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烏尤、凌云二山平臥于滾滾江流之上，為千萬年來人們生息共畔，不曾發(fā)現(xiàn)異常，九0年一廣東游客從沖洗出的照片上驀然發(fā)現(xiàn)二山似一尊巨型睡佛，烏尤山為頭，眉眼分明可見；凌云山為體，妙不可言，體態(tài)勻稱，神情安詳，樂山大佛正好位于睡佛的心臟部位。
大江東去，佛法西來，發(fā)現(xiàn)者竟是一個異鄉(xiāng)客，“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”

龍門山銀廠溝屬國家級風(fēng)景名勝區(qū)，地處白水河國家森林公園、白水河國家自然保護(hù)區(qū)、距成都89公里的彭州市龍門山鎮(zhèn)。因明朝崇禎皇帝的天宮劉宇亮在此開銀礦而得名。
銀廠溝的海拔高度在2000米左右，氣溫比成都低4℃左右，夏季最高氣溫不超過24℃，晚間更覺體涼心靜，是距成都最近而海拔相對最高的避暑休閑、清心養(yǎng)身的天然勝地。銀廠溝內(nèi)奇峰疊峙，云蒸霞蔚。峽谷低處，古木蔽天。湍急的河流，在密林山崖中忽隱忽現(xiàn)，為峽谷增添了一種莫名的神秘與肅穆。景區(qū)四季景色各異，春日杜鵑似海，冬日素裹銀裝，盛夏金秋則林森蔥郁，清流急湍，飛漱其間。是蜀山蜀水的經(jīng)典代表。銀廠溝所在的龍門山是國家首批公布的國家地質(zhì)公園。景區(qū)內(nèi)有馳名中外的龍門山推覆構(gòu)造代，其地層發(fā)育豐富。分布眾多的飛來峰、古冰川遺跡、典型地層剖面的地質(zhì)遺跡，被稱為地質(zhì)博物公園。 銀廠溝是龍門山大峽谷景區(qū)的精華，高峻的峰巒峭立云天，幽深的峽谷縱橫交錯。激流奔騰，峭壁如削，以懸橋棧道，峽谷怪石、飛瀑彩虹著稱。磅礴的飛瀑龍?zhí)?，蒼翠的山間植被，清澈的山澗流水，形成了大龍?zhí)丁⑿↓堊T、蒼峽閣、滿天星、幻影瀑布、百丈瀑布等獨具特色的蜀水景點。蜿蜒曲折的銀蒼峽棧道是龍門山大峽谷最具特色的主景，全長8公里，百丈瀑布以上用木樁和條石砌成，是古代戌邊的將士修建，該棧道是我國風(fēng)景區(qū)棧道之最。
山間盛產(chǎn)紅蕨苔、刺龍苞、老虎蕨、三叉蕨、血芽蕨、鹿兒芹、觀音筍等野菜；亦有野豬、山雞等山珍；地道的野生野長。

《三國志》記載：三國時，司馬昭命鐘會、鄧艾領(lǐng)兵伐蜀，被蜀漢大將姜維堵在劍門關(guān)以北，久攻不下，鄧艾則回軍景谷道，到達(dá)陰平郡，走數(shù)百里險要小道，到達(dá)江油關(guān)，蜀漢守將馬邈開關(guān)投降。鄧艾軍長驅(qū)南下，攻克綿竹，直抵成都。蜀后主劉禪投降，滅了蜀國。從此留下了陰平古道的歷史遺跡。
陰平古道起于陰平都，即今甘肅文縣的鴣衣壩（文縣老城所在地），途徑文縣縣城，翻越青川縣境的摩天嶺，經(jīng)唐家河、陰平山、馬轉(zhuǎn)關(guān)、靖軍山，到達(dá)平武縣的江油關(guān)（今南壩鄉(xiāng)），全長265公里。與《三國志》所記的七百里陰平道完全一致，因當(dāng)時是以360步為一里。照此推算，今天的一華里約等于三國時的1.33里，正好相符。
陰平古道自古以來就是險要崎嶇之路，歷代除了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民行走之外，就只有必要的戰(zhàn)爭需要才用此道。明代將領(lǐng)付友德曾帶兵走過此道，紅軍長征時，李先念曾帶領(lǐng)紅軍走過此路，后來人民解放軍進(jìn)川時曾走過此道。
陰平道上最險要的去處是摩天嶺。其嶺北西坡度較緩，南面則是峭壁懸崖，無路可行，當(dāng)年鄧艾就是從這里裹氈而下，直插江油關(guān)而滅蜀的。如今嶺南已開辟了曲折小道，當(dāng)?shù)厝私小熬诺构铡薄?
在摩天嶺上，海拔2730米處，有一大草坪，其草特異，每年夏季，遍開紅花，山風(fēng)吹過，像一面巨大而鮮艷的紅旗在山上招展。有人說這草原來是不開紅花的，自從紅軍在這里打仗后，革命先烈的鮮血染紅了這塊土地，這些草才開出紅花來。因此，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民便把這片草坪取名叫“紅花草地”，實際原名叫“大竹埡子”，可見人民群眾對紅軍的懷念和感激之情。

