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四川

四川

四川,素有天府之國的美稱。千年古都,人杰地靈;多元文化,民族走廊;巴山蜀水,巍峨壯麗;中國國寶,熊貓故鄉(xiāng);天府美食,譽享天下;無法拒絕的熱辣美食,讓人驚艷的自然風光,古蜀文化的發(fā)源之地,在四川。

隆昌牌坊群

隆昌牌坊群

在中國西部﹐有一個堪稱國寶的石牌坊之鄉(xiāng)。一座座氣勢雄偉﹑雕刻精美的石牌坊﹐其蘊存的寓意加之小城那濃郁﹑奇特的文化氛圍﹐身臨其境中﹐一種恍若隔世之感會浸透你的全身﹐你會對中國古老文化藝術(shù)和植根于民族之中的精髓發(fā)出由衷的贊嘆……
隆昌﹐中國四川盆地中南部的一個小縣城﹐是古巴蜀交通的「中轉(zhuǎn)站」﹐今天﹐她依然是聯(lián)通四川成都﹑重慶的中樞。
據(jù)隆昌縣志記載﹐古代南北朝至隋唐時期以來﹐隆昌縣因地理環(huán)境得天獨厚﹐一直是商賈云集﹑文人輩出的地方。隨著時間的推移﹐一些官吏或當?shù)仡H有建樹的名流﹐為了給后人留下「萬古美名」或「揚善除惡」的理念﹐紛紛豎牌立坊。一些商人名儒也極力效仿﹐拿出金銀立下一座座「孝道」﹑「善美」﹑「清廉」牌坊。
在明清年間﹐隆昌的孝子牌坊﹑功德牌坊﹑德政牌坊﹑百壽牌坊等個性突出的各式各類牌坊近 70座﹐其數(shù)量﹑規(guī)模﹑工藝﹑門類堪稱中國之冠。
由于牌坊修造﹑雕刻﹑撰文都極其講究﹐因此﹐牌坊的高﹑精﹑理更顯突出位置。
高﹐指牌坊要氣勢﹑并有高大勝人之感﹔
精,是雕刻工藝精到﹑獨特且用石講究﹔
理﹐是牌坊上刻寫的文字頗具深邃的思想內(nèi)涵﹑有高深的文化﹑生活哲理。
隆昌在古巴蜀也是川﹑陜﹑云等地的陸路通道的中心﹐俗稱古驛道。因此﹐為了展現(xiàn)牌坊這一獨特的文化﹐眾多建牌立坊者便選擇了在古驛道這必經(jīng)之路。也正如此﹐時至今日古驛道上的牌坊群成了今日的牌坊文化走廊。如今的隆昌石牌坊﹐大多集中在縣城南北二個地方﹐現(xiàn)存僅有十七座。為了將這中華珍貴歷史實物妥善保存﹐去年﹐隆昌牌坊已被正式列入全國重點文物保護單位。
從四川成都乘高速公路汽車﹐只要幾個小時便抵達隆昌﹐隆昌如今是一座繁華﹑熱鬧的縣城。
座座丈余高的石牌坊﹐多為四柱八門重檐建造。每座石牌坊的正門上面分別刻有不同的碑文。上下﹑左右兩側(cè)也分別刻有善長芳名﹑立坊年代以及象征「善」﹑「?!供p「壽」等浮雕。
如座落在縣城北面的節(jié)孝石牌坊﹐牌坊所表彰的是一名郭氏婦女﹐她二十三歲喪夫﹐為了讓九泉之下的丈夫瞑目﹐她辛勤操勞﹐將兩個兒子哺養(yǎng)成人。兩個兒子不負母親厚望﹐奮發(fā)讀書﹐雙雙中舉﹐在清朝道光十八年間(公元 1838年)﹐縣府將郭氏婦女為夫盡孝終身的事跡奏請朝廷獲準﹐建郭氏節(jié)孝坊。
一座座牌坊﹐無論是孝子坊或是功德坊﹑節(jié)孝坊﹐上面鐫刻著神形逼真的人物﹑花鳥等圖案。每座牌坊左右方依照年代﹑人物輩份﹐闡述牌坊的典故和傳說。這對于研究和了解明﹑清時代的巴蜀文化﹑民俗﹑經(jīng)濟﹐無疑是活史料。7座石牌坊有著 17個動人的故事。高大的牌坊﹐栩栩如生的雕像﹐在青石映襯下﹐令游客心潮起伏﹐恍若隔世。
目前﹐在中國其余省份﹐也偶見牌坊﹐但隆昌石牌坊群呈規(guī)模﹑分類別的出現(xiàn)﹐且建造工藝精致﹑寓意深遠﹐這在全國是罕見的。
隆昌牌坊群﹐使我們領(lǐng)略到中華智能光芒。它繼續(xù)激勵著后人﹐用勤勞的雙手和凝聚的力量振興中華。

