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因地處都江堰青城山外而得名，距成都僅為67公里，公園占地面積為1000余畝，是以普照寺為依托，以青峰山勢(shì)而布局進(jìn)行開(kāi)發(fā)建設(shè)而成的新型公園，園內(nèi)建有普照新城、森林迷宮、普照湖、青溪沖浪站、南國(guó)竹園山莊、水下游樂(lè)廳等項(xiàng)目，此處貞楠古柏、蒼松翠竹、峰巒起伏、溪澗爭(zhēng)流，好一派“清涼世界”、“佛地仙鄉(xiāng)”。同時(shí)這里還建有“美國(guó)鄉(xiāng)村高爾夫俱樂(lè)部”，此球場(chǎng)是公眾18洞高爾夫球場(chǎng)，還設(shè)有“多功能中心湖”、水上世界、美國(guó)民俗文化村、四星級(jí)酒店和家庭渡假村等11個(gè)大型項(xiàng)目。

老君閣位于青城第一峰絕頂（即彭祖峰頂，或稱高臺(tái)山、老霄頂），海拔高一千六百多米。老君閣閣基寬四百平方米，共六層。下方上圓．寓意天圓地方；層有八角，以示八卦；外觀呈塔形，頂接三圓寶，以昭天地人三才之意。老君閣造像，以徐悲鴻當(dāng)年在青城的遺作《紫氣東來(lái)》（老子跨青牛出關(guān)圖）為藍(lán)本，經(jīng)許多學(xué)者、藝術(shù)家和鑒賞家精研，并由青城山道友繪制、塑造而成。老君像高十三米六，連牛身通高十六米。悉按古典建筑規(guī)范，用鋼筋水泥澆鑄，精銅包里，金光炫目，栩栩如生。自古及今！絕無(wú)僅有，乃融老子為古代思想家、哲學(xué)家及古老樸素唯物辯證相對(duì)論者之道教祖師光輝造像。老君閣建筑群包括東華殿等處。其中東華殿的一百平方米，長(zhǎng)五間，中祀東華帝君，左右龕分祀?yún)渭冴?yáng)及鍾離權(quán)。老君閣于一九九二年秋興建，歷時(shí)三載竣工．為八百里青城圣境，又創(chuàng)一宏偉奇觀。

青城山位于成都平原西北部邊緣都江堰風(fēng)景區(qū)內(nèi)，山上林木青翠，四季常青，諸峰環(huán)峙，狀若城廓，故名青城山，素有“青城天下幽”的美譽(yù)。青城山主要風(fēng)景名勝有建福宮、天然圖畫(huà)、天師洞、上清宮等。其中尤天然圖畫(huà)為最絕，天然圖畫(huà)西距建福宮1000米，是清光緒年間建造的一座閣，這里蒼巖壁立，云霧繚繞，綠樹(shù)交映，游人至此，如置身畫(huà)中，故名“天然圖畫(huà)”。青城山是我國(guó)道教發(fā)源地之一，屬道教名山。傳說(shuō)道教天師張道陵晚年顯道于青城山，并在此羽化。1940年前后，當(dāng)代國(guó)畫(huà)大師張大千舉家寓居青城山上清宮，并且自號(hào)“青城客”。
風(fēng)物絕味：青城山素以“青城四絕”為名：洞天乳酒、洞天貢茶、白果燉雞，道家泡菜。風(fēng)味獨(dú)特，頗值品嘗。

