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安丙家族墓地建成于1223年，位于四川華鎣市雙河鎮(zhèn)昭勛村。墓地坐東朝西，由北至南排列，前為九層護坎，后枕山坡。主墓為安丙及夫人李氏和鄭氏之墓。有一墓墓主不詳，另一墓與主墓相似，但小于主墓，為安丙孫女安寶孫之墓?，F(xiàn)為全國重點文物保護單位。 安丙墓內(nèi)主要雕刻有青龍、白虎、朱雀、玄武、花卉、持笏官吏及馴獸圖，后龕中央有安丙坐像，墓室左右壁各有兩幅壁畫，墓室周圍有邊飾，頂部飾有仿木斗拱及大量裝飾圖案。安丙夫人墓內(nèi)雕刻與安丙墓基本相同，只是改持笏官吏為伎樂圖，后龕為裝飾圖案。其它三墓室側(cè)重于小型伎樂、花卉等雕刻。地面建筑遺址緊連各墓道，與墓群連成一個整體，由外至內(nèi)為階梯狀，呈牌坊建筑風(fēng)格。遺址內(nèi)有排水溝、柱礎(chǔ)、護坎、祭臺、翁仲、石象及大量的板瓦、筒瓦、瓦當(dāng)。安丙家族墓地對研究南宋時期四川地區(qū)的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等方面提供了珍貴的實物資料。 安丙（公元1148年-1221年），四川廣安華鎣人，生前為南宋重臣。他為了社稷安全，舍棄“丞相”之職，率軍誅殺叛賊吳曦，其后又與南侵金兵作戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，被南宋朝廷封為少師、“魯國公”。 安丙墓位于雙河鎮(zhèn)東2公里處，是南宋資政大學(xué)士、少師。魯國公安丙夫婦及族屬墓群。墓地及地面局附屬物規(guī)模宏大。墓內(nèi)結(jié)構(gòu)反映了宋代古建筑的獨特風(fēng)格，尤其是浮雕、動植物、器樂等圖案情態(tài)自然，形象逼真。工藝十分考究，具有很高的歷史、藝術(shù)、科研和參觀價值。該址的發(fā)現(xiàn)被列為 “96全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一 ” 。1996年2月，安丙墓被當(dāng)?shù)卮迕裢谀箍訒r發(fā)現(xiàn)，后經(jīng)搶救性發(fā)掘，共清理出墓葬5座及地面附屬建筑遺址4000余平方米。安丙及其家族墓座東朝西，由北至東南方向排列。前為九層護坎，后枕山坡。墓葬均為頂券式石構(gòu)建筑，由墓室及墓道兩部分組成，并設(shè)有排水系統(tǒng)。主墓(m2、m1)為安丙及福國夫人之墓，風(fēng)格、大小相同。m3、m4墓墓主不詳，風(fēng)格、大小一樣。m5墓與主墓相似，但小于主墓，據(jù)考證為安丙孫女安寶孫之墓。 安丙墓規(guī)模宏大，墓室雕刻精美，具有極高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值，對研究南宋時期四川地區(qū)的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等方面提供了珍貴實物資料。 南宋安丙家族墓地為1996年全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一。它位于華鎣市雙河鎮(zhèn)東2公里處的昭勛村，墓地背南向北，依山而建，已發(fā)掘的墓葬共5座，占地3畝多，墓長6.5米，寬3.5米，高4.5米。電話：0826-4821535地址: 四川省華鎣市雙河鎮(zhèn)昭勛村

隘口石坊位于珙縣玉和苗族鄉(xiāng)，屬省級重點文物保護單位，是一座節(jié)孝坊。建于清道光二十八年，占地八十平方米，高十七米，寬八米。米粉石構(gòu)造，具有明代訪木建筑風(fēng)格，四柱三門，層重式，三重檐，殿式頂，十二鱉角翹首凌空，訪上匾額楹聯(lián)眾多，字跡遒勁，酣暢淋漓；人物造像形神畢俏，古樸凝重；七絕詩詞流暢瀟灑，飄逸豪放；還有動人的建坊傳說，頻添了神奇的色彩。 　　隘口石坊經(jīng)歷了150個春秋，仍巍然屹立，其豐富的文化內(nèi)涵，獨特的風(fēng)格與結(jié)構(gòu)，精湛的書法與繪畫，被譽為“川南第一坊”令人嘆為觀止。

