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　　中國彩燈博物館是經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)建立的作為中國彩燈收藏、保護(hù)、研究和展示的專門機構(gòu)，是中國乃至世界唯一的關(guān)于彩燈文化的專業(yè)博物館。　　中國彩燈博物館座落于風(fēng)光秀麗的四川省自貢彩燈公園內(nèi)，主體建筑面積6375平方米，占地10.3公頃。館體建筑鱗次櫛比，樓閣高下，軒窗掩映，不拘一格，卻又和諧統(tǒng)一，形成了一組巨大的彩燈建筑群落，具有濃郁的民族風(fēng)格。館內(nèi)以序廳、中國燈文化歷史、中國燈文化藝術(shù)長廊、自貢燈會歷史與發(fā)展、自貢燈會精品瀏覽、自貢燈會工藝流程、自貢燈會特殊材料和中華彩燈大觀以及多媒體演示為基本陳列，展現(xiàn)了一軸中國彩燈文化儀態(tài)萬方的瑰麗畫卷?！　≈袊薀舨┪镳^自1994年開館至今，已接待中外游人300多萬人次，并先后應(yīng)邀在北京、上海、南京、哈爾濱、烏魯木齊、呼和浩特、廣州、南寧、貴陽、昆明、西安、鄭州等60多個大中城市及加拿大、泰國、新加坡、馬來西亞、韓國、日本及香港、澳門和臺灣等國家和地區(qū)，成功舉辦了數(shù)百次館藏精品展和大型燈會活動，尤其是2006年至2008年連續(xù)三年在加拿大安大略游樂園舉辦的“中國彩燈節(jié)”，吸引北美及加勒比地區(qū)44萬游人觀燈，轟動北美，取得巨大的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，成為胡錦濤總書記訪加后結(jié)出的碩果，成為我國在北美地區(qū)宣傳中國文化和文化交流規(guī)模最大、持續(xù)時間最長、影響最大、最成功的活動，成為中加文化交流的一個典范，也成為中國彩燈境外展出的標(biāo)桿?！　∈嗄陙?，中國彩燈博物館，始終把社會效益放在首位，通過社會效益的實現(xiàn)，達(dá)到較好的經(jīng)濟(jì)效益，先后成功舉辦了“孔繁森事跡展”、“中國航天展”、“濰坊風(fēng)箏展”、“ ”等臨時展覽，贏得了廣泛的社會贊譽。　　由于中國彩燈博物館的建立和產(chǎn)生的廣泛的社會影響，2004年11月，文化部將該館輻射形成的中國彩燈文化發(fā)展園區(qū)命名為國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地；四川省文化廳授予的“2006度對外（港澳臺）文化交流”先進(jìn)單位、并被中華人民共和國商務(wù)部、中華人民共和國文化部、國家廣播電影電視總局、中華人民共和國新聞出版總署授予“2009—2010年度國家文化出口重點企業(yè)”。中國彩燈博物館先后被評為“巴蜀旅游五十強”，國家“AAA”旅游景區(qū)（點）、中國博物館團(tuán)體會員、自貢市涉外參觀點、自貢市重點旅游保護(hù)單位、自貢市愛國主義教育基地。被國際旅游界專家譽為“最具東方藝術(shù)神韻、極具開發(fā)潛能”的博物館。　　正如國家文物局在文件中指出，中國彩燈博物館的建立增加了我國專業(yè)交通