建福宮
座落于丈人峰下，山門左側(cè)。始建于唐代，后經(jīng)歷代多次修復(fù)，現(xiàn)僅存有兩殿三院。建福宮筑于峭壁之下，氣度非凡。其左側(cè)是明慶府王妃遺址，西行一千米，即至巖石聳立，云霧繚繞的“天然圖畫(huà)”。宋代詩(shī)人范成大曾在此為宋帝祈禱，皇帝特授名為“瑞慶建福宮”。詩(shī)人陸游有詩(shī)描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的建福宮是“黃金篆書(shū)榜金門，夾道巨竹屯蒼云。巖嶺劃若天地分，千柱眈眈在其垠”?，F(xiàn)宮內(nèi)保存有古木假山、委心亭、明慶符王妃的梳妝臺(tái)遺址，以及壁畫(huà)、楹聯(lián)等文物。
天然圖畫(huà)
位于建福宮與天師洞之間，海拔８９３米，兩峰夾峙。游人至此，可見(jiàn)亭閣矗立于蒼崖立壁、綠蔭濃翠之間，仿如置身畫(huà)中。亭閣后是常有丹鶴成群，唳于山間的駐鶴莊；右有橫石臥于兩山之間的懸崖上，被稱為“天仙橋”，傳為仙人聚會(huì)游戲處。
天師洞
自建福宮北行兩公里即至青城主廟——天師洞。天師洞始建于隋朝大業(yè)年間，三面環(huán)山，一面臨澗，古樹(shù)參天，十分幽靜。相傳東漢末年張道陵曾在此講經(jīng)傳道。觀內(nèi)正殿為“三清殿”，殿后有黃帝祠和天師洞等古跡。天師洞右下角有一個(gè)小殿，名三后殿，內(nèi)有軒轅、伏羲、神農(nóng)石像。洞門前有一株古銀杏樹(shù)，高約５０余米，胸圍７米，直徑 ２.２４米。據(jù)說(shuō)乃張?zhí)鞄熓种玻瑯?shù)齡已達(dá)兩千余年。
１９４３年夏，杰出的畫(huà)家和美術(shù)教育家徐悲鴻先生曾來(lái)青城山寫(xiě)生。他在天師洞獨(dú)居一室，先后創(chuàng)作了屈原的《九歌》中的插圖《國(guó)殤》、《山鬼》等多幅作品，送給青城道士的《奔馬》和《天馬》圖，已制成石刻陳列。
祖師殿
位于天師洞右后側(cè)山腰間，出天師洞過(guò)訪寧橋即到。祖師殿又名為真武宮，創(chuàng)建于唐代。唐代詩(shī)人杜光庭、薛昌，宋代張愈均在此隱居。唐睿宗的女兒玉真公主也曾在此修道，以求成仙。該殿環(huán)境幽靜，殿內(nèi)有真武祖師、呂洞賓、鐵拐李等神仙塑像及八仙圖壁畫(huà)、詩(shī)文刻石等。
朝陽(yáng)洞
位于主峰老霄頂巖腳，洞口正對(duì)東方，深廣數(shù)丈，可容百人，傳為寧封丈人棲息處。清人黃云鵠曾在此結(jié)茅而居，并撰聯(lián)曰：“天遙紅日近，地厭繹宮寬”。近代畫(huà)家徐悲鴻也曾在此撰聯(lián)：“空洞親迎光照耀，蒼崖時(shí)有鳳來(lái)儀”。