阿須草原位于德格縣東北部，距離德格縣城206公里，距離馬尼干戈120公里，海拔4000米左右，連接竹慶、浪多、阿須等地，總面積達八萬五千多公頃。整個阿須草原山青水秀，地表坦蕩，遠處山巒環(huán)繞，著名的雅礱江穿流而過。 阿須草原是嶺?格薩爾王出生成長并征戰(zhàn)一生的主要地區(qū)，是嶺?格薩爾王的誕生地。嶺?格薩爾王出生于公元1038年，逝于1119年，享年81歲。格薩爾自幼家貧，與母親相依為命，以放牧為生，16歲賽馬稱王。他雄才大略，智勇雙全，一生除暴安良，扶貧濟弱，統(tǒng)一了大小150多個部落，進駐位于阿須草原西北部俄支鄉(xiāng)境內(nèi)的故都“森周達則宗”，鞏固并壯大了嶺國。 在阿須草原乃至整個德格，隨處都有格薩爾王的印跡，并流傳著許多格薩爾王膾炙人口的傳奇故事。英雄史詩《格薩爾王傳》就誕生在阿須草原這片人杰地靈的土地上，并廣為傳唱?！陡袼_爾王傳》是迄今世界上最長的史詩，約有七百多部，兩千多萬詩行，為《荷馬史詩》的722倍，為印度史詩（包括《摩柯婆羅多》和《羅摩衍那》）的97倍。 地址：甘孜州德格縣

阿西離貢嶺區(qū)6.2公里，通公路，阿西村寨保護其古樸、淳厚的民風(fēng)民情，可參觀阿西手工土陶制作過程和著名的&"阿西戰(zhàn)役遺址&"。在高山公園廣袤的草原上，芳草萋萋，花團錦簇；成片的高山柏林，蒼翠如屏，相間著火紅的&"三棵樹&"；片片杜鵑花，燦爛如茵，景色宜人，清澈的河水緩緩流過，眺望三怙主雪山，近在咫尺。這里一切都是自然所賜，嘛呢堆、五彩的經(jīng)幡、蜿蜓的溪流、芬芳的草地和樹木……還有人與人之間的和睦相處，人與大自然的和諧共生，美得恍若仙境。

阿尼巴宮殿遺址位于白玉縣河坡鄉(xiāng)格學(xué)村境內(nèi)，距今已有900多年的歷史。遺址為不規(guī)則的長方形，東西長約60米，南北寬約40米，屋頂是用長約40厘米、寬約18厘米的紅青二色的筒瓦蓋頂，墻身為厚度1.2米的夯土墻。

阿拉溝硫磺溫泉，交通方便，綠樹成林，生機勃勃，氣度非凡，遠望似山間綠州，近看如蓮花吐玉。水溫高達30℃以上。融休閑娛樂與健康理療為一體，置身其中，泌人心脾、令人心醉，可以盡享人間天倫之樂。從爐霍縣城出發(fā)向東大約60公里。

阿都措是一個美麗而幽靜的高山湖泊，遠遠看去湖水一半綠一半藍，那是因為它的一邊倒映著青山，而另一邊倒映著藍天，湖的四周環(huán)繞著草灘、沼澤和無數(shù)的小海子。每到春夏繁殖季節(jié)，能看到成群的黑頸鶴在水邊起舞，在草叢中安家，最多時大概有上百只。頸鶴是唯一的高原鶴類，目前世界上僅存500只左右，瀕臨滅絕。除黑頸鶴以外，白唇鹿也是僅存于青藏高原的珍稀野生動物之一。 　　據(jù)中外專家考察認(rèn)定，石渠境內(nèi)金沙江流域的高山生態(tài)區(qū)是白唇鹿分布最多、種群最大的區(qū)域。在白唇鹿最多的真達鄉(xiāng)，有一座與神鹿為鄰的尼姑庵嘎悟寺，這里依山傍水林木蔥蘢，出家人又樂善好施愛惜生靈，因此成了白唇鹿常常光顧的地方。駐足寺中，眼前是滿目青山，耳畔有呦呦鹿鳴，使這深山古寺里晨鐘暮鼓的幽居生活，倒像神仙日子一般令人羨慕。

