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四川

四川

四川,素有天府之國的美稱。千年古都,人杰地靈;多元文化,民族走廊;巴山蜀水,巍峨壯麗;中國國寶,熊貓故鄉(xiāng);天府美食,譽(yù)享天下;無法拒絕的熱辣美食,讓人驚艷的自然風(fēng)光,古蜀文化的發(fā)源之地,在四川。

八美草原景區(qū)

八美草原景區(qū)

八美的景色很漂亮,寧靜的小村莊、沐浴在朝陽中的寺廟都讓人感覺很安詳,拍出來的照片美得像仙境。走川藏公路會經(jīng)過成片的大草原,一望無際,遼闊自在,謀殺了我們不少菲林。 這里的小學(xué)生一見到有旅游車經(jīng)過,都會馬上立正敬禮,如果向他們揮揮手,反饋回來的是一張張純真的笑臉。有的小學(xué)生還特意站在路邊等著向經(jīng)過的車子敬禮,小手伸得筆直筆直,讓人好生感動

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八美變色土石林

八美變色土石林

地處八美鎮(zhèn)東南川藏公路S303線路旁的八美變色土石林,距八美鎮(zhèn)6公里,離川藏公路僅400米,面積5平方公里,海拔約3500米。 土石林的主體是糜棱巖,因遠(yuǎn)古時海底的水成巖隨地殼的運(yùn)動逐漸上升,被力量強(qiáng)大的地應(yīng)力擠碎,之后又被風(fēng)雨侵蝕而形成。土石林含鈣鹽,其中所含的結(jié)晶水受空氣濕度的影響,干燥季節(jié)呈淺灰、淺藍(lán)灰色,濕潤季節(jié)呈蒼墨色。八美變色土石林的形狀千姿百態(tài),其色澤也隨季節(jié)和天氣的變化而變化。四川省地質(zhì)公園與地質(zhì)遺跡調(diào)查評價中心總工程師范曉先生曾在《四川省道孚縣八美土石林的地質(zhì)景觀特征及旅游資源價值》一文中說“八美變色土石林絢麗景色堪與南方著名的喀斯特石林景觀媲美,但它在地質(zhì)成因和自然環(huán)境方面又是十分特殊。目前,類似的糜棱巖土石林景觀在國內(nèi)尚未見報(bào)道,在世界上也極為罕見”。 土石林極具美學(xué)價值,遠(yuǎn)觀群峰匯聚,又如萬塔林立,高低錯落,參差有致,如同精心制作的盆景。身臨其中,則深感目不暇接,有的象白鹿望天,有的似猛虎下山,彌猴酣睡,石柱、石筍、石蓮花千姿百態(tài),栩栩如生,勝似童話迷宮。再加之周圍坦蕩的草地、峻峭的雪山、迷人的藏寨與之互相映襯,更顯魅力。 景區(qū)咨詢電話:0836-7123149、8815157、13508294179

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八爾灘風(fēng)景區(qū)

八爾灘風(fēng)景區(qū)

八爾灘風(fēng)景區(qū)位于南部縣西南邊沿的大堰鄉(xiāng)境內(nèi),地處南部、西充、順慶三縣(區(qū))交界處,距南部縣城37公里、西充30公里、南充50公里、成都市和重慶市各300公里。 八爾灘水庫集雨面積203平方公里,總庫容1657萬立方米,擁有2800畝水面。水庫水利資源豐富,水深常年保持不變,庫區(qū)周圍樹木繁多,風(fēng)光秀麗,湖岔湖彎多,湖岸線優(yōu)美,景觀邊際效應(yīng)好。具有漫灘、臺地、丘戀三層景觀帶。同時湖岸灌叢和喬木高低錯落,自然田園風(fēng)光原汁原味,景觀層次豐富多彩。庫區(qū)有鳥類20多種,野生魚類10多種。白鷺、野鴨、山雞四處可見,鯉魚、鰱魚、團(tuán)魚暢游其間,生態(tài)環(huán)境十分優(yōu)良。 其中串聯(lián)景點(diǎn)有清朝工部尚書李先復(fù)讀書的樓廟;《三國志》作者陳壽的老師譙周故里——上乘寺; ldquo;釋、道、儒三教合一的觀音山;清代摩崖石刻造像等人文景觀。

