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四川

四川

四川,素有天府之國的美稱。千年古都,人杰地靈;多元文化,民族走廊;巴山蜀水,巍峨壯麗;中國國寶,熊貓故鄉(xiāng);天府美食,譽享天下;無法拒絕的熱辣美食,讓人驚艷的自然風(fēng)光,古蜀文化的發(fā)源之地,在四川。

梓潼七曲山大廟

梓潼七曲山大廟

位于綿陽市梓潼縣城北郊的七曲山大廟,是川西北地區(qū)著名的風(fēng)景名勝區(qū)。這里,山勢雄奇,峰回路轉(zhuǎn),巍巍廟宇,依崖而立,喬木垂蔭,風(fēng)光秀麗,素有“蜀道明珠”之稱。唐代詩人李白在《蜀道難》一詩中描述的“五丁開山”的故事就發(fā)生在此。
七曲山大廟舊稱“文昌宮”,是“文昌帝君”張亞子的專廟。自元代開始,歷經(jīng)明清兩代不斷擴建,才成為現(xiàn)在的規(guī)模,整個殿宇樓閣共二十三處。其結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),布局有序,廊腰縵回、曲折。其結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),布局有序,廊腰縵回,曲折自然,雕梁畫棟,莫不精工,為蜀中少有的古建筑群。廟內(nèi)還存有罕見的大鐵鑄造像、鐵鑄花瓶等珍貴文物。明末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張獻(xiàn)忠曾將大廟認(rèn)作“家廟”。 七曲山大廟還以古柏聞名,飛貫其中的川陜大道兩旁,古柏挺秀、郁郁蔥蔥。主峰層林冠蓋,四季常綠,疏條交映,幽雅靜謐。山中一株“晉柏”虬枝粗干,宛若蒼龍騰空,有“樹王”之稱,為古“翠云廊”之奇觀。

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娑蘿映彩池

娑蘿映彩池


16種,因品種差異花期不同,花色花形紛呈異彩,所以在這里一年可兩度見花。春以粉紅領(lǐng)銜,夏以粉白為帥。每逢杜鵑盛開之時,深淺濃淡,云蒸霞蔚,有的鮮若桃云,嬌麗艷媚;有的素若白絹,雅潔動人。倒映在池中,瑩紅瀾綠,斑斕絢麗,銀花羞蕩,碧枝融融。微風(fēng)起處,漣漪蕩彩,水波搖紅,蔚為奇觀。秋季一到,層林盡染,如丹霜葉落歸根,倒映雅影,冬季一來,冰花瓊枝,與彩池的銀裝素裹,相映成趣,怡然自得,令人賞心悅目。

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迥瀾塔

迥瀾塔

迥瀾塔位于汶川縣漩口鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府后岷江與壽溪河交匯處的岸邊臺地上。迥瀾塔系風(fēng)水塔,為漩口鎮(zhèn)八景之一。州級文物保護單位。位置:位于汶川縣漩口鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府后岷江與壽溪河交匯處的岸邊臺地上塔為九級密檐式磚塔,坐東南向西北。塔基及塔身平面呈正六方形,以白色灰漿抹面。塔基由上往下微內(nèi)收,底邊長2.6米,高6.5米,西南面開拱形門一道,高2.4米,寬0.80米。塔身為密檐九級,由下向上逐級內(nèi)收。各層塔檐用磚疊澀向外挑出,每層高度由下往上依次遞減,各層各面正中皆開拱形小窗一道,頂為六角攢尖頂。塔通高21米。在塔身第一層內(nèi)壁有"姚垂典漠訓(xùn)詔損造,堪興茍含章,造工謝寅昌。大清道光二十四年(1844年)立"的題記?!豆嗫h志》亦載迥瀾塔"清處士姚清瀾建也"。

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湔底古鎮(zhèn)

湔底古鎮(zhèn)