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隆昌古湖風景區(qū)

隆昌古湖風景區(qū)

v隆昌古湖風景區(qū)位于隆昌縣西部,它是以古宇廟為主體的風景名勝區(qū),包括湖區(qū)、圣燈山、金鵝鎮(zhèn)三景區(qū)10余個景點,總面積61平方公里。景區(qū)有峭壁、怪石、瀑布溶洞、寺廟、牌坊等風景名勝。古湖位于隆昌縣城西南2公里,在樓峰山與圣燈山之間,湖面5平方公里,湖心水鴨、翠鳥成群,鑲嵌著大小島嶼6個,有龜娃山、馬頭峰、甘泉洞、三墩石、古代人洞穴等景點,湖區(qū)培育著各種樹木,更顯得山青水秀、鳥語花香,令人神往。圣燈山北臨古湖,十里松林復蓋山頂,為我國最早發(fā)現(xiàn)的天然地礦藏地之一。山麓昂天巖溶洞,長約2公里,洞內(nèi)石筍、石乳造型奇特、壯觀,金鵝鎮(zhèn)北關(guān)、南關(guān)的明清石牌坊群,造型端莊,雕工精細,保存完好,鎮(zhèn)南一公里的隆昌河上有高30米的洞坎瀑布,吼聲震天,稱為“鵝洞飛泉”。

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龍鵠山

龍鵠山

龍鵠山,距丹棱縣城約3公里。唐代名龍鶴山,自南宋孝宗皇帝手書龍鵠山三字賜史學家李燾后更名。龍鵠山山勢奇特,恰似一個巍巍巨人,端坐于環(huán)繞的群山之中,有人說它像蓮臺打坐的佛祖,左?拈決,右手撫膝,神態(tài)肅穆。據(jù)當?shù)厝苏f,足有48座磕頭山像朝圣的信徒,圍繞龍鵠山虔誠地拱伏于地。乍一望去,真有千人拱首,萬山來朝之勢。
進入龍鵠山景區(qū),第一個便是丹棱舊八景之一的雁湖漁火景點。有多種史料記載,雁湖為宋代禮部尚書李壁所鑿,湖面40畝,湖寬水深,常有大雁、野鴨聚集,因而得名。湖周植花木,尤以梅花為最。清代道光年間,丹棱各縣毛震壽小住雁湖,入夜時,漁翁唱晚,漁火點點,星星墜湖,十分壯觀。手書雁湖漁火,并志以詩:云開雁落雨初停,火參差渡遠汀。兩岸蘆花漁父笛,聲聲吹落半湖星。隨時代懏移變遷,雁湖面積縮小成為蓄水養(yǎng)魚灌溉農(nóng)田的金鴨塘。近年縣林業(yè)部門規(guī)劃在湖周培植萬畝人工林區(qū),已實現(xiàn)幾千畝;縣政府還規(guī)范依托雁湖和萬畝人工林區(qū)重建北宋大雅堂,成為人們游覽休閑的好去處。
過雁湖,經(jīng)龍溪橋、龍鵠場、團結(jié)水庫大壩,上行百米,沿途山巒重疊,溝谷縱橫,果樹滿山,菜花飄香,風光旖旅。迎面一座小山像一個張口昂首的巨龜,故名龜峰。龜峰獨看成峰,合看成景,形象生動逼真,玲瓏剔透,享有川西盤景之美譽,唐代道教人物杜光庭為之發(fā)出了蜀西龜峰天下稀的驚嘆。七十年代建成團結(jié)水庫,水面如一條銀練飄落,摼山繞嶺,形成了龜蛇相纏的獨特景觀。

