民俗,提升城市整體形象,提供了一個(gè)窗口。

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蘭家火山

蘭家火山

在攀枝花蘭家火山、尖山,有一座國(guó)內(nèi)最大的現(xiàn)代化的天然釩鈦磁鐵礦采礦場(chǎng)。它場(chǎng)面宏大,氣勢(shì)磅礴,每日成于上萬噸礦石從這里運(yùn)走,因此名聞遐邇。成了人們爭(zhēng)相一睹的勝景。要俯瞰宏偉的采礦壯景及攀枝花礦山全貌,最佳視點(diǎn)便是登上海拔1620米的蘭家火山山頂.在一個(gè)叫“埡口”的地方駐足而觀。
自1964年以來,黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人中,先后有鄧小平、彭真、賀龍、李富春、薄一波、郭沫若、方毅、胡耀邦、李鵬、喬石等數(shù)十位登上埡口視察;還有前蘇聯(lián)、日本、澳大利亞等外國(guó)人士慕名前來參觀??僧?dāng)時(shí)的埡口雜草荒亂,炎陽灼人,有頂日冒雨之憾。
攀礦公司蘭關(guān)鐵礦遂在埡口修建一座觀景臺(tái)。1984年12月,觀景臺(tái)建成。觀景臺(tái)是一樓一底的磚混結(jié)構(gòu),坐南朝北,背山臨壑,東西北三方視野開闊,可遠(yuǎn)眺市區(qū)和群山。樓底層作蘭尖鐵礦采場(chǎng)調(diào)度室,上層是接待室和環(huán)廊觀景臺(tái)。接待室面積近百平方米,可容60人休息。室內(nèi)置礦山沙盤模型、環(huán)廊是半橢圓 形環(huán)繞接待室東北兩方,離采礦場(chǎng)僅高數(shù)十米。憑欄俯瞰,采場(chǎng)盡收眼底: 北面,蘭家火山層層梯狀采礦臺(tái)階呈現(xiàn)眼前。采礦場(chǎng)群山環(huán)抱, 潛孔鉆在臺(tái)階上轟鳴穿孔,俄頃一陣平靜,接著就是驚天動(dòng)地的 爆破,隨即電鏟將成噸爆碎的礦石裝上自卸載重卡車,運(yùn)送倒入溜井;東面,是尖山采礦場(chǎng);遠(yuǎn)處可望見瓜子坪和密地橋,再往北,金沙江和江南岸的市區(qū)中心炳草崗和大部分市貌亦清晰可辨。

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來雁塔

來雁塔

來雁塔,坐落在廣元城南3公里的印臺(tái)上,新修環(huán)城路從山下經(jīng)過,嘉陵江繞山而流,橫跨嘉陵江的公路大橋?qū)硌闼c廣元火車戰(zhàn)緊緊相連。來雁塔的大門朝向城內(nèi)鳳凰山,與鳳凰樓遙相呼應(yīng),新樓與舊塔,各顯風(fēng)姿,同為廣元城增色添彩。
來雁塔,共13層,高36米,呈八卦形,每層八角,每角掛銅鈴,最上層鑄通巔寶頂。建成之初終日鈴聲叮當(dāng),金光閃爍,甚為壯觀。進(jìn)入塔門,沿旋梯而上,可通塔頂,是登高觀景的好地方??上靶┠辏捎诶讚?,使塔身傾斜,主管部門不再讓游人登塔。
據(jù)來雁塔周圍留存的石碑記載,此塔始建于清代同治十一年(公元1872年),當(dāng)時(shí)的廣元縣知縣姚叔文募捐興建,因資金不足而中途停工。后繼任廣元縣知縣張丙,募捐四年,繼續(xù)修建,至光緒六年(公元1880)年,終于建成,距今已113年。1985年列為縣級(jí)重點(diǎn)物保護(hù)單位。

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喇叭河森林公園

喇叭河森林公園

喇叭河森林公園距天全縣城60多公里,由縣二郎山企業(yè)集團(tuán)進(jìn)行了前期開發(fā),開辟了銀廠坪、銀洞海、鹿池等景點(diǎn),主要特點(diǎn)在于自然生態(tài)風(fēng)光和人與動(dòng)物的和諧相處。