位于雅安市南郊，森林茂密，環(huán)境幽雅，系一段通往“佛會寺”(始建于宋、明代改建為“石梯庵”)的石梯。該石梯分為四段共499梯，屬奇特的地質(zhì)現(xiàn)象，當(dāng)游人舉足登梯，或施木器撞梯，便發(fā)出深沉渾厚、清脆悅耳的不同音色，如一架巨大的“石琴”。

彝族祖籍之謎這是一個值得考證的謎。現(xiàn)在斯和鎮(zhèn)原名叫斯豁，彝語為“打擺子而死”之意。當(dāng)?shù)匾妥逋麖V為流傳：在死亡谷最險地段--石門關(guān)其上部開闊的谷地便是他們祖先住過的地方，“祖訓(xùn)”不能入內(nèi)，否則會遭災(zāi)。石門關(guān)是黑竹溝的腹地，曾有不少探險隊歷盡艱辛，最終也未能深入石門關(guān)這塊險惡地帶。當(dāng)?shù)赜小矮C戶入內(nèi)無蹤影，壯士一去不回頭”的傳說。

涼山彝族奴隸社會博物館是我國近年來新建立起來的一所民族學(xué)專題博物館。它的陳列展出，再現(xiàn)了涼山彝族奴隸社會的原貌，是奴隸制社會在人類歷史上僅存于二十世紀(jì)五十年代的活的化石的忠實紀(jì)綠。
涼山彝族奴隸社會博物館，座落于涼山彝族自治州首府西昌市東南郊的瀘山北坡，距市區(qū)僅4公里。
彝族奴隸社會博物館的陳列展覽，內(nèi)容豐富，形勢新穎，全館七個展廳，一個民居院，一個影視廳，全面而系統(tǒng)的介紹了涼山彝族奴隸社會的政治、經(jīng)濟、軍事、文化和民俗等各個社會形態(tài)方面。
涼山彝族奴隸社會博物館，是目前我國彝族文物較為集中的的藏館，它的許多文物和資料圖片，有極高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值，有的還是孤品。這些文物和資料圖片，不僅揭示了涼山彝族奴隸社會的發(fā)生、發(fā)展、消亡的規(guī)律，同時也反映了彝族人民的文化，以及他們的聰明才智及創(chuàng)造力。

陜西老君山
老君山旅游風(fēng)景區(qū)位于陜西省商洛市洛南縣巡檢鎮(zhèn)，與陜西潼關(guān)縣、華陰市、河南省靈寶市相鄰，并與310國道、隴海鐵路相接，相傳太上老君在此修煉成仙，故而得名。
老君山群峰俊秀，怪石嶙峋，蒼松勁樹，四季常青。春季山花爛漫，馨香四溢；夏季翠綠可餐，清爽宜人；秋季紅葉似火，熱情奔放；冬季銀裝素裹，分外妖嬈。新建的一千五百一十五米登山盤道上，路面平整，曲徑通幽；二千九百九十九級臺階周圍老藤錯落，鳥語百囀；山風(fēng)一起，松濤洶涌，嘯聲陣陣，不絕于耳。雨中登山，薄霧繚繞，風(fēng)雨瀟瀟，如泣如訴，憑高遠(yuǎn)眺，醉若天仙。
太上老君是中國道教的創(chuàng)始人，傳說太上老君在洛南縣巡檢鎮(zhèn)的老君仙洞中修煉成仙，故老君山成為“中國道教之源”。由于中國是一個具有數(shù)千年道教傳統(tǒng)的國家，道家文化，以先秦時代哲學(xué)家老子為其創(chuàng)始人，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位。道家思想對中華民族傳統(tǒng)美德的形成有重要的影響，如老子的虛懷若谷、寬容謙遜的思想，恬淡素樸、助人為樂、反對爭名奪利的思想，以柔克剛、以弱勝強的思想等。正是這種道教文化的發(fā)揚，形成了中華民族開闊的文化襟懷，使中華民族的古老文化能夠經(jīng)久不衰，愈來愈繁榮昌盛。為了紀(jì)念太上老君，故民間人士每年太上老君誕辰日-古歷二月十五，在此舉辦老君山廟會，以示祝賀。
老君山溶洞溶柱林立，景觀別致，燭火通明，古色古香，老君仙洞中現(xiàn)有天然溶柱形成的“圣君臥榻、系牛柏、煉丹爐、塔林、高山飛瀑、天門、青牛、豆腐坊 ”等道教信物，老君山留有老君廟、玉皇殿等名勝景觀，塑有太上老君像、玉皇大帝和王母娘娘牌位供香客朝拜，千百年來一直為道教信眾朝圣之所。天然溶柱鬼斧神工般雕成的大自然奇觀，與天然、原始的自然地貌融為一體，成為老君山的一道亮麗的風(fēng)景線?！?br>
湖北老君山
　位于湖北省大神農(nóng)架東北約十五公里處。傳說太上老君曾于此煉丹演教，故而得名。海拔 2,936 米，由頂至底，十條突兀山梁若蒼龍下?lián)?，梁間九條曲折溪流如銀帶飄垂。梁間左右，古樹密布，藥草遍布，野果滿綴，異獸時現(xiàn)。登臨其頂，東看沃野千里，碧波無際；西望群峰爭秀，直達(dá)巴蜀；南眺滾滾長江，銀蛇飛舞；北覽林海茫茫，綠樹接天；其雄偉、險峻、奇麗的神秘風(fēng)光，堪與主峰大神農(nóng)架相媲美。