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龍爪塔

龍爪塔

龍爪塔風景區(qū)因龍爪山(又名玉印山)上的龍爪塔而得名,龍爪塔屬四川省重點保護文物,相傳由魯班修建。但據(jù)文物部門考證,該塔建于唐朝年間。乾隆十二(1747)年增刻本《達州志·輿地圖》已繪有龍爪山圖,先后經(jīng)嘉慶十八(1813)年和光緒十四(1888)年兩次補修。塔底建筑面積57.4平方米,底厚15米,外徑長6米,周長26.7米。每層有磚砌花檐,除底層自一大門外,其余8層均有小窗4扇。塔頂用一口大鑄鐵鍋封固,歷經(jīng)千年風霜雨雪,不銹不爛。登塔頃,遠眺城邑,樓影點點。龍爪山一峰孤聳,峭立江邊,“如龍舒爪”山下有深潭,名為龍爪潭。下瞰深潭,碧波蕩漾,百舸爭流,令人神往。古人有詩贊曰:臨河玉印鎮(zhèn)江濱,倒映山形妙有神。一派清波沉月魂,千尋碧浪龍鱗。著名大文豪郭沫若1937年登上龍爪山,遠眺鳳凰山,揮豪書情懷:“鳳凰之山何蜿蜒,龍爪欲攀天”詠此佳境。1968年,達縣市人民政府又拔??罹S修了一至九層已腐爛的木樓梯,1989年正式對游人開放。1994年,受達川市西外鎮(zhèn)人民政府委托,達川市鴻升旅游有限責任公司獨家投資恢復重建龍爪山上的朝陽寺?,F(xiàn)已建成(觀音殿)、接引殿等殿堂,配套設(shè)施齋飯?zhí)?、風味小吃部、茶園也相繼建成?,F(xiàn)香火旺盛,吸引著全國近二十個省、市、自治區(qū)的香客朝山拜佛,同時,還接待了來自美國、日本、英國、新加坡等國的游客,年客流量已達十萬人次以上。

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龍吟寺

龍吟寺

龍吟寺景區(qū)面積1.60平方公里。包括龍吟寺、青云長廊、游龍坡三部分。以青山、古寺、竹文化、佛教文化為特色。
龍吟寺。國家級重點文物保護單位,亦名龍尾寺,座落在海拔980米的九龍山上,為蜀南竹海第二高峰。相傳,不知何時青山被雷辟為兩段,形成龍吟虎嘯兩山對峙。從古寺殘存的石門框的對聯(lián):“雙樹播青云龍吟虎嘯,四邊空碧落乾坤端倪”,可以想像其地勢的險要。
據(jù)清代培修寺廟碑文記載,龍吟寺始建于明萬歷年間,清嘉慶年間?;莺蜕兄亟ǎ瑲v經(jīng)滄桑,已全部圮毀?;氛嫉孛娣e約450平方米,尚存石雕佛(神)像41軀,正殿和下殿有佛教的阿彌陀佛、韋陀、“三佛”、十八羅漢、文殊、普賢、觀音等。側(cè)殿還有道教的靈官、儒、釋、道三教神像。這些意態(tài)端莊悲憫的石雕,衣紋貼切,線條流暢,形態(tài)生動。
寺前遠眺,長寧諸山及南溪大江皆入眼底。寺南2公里,有天上宮遺址,竹林掩映,磚石苔染,野蔓縱橫,發(fā)人幽思。

