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鹽源縣位于涼山州西部，距離西昌約150公里。
鹽源縣城海拔2540米?？h城年均氣溫12.8℃，日照充足，非常適合蘋果生長。鹽源蘋果成為了鹽源支柱產(chǎn)業(yè)之一。蘋果花開一般在每年的3-4月,而蘋果豐收的季節(jié)為每年的8-9月。這也是鹽源觀花、嘗果的最佳時間。
從西昌到鹽源途中要翻越兩座大山，最高海拔為4000米，途中風光很美，可以看到很多彝族的村落和散布在田間、地頭、山坡上的野花。在鹽源也種植了很多向日葵，每年8月花開時節(jié)，是這里最美麗的一道風景。
鹽源距離瀘沽湖約115公里，現(xiàn)已鋪上柏油馬路。這一路上，都是峽谷風光，許多路段風光優(yōu)美。

鹽業(yè)歷史博物館座落于在自貢市自流井區(qū)解放路樂段的鹽業(yè)歷史博物館，原為到自流井經(jīng)營鹽業(yè)的陜西鹽商集資興建的西秦會館。鹽業(yè)歷史博物館始建于清乾隆元年(公元1736年)，設計精巧，融明清兩代宮廷建筑和民間建筑于一體，規(guī)模宏大、金碧輝煌。道光七年(公元1827年)，由著名建筑師楊學三主持大規(guī)模擴建。整個建筑群由前至后，逐層加高，整個建筑中木雕、石刻、彩繪、泥塑精妙絕倫，令人目不暇接。后倚風景秀麗的龍鳳山，前臨繁華熱鬧區(qū)，殿閣巍峨，造型奇特。1988年1月公布為全國重點文物保護單位。西秦會館，寺名武圣宮，主供關帝神位，亦稱關帝廟，俗稱陜西廟。清初，陜籍商人來自流井經(jīng)營鹽業(yè)，發(fā)家致富。為了“款敘鄉(xiāng)情”，并顯示豪華富有，于清乾隆元年（1736年）動工興建，歷時16載，于乾隆十七年（1752年）竣工。道光七至八年（1827-1828），又進行大規(guī)模培修與擴建，“較舊地址拓出十數(shù)丈，依山另辟一正殿”，“壯麗倍前”，共占地3451平方米。這是比較典型的中國建筑，平面組合，總體方正，強調(diào)對稱，中軸明確。在中軸線上布置主要建筑，四周以廊墻及其它建筑組成有縱深、有層次、有京華的5個大小院落群體。 作為西秦會館點綴、裝飾的主要物色是木雕石刻，遍布全館，多達數(shù)百件，以石獅、獻技、金鏞，賁鼓等樓閣的雕刻最為突出。大門石獅高2.27米，突目隆鼻，身披卷毛，四爪鋒利，兩獅正身向外扭頭相望，張口作嘶吼狀，頗顯威嚴。獻技、金鏞、賁鼓3處的木雕，集中在長22.3米，寬6.7厘米的木欄上，人物有350多個，疏密得體，刀法明快。此外，額枋、襯枋、挑梁、垂花，欄桿上的木雕，有神話傳說，有歷史故事，有社會生活，戲劇場面，花鳥靜物，均刻藝精湛，維妙維肖，至今清晰可見。解放前，西秦會館作為中華民國自貢市政府的所在地，年久失修，瀕于毀圮。解放后，這座雄偉的古建筑，終于回到了人民的手里。自貢市人民委員會在此辦公期間，對建筑作了保護和維修。1959年春，鄧小平等中央領導游覽西秦會館時，一再嚀囑，要好好保護起來。鑒于領導的關懷，考慮到西秦會館本身就是一件反映自貢鹽嘗鹽業(yè)發(fā)展的歷史文物，有著重要的科學和藝術價值，于是，選定作為“自貢市鹽業(yè)歷史博物館”，通過全面修復和合理布局，展出各種古代鉆井、治井、找撈工具。并采用聲、光、電等現(xiàn)代化表現(xiàn)手段，真實地再現(xiàn)了千年鹽都的井鹽生產(chǎn)技術的演進和變革。該館曾被聯(lián)合國教科文組織以《鹽都自貢技術博物館》為題向世界各國介紹。館內(nèi)收藏、陳列有大量的有關井鹽發(fā)展的史籍、文獻、實物，展示了自李冰開鑿廣都鹽井以來，二千二百多年中四川鹽業(yè)生產(chǎn)的進程，對研究古代鹽業(yè)史、科技史、經(jīng)濟史具有十分重要的價值。