中國川西北大草原地處四川、甘肅、青海三省結(jié)合部的中國川西北大草原，是由若爾蓋、阿壩、紅原、壤塘四縣組成，為中國五大草原之一，面積35600多平方公里，主要由草甸草原和沼澤組成。草原地勢平坦，一望無際，系以游牧為主的藏族聚居地。海拔從3500米至4000米左右，屬典型的丘狀高原。冬季嚴(yán)寒，夏季涼爽，春秋短，日照充足，晝夜溫差大，年均氣溫7攝氏度、七月最熱，月平均氣溫約10攝氏度一12.7攝氏度。這里水草豐茂，原始生態(tài)環(huán)境保護良好，形成了山水秀麗、景色迷人的濕地草原風(fēng)光。每年6月到8月的夏季，各色野花此起彼伏競相開放。草地上，散落著大片大片成群的牛羊和牧民的營帳。 　　阿壩草原位于川西北大草原的西部，與壤塘草原相連。這片草原即有如麥爾瑪、賈洛一帶水草豐美的肥沃之地，也有如曼則唐濕地保護區(qū)內(nèi)面臨退化、沙化的貧瘠之地。但有一點是完全相同的，這是一片廣袤而又風(fēng)光秀麗、景色迷人的心靈純凈之地。

位于美興鎮(zhèn)政府街東部的天主教堂，是法國傳教士佘廉靄于民國8年（1919年）組織興建。整座建筑用磚、石、木作材料，中式結(jié)構(gòu)，西式造型，坐西向東，四合院落布局，由經(jīng)堂、東側(cè)廳堂、北側(cè)廂房三部分組成。經(jīng)堂占地973平方米（現(xiàn)拆除），正面為青磚砌筑，“金字塔”造型，有六根磚砌凸柱，正面通高12.58米，兩側(cè)高7.58米，墻壁上磚砌有基督、十字架及各種幾何圖型裝飾，有三道卷拱門。左右兩墻均開有五扇西洋式卷拱窗，北側(cè)過道尾部有一小門，南側(cè)過道尾部有一假門。經(jīng)堂室內(nèi)寬闊，當(dāng)心間為穹隆式望板，兩側(cè)之間為平面望板，面闊五間13.7米，進深五間26.1米，盡頭設(shè)有講經(jīng)臺，每逢教民聚會，傳教士布道講經(jīng)。室內(nèi)有大木柱十根，柱基為八棱鼓形石柱，柱頂上有葉形浮雕裝飾。 　　天主教堂是著名的革命紀(jì)念地。1935年6月14日，紅一、四方面軍在達維勝利會師稍作休整后，沿沃日河順流而下進駐縣城美興鎮(zhèn)，中共中央于16日在天主教堂組織團以上干部舉行聯(lián)歡會，亦稱“同樂會”。到會人員千余人，還吸引了不少群眾參與慶賀，會場高呼：“慶祝勝利翻越夾金山！”、“慶祝一、四方面軍兩大主力勝利會師！”等口號，氣氛勝似歡快、熱烈。紅軍在縣城短暫休整的日子里，毛澤東、周恩來等領(lǐng)袖一直都住宿在教堂門前的廂房里。1961年，四川省人民政府將此宣布為“省級文物保護單位”。1993年，省人民政府又將此確定為“四川省青少年革命傳統(tǒng)教育基地”。迄今，這處具有光榮革命歷史的遺址保存非常完整，正吸引著省內(nèi)外游客熱情和關(guān)注的目光，也是以長征為題材的影視作品，不可少有的尊貴的外景場地。