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龍興寺舍利寶塔

龍興寺舍利寶塔

龍興寺舍利寶塔位于彭州龍興寺內(nèi),龍興寺座落在四川省彭州市城北口,始建于東晉(337年)初名大空寺,梁武帝永定二年(558年)志公禪師擴建寺院,武則天天授二年(619年)更名大云寺,唐玄宗開元六年(718年)詔號龍興寺。唐武宗會昌五年(845年)廢寺為閑地,次年三月武宗駕崩宣宗繼位,大中二年(848年)預知禪師重建龍興寺,直到本世紀四十年代寺院占地80多畝,有正殿四重,配殿多座,塑像100余尊,常住僧人100多人,住房150余間,四周紅墻環(huán)護,寺后假山上下古木參天,古寺高僧輩出,清末緬甸國王贈送玉佛一尊,印度國王送舍利子《貝葉》、日本國贈送大藏經(jīng)(這些珍貴文現(xiàn)存市文管所內(nèi)),古寺由以釋迦牟尼佛真身舍利寶塔聞名天下。
龍興舍利寶塔始建于東晉義熙二年以(406年)由天竺僧人曇摩掘義建木結(jié)構(gòu)塔,至唐宣宗大中二年(848年)預知禪師改建為磚結(jié)構(gòu)密檐塔,檐十七級,高31.5米,68角皆懸馬蹄鈴,是我國最古老的佛塔之一。明末塔體從上至下四角分裂,并墜去東北一角,1923年南半部復垮塌,僅存一角,成為天彭一大奇觀。迨至民國三十三年能海上師應彭州正乘和尚等僧眾延請到龍興寺講經(jīng),見寶塔殘缺,于國于教不祥,倡議重修,頗得各階層人士支持,并在龍興寺、文殊院設(shè)“重建益州龍興舍利塔籌備委員會”。在重慶、上海設(shè)分會募捐備料。1945年元月1日能海上師組 織百余僧眾在龍興寺藏經(jīng)樓舉行拜塔法會,拜至本月21日晚十時后寶塔舍利放光,22日23日連續(xù)三日晚放光,驚動城內(nèi)居民爭先涌向寺院觀舍利佛光,倍增了四眾弟子建塔信心,能海上師親赴印度,到加爾各答菩提場訪取金剛佛塔樣。在古塔東側(cè)建造樣塔。于1948年動工,率僧眾到50里外山區(qū)自燒、運青磚建塔,49年主體完成,因故停工。于85年復工,安裝銅質(zhì)寶頂及裝修工程,塔基15米見方,主塔高:25米,四陪塔高:8米,塔表龕供佛(菩薩像844尊,塔內(nèi)裝藏經(jīng)、典、像、圖、器等法物,、精致玲魏、莊嚴殊勝,趙樸初會長題寫塔名“龍興舍利寶塔”。十世班禪額爾德尼為塔分別用漢、藏文字書寫“南無吉祥釋迦牟尼佛”均刊刻塔 基座上。該塔已列為成都市文物保護單位。
時至1993年改革開放,國運昌盛,宗教政策全面貫徹落實的大好 形勢下,當代高僧清定、寬霖、隆蓮、遍能法師、正乘和尚等為搶救祖國文物、保護佛教歷史文化,完成能海上師未盡夙愿,倡儀自籌資金,重建寶塔。四月份在成都文殊院成立“四川省重建彭州龍興舍利寶塔委員會”得到省、成都市宗教局,佛教協(xié)會,彭州市委、政府、人大、政協(xié)、宗教 局的大力支持,并發(fā)文彭府函(1993)25號,明文規(guī)定“第一條,同意將 龍興塔寺開設(shè)為宗教活動場所……。第二條,同意新塔建成后屬宗教財產(chǎn),歸縣佛教協(xié)會所有,由縣佛教協(xié)會負責使用管理”。建塔工程于佛歷2538年(1994年)三月初九舉行破土奠基典禮,時 國內(nèi)外四眾第子及社會各界人士萬余人集會奠基儀式,省、市領(lǐng)導到會祝賀。7月25日開始挖基施工。施工由國家一級企業(yè)“冶金部第五建設(shè) 公司”承建,圖紙由“四川省設(shè)計院”設(shè)計,建塔會委派專職工程技術(shù)人 員監(jiān)理工程質(zhì)量。工程經(jīng)省、市級質(zhì)量監(jiān)督部門檢查驗收,均為良好,施工期三年于97年底竣工。
塔的結(jié)構(gòu)材料為鋼筋混凝土,基深6.5米,寬30米見方。挖基時古塔內(nèi)掘出數(shù)十尊軀中國早期石雕佛像,從像座題記上有梁武帝大通五年(533)、隋文帝開皇十一年(591)、大周武則天久視元年(700)及唐代 景龍元年(707),先后四個朝代所造,古樸精美,具有極高的學術(shù)、藝術(shù)價值等文物性。再次證明龍興寺、塔的歷史地位。為保護千年地宮,在挖基時當急采用一米厚高強鋼筋混凝土蓋板,墻身加固保護古磚塔地宮不受損壞。砼塔在古塔基上拔地而起,出地面81米之高。塔表供佛十八層,四隅塔高27米,供佛子層,全塔龕供銅鑄、玉雕佛像1080尊,寶頂為銅質(zhì)鎏金。主塔空心,內(nèi)有展室五層,室寬8.4米,高4.5米展出釋迦牟尼佛傳略及佛教書、畫、圖、器等法物,其余內(nèi)為樓梯間,可由底層直登373步至塔頂63米處觀光平臺,俯視天彭勝景。塔基地宮和塔頂藏經(jīng)室分別遵佛規(guī)如法如儀裝藏經(jīng)典、像、圖、器、五金、五谷、五藥、衣、具、袍等法物76箱。
現(xiàn)主塔隅塔主體工程就緒,轉(zhuǎn)入塔內(nèi)、外裝飾階段。因工程艱巨耗資甚大。深感財力不足。為此懇切呼吁佛門四眾和社會各界共襄盛舉,做一份功德,結(jié)善因于今生,種福德于來世。促使龍興寶塔早日展現(xiàn)雄姿,迎接開光大典的到來,屆時特邀請前來參加法會剪彩活動和觀光指導。此誠中國第一佛塔也。并爭取每年定期舉行一次拜塔法會。