青城后山位于青城山后，泰安鄉(xiāng)境內(nèi)，距成都７０公里，總面積約１００平方公里。西北與臥龍自然保護(hù)區(qū)為鄰，東北與趙公山相連，東越天倉(cāng)山、乾元山可到天師洞、建福宮，西南與六頂山、天國(guó)山接壤，與青城山一脈相承，深藏不露，極具神秘色彩，直至８０年代才加以開(kāi)發(fā)。
乘車從青城山大門左側(cè)公路西行，跨青溪橋，穿后山門，經(jīng)飛仙亭、飛仙觀、響水洞、白石碾、金鞭亭、八卦臺(tái)、貢茶亭、迎仙亭、三龍亭等眾多景點(diǎn)，方到青城后山景區(qū)的起點(diǎn)站——泰安寺。
泰安寺始建于唐，寺旁有一座舍利塔、三通古碑和數(shù)十株十分粗壯的古銀杏、楨楠和紅豆樹(shù)，寺前有古驛道，是灌縣通往金川的必經(jīng)之路。相傳明末泰安寺僧人了空與蜀王殘部勾結(jié)，與農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張獻(xiàn)忠的部屬為敵。張的部屬請(qǐng)到土人帶路，偷襲泰安寺，大獲全勝。寺焚僧逃，了空觸巖而亡。對(duì)此，《青城山記》中有記載。１９８６年該寺重修，隨后香火不斷。泰安寺一帶五溪合流，五峰環(huán)聚，風(fēng)光幽美。傳說(shuō)古蜀王杜宇在此將土人所獻(xiàn)米酒傾于味江中，與將士共飲。
青城后山的宮觀香火雖無(wú)前山之盛，而清幽潔凈則更勝一籌，有“一山幽意論平分”之說(shuō)，自然風(fēng)光迷人。沿山道而行，山花爛漫，飛瀑流泉不絕；峭壁懸?guī)r，天光云影一線；忽而棧道逶迤曲折，不見(jiàn)頭尾；忽而村落群山環(huán)抱，綠草如茵。
神仙洞仙氣濃郁、林深幽暗。洞口的浴仙巖處，一字排開(kāi)４８?jìng)€(gè)石潭，光滑無(wú)苔，水清宜人，傳說(shuō)青城神仙常在此沐浴。天臺(tái)寺遺址周圍，散布著幾十座宋代、明代的古墓，其中一座明墓上刻著對(duì)聯(lián)：“山前山后溪水響，云內(nèi)云外澗鴣啼。”
黃鶴橋外有飛泉溝，全長(zhǎng)１０公里，源出鎣華山南天門，流入味江。溯溝而上，景致迷人，“幽谷飛泉”、“百丈長(zhǎng)橋”、“雙泉水簾”三景尤絕?！坝墓蕊w泉”是由觀音巖瀑布、閉月潭、落雁潭組成；“百丈長(zhǎng)橋”為懸崖上的棧道，滿掛古樹(shù)蒼藤；“雙泉水簾”則好似花果山水簾洞，亭上有一幅對(duì)聯(lián)：“雙聲泉落澗，長(zhǎng)嘯我開(kāi)襟?！?br>白云群洞海拔１６００米，由大小上百個(gè)天然洞穴組成。望云亭上的楹聯(lián)“人間桃源洞，天外白云鄉(xiāng)”對(duì)此大為詠贊。洞極幽深，洞內(nèi)有河、橋，宛若神仙洞府。傳為白云祖師修煉升仙處。第一大洞群仙洞內(nèi)有古青城山仙人、隱士的塑像。老君洞海拔最高，有李聃傳道塑像七尊，是賞紅日的觀景點(diǎn)。游覽白云群洞，多穿行于古木懸崖之間，云海飄渺，云上諸峰，宛若仙島。清代徐星《灌縣鄉(xiāng)土志》說(shuō)：“白云諸洞，如屋能居。唐宋時(shí)，依巖架屋，有禪僧棲之。光緒初年，成都知府黃云鶴，聞其中一洞有刻石，親自攀藤葛而上，果見(jiàn)巖壁間有石刻題詩(shī)，字跡內(nèi)依稀可辨，吟詠半日，不忍離去?！?br>景區(qū)全程２０余里，新建有上山索道可使游客節(jié)省一半路程，便能欣賞到青城后山大部分景觀。近年還新建了各類賓館，為游客開(kāi)辟了許多全新的旅游項(xiàng)目。青城后山是蜀茶的著名產(chǎn)地，宋代設(shè)味江鎮(zhèn)，清代此地出產(chǎn)的佳茶被列為貢茶。宋初的農(nóng)民起義領(lǐng)袖王小波及李順均為此處茶農(nóng)，因不滿朝廷對(duì)川茶的壟斷貿(mào)易、不堪苛政之虐而聚眾起義，提出了“均貧富”的口號(hào)。現(xiàn)在沙坪鍋圈巖建有“王小波、李順農(nóng)民起義紀(jì)念館”，供后人參觀。

地理位置：琴臺(tái)路處在成都市古建筑密集、文化氣息濃厚的地段，是專門為紀(jì)念西漢時(shí)期的傳奇人物、愛(ài)情化身的卓文君與司馬相如而命名的。
人文歷史：卓文君，漢代才女，家中富貴，喪夫后家居，許多名流向她求婚，她卻看中了窮書(shū)生司馬相如。卓文君隨他私奔后，在古代的琴臺(tái)路上開(kāi)了一家酒鋪，親自當(dāng)掌柜，相如則作打雜。生活雖然清苦，二人卻幸福美滿。
景區(qū)看點(diǎn)：琴臺(tái)路最富特色的是橫貫整條街道的漢畫(huà)像磚帶，薈萃了中國(guó)目前面世的絕大部分漢畫(huà)像內(nèi)容，隨磚帶前行，宴飲、歌舞、弋 射、車馬出巡等漢代人的生活圖景便復(fù)活在游人的眼中，仿真程度之高，令人叫絕。 "

因都江堰建于秦代而得名。這里是眺望都江堰全景的最佳位置。秦堰樓依山而立，雄峙江岸，結(jié)構(gòu)精巧，峻撥壯觀。未建之前，這里是“觀景臺(tái)”，又稱“幸福臺(tái)”，因毛澤東主席于1958年3月21日曾站在這個(gè)位置，仔細(xì)觀看都江堰。在伏龍觀和二王廟里陳列了這幅珍貴的照片。登上秦堰樓極目眺望，都江堰三大水利工程、安瀾橋、二王廟、古驛道、玉壘雄關(guān)、岷嶺雪山、青城群峰盡收眼底，甚為壯觀。