四川老君山

　位于四川省新津縣城南三公里處。又名天社山、稠粳山。該山諸峰拱衛(wèi)，孤峰高聳，云纏霧繞，時隱時現(xiàn)，遙望如畫，故有“稠粳出云”之稱，為新津十二勝景之一。相傳山上生有仙草，名稠粳，食之可以長生；傳說軒轅皇帝于此成仙。漢時天師張道陵“正一盟威之道”的“二十四治”之中的“稠粳治”即在此山之上。山上道教建筑成群，名老子廟，此廟規(guī)模宏大，氣勢不凡，始建年代不詳，明代崇禎十七年（1644）整個建筑毀于火災(zāi)，清乾隆五十五年（1790）邑侯楊公議修，后經(jīng)嘉慶、道光年間的不斷修葺，漸成川西著名道觀，民國十二年（1923）復(fù)遭火災(zāi)，僅存山門和混元殿，不久重建八卦亭、三清殿、靈祖殿、三元殿、觀音殿等。 1961 年 5 月間被確定為新津縣文物保護(hù)單位?，F(xiàn)僅存混元殿、八卦亭、三清殿、三元殿、儒林祠等建筑， 1985 年 7 月間重新公布為成都市文物保護(hù)單位，屬四川省道教活動場所。老君山殿堂樓臺錯落有致，森森古柏參天蔽日，環(huán)境清雅，風(fēng)景宜人，即是中國道教名山之一，又是川西游覽勝地。

云南老君山

老君山景區(qū)處于玉龍雪山、三江并流、蒼山洱海３個國家級風(fēng)景名勝區(qū)的接合部，是玉龍雪山風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分。這一景區(qū)主要由老君山九十九龍?zhí)?、金絲廠、玉湖、黎明美樂丹霞地貌、新主天然高山植物園等片區(qū)（景點）構(gòu)成，總面積７１５平方公里。老君山因地處橫斷山系，金沙江環(huán)其左、瀾滄江繞其右，其嶺脊走向圍成半環(huán)狀，似一個馬蹄形的老君煉丹爐而得名，曾被史家稱為“滇省眾山之祖”。