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龍透關(guān)

龍透關(guān)

位于滬州市西郊飛躍村。南臨長江,北瀕淪江,如一神臂雄鎖兩江,是古代從陸路入城的必由之路?!稖h志》云:“蜀漢諸葛亮依山勢為城,蜿蜒曲折,以兩江岸邊為起止,長數(shù)華里,名曰龍透關(guān)?!爆F(xiàn)存古龍透關(guān)為清同治二年(1863年)重建,長3.5公里,3個烽火臺,兩道關(guān)門,即大關(guān)門和小關(guān)門。大關(guān)門是現(xiàn)在龍透關(guān)處,小關(guān)門在市中區(qū)南城鄉(xiāng)政府處。1926年12月1日,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的滬州起義發(fā)生于此?,F(xiàn)已修復城垣300米、烽火臺和關(guān)樓,重展龍透關(guān)當年雄姿。建有滬州起義紀念碑。

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龍泉驛區(qū)興龍鎮(zhèn)萬畝觀光果園

龍泉驛區(qū)興龍鎮(zhèn)萬畝觀光果園

成都萬畝觀光果園面積達2萬余畝,是成都市近郊最大的一個生態(tài)型、觀光型自然公園。已成功舉辦了二屆采果會,人們在開放式果園中回歸大自然,享受水果自助餐,“才辭桃花節(jié),又迎采果會”,“三月桃花迎君來,五月枇杷待君摘”等已成為成都市民膾炙人口的話語,果園中梨子、枇杷符合國家綠色食品標準,供應人民大會堂、出口新加坡、享譽海內(nèi)外。長松寺、寶獅湖沿線已逐漸成為走進歷史,回歸自然,尋古探幽的旅游熱點,千年古剎長松寺1400年歷史,清音溪、馬祖洞、魯班井等“長松八景”等不朽傳說是成都近郊景點集中,離大都市最近,規(guī)模最大,潛力最優(yōu)的風景區(qū)。

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龍泉驛-及其湖區(qū)

龍泉驛-及其湖區(qū)

位于成都市城東龍泉山上,距成都市區(qū)38公里,此湖東西長12公里,南北寬4公里,水面達8273畝,水域內(nèi)有孤島14個,半島14個,湖周山丘與湖內(nèi)島嶼,花果成林,水質(zhì)清澈,野鴨成群,游魚粼粼。每到春夏,鳥語花香,山清水秀,秋冬時節(jié),霧氣茫茫,山水朦朧,倍感清幽,景區(qū)內(nèi)賓館、餐廳、舞廳、度假村、篝火營地設(shè)施完善,水上機動游艇、手劃船、足踏船、氣墊船一應俱全,是野炊、度假、游覽的理想之地,區(qū)內(nèi)景點眾多,磨子灣、桃花島、貓鼻梁是其中頗具特色的景點。

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龍泉神女宮

龍泉神女宮

龍泉神女宮坐落于川西北重鎮(zhèn)安縣境內(nèi),距綿陽40公里,成都130公里。是通往綿陽“工科之旅”亞洲第一大風洞的必經(jīng)之路,與白水湖,羅佛山、黃龍寺九寨溝等著名風景區(qū)在同一線路上。交通方便,車輛可直接行至溶洞旁。
溶洞氣勢宏偉、宮殿錯落、絕壁矗立,鐘乳懸空,千姿百態(tài)、暗河深潭,流水淙淙,仙氣飄逸,空蒙奇幻。
龍泉神女宮后山淺丘有數(shù)處出口,全部隱藏在成片的原始密林中,整個地下洞穴據(jù)探測約有五至七公里,由一條四公里的地下暗河連通,全部開發(fā)后可劃船直接抵達安昌江,直正開成“天下第一洞,洞中兩日游”

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