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安章寺

安章寺

安章寺在縣城東約36.5公里,距麻邛鄉(xiāng)約2公里的后山腰上,交通便利,屬紅教寺廟。該寺在清乾隆七年(1742)由曼德仁真清波所建,屬嘎拖寺下院,到咸豐五年(1855)方成為宏偉大園心髓的著名寺廟。寺院呈海螺形,占地面積1.5平方公里,建筑面積3424平方米。分殿、堂、塔、室,布局嚴(yán)謹(jǐn)。主建筑為三樓一底的大雄寶殿,長30米、寬22米、高17米。斗拱層疊。底層為正殿,供2.4米高的蓮花生佛;周圍墻上有彩色壁畫;殿內(nèi)有6根浮雕鳳柱,巧繪花草,吉祥八寶;右側(cè)有心髓眾部講堂,形真神似,呼之欲出,堪稱康藏地區(qū)一絕;背后是文物室,珍藏著240余尊大小佛像和印度皇家珍寶水晶琉璃塔;殿后左側(cè)為靈骨塔殿,供著高2米余的舍利塔,是集康區(qū)著名畫師和工藝師的絕妙技巧精心制作而成,極為稀有。已歷六代活佛,其中安章朱巴為一代心髓派大師,盛譽(yù)遠(yuǎn)播。尼泊爾國王和王后曾到此聽經(jīng);五臺山高僧根造、密顯兩度到此學(xué)法,回上海創(chuàng)第一座藏傳佛教寺廟----常樂精舍。1982年獲準(zhǔn)開放后,為保護(hù)好甘孜州唯一幸存的這座藝術(shù)瑰寶原貌,先后拔款整修,寺址周圍的每一座山都有一個動人的傳說,每條河都有一個美妙的故事,且都與格薩爾王有關(guān)。

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安岳石刻風(fēng)景區(qū)

安岳石刻風(fēng)景區(qū)