直波碉群位于馬爾康縣松崗鄉(xiāng)直波村，共2座碉，依山勢南北分布。南碉在村內(nèi)，北碉在村北的山脊上，兩碉相距50米。兩碉皆八角碉，石塊合泥砌墻，內(nèi)用木質(zhì)樓梯上下。平面外呈八角形，內(nèi)呈圓形，整體由下往上漸內(nèi)收成臺體。南碉內(nèi)徑8米，外部每角兩側(cè)的邊長2.05米，墻厚0.95米，碉高29米，共7層。第二層底部東墻中部開一門，高1.80米，寬0.90米。第四層?xùn)|墻中部及第五層南墻上各開有一道小門，高1.40米、寬0.80米。東南墻上每層均開有1-2個豎長方形燎望孔，東、南墻上每層開一個燎望孔，高0.30米、寬0.10米。其余各面無燎望孔。北碉內(nèi)部直徑8.50米，外部每角兩側(cè)邊長2.15米、墻厚0.90米，通高24.70米。碉共6層，第2、4層?xùn)|南面墻上各開一門，大小分別與南碉東墻上的底門、第4層門基本相同。碉的東、西、南墻上每層各開一個豎長方形望孔，在碉的東北、西北墻的1、2層各開有1個邊長0.20米的方形燎望孔，第1層的北墻及第4層的北角上各開有一個方形燎望孔。
這二座八角碉為清代中葉修建，建筑技術(shù)精湛，極為牢固，系州內(nèi)八角碉中的杰作。1989年該碉群被州人民政府列為州級文物保護(hù)單位。

LITVICE國家公園媲美。

鎮(zhèn)南塔，俗稱白塔，巍然屹立欲城南５００米的龍頭山巔。
　　鎮(zhèn)南塔建于宋代，保存基本完好。塔為磚石仿宋結(jié)構(gòu)。外觀近似密檐塔，實際為樓閣式塔。塔基為方形須彌座基，高2米，每邊長7.8米。塔身四方形，外表塑有羅漢、寺廟、匾哦之類。外看詩十一層，層層上收，各層均開窗。塔內(nèi)五層，有實心柱。66級踏道繞實心柱盤旋至頂，底層有拱門，裝飾著仿木的斗拱12朵。塔頂呈覆盆。塔體通高21.6米。
　　榮城唐宋時是榮州州署所在地?！俺潜宕?，廓瀕二水”，塔名鎮(zhèn)南，確“為山川之鎮(zhèn)”。有裝點江山的作用?！鞍姿_霄玉削峰?！比舻桥R塔頂可俯瞰全城，遠(yuǎn)山近水，盡收眼底。在文人墨客的眼里，鎮(zhèn)南塔形似一支揮灑長空，飛舞奪魁的“文筆”。因此白塔又成為科甲功名興隆的兆頭。清代榮縣教諭劉德煜詩云：
　　龍頭山勢最玲瓏，文筆巍然聳太空。
　　直插云霄疑畫日，時揮煙雨逗飛虹。
　　堂開三教基尤在，寨鎖重門氣亦雄。
　　試問科名誰獨占，崖邊消息已潛通。
　　鎮(zhèn)南塔和龍頭山渾然一體，組成“龍頭插筆”，遂成為榮縣十二縣風(fēng)景之一。

坐落于成都市的邛崍市城東南3km的鎮(zhèn)江塔，是成都市境內(nèi)最高的古塔，亦是中國現(xiàn)存最高的風(fēng)水古塔。這座高達(dá)75.48m的雄偉古塔，修建在南河河心的沙磧上，經(jīng)歷了無數(shù)次風(fēng)、洪、地震災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗，至今仍然巍然屹立，是我們今天研究古代建筑史和古代高層建筑不可多得的實物資料。
自佛教傳入中國，在相當(dāng)長的一段時期內(nèi)，塔與佛寺結(jié)下不解之緣，可說是有塔必有寺。明代中葉以后，有的塔與佛教脫離，選址以風(fēng)水為據(jù)，或聳立鬧市，或雄踞寒山，或鎮(zhèn)守江畔。鎮(zhèn)江塔就是一座以保護(hù)風(fēng)水為目的而修建的古塔。
該塔曾用名回瀾塔，是清代分三次在明代塔基上重建的。據(jù)《邛州志》載：“明萬歷四十四年（1616年）州牧袁昭文始建鎮(zhèn)江塔，郡進(jìn)士楊伸撰碑記。崇禎末，毀于兵燹?！彼牡谝淮沃亟ㄊ窃谇宕∧觊g，由州官徐時敏主持其事。后因各種因素的干擾，當(dāng)時僅完成底層部分。隨后于清代同治年間續(xù)建，完成一半。直到清代光緒初年，州官李玉宣最后主持完成，將原鎮(zhèn)江塔改名為“回瀾文風(fēng)塔”，當(dāng)?shù)厝硕剂?xí)慣呼之為“回瀾塔”。
鎮(zhèn)江塔共13層，塔型為重樓式。塔頂有一銅制葫蘆形塔剎，即人們通說的寶頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去金光燦燦，不知者以為是黃金寶頂。塔的平面呈正六邊形，塔其用紅砂石條砌成。每邊長7.2m。塔基之上用青磚起砌塔身，各層疊澀內(nèi)收，次第減小。