城北20公里的龍居山下的湔江河畔,有大鎮(zhèn)湔底,人們習(xí)慣地稱呼為五珠沱,說是老街的拱 橋(五珠橋)處,有清清泉眼似五珠晝夜汩汩流出,終年不竭;泉水盈積成潭,邡人稱沱。故 為五珠沱。 據(jù)考察,橋下的河水是從高景關(guān)流出的洛水經(jīng)朱家堰分流過來的,居古湔水的一脈,《漢書 ·地理志》說:“玉壘山,湔水所出?!边@和古代蜀郡西山一帶歸之為岷,而水脈均稱作湔 是一致的。底,有人說,底即氐也,與氐羌族有關(guān),與秦蜀守李冰洛水有關(guān)。專家考證說, 李冰大有可能是蜀山氏后裔羌族中一位巫師和知識分子。從他死后葬地來看,恰恰也正是湔 江一側(cè)的龍漂子山谷間(為湔底鎮(zhèn)和洛水鎮(zhèn)交界處,過去嚴(yán)格劃分分界時,“公慕治”一帶 都屬于湔底的境域),從葉落歸根的習(xí)俗看,亦可旁證。
湔底古鎮(zhèn)原為青石街面,木壁木樓,因此溪河,更有吊腳木樓,雕梁畫棟,有禹王宮(祀大 禹、李冰),文昌宮,火神廟、石像佛等神廟。在街靠流量較大古官渠河道,放筏漂木十分 繁榮,時入山赴龍居寺的正途,都沿場北靠山溪的石橋(慶魚橋)來往。這座石橋,現(xiàn)存四孔 ,龍頭龍尾,雕琢古樸,神態(tài)生動。溪流清絕,兩岸喬木山花掩映,背襯青山,古場風(fēng)景絕 美。山道逶迤,入寶蓮山谷,即見山形正峰宛若寶蓋,傍崗開如蓮瓣,扶搖望之,令人爽心 豁目。
古鎮(zhèn)現(xiàn)有半截古樓,在鋼筋水泥建筑的中間,顯得格外引人注目。古樓是木樓,上下兩層, 樓下是一溜門面,油鹽醬醋茶日雜用品分門別類地擺過去。樓上先是一圍拉通了的陽臺,當(dāng) 地叫曬樓,晾曬谷物這類用的,其關(guān)這曬樓也曬不了多少太陽,屋頂不高,屋檐卻長長地伸 出,突出檐口垂下的幾根半截圓柱,都雕了花紋,底部刻成八瓣,中間一顆圓圓的木紐,象 倒蓋在圓柱上的瓜皮帽。陽臺欄干是上下兩條圓木頭框成的阿拉數(shù)字1和拼音字母X,簡潔得 風(fēng)也可以親近,雨也可以親近。透過陽臺可以看見里面的極壁屋門,靠木格方窗外依稀見得 兩顆懸著的燈泡,沒亮。再深處就只見靠邊壁的一旋一旋的鐵鍋、木桶、缸缸罐罐,一類一 推。左邊靠陽臺放了一溜樣品,一張退色的橙黃色紙及上寫著“桓秦雜貨鋪”,靠陽臺斜斜 地伸出半個頭。房頂?shù)耐?,黑灰色,缺角的都已圓了,一溝一溝的下來,有些輕微的亮色。 整個木婁順街隨彎就彎,又因凸出的陽臺和檐口,樓的下層顯得更低了矮了象一個矮人兒戴 了一頂厚重的圓頂寬沿帽。樓下,熙熙攘攘攢動看的那些背簍、籮筐在一道道木門里進出, 只見吆喝聲卻不見面目。
對面的樓房是另一種風(fēng)格,樓還是木樓,只是樓上的板壁是拇指大的水竹,齊上齊下地排著 ,被樓下面飯館里的油煙熏成臘黃,而檐口垂下的,還是兩根雕花圓柱。 古鎮(zhèn)多茶房酒肆,茶是紅白茶,也有綠茶、花茶;酒是梅子酒,自己釀造,也有五糧液、劍 南春。多無店名,只一個蘭底白字的幌子:酒或茶。先是茶館九個,多靠河邊右街,皆滿座 ,茶客老者居多,再是本地閑人,年輕的多是外來客商;茶具是景德鎮(zhèn)清一色的蓋碗茶具; 茶店店主卻多半老徐娘。你要是能在古街茶房找到三個座位是再好不過的了。你剛落座,只 消一聲:茶。便啪嚓兩所,一船一碗,三套茶具飛過來,穩(wěn)穩(wěn)落在條桌上,不偏不斜正好在 你三人面前,未及醒悟,咕嚕嚕,三股水流熱騰騰注入碗內(nèi),水剛七成,又唰唰三響,碗蓋 落在茶碗上,天衣無縫;抬頭看時,一個風(fēng)搖柳,長嘴水壺早圍堂注滿一回,是一個圓臉?gòu)D 從,未施粉,卻面似桃花,未掃眉,卻眉如新柳,青絲高束,含半眼秋水。 品完茶,再到隔壁酒肆點半斤肝腰活炒、三兩山臘肉、梅子酒二兩。你飄飄然出門,上龍居 山,品清風(fēng)明月,累了,可龍居寺歇,那可曾是蜀王消夏行宮,花蕊夫人住的地方。
古鎮(zhèn)尚有建于玩大定(1362年間)陳友諒稱帝時的三泉寺,其地有上泉、中泉、下泉,泉水清 冽。曾有寺僧名哲枕的,能文工詩,佛學(xué)修養(yǎng)大的,在明嘉清十四年(1535年)時,得到明世 宗朱厚火〓的賞識,敕額“三泉禪院”,這一古寺名聲顯揚遐邇。 再向湔底山區(qū)西南有小山光芒,古名涌泉山處,據(jù)《重修什邡縣志》(民國十八年版)記:“ 康熙初,邑民劉宗朝由楚入川,發(fā)明制紙之法,“全溝之民,無不以制紙為主”。這被稱為 劉家溝的地方,從清代以來,因造紙著名,并逐步成為手工造“大白紙”和蔡紙的一個基地 。到四十年代,造紙達(dá)鼎盛時期,約五、六千擔(dān)。
古鎮(zhèn)之南,有丘陵稱白虎頭,儼如臥虎偎伏平川,延伸至民主鄉(xiāng)九里罔一帶,民間傳說:“ 二虎恬路,九龍臥繞”,便是指這一片山陵。山梁上種果植樹,織一片青蔥;山下引渠修庫 ,成一派水國,加之人工引流植樹,筑壩養(yǎng)魚,與斑鳩河道相連,構(gòu)成了一個開闊的泛舟垂 釣的新景區(qū)。
古鎮(zhèn)西南面有山,夢如臥龍,下有清泉,常年出口,水質(zhì)清冽,灌溉千德,周圍植被正好, 亦可供旅游開發(fā)。更可沿紙廠溝、玉石觀音、石家佛、三道拐、插旗山一線,幽篁翠谷,流 潺潺,風(fēng)景絕佳,啟二日游,可足矣。