安岳縣境內(nèi)文物古跡眾多,尤以石刻著稱于世。具有一定規(guī)模的石刻點(diǎn)就有300余處,石刻造像達(dá)10萬余尊,其中有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位2處,省級文物保護(hù)單位6處,市級文物保護(hù)單位2處,縣級文物保護(hù)單位40處。絕大部分石刻雕造于我國石窟藝術(shù)由北向南發(fā)展的高峰時期,即唐、五代、北宋時期。石刻造像以佛教題材為主,也有少數(shù)道教造像和儒、釋、道三教合龕造像,且多數(shù)為摩崖造像。其藝術(shù)風(fēng)格既有秀骨清相、婉雅俊逸的南北朝遺風(fēng),又有體態(tài)健美、面頤豐滿的唐代風(fēng)韻,還有雕工精細(xì)、瓔珞滿身、裝飾華麗的宋代特色。 安岳石刻數(shù)目龐大,但較為分散,幾乎全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有石刻造像,甚至有的一鄉(xiāng)有數(shù)個造像點(diǎn)。相對集中一些的有三條線:一是城西北八廟鄉(xiāng)臥佛院和石鼓鄉(xiāng)木門寺;二是縣城附近的千佛寺、圓覺洞、凈慧巖;三是城東南石羊鎮(zhèn)毗盧洞、華嚴(yán)洞和頂新鄉(xiāng)的茗山寺。由于近年來大興公路建設(shè),這三條線又連成了一條線,為游客提供了方便。下面對主要景區(qū)簡要介紹如下:   臥佛院石刻景區(qū)。在縣城以北25公里八廟鄉(xiāng)臥佛溝。該處山勢蜿蜒,湖水瀅繞,竹樹成蔭,景色幽雅恬靜。唐代在此建有規(guī)模壯觀的寺院。在長約1公里的臥佛溝兩側(cè)高約20米的崖壁上,造像1613軀,石刻經(jīng)文15窟,碑刻、題記、經(jīng)幢異獸圖象數(shù)十外。其造像區(qū)長達(dá)85米,龕窟142個。造像有唐代的釋迦佛、釋迦說法圖、觀音、地藏、日光菩薩、月光菩薩、十大弟子、天龍八部、飛天、力士,以及五代、北宋的華嚴(yán)三圣、十二圓覺、善財(cái)童子五十三參等,以長達(dá)23米的唐代左側(cè)臥佛最為著名?! A覺洞石刻景區(qū)。在縣城南效1公里的云居山上,包括真相寺和圓覺洞,統(tǒng)稱圓覺洞。真相寺在山之陽,圓覺洞于山之陰。圓覺洞由主僧了月主持營造,造于北宋,以造有十二圓覺而得名。這里共有唐、五代、北宋龕窟103個,造像1933尊,碑刻題記25處、浮雕佛塔一座。造像區(qū)長達(dá)186米,南巖多是唐、五代造像,北巖多是北宋造像。造像多為一佛二菩薩二弟子、十六羅漢、三世佛、七佛、佛、維摩詰合像龕、千手觀音、聶公、西方三圣、毗沙門天王等,主要以北巖北宋西方三圣及飛天、南巖五代地獄變相龕著名?! ∏Х鹚率叹皡^(qū)。唐名棲巖寺,清康熙時更名千佛寺。這里的龕窟竟達(dá)105處之多,數(shù)量有3061尊,有摩崖佛塔或浮圖7座、唐碑3塊、歷代題記26處。造像主要有釋迦佛、彌勒佛、菩薩、金剛、力士、飛天、供養(yǎng)人等,以藥師經(jīng)變著名。千佛寨造像據(jù)縣志記載可追溯到隋開皇13年(公元594年),止于南宋慶元元年(公元1195年),其間恰好經(jīng)歷了隋、唐、五代、宋四個時代,其歷時之長,跨度之大,集中了數(shù)代工匠才智,并顯示了如此規(guī)模,這在同類造像中是很難見到的。據(jù)此,英籍華人作家韓素音女士也不禁驚呼:“成都的史學(xué)家們知不知道這里?”  毗盧洞石刻景區(qū)。在縣城東南石羊鎮(zhèn)附近的厥山上。這里有摩崖造像465軀,碑刻題記32處。造像集中于毗盧洞、幽居洞、千佛洞和觀音堂內(nèi)。據(jù)明萬歷年間碑文追述,此處多為北宋造像,后來各代進(jìn)行了培修和補(bǔ)刻。這里是北宋年間四川佛教密宗的主要造像區(qū)之一,柳本尊十煉修行圖最為壯觀。觀音堂內(nèi)的紫竹觀音是全國罕見的北宋石刻藝術(shù)珍品。1984年3月,英籍著名女作家韓素音女士參觀后說:“我到過許多國家,看過很多石刻,像這樣精湛的還是第一次,真太好了,太有意思了!”  華嚴(yán)洞石刻景區(qū)。在石羊鎮(zhèn)箱蓋山懸崖峭壁上,鑿有大小兩洞,為華嚴(yán)洞和大般若洞。