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苦竹溪

苦竹溪

在羅漢峰西側(cè)。溪水出自洗藥源。洗藥源位缽盂峰下,又名“擲缽源”,源深30余里,傳說有丞相隱居于此,俗名“丞相源”。丞相源水經(jīng)九龍瀑注人苦竹溪。該溪流經(jīng)青屯公路附近二個(gè)小山村,此村以苦竹溪為村名,是東路登山的門戶。早在清乾隆三十二年(1767年),兩江總督高晉為迎接圣駕南巡曾在這里豎起一座“勝境坊”,雖已毀于十年動(dòng)亂之中,但坊址猶存。相傳,苦竹溪原名“古跡溪”,溪邊住著一位姑娘,愛上了一位小伙子。后來當(dāng)?shù)匾回?cái)主看中這姑娘,便設(shè)下毒計(jì)將小伙子殺死,霸占姑娘為妾。姑娘悲痛欲絕,逃進(jìn)竹林,在小伙子墳上哭得死去活來,心酸的淚水浸透了墳土,滋潤(rùn)了竹林,流進(jìn)了溪中。從此,這里的竹子、溪水都含有苦味,于是,古跡溪就被改名為“苦竹溪”。沿溪景點(diǎn)頗多,風(fēng)光優(yōu)美。民國(guó)人傅增湘有詩贊曰:“增竹溪邊路,溪光醮碧沙。筍輿停野店,瓦盞試新茶。觀瀑因思雨,聞香不見花。結(jié)廬傍黃海,勝景嫗?zāi)軍Z?!?br>

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孔雀海

孔雀海

五花海可以說是九寨風(fēng)光的精華,水中顏色多姿多彩,變幻無窮,由于水底沉積物的不同,紛呈各種顏色,翠綠、淡黃、青黑、淺藍(lán),色彩繽紛,似孔雀開屏,故又稱之為孔雀海。九寨溝的藏族同胞視五花海的水為神水,據(jù)說水撒向哪里,哪里就會(huì)美麗富饒,水草豐茂

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孔家大院

孔家大院

孔家大院
地址:白花庵街10號(hào)
此大院為明代孔子第七十六代孫所建的住宅,已有400多年歷史。該院坐南朝北,由正院10間房屋左右對(duì)稱組成。中間為主庭,東西兩側(cè)為花廳,占地300余平方米,建筑布局為四合院小天井雙坡青瓦屋面的穿逗結(jié)構(gòu),門窗雕花,正庭大梁上有太極圖與龍紋彩繪,是典型的川北古民居大院。   該大院院側(cè)為古白花庵。明憲宗十四年(1478),新都才子楊廷和(狀元楊升庵之父)赴京應(yīng)考路經(jīng)閬中,應(yīng)僧人之請(qǐng)為該庵題寫“云林”大匾,此匾保存到民國(guó)時(shí)期。后庵毀于大火。孔家在庵側(cè)修建了這座孔家大院。明、清時(shí),孔氏為大戶人家,以教書為生,兼營(yíng)其它產(chǎn)業(yè),后家道衰落。1912年、1939年,時(shí)任川北宣慰使和川康建設(shè)期成會(huì)閬中辦事處主任的張瀾先生在此設(shè)署衙。國(guó)民黨29軍軍長(zhǎng)羅廼群也看中此院,長(zhǎng)期居住。建國(guó)后,四川省副省長(zhǎng)劉純夫任閬中縣委書記期間也曾居住此院。

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恐龍燈會(huì)

恐龍燈會(huì)

中國(guó)彩燈,飲譽(yù)古今;自貢燈會(huì),久負(fù)盛名。勤勞智慧的自貢人民,不僅將無與倫比的井鹽技術(shù)奉獻(xiàn)給了世界,而且將美侖美奐的彩燈工藝貢獻(xiàn)給了人類。
在千百年來廣布年節(jié)燈會(huì)的神州大地上,自貢燈會(huì)脫穎而出,薈萃了中國(guó)燈文化的風(fēng)采,贏得了“天下第一燈”的美稱,使這座全國(guó)歷史文化名城,以“千年鹽都”、“恐龍之鄉(xiāng)”、“南國(guó)燈城”名播四海。 自貢地區(qū)的年節(jié)燈會(huì)有著悠久的歷史和鮮明的特色。這里自唐以降便有新年燃燈的習(xí)俗,延至清代即有“獅燈場(chǎng)市”、“燈竿節(jié)”;到二十世紀(jì)初,又漸形成節(jié)日的提燈會(huì),更有放天燈、舞龍燈、戲獅燈、鬧花燈等活動(dòng)。從而發(fā)展為集地區(qū)民風(fēng)民俗之大成的會(huì)節(jié)聲聞海內(nèi)。
新中國(guó)建立后,自貢一度中斷的春節(jié)燈會(huì)得以恢復(fù),重放異彩,至今己先后舉辦了七屆迎春燈會(huì)和六屆國(guó)際恐龍燈會(huì)經(jīng)貿(mào)交易會(huì)。聲譽(yù)日隆的自貢燈會(huì)成為國(guó)內(nèi)與哈爾濱冰燈南北交相輝映的最具代表性的燈會(huì)。自貢燈會(huì)以文化品位高、燈彩精品多、藝術(shù)特色鮮明、燈會(huì)場(chǎng)面宏闊著稱。滿目燈山光海、珠閣瓊樓、疊玉堆金、流光溢彩;更有鳥囀鶯啼、龍游鳳舞、燈景交融、輝麗迷離,組成燈彩的大觀園,燈光的交響詩。流連在燈廊燈亭中,倘佯在燈樹燈花下,使人步入夢(mèng)幻般的境界,“年年當(dāng)憶今宵”。

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