真武山古建筑群，全國重點文物保護(hù)單位。位于宜賓市翠屏區(qū)西北的真武山上。真武山宋名仙侶山，明代已有真武山、師來山等名稱。明萬歷元年（1573）四川巡撫曾省吾征討都掌人時，托詞真武祖師助其師，乃在山上增建真武祠，后又續(xù)建不少廟宇。且由山腳至山頂修建石級，仿泰山分立中石坊三座名門天門、二天門、三天門。至清代共有建筑20余處，號稱“川南道教名山”。今尚存古建筑有地姆宮、文昌宮等8處，占地面積共3.33公頃。古建筑依山取勢，錯落有勢；且屹立岷江岸畔，四周古木參天，詩情畫意，宛若仙境。古建筑中，玄祖殿建于明萬歷二年（1574），建筑面積156平方米，殿前有清建木石結(jié)構(gòu)如意斗拱牌坊；祖師殿建于明萬歷九年（1581），建筑面積64平方米，殿前架石橋曰謁仙橋。望不樓亦建于明萬歷九年，清乾隆五十六年（1791）培修，為抬梁式三重檐歇山頂，第二層設(shè)樓，建筑面積200平方米；無量殿建于明代，清康熙十二年（1673）重修，建筑面積約220平方米，殿后為郁姑臺，其上曾建有遇仙樓，今樓毀臺存；斗姆宮建于明萬歷四十六年（1618），清代曾予培修，由前、中、后三殿構(gòu)成，建筑面積250平方米；三府宮建于清道光年間（1821~1850），建筑面積638平方米；文昌宮三重大殿始建于明隆慶初（1567），增修于清代，建筑面積876平方米；地姆宮建于清代，建筑面積108平方米。今真武山古建筑群已作為宜賓博物館館址。

達(dá)縣真佛山位于達(dá)縣城南30余公里的七里峽山脈中段的福善鄉(xiāng)境內(nèi)，海拔910米，全山面積約3000余畝，是一座遠(yuǎn)近聞名的佛教勝地。據(jù)縣志記載，清乾隆年間，農(nóng)民蔣德化一面修行悟道，一面行醫(yī)種藥，人稱“蔣善人”、“蔣活佛”，自建“德化寺”。后綏定府知府孫某前往求嗣偶得，深信其靈，贊他“乃真佛也”，下令擴建寺廟，并親書“真佛山”鐫刻于寺門，由此而名。 真佛山山勢陡峭，從山腳至山門，松柏密繞，翹檐朱梁，有千步石階直伸山頂，猶如半空垂下的云梯，兩旁香樟夾道，越向上蒼松古柏景越深。
真佛山寺廟建筑約15000平方米，占地400余畝。整個寺廟 依山取勢，幾座殿堂錯落有致地分布于山腰、山頂之間，寺周古樹蒼柏相擁，林木蔥籠，鳥語蟲鳴，使人有“萬籟此皆寂，唯聞鐘磬聲”之感。寺廟由“玉皇殿”、“天子殿”、“金剛殿”、“大雄寶殿”組成。其中大雄寶殿為主殿，殿內(nèi)直立兩座18層寶塔，高30米，半身藏于寺內(nèi)，半身破頂而出，自殿外望去猶如破土春筍，生機勃勃。主殿兩側(cè)的鐘鼓樓高約20米，共4層，層層各具特色，分別置大鼓和鐵鐘。寺內(nèi)楹聯(lián)、字畫、壁雕、歷代僧墓群和佛教經(jīng)典非常豐富。每年農(nóng)歷六月十九日是真佛山的傳統(tǒng)廟會。
真佛山景區(qū)除寺廟外，還有青松蔥郁、云海浩瀚的云華山，蔣善人出身地“一佛寺”，拔地而起高聳入云的雙石塔，白蓮教起義的凌云寨，胭脂湖奇特怪異的石筍。整個景區(qū)集山、林、水、洞、廟于一體，奇、險、幽、峻應(yīng)有盡有。真佛山為省級風(fēng)景名勝區(qū)。