內(nèi)有宋代造像159軀,歷代碑刻題記24處。華嚴(yán)洞內(nèi)刻華嚴(yán)三圣和十地菩薩,善財(cái)童子五十三參,洞口左右為明代刻的準(zhǔn)提觀音、摩利支天。華嚴(yán)洞是全縣造像窟中最大的洞窟,造像氣勢恢宏,壯觀精美,堪稱北宋石刻藝術(shù)精品。大般若洞為儒釋道三教合龕造像,南宋作品,有孔子、老子、釋迦、文殊、普賢菩薩、十八羅漢、二十諸天等。  玄妙觀石刻景區(qū)。在鴛大鎮(zhèn)玄妙村集圣山腰。在蘑菇狀的平頂巨石周圍鑿大小龕窟79個,龕窟內(nèi)外雕刻大小石像1293軀、唐碑石塊。此處造像,是我國唐代道教造像勝地。以道教造像為主,也有佛教或佛、道合龕造像。在79個龕窟中就有12個佛、道合龕。玄妙觀的造像獨(dú)具匠心,以其獨(dú)立巨石的特定環(huán)境,雕刻出不同形象的神、菩薩、龍、獅、青牛、神鳥和古建筑物等,其規(guī)模之大,內(nèi)容之豐富,時代之久遠(yuǎn),屬全世界罕見?! ≤剿率叹皡^(qū)。茗山寺又名虎頭寺。位于頂新民樂村虎頭山巔。此外造像系北宋作品,現(xiàn)存摩崖造像63軀,單個造像34軀。另有明清碑刻題記29處。造像總長達(dá)350米,氣勢宏偉,石像高大,其中高5?7米的8軀。有毗盧佛、十二圓覺菩薩、金剛、力士,主要以觀音菩薩、大勢至菩薩、文殊菩薩、毗盧佛壯觀?! 艋蹘r石刻景區(qū)。在城郊望城村白云山長長約60余米的崖壁上,有唐、宋摩崖造像18龕,大小佛像83軀,歷代碑記16處。主要有阿彌陀佛、九子母群像圖、數(shù)珠觀音、文殊問疾圖、趙慶升居士像等?! ×硗?,還有一些景點(diǎn)也是值得一提的:  黃桷大佛石刻景點(diǎn)。在鴛大鎮(zhèn)黃桷福應(yīng)山崖壁間。大佛為彌勒佛,坐像,依巖雕成。大佛周圍有保護(hù)完好的10余龕約60軀唐代摩崖造像。此處近年來有百余尊新雕像,其中有百態(tài)觀音。  高升大佛巖石刻景點(diǎn)。在高升鄉(xiāng)天佛村和燈坡村,有大佛寺、雷神洞、千佛巖、社皇廟等處石刻造像。大佛巖位于云龍山上,巖壁上有宋代雕造的華嚴(yán)三圣像,還有30余軀小像和大佛兩側(cè)身高3米的力士像。雷神洞內(nèi)刻大日如來、文殊、普賢及雷公、電母、風(fēng)伯、雨師行法故事和經(jīng)變造像300余軀,多為南宋造像。千佛巖有摩崖造像21龕,291軀。其中以五代的觀無量壽經(jīng)變造像最為精美。  孔雀洞石刻景點(diǎn)。在雙龍街孔雀山林原孔雀寺后崖壁間,有大小佛像10龕,現(xiàn)存70余軀??逃锌兹该魍跸?、三世佛、阿彌陀佛、觀音經(jīng)變圖、大勢至菩薩、優(yōu)婆塞以及雷公、電母、風(fēng)伯、雨師等,系宋代雕刻。此處還有一高臺座經(jīng)目石塔?! ♀痔盟率叹包c(diǎn)。在林鳳鎮(zhèn)新壩村唐家坪山腰,在一巨石上造像32龕,345軀,最高的1.1米,最小的10厘米。還有五代題記8處,此處系五代雕刻。這里有釋迦佛、藥師佛、阿彌陀佛和三佛、五佛、十佛、十六佛等。還有姿態(tài)各異的觀音菩薩。最大的是觀無量壽經(jīng)龕?! ∪啥词叹包c(diǎn)。在高升鄉(xiāng)洞庫村彭家坡大成山腰,為明代造像。這里石窟6個,分別雕造三仙、三清、三身、儒家和劉備、關(guān)羽、張飛像,另有10龕十殿閻王地獄變造像,共計(jì)252軀。這里的儒釋道三教合龕和地獄變造像很具特色。  獅子巖石刻景點(diǎn)。在瑞云鄉(xiāng)圓門村張公寨雄如坐獅的巖石上,宋、明時開鑿了7個龕窟,雕刻道教造像50余軀,并有明、清碑刻題記13處,均保存完好?! ∑刑崴率叹包c(diǎn)。在自治鄉(xiāng)黃河村木魚山上,山巖石壁上雕刻有23龕500余軀造像,現(xiàn)風(fēng)化嚴(yán)重,主要有釋迦說法圖、西方三圣、十六觀音等,系唐代造像。龕的雕刻也很具特色。  塔坡石刻景點(diǎn)。在林鳳鎮(zhèn)新壩村和大坡村,包括塔坡山頂和候家灣、支鷲山大通寺的石刻造像27龕,250余軀,主要有阿彌陀佛、觀音菩薩、十八小佛、飛天等,還有佛塔、佛座、荷葉、荷花等雕塑,尤以華嚴(yán)三圣和阿彌陀佛壯觀精美。此處造像系唐、五代、明、清雕像。