煙霞湖風景區(qū)位于成都市大邑縣，湖水面積500畝，湖區(qū)土地面積2434畝，距成都市區(qū)60公里、大邑縣城13公里、青城山20公里、都江堰40公里、白塔湖10公里、九龍溝19公里、西嶺雪山65公里，與周圍風景區(qū)處于同一旅游線，公路四通八達，交通十分方便。
該風景區(qū)以湖為中心，湖成枝狀，九曲十八彎，四面環(huán)山，山林疊翠，谷地內(nèi)800余畝水杉松遮天蔽日，郁郁蔥蔥，湖光山色，清雅怡人，實是旅游度假休閑的好地方。湖區(qū)內(nèi)有餐飲娛樂大樓、四合院客房、異國風情別墅等設施3752平方米，水上游樂、住宿設施齊備，具有接待150人會議規(guī)模能力。

地理地勢：雅礱江發(fā)源于四川省與青海省交界的玉樹州境內(nèi)，途經(jīng)石渠、甘孜、新龍，然后南出雅江縣。新龍縣境內(nèi)的雅礱江大峽谷長達175公里，以奇、幽、險、峻著稱。
自然景觀：峽谷山巖林立，猶如進入了一條古老的隧道，傳說這里就是“地之肚臍”的通道。佛經(jīng)記載：在這個雪山環(huán)抱的卡拉巴王宮中的贊普和朱古擁有超自然的最高智慧，通過“地之肚臍”這神秘通道與整個世界進行溝通，從而控制世界，讓世界始終處于均衡狀態(tài)。在此肚臍中，有無數(shù)的珍寶、法器以及各司其職的神靈，并有咆哮之巨龍臥于當中，且有卡瓦洛防守……雅礱江當之無愧為巨龍了。峽谷兩旁長滿奇草異樹，有質(zhì)地細膩的鱗皮云杉、鱗皮冷杉、川西云杉、黃果冷杉、高山松、高山櫟等。獨特的地形地貌孕育了景區(qū)奇特的人文景觀和秀麗的自然風光。
景點奇觀：石門坎:素有新龍第一大關隘“北大門”之稱，有“一夫當關、萬夫莫開”之勢。懸?guī)r峭壁中開山鑿石而建的公路寬6米，蜿蜒盤旋，極為險峻。江中巨石阻梗、浪花四濺、險灘密布，形成了千姿百態(tài)的石景、峰景，形成了深不見底窄如刀縫的絕壁深澗地貌。

省級森林公園。周公山雄踞雅安市周公河畔。古名蔡山，即《尚書穎禹貢》：“蔡蒙旅平”的蔡山。據(jù)《山海經(jīng)》載是大禹治水旅條的名山。相傳三國蜀漢諸葛亮南征時，于山麓夜夢周公授計，從而征戰(zhàn)獲勝，更名周公山。漢、唐迄清，山上建廟甚多，歷來名山古剎招引游人?，F(xiàn)山頂有周公廟遺址，漢代遺留求雨祈晴的“八卦石”和明、清石廟、石獸、石坊等。歷代名人書法石刻留于崖壁、石巖、石碑之上，山麓還有澄清庵等人文景觀。周公山素有“頂霧有雨、霧散天睛”的氣候征兆，故稱“雅安晴雨表”。隨著云、雨、霧、晴的氣候變化，山峰、深壑、森林、流水也隨之千姿百態(tài)。山腰萬畝人工林郁郁蔥蔥。山麓周公河如玉帶縈繞。河中特產(chǎn)“丙穴魚”，又名“雅魚”，古今馳名，唐代詩圣杜甫吟有“魚知丙穴由來美”的詩句。

五色海不是在雅安，是在康定跑馬山山頂上。
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塔公寺座落在四川省甘孜藏族自治州康定縣塔公鄉(xiāng)，位于川藏公路線上，距離成都市約400公里。
塔塔公寺公寺是藏傳佛教薩迦派俄爾巴傳承寺院，至今已有1000多年的歷史，現(xiàn)在的主持是鄧珠大喇嘛。關于塔公寺歷史上流傳著很多故事和傳說。
相傳在很久很久以前，現(xiàn)今的塔公鄉(xiāng)是一個湖泊。觀世音菩薩在天上修法，看到下面的眾生災難深重，心中生起了大悲心。為了讓更多的眾生能夠聽聞到佛法，觀世音菩薩決定選擇一塊吉祥之地讓佛法能夠永駐和弘揚，隨后菩薩向空中撒下了七粒土，這七粒土落入了塔公湖中，湖水慢慢退去露出了陸地。當時有個龍王就住在這個湖中。由于湖水消失龍王將要被迫轉(zhuǎn)入地下！一想到再也見不到天日，龍王不禁傷心落淚，他跪在觀世音菩薩面前哀求，不要讓他離開這片土地，并懇求菩薩給他留下一個看世界的窗口，大慈大悲的觀世音菩薩同意了龍王的請求。所以我們現(xiàn)在去塔公寺，可以看到在寺院大殿前有兩眼水井，其實它們并不相通，北邊的一眼住著龍王，這個井是他和我們聯(lián)系的窗口，井水清冽甘甜，只用于供佛，南邊的那眼井水才是供寺院僧人日常生活使用的。