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浣花溪公園和杜甫草堂

浣花溪公園和杜甫草堂

浣花溪公園以杜甫草堂的歷史文化內(nèi)涵為背景,運用現(xiàn)代園林和建筑設(shè)計的前沿理論,以自然雅致的景觀和建筑凸現(xiàn)川西文化醇厚的歷史底蘊,是一座集將自然景觀和城市景觀、古典園林和現(xiàn)代建筑藝術(shù)有機結(jié)合的城市公園。園內(nèi)山水交融,花草樹木綠陰蔽日,由萬樹山、滄浪湖和白鷺洲三大景點組成,浣花溪和干河兩條河流穿園而過,是成都最大的開放式城市森林公園,形象演繹了杜甫的詩意韻味。
杜甫草堂--杜甫,字子美,公元712年生于河南鞏縣(現(xiàn)鞏義市)。二十歲起,漫游吳越、齊趙。746年赴京應(yīng)試,落第后旅居長安十年。755年“安史之亂”爆發(fā)后,逃往風(fēng)翔投奔肅宗拜為左拾遺。故世稱杜拾遺。后因得罪肅宗,被貶華州。759年棄官西行,經(jīng)天水同谷入蜀,于成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。前后住了四年,寫詩兩百四十余首,其中包括《蜀相》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等名篇。一度任檢校工部員外郎,故世稱杜工部。765年攜家經(jīng)水路出蜀,至夔州又滯留二年。出三峽后飄泊于荊、湘,以舟為家。770年病逝于湘江舟中,卒年59歲。
杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時期,戰(zhàn)亂的時局把他卷入顛沛流離的人群中,使他真實而深刻地接觸和認(rèn)識了當(dāng)時的種種社會景象。他憂國憂時,揮毫賦詩,直書情懷。留傳至今的一千四百五十多首詩歌,思想與藝術(shù)造詣極高,對中國文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,被后世譽為“詩史”。他是我國詩壇承先啟后,繼往開來的集大成者,最偉大的現(xiàn)實主義詩人,被尊為“詩圣”。

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浣花溪公園

浣花溪公園

浣花溪公園是浣花溪歷史文化風(fēng)景區(qū)的核心區(qū)域,位于成都市西南方的一環(huán)路與二環(huán)路之間,北接杜甫草堂,東連四川省博物館,占地32.32公頃,是成都市迄今為止面積最大、投資最多的開放性城市森林公園。被評為成都市唯一的五星級公園。