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安縣姊妹橋

安縣姊妹橋

“橋是經(jīng)過放大的一條板凳”,中國橋梁專家茅以升這樣風(fēng)趣的解釋“橋”。是的,橋就是這么簡單。不過,橋中的上品應(yīng)該是實(shí)用功能與審美價值的完美結(jié)合。而集橋、廊、亭于一體的廊橋可以說其中美之經(jīng)典。安縣姊妹橋就是這樣的美之經(jīng)典-----中外聞名的東方廊橋。   安縣姊妹橋位于千佛山國家森林公園、羅浮山溫泉風(fēng)景區(qū)中段的曉壩鎮(zhèn)五福村,距千佛山旅游公路不到200米,橫跨于茶坪河上,呈南北走向,四周群山環(huán)抱、竹樹蔥郁,環(huán)境幽靜。姊妹橋又名雙木橋、高橋、五福橋。始建于元末明初,當(dāng)時為石板橋。因曉茶河連年漲水,溺水之事時有發(fā)生,清同治十一年(1873年),鄉(xiāng)人自愿捐資捐料請工匠改建成了今天這座木質(zhì)廊橋,具體的建筑工匠不甚清楚。

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安順場古鎮(zhèn)

安順場古鎮(zhèn)

安順場古鎮(zhèn)位于石棉縣城西北11km松林河與大渡河交匯處,是省級歷史文化名鎮(zhèn),國家級和省級文物保護(hù)單位,是“翼王悲劇地、紅軍勝利場”。古名“紫打地”,是個彝、藏、漢的民族鄉(xiāng),具有熱情奔放的彝族風(fēng)情和豪邁壯勇的藏族情懷。在中國近代史上安順場曾發(fā)生了兩起具有重要影響的歷史事件:1863年5月太平天國翼王石達(dá)開在此全軍覆滅;1935年5月紅軍在此取得強(qiáng)渡大渡河的勝利,打破了蔣介石要朱德、毛澤東成為“石達(dá)開第二”的迷夢。從此這里以“翼王悲劇地、紅軍勝利場”而蜚聲中外。   1863年,太平天國翼王石達(dá)開率軍數(shù)萬人抵達(dá)安順場欲渡大渡河北上,由于時逢雨季河水猛漲,加之清軍和當(dāng)?shù)赝了疚溲b圍追堵截,致使太平軍彈盡糧絕,翼王為了保全部下令妻妾五人抱二幼兒投河自盡,自己則抱5歲幼子石定忠和宰輔曾仕和投降清軍,被押送成都?xì)⒑Γ肯戮磺逭畾⒙居诎岔槇鏊闪趾舆吅蜐h源大樹堡?,F(xiàn)安順場尚有當(dāng)年太平軍扎營地址。1935年中國工農(nóng)紅軍長征抵達(dá)安順場,蔣介石放言要將紅軍變成第二個石達(dá)開調(diào)重兵圍追堵截,紅軍在劉伯承、聶榮臻指揮下,17勇士強(qiáng)渡大渡河成功,后兵分兩路,沿大渡河溯水而上直逼瀘定縣,并飛奪瀘定橋成功,徹底粉碎了蔣介石的計(jì)劃?,F(xiàn)安順場尚保留有紅軍指揮樓,水東門炮臺,紅軍渡口。1983年5月25日落成的中國工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念碑,座落在場北當(dāng)年紅軍強(qiáng)渡大渡河起渡處,碑高6.26m,采用灰色花崗巖雕刻而成。碑體正面為半圓雕紅軍戰(zhàn)士頭像,下方為十七勇士架著當(dāng)?shù)靥赜械穆N首木船劈波斬浪強(qiáng)渡天險的浮雕,右側(cè)為巨手執(zhí)大刀浮雕,背面上部刻著鄧小平同志題寫的“中國工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念碑”十四個貼金大字。紀(jì)念碑氣勢雄偉、具有強(qiáng)烈的感染力。1996年安順場先后被正式命名為四川省愛國主義教育基地和全國中小學(xué)生百個愛國主義教育基地。2004年5月,由江澤民親自題寫?zhàn)^名的中國工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念館建成,該館坐落在安順場北,同紀(jì)念碑一起在規(guī)劃中的遺址公園內(nèi),館內(nèi)保存有二百多件文物,實(shí)為珍貴。