立體“基因庫”———老君山
老君山位于玉龍納西族自治縣與劍川縣、蘭坪白族普米族自治縣等縣交界處，屬橫斷山系云嶺主脈。在“三江并流”區(qū)域中，老君山山系因地殼運動形成獨有特色的多元地貌及生物的多樣性引起世界矚目。老君山山體主要由喜馬拉雅山期巖漿巖組成，角峰質(zhì)地堅硬，主峰太上峰海拔４２４７．２米，南部次主峰太乙峰海拔４２１２．８米，山脈主脊線海拔４０００米左右。游人可登主峰嶺脊，北眺玉龍雄姿，東瞰劍湖明鏡，西覽碧羅諸峰，感受滇西北地區(qū)山脈橫斷、江河并流、重山疊嶺的恢宏氣勢。
在老君山主脊線北東側(cè)海拔３８００米以上的山坳里，有湖泊、沼澤數(shù)十個，沿溪流成串分布，被稱為“九十九龍?zhí)丁?。古時相傳，潭中有神龍潛居，行人到此若高聲喧嘩，潭水就會翻滾變濁，珊瑚樹也會消失，接著風(fēng)雨交加，電閃雷鳴，令人膽顫心驚。老君山高聳入云，氣候受印度洋西南季風(fēng)、太平洋東南季風(fēng)和青藏高原氣團(tuán)的交錯影響，所以除冬春少數(shù)時間外，山頂都被濃云籠罩，造成了雷雨的基本條件，由此產(chǎn)生的神奇現(xiàn)象。湖群周圍，每到春夏之際，百里杜鵑次第怒放，滿山遍野紅紫黃白各色花團(tuán)錦簇，湖沼水溢，草甸花滿，可謂杜鵑花的王國。
老君山具有典型的立體氣候特征,從金沙江河谷到山頂，氣候特征從亞熱帶干熱河谷———溫帶———寒帶,形成完整的垂直氣候分帶及相應(yīng)的自然景觀，云南松林、高山棟林、西南樺樹林、小果垂枝柏林、云杉、冷杉、高山灌叢、山頂杜鵑矮曲林、石灘凍荒漠植物帶、高山草甸，構(gòu)成了老君山景區(qū)旅游環(huán)境的綠色基調(diào)。特別是在海拔３６００米以上的核心景區(qū)內(nèi)，原始森林保存完整，人類采伐影響較少，森林郁閉度高，具有幽、秘、靜之特色。加之有以滇金絲猴為代表的多種動物出沒，置身其間，給人一種人與自然和諧的無限遐想。
“地球原貌”———黎明丹霞景觀

從麗江古城出發(fā)到長江第一灣石鼓鎮(zhèn)之后，溯江而上５０公里，再沿金莊河西進(jìn)３０公里，就到了老君山中段東麓，這里分布著中國大西南僅有的丹霞地貌奇觀。傳說“太上老君”曾在離這里不遠(yuǎn)的老君山上煉丹，那竄動不滅的火焰一直蔓延至此，于是就有了這一片色賽丹珠的紅色砂巖。它鑲嵌在莽莽森林的萬綠叢中，顯得更加璀璨奪目。丹霞地貌的巖層因含氧化鐵，故呈丹紅色。這種地貌最早發(fā)現(xiàn)于廣東仁化縣丹霞山，因巖石“色如渥丹、燦若明霞”而得名。它是紅色砂礫巖層在強烈的地質(zhì)運動中發(fā)生斷裂、侵蝕、風(fēng)化，而形成的紅色陡崖峭壁、孤峰深谷等地貌形態(tài)。
麗江老君山丹霞地貌區(qū)主要分布在黎明傣族自治鄉(xiāng)境內(nèi)，包括黎明、黎光、美樂３個行政村片區(qū)，總面積達(dá)２４０平方公里，占全鄉(xiāng)面積的４３％，相當(dāng)于１．４個廣東丹霞山，是國內(nèi)面積最大、發(fā)育最完整的丹霞地貌。黎明丹霞風(fēng)光不僅分布廣、面積大，而且山體壯觀、景色絢麗、發(fā)育典型，具有頂平、身陡、麓緩的明顯特點。
在所有的自然景觀中，千龜山、大佛崖和“太陽三起三落”景致被當(dāng)?shù)厝朔Q之為“黎明奇觀”。黎明西南部，有不少紅色巖石表面風(fēng)化形成美麗的龜裂狀(龜板、菠蘿狀)構(gòu)造，其中一座山坡形如千萬只小龜又組成一只大龜，排列自然而有序，仿佛向著太陽升起的東方行進(jìn)，堪稱黎明丹霞風(fēng)光中的一絕!在黎明村公所南約６０米的大橋旁，有一紅色巨崖，若一尊端坐蓮臺的大佛，似看盡世事滄桑。在黎明紅石街中段,可見拔地而起的紅色砂巖峰叢把天空割成鋸齒狀，冬至前后的早晨，太陽從第一座峰巒間升起已經(jīng)很晚，但在空中行走不到一個時辰，又落下了另一座峰巒；正當(dāng)人們?yōu)檫@峽谷日短而驚異的時刻，第二座雄奇的峰巒間竟又放出萬道金光。如此循環(huán)往復(fù)，形成了黎明一天三次日出日落的奇異景象。
“鐵杉王”故鄉(xiāng)———新主天然植物園

