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神仙池風(fēng)景區(qū)位于川西北高原岷山山脈南段。主要景點分布在一條長達3000米、寬約311米的高山峽谷之中。五彩繽紛的鈣華彩池梯田般地灑落其間,大約有2000多個,其中經(jīng)多年沉淀的鈣華邊壩,有的像珊瑚,有的像瑪瑙,有的又像珍珠,置身其間,如同到了黃龍。
最近地質(zhì)學(xué)家對神仙池的成因和地質(zhì)狀況進行了全面考察。在形成的《踏勘報告》中指出:“神仙池鈣化速度是黃龍風(fēng)景區(qū)的10倍,為現(xiàn)代鈣化沉積速度的世界之最,因此具有極高的科研價值?！?br> 鑒于其水質(zhì)含鈣量高且鈣化沉淀速度快的特點,有關(guān)人士正在研制一種全世界獨一無二的鈣化物旅游紀(jì)念品。游客只需在景區(qū)內(nèi)選擇自己喜愛的物品(如石頭、巖片、樹葉等),放在水中沉淀,取出后經(jīng)專門技術(shù)加工即可拿走。
尤其讓人驚訝的是,神仙池不僅有黃龍的奇,更有九寨溝的秀美。其中的青龍海和神蛙海,都與九寨溝的大小海子如出一轍:枯木靜臥水底,青苔遍鋪水岸,全沒了鈣化痕跡,這一現(xiàn)象就連地質(zhì)學(xué)家也難以解釋。神仙池不僅海拔高度只有2000多米,相對落差也只有300多米,游客的可進入性很強。

108個高山湖泊。

神龍山位于廣安新城南側(cè)，相對高度81米，距城心1.5千米。因"形若猊形"，故稱其為"猊峰寨"或"蛇龍山"。廣安地靈人杰，誕生了鄧小平等杰出人物，人們?yōu)榧o(jì)念他們，自發(fā)將其更名為"神龍山"。2003年，經(jīng)市政府批準(zhǔn)，重新規(guī)劃、施工建設(shè)了許多精品景觀，神龍山已成為川東旅游新亮點。 神龍山旅游區(qū)由五個分區(qū)構(gòu)成，占地面積730畝。商業(yè)文化區(qū)位于神龍山北坡，占地面積168畝，游覽步道以青石鋪就，建筑物以古川東民居吊腳樓為主，質(zhì)樸大方。生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光區(qū)將自然景色和經(jīng)濟植物通過整合，占地面積360畝。盤龍寺巴文化區(qū)對古盤龍八景"東山棲蟬、南峰鳳舞、回龍環(huán)抱、樓山鐘秀、圭臺積翠、靈巖集佛、萬洞潛龍、云池晚煙"進行了創(chuàng)造性的恢復(fù)，重建了觀音殿、大雄殿、玉佛殿、藏經(jīng)樓、萬佛塔等建筑，占地面積40畝。庭院式別墅區(qū)建筑古樸風(fēng)雅，取景自然，人景結(jié)合，占地50畝。碧潭休閑娛樂區(qū)廣植奇花異草，傳統(tǒng)建筑與人工景色溶為一體，相得益彰，占地30畝。 游廣安新城，賞巴國民風(fēng)；觀神龍風(fēng)采，品名山神韻。神龍山旅游區(qū)將為你帶來"是山是水分不清，只疑身在畫中行"的美好享受。 旅游提示：可乘坐1路公共汽車前往，車費1元/人。