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安順場

安順場

安順場原名紫打地,地勢險要。清代同治二年5月,太平天國箕王石達(dá)開在此全軍覆沒。1935年5月,中國工農(nóng)紅軍長征在此強(qiáng)渡大渡河成功,安順場由此載人中國革命史冊,1980年被列為省級文物保護(hù)單位。渡口遺址建有“中國工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念碑”,塑紅軍戰(zhàn)土頭像,銹刻鄧小平同志題詞,周圍植蒼松翠拍、花草。安順場建有紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念室,陳列紅軍用過的兵器、馬燈等實(shí)物47件、圖片80幅,還有劉伯承、聶榮臻等老一輩革命家的題詞。翼王亭屹立于石棉縣城北、大渡河鐵索橋畔的石兒山上,為紀(jì)念石達(dá)開兵敗大渡河而建,亭為六角形,四方有吳王靠和坐檻,豎《冀王亭記》石碑,亭外尚有紀(jì)念翼王石刻碑文20余通,亭下危巖懸壁,大渡河波濤洶涌,驚濤拍岸,慰為壯觀。 安順場歷來為兵家必爭的戰(zhàn)略要地。1863年5月,太平天國翼王石達(dá)開率部萬余到達(dá)安順場,前有天險,后有追兵,石達(dá)開率眾幾次渡河均告失敗,最后全軍覆沒。1935年5月,中國工農(nóng)紅軍長征又來到安順場,蔣介石揚(yáng)言“要朱、毛成石達(dá)開第二”。但是,紅軍在當(dāng)?shù)厝罕?,特別是50多名船工的幫助下,在此強(qiáng)渡大渡河成功,在中國革命史上寫下了光輝的篇章。安順場從此以“翼王悲劇地,紅軍勝利場”而聞名于世。 安順場近年來每年接待中外參觀者達(dá)3萬人次以上,在對青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育方面發(fā)揮了重要作用。去年,石棉縣在縣財(cái)政十分困難的情況下投入100多萬元,擴(kuò)寬了縣城至安順場的公路,并鋪成水泥路面。同時對安順場的紀(jì)念設(shè)施建設(shè)作出了總體規(guī)劃。已新征土地2700平方米,準(zhǔn)備新建“中國工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念館”,新增放一批珍貴文物;同時擬徹底維修紅軍渡河指揮所雕樓,修建塑有木船、紅軍勇士和船工雕塑的花崗石紀(jì)念碑。但因資金困難,總體規(guī)劃很難在短期內(nèi)落到實(shí)。讓安順場這一愛國主義教育基地早日展風(fēng)采,人們殷殷期待。 安順場

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安寧河

安寧河

位于冕寧縣北部,距縣城17公里。總面積80平方公里,保護(hù)面積170平方公里。湖面海拔1980米,四面環(huán)山,東部嶺脊2642米,西部大村山頂3201米,南部石龍山高2528米,北部山脊最高達(dá)3341米。氣候溫和,年均氣溫9--15℃,雨量流沛。年降雨量高達(dá)1400毫米,日照充足,晴天多,屬亞熱帶季風(fēng)氣候。森林復(fù)蓋面積6.5萬畝,樹種以云南松為主,山脊最高層是冷杉、云杉和巖柏,中下層是高山櫟類樹種,以樺木、山楊、榿木成小塊狀與云南松混生。目前水庫周圍植被破壞嚴(yán)重,正在突擊植樹。大橋水庫壩址基巖為花崗巖,壩高87米,壩頂長246.5米??値烊?.83億立方米,可澆溉面積87.43萬畝,水庫發(fā)電裝機(jī)容量90兆瓦。水庫平均水深約20米,最深80余米,透明度5--1l米,有10余個大小島嶼鑲嵌于庫中。水體清澈碧藍(lán),水質(zhì)為國家地面水二級標(biāo)準(zhǔn)。在35.77平方公里的庫區(qū),有眾多島嶼及彝家山寨,適合觀光、度假,開展水上運(yùn)動。

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安覺寺

安覺寺

安覺寺坐落于康定城內(nèi)將軍橋西側(cè),是一座著名的黃教寺廟。一說始建于十八世紀(jì)末期清乾隆年間;一說始建于清順治十年(1653),是由一世達(dá)賴?yán)锫迳<未脒M(jìn)京朝覲,返藏途經(jīng)康定時修建。安覺寺本名安雀寺?!鞍踩浮睘椴卣Z,“安”意為“五”,“雀”意為“供奉”,即五僧供奉的寺廟。相傳是后藏著名經(jīng)師益西降澤的弟子羅勒格勒等五位經(jīng)師設(shè)計(jì)修建的,故名。1937年,國民政府考試院戴傳賢書“安覺寺”三大字,用金貼成后,豎于正殿鎏金屋檐下,從此更名安覺寺。 寺廟是一座由四周石墻圍成的藏式木質(zhì)結(jié)構(gòu)四合院建筑,內(nèi)設(shè)宗喀巴正殿,彌勒、護(hù)法兩偏殿,僧房20余間。正殿規(guī)模較大,莊嚴(yán)雄偉,金碧輝煌。泥塑宗喀巴講經(jīng)座像,高約5米,儀態(tài)自若。彌勒殿內(nèi)的鎏金銅彌勒佛像,高2米,神情從容。護(hù)法殿里的“護(hù)法”、“守衛(wèi)”菩薩,個個威武莊嚴(yán)。諸殿各具特色,工藝十分精湛。1932年,廟宇遭火焚,除彌勒佛殿和部分僧房外,大部分被毀。次年降巴格西集資重建,其佛像由甘孜巧匠琪米重塑。殿前還有兩對石獅子,其中一對鐫于清同治十年,是修建公主橋的石匠所刻。

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