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泗洱自然保護區(qū)

泗洱自然保護區(qū)

泗耳自然保護區(qū)位于四川省平武縣泗耳、虎牙兩個藏族鄉(xiāng)境內(nèi)。是以保護大熊貓等珍稀野生動物及其生態(tài)環(huán)境為主的自然保護區(qū)。
保護區(qū)最高海拔4828米,最低海拔16 00米,地形復(fù)雜多樣,氣候適宜。區(qū)內(nèi)有大面積的原始森林生態(tài)系統(tǒng),動植物資源豐富,其中有大熊貓、金絲猴、扭角羚、云豹、稚鶉、紅腹錦雞等國家一、二級保護動物50余種;有珙桐、銀杏、紅豆杉、連香樹、天麻等國家重點保護植物30余種,是一個天然的動植物基因庫。
保護區(qū)有豐富的生物多樣性及獨特的自然景觀,是野外動、植物研究和生態(tài)旅游的好去處。泗耳保護區(qū)內(nèi)有豐富的生物資源和自然景觀可用于開展生態(tài)旅游,如茂密的森林、野生動物、瀑布(50米高度以上的瀑布就有5處)、山峰、草地(100公頃以上的草地有8處)。
保護區(qū)外又有獨特的民俗文化可供旅客體驗。民間建筑多以石塊砌墻和石板蓋房為主。宗教以藏傳佛教為主。并有特殊的鬼節(jié)和舞牦牛。手工藝有刺繡和裹腳。民族特色食品有掌巴、蕎餅、豬肚肉、酥油茶等。

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瀘州鐘鼓樓

瀘州鐘鼓樓

瀘州鐘鼓樓位于瀘州城區(qū)北部。高20米,4層磚結(jié)構(gòu),樓頂5個尖塔,底呈正方形,邊長6.45米,明嘉靖十六年(1537)瀘州兵備僉事薛甲主持修造,主要作報時、報警之用。1927年,邑人稅西恒向德國西門子公司購回大型自鳴鐘4座,在頂樓4面安裝,指針同時轉(zhuǎn)動,自動報點,聲及遠(yuǎn)郊。現(xiàn)環(huán)繞鐘鼓樓建小游園,面積2100平方米,投資900多萬元,有綠地、園林小品、小型噴泉等。

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瀘州玉龍湖

瀘州玉龍湖

省級風(fēng)景名勝區(qū)玉龍湖,原名三溪口水庫,地處四川瀘州和重慶永川兩市結(jié)合部,距瀘州38公里,距永川40公里,距重慶100公里,交通十分便宜。湖長25.18公里,占地27.1平方公里,航空攝影形如長龍,水藍(lán)如玉,故名玉龍湖。湖中有大小島嶼72個,湖內(nèi)蓄水2700萬平方米,可灌農(nóng)田10多萬畝。
  玉龍湖分為五個片景區(qū)、三個生態(tài)維持區(qū)、18個人文景點、36個自然景點。是以旅游欣賞為核心,避暑、度假、娛樂為主體,人與自然結(jié)合較好的旅游度假勝地。玉龍湖上花果飄香,幢幢新樓、美景如畫。湖邊明清宗教勝地圓通寺、普照寺暮鼓晨鐘、香煙裊裊。地下龍洞迷宮幽險奇趣,古鎮(zhèn)“二郎神泉”優(yōu)美傳說流傳千古......山水、魚鳥、園林、古跡,相得益彰,堪稱川渝大地上美輪美奐的人間仙境。

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瀘州鳳凰湖

瀘州鳳凰湖

鳳凰湖位于瀘州市納溪區(qū)大渡口鎮(zhèn)境內(nèi),距城區(qū)23公里,離隆納高速公路15公里,擁有水面157萬平方米,蓄水量高達(dá)1450 萬立方米,湖長(主航道)9958米。它處在群山環(huán)抱之中,湖長10.5公里,湖中大小島嶼10余座,湖泊九彎十八曲,由48條漢河密布而成,向群山深處延伸而去,顯得格外清幽深邃,神秘莫測。 湖岸邊層巒疊嶂,松、杉、翠竹、鮮花倒映水中,相映成趣,水天一色;湖中水鳥、野鴨、白鶴成群結(jié)伴,閑游嬉戲;島上云集著怪竹奇木、佳蘭芳卉,爭相斗艷,野豬野兔時而出沒,山雞棲息群居,享有“水上迷宮”之譽。

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