位于大雪山中段的折多山是重要的地理分界線。折多山以東是山區(qū)，而折多山以西則是青藏高原的東部，真正的藏區(qū)。
以往，不過折多山不知川藏公路之難，這里的山口海拔4298米，路面極窄，塌方常見，冬季雨雪不斷。如今，改建后的川藏公路已不復(fù)往日的艱險，道路平整、寬敞。折多山一線的地理地貌由于受岷江、大渡河等水系的強烈切割，地形高差大，溝壑密布，山嶺縱橫，且林木茂密、氣候溫潤，帶有典型的亞熱帶溫濕谷地特征。

趙一曼紀(jì)念館是介紹中國抗日民族英雄趙一曼事跡的紀(jì)念館，位于四川省宜賓市翠屏山腰的翠屏?xí)?。?chuàng)辦于1959年5月，原名抗日民族英雄趙一曼烈士事跡陳列室。該館館藏品816件，其中一級品10件。館前樹有趙一曼的漢白玉雕像，館內(nèi)陳列有黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的題詞。陳列反映了趙一曼成長經(jīng)過和她在東北地區(qū)開展工人運動特別是在抗日聯(lián)軍中英勇戰(zhàn)斗的業(yè)績和臨難時的英雄氣概。

在廣元市元壩區(qū)昭化鎮(zhèn)，古名葭萌，歷史悠久、人文薈萃。公元前316年，曾在此發(fā)生過秦國與蜀國的生死較量，秦來蜀后，在四川設(shè)置的首批郡縣中就有葭萌縣，后又改為漢壽縣、晉壽縣、益昌縣，后才心為昭化縣。
　　
　　 由于昭化地處嘉陵江、白龍江交匯處，又是古驛道上的重要關(guān)隘，水陸交通方便，戰(zhàn)備位置十分重要，所以千百年來許多重要的戰(zhàn)爭發(fā)生在這里，許多重大的歷史事件發(fā)生在這里，許多重要人物也普留連于此。
　　
　　 昭化在古代時還是一重要的驛站，專門為過往官員、公差提供車馬、食宿等?，F(xiàn)在在昭化鎮(zhèn)還立有古葭萌關(guān)的石碑。三國時期，昭化古城更是名聲大震，三國演義中曾多次提到昭化古城，多場戰(zhàn)爭也在此發(fā)生，張飛夜戰(zhàn)馬超，老將黃忠、嚴(yán)顏勇退曹兵；姜維兵敗牛頭山的故事，蜀國大將軍病死昭化并葬于昭化等等都發(fā)生在這里。
　　
　　 但自從1936年川陜公路修通之后，繞開了昭化，從此昭化失掉了地理優(yōu)勢并逐漸蕭條?，F(xiàn)今的昭化古城僅存幾面古城門及一段青石板路供人憑吊，當(dāng)年的輝煌已不在了，特別是文革期間拆掉了大量的古房及寺廟，使一座本可以在現(xiàn)今的旅游事業(yè)中一展身手的古城僅留記憶在人間了。
　　
　　 昭化古城距廣元僅30余公里，如果走高速公路，在昭化鎮(zhèn)下路沿寬廣的水泥路前行6公里就到了，如果走老川陜路，在寶輪鎮(zhèn)改道約10公里就可到達(dá)昭化古城。
　　
　　 昭化古城是川北戰(zhàn)略要道，著名古城場，歷代兵家必爭之地，已有2000多年的建城歷史，古名“葭萌關(guān)”?，F(xiàn)在昭化古城旁還立有“三國重鎮(zhèn)”“古葭萌關(guān)”的石碑。
　　
　　 城東1km處有古要津“桔柏渡”，是古今文人吟詠之所在，歷代詩人杜甫、楊慎、張向陶都有題誦。
　　
　　 一提起昭化，我都要想起哪句順口溜：“到了昭化，不思爹媽?！闭f的是這里的川妹子很漂亮。現(xiàn)昭化古城不收門票。