上里鎮(zhèn)位于雅安市雨城區(qū)北部，距城區(qū)27公里，坐落于四縣交接之處，東通名山、邛崍，西達蘆山、雨城，是四川歷史文化名鎮(zhèn)，亦是四川省“十大古鎮(zhèn)”之一。 古鎮(zhèn)初名“羅繩”，是歷史上南方絲綢之路臨邛古道進入雅安的重要驛站，是唐蕃古道上的重要邊茶關(guān)隘和茶馬司所在地；又是近代又為紅軍長征過境之地。又因場鎮(zhèn)內(nèi)有韓、楊、陳、許、張（韓家銀子-錢、楊家頂子-官、陳家谷子-田、許家女子-靚、張家錠子-斗）五大家族居住在此，故俗稱“五家口”。古鎮(zhèn)建在二水環(huán)繞，面向田野小丘，與四周古主、修竹、溪水、古橋相映成趣。鎮(zhèn)上古樸的建筑高低錯落，風(fēng)格各異，石板鋪街，木屋為舍。街市以主要是“井”字布局，取“井中有水”防止火患之意。居高俯覽，宛如觀賞一幅古老的畫卷；身臨其間，有又一種時光倒流回到從前的感覺，仿佛置身世外。古 橋 從古鎮(zhèn)沿河上朔1公里，有十余座古橋，造型無一相同，這些橋梁不僅是南來北往的通道，而且再現(xiàn)了古鎮(zhèn)歷史和匠師的技藝，其中最具代表性的是：清乾隆41年的“二仙橋”（單孔大跨度石拱橋）與清乾隆14年的“立交橋” （進入古鎮(zhèn)的必經(jīng)之路，橋面平整，兩端為引橋，可上下通行，大有“雨水夾明鏡，雙橋落彩虹”之勢）。上里的古塔分為文峰塔（又稱字庫）、建橋塔、藥王塔和舍利塔。是體現(xiàn)上里鎮(zhèn)政治經(jīng)濟歷史文化藝術(shù)繁榮程度的象征性建筑物。古牌坊 古鎮(zhèn)內(nèi)尚存有3座石牌坊，即省級保護單位“雙節(jié)孝”石牌坊；市級文化陳氏“九世同居”和陳氏“貞節(jié)”牌坊。白馬泉、噴珠泉是古鎮(zhèn)域內(nèi)獨特的風(fēng)景區(qū)，素有“雅州山水秀，二泉天下奇”的美譽。白馬泉古名“龍淵”，是常年恒溫間歇泉，因起潮落潮均能聽見馬蹄的聲音二得名；噴珠泉，距白馬泉100米，泉邊有清代雅州太守黃云鶴所書“噴珠泉”三個大字，改泉泉水終年不枯，清澈見底的泉池隨時可見到珍珠般的氣球從池底噴出。韓家大院 現(xiàn)具保存完好的韓家建筑群有兩處，一位于四家村，一位于古鎮(zhèn)內(nèi)。大院始建于清代嘉慶年間，院內(nèi)雕刻歷經(jīng)三代人方完成，雕刻內(nèi)容以川戲折子戲和歷史典故為題材，其獨特的鑲嵌式雕刻工藝，實為地方一絕。<紅軍石刻 1935年6月—1936年2月26日，紅一方面軍經(jīng)雅安在夾金山下的達維與紅四方面軍會師湖，一方面軍繼續(xù)北上，四方面軍因受錯誤路線影響而南下。 1935年11月12日，紅軍再次解放了上里。紅軍北上后，群眾用泥土和石灰將四個政治部（認(rèn)真、德誠、紫光、崇安）標(biāo)語保護起來，解放后又將覆蓋物去掉，標(biāo)語又恢復(fù)原貌。古鎮(zhèn)境內(nèi)尚存有紅軍石刻標(biāo)語數(shù)十幅，絕大部分集中在古鎮(zhèn)上，形成一條“紅軍走廊”，是后人重走紅軍路，體味紅軍文化的理想所在。 十八羅漢拜觀音 上里鎮(zhèn)自然景觀，位于上里鎮(zhèn)中心小學(xué)對面。因十八個連續(xù)突兀的小山峰，面對“觀音峰”而得名，是上里最具莊嚴(yán)神圣、奇拔秀逸的自然景觀。

季節(jié)海鑲嵌在花繁草茂的山坳里，上季節(jié)海毗鄰五彩池，湖水隨季節(jié)變化，時盈時涸。草灘上生長著聯(lián)合國一類保護植物——若希維奇。

沙窩會議會址位于松潘縣毛爾蓋區(qū)下八寨鄉(xiāng)的沙窩寨子（今血洛）。針對張國燾的猖狂進攻，中共中央于1935年8月6日在沙窩召開政治局?jǐn)U大會議。會議首先由張聞天就《關(guān)于一、四方面軍會合后的政治形勢與任務(wù)的決議》草案作報告，繼續(xù)強調(diào)爭取實現(xiàn)川陜甘蘇區(qū)的總方針，指出紅軍向西北發(fā)展的可靠性。對于張國燾的無理要求，大多數(shù)與會者給予了嚴(yán)肅批評，但為了爭取和團結(jié)四方面軍干部共同北上，黨中央也作了一些必要的妥協(xié)和讓步。會議還對紅軍的指揮機構(gòu)作了調(diào)整，恢復(fù)了一、四方面軍番號。由于軍事問題始終是一切問題中最迫切的問題，與會者認(rèn)為清算過去中央錯誤的政治路線時機尚不成熟，在通過的《決議》中拒絕了張國燾提出的解決政治路線的要求，仍然維護遵義會議作出的結(jié)論?！稕Q議》明確指出“開展反右傾機會主義的斗爭，是目前斗爭中心任務(wù)之一”，再次強調(diào)了加強一、四方面軍團結(jié)的重要性。由于黨中央的堅決斗爭和嚴(yán)肅批評，使張國燾的錯誤行為不得不暫時有所收斂。再次表示同意中央的北上方針。