新主天然植物園是老君山山系的一個重要部分，在麗江市玉龍縣魯?shù)猷l(xiāng)新主村后云嶺東麓，距麗江城１６５公里。這里地形地貌獨特，海拔２３５０米一直上升到３８５０米，陽坡、陰坡、篝溝、草坪均有分布。園內(nèi)山巒起伏，碧潭幽深，溪澗縱橫，水土豐潤，有適宜于各種植物生長的自然環(huán)境。在不到１０平方公里的地域里，幾乎匯集了橫斷山中所有植物種類，因而被譽為“植物避難所”、“天然植物園”。據(jù)調(diào)查，園內(nèi)有國家稀有珍貴的一類保護(hù)植物１０余種，有種子植物７９科１６７屬２８０多種。其中一棵鐵杉,樹高約３７米，胸徑達(dá)３．７米，胸圍１１．７米，樹冠像一把巨傘，覆蓋面積約１００平方米，樹齡已逾千年，堪稱“鐵杉王”。這里也有株高僅２厘米的微型木本植物徽金腰，還有質(zhì)輕紋細(xì)耐久的檻木，以及可以提取抗癌藥物紫杉醇的紅豆杉。毛良、薔薇、杜鵑、百合、延齡、木蘭等多種植物類群也在此生長繁衍，僅杜鵑就有５屬３０種。隨著金沙江沿岸生態(tài)環(huán)境得到進(jìn)一步保護(hù)，麗江新主天然植物園不僅會成為旅游勝地，也是從事植物考察、科研的理想場所。

恐龍化石在宜賓珙縣，由宜賓一支綜合地質(zhì)隊——地礦部四川地質(zhì)礦產(chǎn)勘察開發(fā)202地質(zhì)隊在考察中無意發(fā)現(xiàn)，經(jīng)確定為上億年前的恐龍化石，以之與云南祿豐龍、自貢大山鋪龍的巖層進(jìn)行對此，屬早侏羅世。侏羅紀(jì)分早、中、晚三期，在四川早先發(fā)現(xiàn)的恐龍化石，均屬中、晚期，而珙縣卻屬早期。因此說，四川“龍”完整了侏羅紀(jì)。1998年1月19日，中科院院士、省科協(xié)主席劉寶君親自主持召開了評審會，30多名地礦專家、古生物學(xué)家會聚成都，將此地的“龍”，命名為“石碑珙縣龍”，并一致認(rèn)為，石碑珙縣龍屬新種，比自貢大山鋪恐動物群還早2700多萬年，介于云南祿豐恐龍動物群與自貢大山鋪恐龍動物群之間。據(jù)專家介紹，早侏羅世的恐龍化石非常稀少，只在印度、德國、澳大利亞、津巴布偉有類似的化石，但標(biāo)本不多，且保存較差。像如此完整豐富、類型齊全、保存良好的石碑珙縣龍，在國內(nèi)外實屬罕見。
“石碑珙縣龍”具有科教、科普、科考“三科”的高品位，在世界早侏羅世恐龍發(fā)現(xiàn)研究史上，占有重要地位。

位于宜賓市東城武廟街10號，酒都鈑店東側(cè)100米處，是蜀南著名的佛教寺院。 華藏寺始建于清康熙二十四年（1685年），由曹洞宗著名高僧智源和尚興建，弘揚禪宗文化 。當(dāng)時建有天王殿、觀音殿、地藏殿、藥師殿、大雄寶殿、東西廂房等百余間。后經(jīng)歷代住持的培修完善而成為蜀南著名的禪宗弘傳道場。
在文化大革命期間，寺院遭受到嚴(yán)重的沖擊和破壞．1996年11月經(jīng)政府批準(zhǔn)恢復(fù)為佛教活動場所。在前任住持祖明法師、演霖法師的主持下，承蒙各級政府的支持、協(xié)調(diào)，眾護(hù)法居士的鼎力扶持下，廣集資金，將原居民住戶3 1戶搬遷。又盡力維護(hù)、保修，現(xiàn)已基本恢復(fù)了天王殿、大雄寶殿、觀音殿、五觀堂、茶園等僧房十余間。
寺院每月（農(nóng)歷）初一、十五、星期日、佛菩薩誕辰日舉行講經(jīng)、消災(zāi)、祈福、超度的法會 活動。還對外提供紀(jì)念品、棋牌、素筵齋席等服務(wù)。 現(xiàn)今的華藏寺是集宗教、娛樂、旅游為一體的現(xiàn)代佛教活動場所。