德昌鐘鼓樓座落在德昌縣城上翔街與下翔街交界處，為涼山州目前保存較好的古建筑。 據(jù)《德昌縣志》記載：“中魁閣，俗稱鐘鼓樓，位于縣城老街，始建于（清）道光十八年（1838），同治初毀于火災(zāi)。光緒十三年重建，三十一年又毀?！爆F(xiàn)存鐘鼓樓是1910----1912年間第二次重建的，為三重檐六角攢尖式穿逗木結(jié)構(gòu)。古樸莊重，堅固壯觀。揣先人初衷，建此樓意在祈求魁神降筆相助，以利培植當(dāng)?shù)匚娘L(fēng)。樓以條石為基，青磚筑敦。東西長13.73米，南北寬10.4米，占地142.79平方米。拱高近8米，樓高21.31米。貫通南北正街。拱頂建木樓三層，內(nèi)有木梯相通。木樓六柱六角，上有寶頂。檐角飛翅，風(fēng)鈴高掛，風(fēng)動時其聲悠揚悅耳。鐘鼓樓梅花洞憑欄上，一樓假門上和三樓窗基粉墻上，有清末德昌名書法家何永清（彥章）先生手跡。南書“北達京畿”、“會際風(fēng)云”和“歌風(fēng)”；北書“南通蒙詔”、“光昭星斗”和“吟月”。登樓四望，城郊盡收眼底。置身樓前，令人遐想聯(lián)翩、神思悠悠，思古之情，油然而生。 令人稱奇的是，鐘鼓樓通道頂部光滑的弧形拱壁上，竟有十余平方米的燕群懸巢。千孔百門，布局精巧；凌空粘砌，巧奪天工。往來之人，無不叫絕。更為奇特的是，這成百近千的燕子一反冬去春來之常規(guī)，長年棲息于此，世代繁衍，樂不思去，好象硬是要和淳樸善良的德昌人民朝夕相處、相依為命。當(dāng)?shù)乩习傩找彩终鋹圻@些燕子和燕窩，無論老少，從來沒人加害于它們。人鳥和好的現(xiàn)象也不知延續(xù)了好幾代人。也許因為年代久遠、地震、修繕等原因，燕窩在幾年前開始成塊掉落，大量燕子也就分別棲息在縣城西寧街、祥和街、清泉街一帶去了。現(xiàn)在的燕子已經(jīng)比原來少得多了。 鐘鼓樓經(jīng)歷了多次戰(zhàn)火、地震的洗禮，在風(fēng)雨飄搖、世事變遷中默默矗立了半個多世紀(jì)，終因年久失修而千瘡百斑，岌芨可危。上世紀(jì)末，在地方有關(guān)人士和部門的積極建議、斡旋下，1998年由四川省文化廳和德昌縣人民政府撥款，本地135個單位、14900余名個人捐款，共投入資金25萬元，對鐘鼓樓進行了修繕。在保持原貌的基礎(chǔ)上加固、粉飾，使之重現(xiàn)昔日的輝煌豐采。該工程1998年9月12日動工，當(dāng)年12月31日竣工。 2004年11月，經(jīng)四川省人民政府批準(zhǔn)，德昌鐘鼓樓成為四川省重點文物保護單位。那冬天也不歸去的燕子又開始回來了。 今年，德昌縣人民政府又決定對鐘鼓樓所在的上翔街進行舊城改造，以鐘鼓樓為中心修建仿古一條街，現(xiàn)已開工。工程結(jié)束后，德昌鐘鼓樓附近將出現(xiàn)一個內(nèi)環(huán)廣場和幾百米保留“老德昌”風(fēng)格的房屋。那時，鐘鼓樓將更加突出、更加醒目，成為城區(qū)一個休閑觀光的好去處和對青少年進行鄉(xiāng)土教育的好教材。