出拉薩沿青藏公路向北走99公里，過(guò)了羊八井地?zé)犭娬?，就可以看到念青唐古拉山，它的北面，就是遼闊的羌塘草原。
羌塘，是中國(guó)五大牧場(chǎng)之一，位于昆侖山脈、唐古拉山脈和岡底斯山脈之間，它不僅是野生動(dòng)植物的天堂，同時(shí)也是一個(gè)具有豐厚沉積層的文化沃土。在那一望無(wú)際的草原上，到處都是牧民賴以生存的牦牛和羊群，處處可見(jiàn)牧民棲息之所——帳篷。牧民們?cè)谶@兒創(chuàng)造了夢(mèng)幻迷離，色彩斑斕的游牧文化。不僅有遠(yuǎn)古巖畫(huà)，也有許多古象雄國(guó)的遺址，英雄格薩爾王的足跡及故事遍布藏北，瑪尼堆，經(jīng)幡、古塔隨處可見(jiàn)……，為蒼芒的大草原增添了幾分神秘的色彩，著名的唐蕃古道貫穿南北。
那曲是最能代表羌塘的地區(qū)，那曲的意思是“黑河”。黑河是怒江的上游，水色發(fā)黑，因而得名。就是這黑色的河流滋潤(rùn)了羌塘。盡管這里沒(méi)有“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的景色，但那種短小似“寸頭”的“那扎”是蛋白質(zhì)含量最高的草類。舊時(shí)，這里稱“那曲卡”，意為“黑河邊上的土地”。這里有數(shù)不盡的神山圣湖和奔流四方的大江大河有浩瀚的草原和冰川、溫泉、地?zé)岵粍倜杜e。
帳篷是這里的一大景觀。除了古老的牦牛帳篷，還有紅、藍(lán)、黃、綠、白五色相間的尼龍帳篷，五彩繽紛，其形狀各異，許多帳篷頂上又飄掛著五彩繽紛的風(fēng)馬旗。

乾元山主要景點(diǎn)有哪吒師傅太乙真人修真的金光洞，還有瑩華殿、白龍宮、千年梨樹(shù)園等神話傳說(shuō)遺跡。其中白龍宮是川內(nèi)保存最完好的喀斯特溶洞，洞中石柱、石筍、石花、石幔造形生動(dòng)。其中有的溶洞景觀天然造形竟神似《封神演義》中的姜子牙、元始天尊、太乙真人、哪吒等諸神。最近又開(kāi)發(fā)一側(cè)洞，洞中可劃船，地下河盡頭為地下瀑布，地下河畔為地下棧道，8公里河道挾谷源流，游人游后贊曰“鬼斧神功仙境，八千萬(wàn)年奇觀”。

位于四川安岳縣城西3KM的四川千佛寨森林公園，融森林、石刻、佛教、旅游一體，占地270畝，總體規(guī)劃3750畝。園內(nèi)森林繁茂，花草爭(zhēng)奇斗妍，小徑曲折綿延，佛教勝地飛檐翹閣，氣勢(shì)非凡，寨中摩巖造像，規(guī)模宏達(dá)，年代久遠(yuǎn)。旅游市場(chǎng)廣闊，開(kāi)發(fā)潛力巨大。計(jì)劃興建中心園區(qū)生態(tài)旅游設(shè)施，總投資3000萬(wàn)元人民幣。歡迎國(guó)內(nèi)投資者獨(dú)資或聯(lián)合開(kāi)發(fā)。
四川省千佛寨森林公園是安岳縣岳陽(yáng)景區(qū)重要旅游勝地之一，與臥佛院、石羊、朝陽(yáng)洞三大景區(qū)，構(gòu)成了縣內(nèi)旅游熱線。園內(nèi)千佛寨氣派宏偉，南北兩巖龕窟多達(dá)105處，摩巖造像3061尊，有佛塔(浮圖)7座，唐碑3塊，歷代題記26處。其雕工精湛，形象生動(dòng)，內(nèi)容豐富。始鑿于公元594年，歷經(jīng)了隋、唐、五代、宋四個(gè)黃金時(shí)代，集中了數(shù)代工匠的精華，充分體現(xiàn)了安岳石刻“古、多、精、美”的四大特點(diǎn)，具有較高的審美價(jià)值、歷史價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。另有佛教亭閣廟宇掩映其間，香煙裊裊，只恨見(jiàn)晚；小徑曲折幽靜綿延，身臨其景，流連忘返。