聞名遐邇的雪域名剎色須寺，位于中國四川省石渠縣城約10公里處，創(chuàng)建于1760年，現(xiàn)有15名活佛，5名堪布，20多位格西及800多名僧侶。
寺院設(shè)顯密宗兩大學(xué)院，下屬五個康林（分院），十五個真札（班），有良好的習(xí)經(jīng)制度，曾兩次受到班禪大師等高僧、名流的高度贊揚。色須寺是康區(qū)唯一有能力授“格西”學(xué)位資格的格魯（黃教）派寺院。
赤巴·圖布丹·確吉堅贊活佛從83年開始任色須寺第三十七任法臺。
色須寺是甘孜州最大的寺廟群，由一百多個寺廟組成。該寺珍藏數(shù)以萬計的佛像、佛經(jīng)，其中被稱為藏區(qū)第二大佛的彌勒佛雕像（高約19米），及兩層樓高的銅制鍍金舍利塔，古印度名寺佛杖等最為珍貴。
由于眾所周知的原因，寺院久不得修繕并遭破壞，當(dāng)國家的宗教政策落實后，赤巴活佛為了寺院的修復(fù)和開放做了大量的工作。
“極樂世界經(jīng)堂”及經(jīng)堂中建的“極樂世界壇城”及經(jīng)堂中供奉的以彌陀佛像為主體的群佛像1151尊，其中最大的三尊是西方三圣，高三米，銅質(zhì)鍍金像已由福州市一居士出資塑造。其余的大、中、小型佛像也已由四眾弟子量力出資塑造。
修建經(jīng)堂、壇城、佛像，為使前來修行的四眾弟子身臨其境的觀想、修習(xí)、了悟，以至最后得到阿彌陀佛的接引，能證入到極樂世界中得以最終解脫：解脫生死，突破輪回。

色達草原，位于長江主要河系大渡河、雅礱江、金沙江上游地帶，與甘孜藏區(qū)石渠扎溪卡草原構(gòu)成境內(nèi)最著名的天然牧場。沿色曲河北上，河的兩岸，成百上千條牧草豐美、開滿各色野花的草溝，延綿起伏的山脊，向東西方向延伸而去。其間，是音符一樣流動的黑色的牦牛和白色的羊群，以及被風(fēng)吹來的時有時無云朵般柔和的牧歌。天高云淡，碧空如洗，色曲河與兩岸寬廣的牧草帶，像大路一樣伸向遠方，與天邊相接。置身其間，有一種通向世界盡頭無限蒼茫的感覺。到色達草原，去看看大地多少個世紀(jì)之前就有的面貌，無疑是一種快樂的事。

桑堆紅草地，與海子山、亞丁村都是稻城有名的美景。
雨后陽光柔和明媚，這正是影友們期盼的理想攝影條件。此時殷紅的草地，黃多綠少的白楊林在白云藍天下，竟然美得如此妖艷，如此多姿多彩。
生長在水中的紅草，大都疏密相間，像灌木枝扎根在水池中。這些紅草在陽光的照射下，紫里透紅，非常吸引眼球。海子里有一些散落無序的頑石點綴其間，平添幾多浪漫。遠處山腰斜坡上碩大的藏文六字真言，發(fā)散著一種雪域高原的神秘與莊嚴(yán)。
池塘對岸筆直矗立著一排黃綠錯落的楊樹，水中紅草依依，白楊婀娜，加之倒映著的白云、藍天和遠處的山巒，彼此輝映出一幅色彩交織的絢麗圖畫，美得令人陶醉。
“紅草地”的后面是一個小村莊，村莊的周圍也有一些白楊樹，在秋風(fēng)的熏陶下大都已變成金燦燦的黃色?！凹t草地”的四周被幾座大山所環(huán)抱。 晚秋中，五顏六色的大片色塊亮麗張揚地組合在一起，水天同彩地纏綿出一幅斑斕、夸張、濃墨重彩的油畫山水。

念青貢嘎日松貢布（藏語意為“終年積雪不化的三座擴法神山圣地”）方圓千余平方公里，主體部分是三座完全隔開，但相距不遠，呈“品”字形排列的雪峰。北峰仙乃日6032米，南峰央邁勇5958米，東峰夏諾多吉5958米。三座雪峰潔白，峭拔，似利劍直插云霄。仙乃日像大佛，傲然端蓮花座；央邁勇像少女，嫻靜端莊，冰清玉潔；夏諾多吉像少年，雄健剛毅，神彩奕奕。雪峰周圍角峰林立，大大小小共三十多座，千姿百態(tài)，蔚為壯觀。山峰前鑲嵌著碧藍如玉的湖泊和草甸。雪線下冰川直插碧綠的原始森林。雪山、峭壁、陡崖、海子、冰川、草場、森林、溪流，給我們營造出一片靜謐、安詳?shù)氖劳庵场?
這三座雪山佛名三怙主雪山。在世界佛教二十四圣地中排名第十一位?！皩俦娚┓畛穹e德之圣地”。公元八世紀(jì)，蓮花生大師為三座雪峰開光，并以佛教中三怙主：觀音（仙乃日）、文殊（央邁勇）和金剛手（夏諾多吉）命名加持，因此稱為三怙主雪山。貢嘎日松貢布從此蜚聲藏區(qū)。