四川 → 稻城 → 亞丁風景區(qū) → 牛奶海 → 概況
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牛奶海：藏語“俄絨措”，傳說每年春暖花開之時，海水會像牛奶一樣潔白如瓊漿。這里的空寂，又與亞丁它處的美麗多彩形成的反差與碰撞!
在亞丁三神山的高處，有兩座永遠寧靜而致遠的海子：牛奶海和五色海，海拔均超過4800米。在那里，每個人都會將所有人世蹉跎全部拋棄，去接受那天堂的神喻。

陜西省龍門洞森林公園位于寶雞市隴縣西北35公里處，境內(nèi)占地2104公頃，分龍門洞、景福山、雷神山三大景區(qū)，主要景點有103個，近千個動、植物物種。龍門洞景區(qū)不僅因玄險的自然景觀聞名西北，享有“關中第二華山”之盛譽，更因是我國道教全真教龍門派的發(fā)祥地而馳名海內(nèi)外，為我國五大懸空寺之一。
森林公園內(nèi)森林蔥郁、古木參天、山奇洞幽、碧水深潭、煙霞縹緲、宮觀廟宇、依山傍洞、架于絕壁、樓閣懸空、棧道飛越、鐵索垂懸、奇險雄偉、鐘靈毓秀、仙蹤圣跡、引人入勝、身臨其境，尤入“仙山瓊閣”境界，使人有飄然欲仙之感。
龍門洞森林公園以巍峨險峻的山、神奇奧秘的洞、清澈幽深的潭、秀麗蓊郁的林、變幻莫測的云、驚險奇特的道觀建筑群.
龍門洞森林公園地處溫帶和暖溫帶交匯處，懸崖對峙，峽谷幽深，溶洞密布，殿宇輝煌，森林茂密，紫霧繚繞，溪水鳴琴。龍門洞森林公園有3溪、4泉、6瀑、24潭，峽谷層疊，秀水奔流，漫石穿隙，時寬時窄，忽陡忽平，與映月潭、黑虎潭、黃龍?zhí)丁⑻一ㄌ兜忍端嗷ビ骋r，形成了“遙看仙境郁蔥蔥，洞有神仙水有龍。只恨采芝人不見，桃花泛水滿溪紅”的優(yōu)美景觀。 龍門洞歷史悠久，始于西周，建于西漢，盛于金元，周大夫尹喜曾隱居于此，取名靈仙巖，漢景帝建信侯婁景晚年幽居于此，更名景福山，金元時期道士丘處機來此棲居，創(chuàng)立道都龍門派，統(tǒng)領全國道教。之后，各地道士紛紛來此修煉，在獨特的客斯特地貌上建起丘祖洞、混元洞、太玄洞、谷神洞、早陽洞等36洞和北極宮、丘祖樓、太上殿、藥王殿等17處殿宇樓閣，形成洞洞有仙，留下了許多勝跡，使森林景觀與人文景觀渾然一體，相得益彰。每年農(nóng)歷三月初一至四月初八，各地朝山春游者云集，探險獵奇，覽勝觀光，朝圣尋真，陶冶情操，使龍門洞森林公園蒙上了幾份神秘色彩。

著名的康定金剛寺在公元1272年始建于康定跑馬山的山腳下。十四世紀時，由明正土司之祖先和康定人將寺廟遷到康定城西山腳下，擴大了寺廟的規(guī)模。十六世紀初，寺廟被火燒毀，遂又遷到康定城西南腳下（即現(xiàn)在之寺址）。
十六世紀中葉蓮花生大士之語密化身大伏藏師古汝曲杰汪修之轉(zhuǎn)世絳達扎西道杰大師應明正土司之邀請，偕同弟子到康定駐錫金剛寺宏法利生。寺廟遂成為藏密寧瑪派北傳伏藏傳規(guī)之道場，屬寧瑪派六大道場之一衛(wèi)藏多吉扎寺之重要分寺。至十八世紀初，由明正土司之子甲賽白瑪特確活佛主持，擴建了金剛寺，通稱為康定金剛寺佛教樂空不變洲。